▍思考框架是創造力背後的推手
我們心中，本來就有各式各樣的思考框架，我們思考的方式就是如此。這些思考框架有的簡單、有的複雜，有的精確、有的粗略，有的美麗、也有的邪惡。但不論如何，都會呈現現實的某些面向，協助我們提出解釋、抓住重點，做出決定。
例如，民主制度是一種思考框架，而君主制度也是一種思考框架。在商業產業上，精實生產（lean manufacturing）是一種思考框架，OKR（objectives and key results，即「目標與關鍵結果」，因英特爾與谷歌的先後採用而聲名大噪）也是一種思考框架。宗教是一種思考框架，世俗人文主義（也就是不信神的道德觀）也是一種思考框架。法治是一種思考框架，「強權即公理」也是一種思考框架。種族平等是一種思考框架，種族主義也是一種思考框架。
在我們的種種推理上，思考框架不但是重要基礎，而且應用極為廣泛。近幾十年間，從哲學到神經科學，各式各樣的領域都曾研究人類的思考框架，只是用來描述的術語有所不同，包括：模板、抽象概念、再現（representation）、基模等等。
時至今日，不論是硬科學或社會科學領域，多半都已經接受「人類透過心智模型來思考」的概念。只不過，這其實是相對晚近的概念。在二十世紀初，多半還只有哲學家在思考「人類如何思考」的問題。佛洛伊德對大腦的奧祕深感興趣，但他是當時的例外，而非常態。到了兩次世界大戰之間，像是卡西勒和維根斯坦等哲學家，則是以心智所操縱的符號與語詞為基礎，以此來認識心智。這確實是邁出了一步，讓人以更理性的方式來瞭解「認知」，但一切仍然只是理論，沒有實證。
等到第二次世界大戰之後，開始有實證科學家研究人類的心智—心理學家接手哲學家的研究，特別是開始思考大腦內部的認知過程。一開始，學者認為認知過程就像是嚴格的邏輯運算，但實證研究並無法支持這種論點。大約在1970 年代，「心智模型」的概念開始流行，眾人也開始認為人類的推理並非邏輯形式的運作，而更像是在模擬現實：我們評估各種選項的方式，是去想像可能發生的種種情況。
如今，這種觀點已經由許多心理學家與認知科學家經過眾多實驗得到證明。近年來，由於功能性磁振造影（fMRI）能夠即時視覺化呈現受試者的腦部活動，就連神經科學也踏入了這項研究領域。舉例來說，研究顯示，人類構思未來的時候，會啟動那些和空間認知與3D 思考相關的大腦區域。可以說，其實就是在有目的、刻意的做夢。
這項研究成果，讓我們對人類如何思考的理解，開始默默改變，瞭解了心智模型是人類認知的基本構件。不論我們任何的所見、所知、所感、所信，都始於我們對宇宙萬物的思考方式。我們如何理解世界，會受到我們「相信」世界如何運作所影響，包括：事情為何會發生、未來會如何發展，以及如果我們採取行動之後又會如何。
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▍「解釋」帶來的好處
因果框架要求一切必須有說得通的解釋，這點除了讓我們得以歸納類推，也讓我們得以學習。這是一項重要特點，而且也是一項相對較新的發現。一般來說，學習是發生在得到資訊的時候—聽到老師講課、看到書上的描述、或是學徒動手修修補補的時候。但在做因果解釋的時候，那位提供資訊和解釋的人其實也在學習。這項觀點是由普林斯頓大學心理學教授倫布羅佐（TaniaLombrozo）提出，她是這個學術領域的熠熠新星，引領著一套關於「解釋」機制的新科學。
倫布羅佐從大學時期開始，就發現不論在心理學、社會學、哲學，處處可見關於解釋的想法。雖然這似乎就明擺在眼前，但事實證明，關於「解釋」這件事本身，科學界的研究都還不夠深入。舉例來說，為什麼我們會覺得某些事值得解釋、又有某些事不值得解釋？解釋能讓我們如何有所成就，或者如何讓人誤入歧途？倫布羅佐的研究從心理學和哲學出發，填補了一些我們關於解釋的知識空白。
倫布羅佐對於「透過解釋而學習」的研究，就是一個很好的例子。在實驗中，倫布羅佐請成年受試者看看兩群來自外星的機器人，分別名為glorp 和drent。兩群機器人各有不同的顏色、體型、腳部形狀的特徵，但受試者並不知道真正的重要區別是哪一項。實驗人員請一半的受試者去描述glorp 和drent 各有何特徵，而另一半則是要解釋glorp 和drent 各有何特徵。（兩群機器人都很可愛，但是真正區分的重點並不在於顏色或體型，而在於腳部的形狀。）
結果如何？比起那些只需要描述而不需要解釋的人，那些必須提出解釋的受試者，在找出真正區別之處的表現，明顯高出一截。倫布羅佐做了很多次實驗，結果都類似。她甚至也對小孩做了實驗，結果一樣：如果要小孩提出因果解釋，他們的表現就會更棒。
讓我們把這點再拉回來討論思考框架：我們用因果框架來解釋這個世界的時候，其實就是在學習，因此我們會更瞭解這個世界，我們也能產生更深入、更準確的見解。而且，向別人解釋這個世界，也能讓自己更瞭解這個世界。這項發現對教育和育兒來說，具有直接的意義：記得要小孩解釋他們推論的過程，而不只是要他們給答案。（這或許也有演化上的意義：比起其他不去解釋這個世界的動物，人類透過解釋的機制，也就學得更快、學得更多。）
這件事能帶來的好處，絕不只是知道怎麼區分glorp 和drent而已。人類從最早的時候，就開始想像出各種秩序的概念，在群星當中勾勒眾神的身形，將各種物種加以分類。小孩會花上幾小時，分類排列著自己的小車車、小布偶、樂高積木，還有萬聖節糖果（直到爸媽半夜偷偷來吃掉）。這種分類和重新分類的動作，靠的就是我們取得抽象概念、進行歸納類推的能力。
要是少了取得抽象概念的能力，我們就會覺得自己碰到的一切都是完全陌生，沒有任何一般法則能夠告訴我們該怎麼做。
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以上文字摘自
《#造局者》
思考框架的威力
Framers: Human Advantage in an Age of Technology and Turmoil
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作者：庫基耶, 麥爾荀伯格, 德菲爾利科德
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各位朋友好：
昨天在贈書直播中，談到用過去經驗類比現在或未來未知的處境，是大腦很重要的工作。說真的，這項能力對我們活下來真的幫助很大。
然而，我們昨天也提到，這種思考慣性同時也造成了某些限制。尤其過去經驗本來就比較偏頗，這種慣性要調整，就必須經過有意識的自我教育。
「思考特定議題的時候，我腦海裡如果浮現越多人的立場，最後得到的結論就越讓人信服。」～漢娜鄂蘭
版面上的朋友們，因為常閱讀不同作者的智慧，所以特別能進行討論。這其實更有利於我們看到不同人的觀點，並且選擇適合我們的思考方式，而不只是因循故舊。
今天晚上沒有直播，明天晚上的直播，會再談談傳統教養跟自我傷害的關係。這實在是一種沉重的話題，錯用思考框架，讓我們代代相傳著創傷。
祝願您，能充實我們的思考框架庫，這是能有多元選擇的基礎之一！
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三、讀後心得：
「做人要有點心機，從眼神、語氣、姿態、口頭禪，搶先一步看穿對方！」
假如你正在和一位夢寐以求的天菜聯誼，你講話時，對方面帶微笑頻頻點頭，左手指尖不
斷輕敲桌面，右手偶爾撩撥髮絲或摸摸耳朵，腳尖和膝蓋朝外。
根據以上肢體動作，你認為要打鐵趁熱，換個地方續攤，或是各自回家吃粽子呢？
在此奉勸還是回家吃粽子吧！無論是南部粽或北部粽，都比送上臉的閉門羹好。
我們不像X教授一樣擁有讀心術，然而根據心理學、犯罪學、精神分析理論，長年來，研
究者導出了各式各樣從眼神、語氣、交談姿態、口頭禪等，以外在肢體行為判讀人類心理
之技巧。
以往這些破解非語言信號的知識、技術大多運用在偵訊、測謊專業領域，然伴隨此類書籍
陸續問世，亦可用來刑求男朋友或老公，測試他昨晚真的在公司熬夜加班或去夜店鬼混？
評判職場上的同事、老闆能否真心相待，要餵他們天元聚魂丹亦或含笑半步癲？當然也能
判別心儀對象是否鍾情於你，不用折下無辜花朵，一瓣瓣數著：「他喜歡我、他不喜歡我
、他喜歡我、他不…（用力把花瓣一分為二）耶他喜歡我～」
《情緒行為操控心理學》共分為八大章，250項讀心技巧，囊括人際關係之幽微心理、藏
在語言縫隙中的真相、從行動及選擇看穿真實個性、解讀臉部表情、說話方式以及肢體動
作等面向，內容可謂包山包海。
以下便以書中心理法則，解說開頭範例中的聯誼對象為何對你不感興趣（別哭惹，天涯何
處無芳草）？
1、面帶微笑：人類的右腦掌管圖像、感情，左腦專司語言、邏輯，腦和身體的關係在延
髓交叉處會左右相反，故由「左臉展現本性、右臉負責偽裝」。
想看穿假笑可注意左右臉細微差異，若右臉笑了，左臉卻沒太大變化，表示他可能在假笑
、罹患顏面神經失調、打太多肉毒桿菌（三選一請作答）。
2、點頭：多數人以為點頭代表贊同，胡說！！我打瞌睡時也常常點頭啊！！（被作者暴
打一頓後，右臉微笑現身）
好的其實點頭分很多種，一面點頭一面微微向後退，表示他內心對談話內容有顧慮；身體
向前傾則暗示有興趣願意更進一步；不論聊什麼都一味點頭，則是不耐煩的訊號，想早早
結束話題。還有一種是你按著他點頭，他不得不點頭（喂～）
3、拒絕信號：時常看到有人問「女生摸頭髮是不是代表對我有意思？」啊對個人而言，
摸頭髮只代表我覺得自己好美而已，當然依個人習慣有所不同，像我同學無聊或想睡覺時
便會用手指捲頭髮。
而手指不斷敲桌面、摸耳朵、頻頻把玩手邊的東西、腳尖或膝蓋朝外，大多在傳達「煩躁
」、「想結束話題」之訊號。此時不妨換個話題，觀察其言行舉止，看看對方有興趣的主
題是什麼？而非一直自顧自講話。
《情緒行為操控心理學》一書除了教導讀者如何「讀心」外，亦傳授諸多拉近人際距離、
提防小人與套出真心話、秘密之秘訣。不過在我看來，防人之心不可少，但祕密最好別知
道太多。有時人在情緒激動、心防薄弱之下吐露不可告人之事，事後清醒往往會後悔，反
而對你多一份戒心。若日後秘密散布出去，即便不是你講的，也難脫嫌疑，成為人際關係
的阻礙。
工具書可善加使用便利人生，然需知「役物」，而非「役於物」，能善用心理技巧固好，
但別被技巧所控制了（勸世結尾）。
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狡螺三窟
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