民主雙標
1
川普支持者為了不讓美國國會認證拜登當選,衝入國會大廈。
2
美國治安體系立刻啟動,警察毫不手軟,射殺了一人,把闖入者趕出國會。
華盛頓宣布進入宵禁。
川普的副總統潘斯說,和平抗議是每個人的權利,但不包括容忍攻擊美國國會。
參與者將被法律嚴厲追訴。
他說:“發生在國會大廈的暴力與破壞行動必須立即停止,民眾必須尊重執法者,且立即離開國會大廈。”
每個美國政要,不分黨派,都在第一時刻,立刻譴責了這場暴力攻擊及闖入國會的行動。
甚至直指這是叛亂行動。
各國也紛紛譴責暴力。
包括英國首相,都說攻入美國國會是可恥的行動。
3
美國國會在被暴力中斷了6小時後,立刻恢復開會,完全不接受暴力抗議威脅。
所以,這應該是一個宇宙標準了吧!暴力攻擊、攻佔國會、立法機構,是可恥的,是應該被執法機構制止的。
並且政府不應該接受暴力威脅。
所有“歐美先進民主國家”,都站在了維護秩序這一邊。
警察射殺抗議者,但沒有任何人,沒有任何國家,譴責警察“用國家暴力鎮壓人民”。
因為,所有人公認,可以和平示威,但必須守法。
4
可是,那為什麼事情一到2019年的香港,標準就不一樣了?
香港被暴力示威者顛覆了將近一年。
地鐵與公車被劫掠,被汽油彈燃燒。
路人被暴力攻擊、放火點燃。
無數的商店和銀行被攻擊。
警察被暴力攻擊。
但是,“先進民主國家”,和台獨與公知腦殘們,並不允許香港恢復秩序,制裁暴力。
美國政府不能在暴力下屈服,但香港政府,可要服從。
暴力攻擊美國,叫作叛亂。
暴力攻擊香港,則叫作民主。
暴徒成為西方的英雄。
5
2014年的太陽花呢?
一樣攻入立法院。
可是執政的國民黨,立刻對暴力屈服,不但服貿協議沒了,而且兩岸以後幾乎不能做任何談判。
太陽花可以算是民進黨豢養的。
可是被攻入的立法院長王金平,也大力頌讚太陽花英明。
整個台灣,幾乎把那一狗票暴力太陽花,供奉為民主之神。
只有像我這樣極少數的人,膽敢在第一時間,逆鱗批判太陽花。
6
失去信仰與靈魂的台灣,看起來很適合台獨的獨裁者。
好笑的是,國民黨在台灣被民進黨施加獨裁暴力,卻還自認為台灣是民主先進,痛批香港制裁恐怖暴力者。
所以,國民黨,是得了斯德哥爾摩症候群?
還是精神分裂了?
7
西方世界,與被西方栽培的公知們,到底要怎麼面對,解釋自己宇宙無敵的雙標呢?
還是無恥的假裝沒這回事,就行了?
放火精神分裂 在 Kai Chi Leung 梁啟智 Facebook 的最佳解答
只要運動一天有在自我修正和成長,甚麼重建大台都是多餘的。
【一場不需要大台的革命】
三罷之後,忽然有泛民的輿論領袖出來說要組大台。此言一出,不僅打開了不同行動路線分裂的缺口,更加是一個不信任群眾的表現。
大台在本質上沒有問題(當然要有權力自我約制、民主決策機制等配合),最大問題是有人企圖硬生生把額外的機制套落行之有效的系統裡。簡言之,即是在以公共討論為主的運動模式上,強加一個框架。
儘管組大台者未必懷有惡意,甚至是怕運動擦槍走火,往他們不欲見的方向發展。但切忌好心做壞事,不自覺破壞了運動的節奏。
由6月至今,以連登為重心的運動和決策模式,令全球眼前一亮。竟然有一場牽動世界局勢的運動,可以無大台,但有機地協調和運作。這種以公共討論取代精英主導的運動方式,其規模在香港也是前所未有。不旦令運動百花齊放,如創意文宣、街頭戰術之類;運動者亦自覺擁有這場運動,從而更投入參與。
雖則不要大台,但我們都不能否認,平台是重要的。就如telegram channel等資訊平台、民間記者會的論述發放平台,對於運動者資訊流通、駁斥政府謊言都相當必要。
不要大台的同時,我們都要破除「現場決定一切」的迷思。所謂現場決定是並非全然現場才決定,事前在網上的討論、各平台的文宣,定下底線(如訂好要對途人有禮貌、放火要注意不要傷及無辜、堵紅隧要放車行但阻收費等)都是在行動之前就經過發酵,而不是全部由現場臨時決定。
理解有些人對沒有大台的不安,但我們要相信民主的精神,也要相信群眾的理性。時代革命不只是政治的革命,也是思想的革命。運動者每一日都在成長,還請泛民的輿論領袖們不要原地踏步,否則你就和葉國謙沒有分別了。
放火精神分裂 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳解答
在各個不同的宗教裡面,不管是東方或西方的,都有一些瘋瘋癲癲的聖者的故事。
如同華人神話小說人物濟公般,這些人物通常舉止怪異,甚至如同街友般的流浪,不洗澡等等很反社會的人格。但,又有一些神異的奇蹟。藏傳佛教裡有很多這類人物,如 Drukpa Kunley或 Tsangyon Heruka 等。
印象中有一個西藏著名的瘋行者,某次被一著名的活佛召見,希望瘋行者為他做長壽灌頂,他只要求對方給他 Tsampa粉(如同我們的麵粉),在這位大師面前玩鬧一大輪,然後把麵粉塞進自己肛門,倒立而噴得大師滿臉沾粉,就說灌頂完畢。
漢傳佛教近代出現類似西藏瘋行者的角色,就是金山活佛,大家可以自行網搜他的神異和怪異的舉止。
藏傳的文獻裡面有說得比較清楚,特別是修大手印到了第三階的一味,一些行者會突然間變得行為性格怪異,所以要小心這時候的偏差,這時候的情緒煩惱有可能會比自己未修行之前更強上好多倍。
不過,目前的科學統計,不少的街友,是有精神分裂的傾向的。
我二十多年前還在加拿大的時候,有機緣遇上一個舉止怪異的出家人。
這出家人的名字,我已經忘了。當時我在加拿大的佛堂,有在唐人街的一個購物廣場,新春期間擺了一個小攤位,我和一位朋友一起坐鎮。
當時還是天寒地凍的,有一個出家人來到我們的攤位跟我們聊天,是個台灣出家人,但已經跟隨他師父過來加拿大了。這出家人應該是五六十歲。
他先稱讚了我們,然後聊天的時候,針對性的好像有意無意間,很巧合的對我們講出我們心中的話。當年的我,已經開始認為我們所拜的這些佛菩薩,不是真實的存在,而是我們內心的化現,他跟我閒聊時,就會突然一句就把我當時的信念講出。他對我朋友時,又閒聊的講出他心中的信念。
但,他很明顯不像是讀很多書的人,講出我們心中話而引起我們好奇後,又會被他的一些言論搞的開始懷疑這個人的智商:他跟我們說要唸大悲咒水來種番薯,然後還要用汽車電池,用電夾夾著正負兩極,插在種番薯的泥土中,會讓番薯快點成熟。
哈哈,被震撼到無言而愣。
幾天後,天氣越來越冷,我們還見到他有時候站在街上合掌念佛等人化緣,所以就幾位師兄跟他聊了後,知道他沒有住所,就邀他到我們佛堂暫住。
在佛堂的時候,在深入的聊,他說他的師父是有打他的,雖不知真假,但他的兩個指甲,和手部是有損傷的。
他說他以前還在台灣時,他會站在夜總會外面化緣,他說這些人風花雪夜後,看到一個出家人靜靜的站在不遠處低頭,都會放些錢進他的缽。(漢傳的可以接受錢的供養,南傳的則不行)
他會常講一些不深入的佛教話題,理論上是吸引不到我的注意力的,因為他確實是沒有讀過書,不大能認字。不過我還是常跟他聊天,是因為有時候他會講一些有驚喜的資訊。還搞得我把一些他講過的資訊抄下來。
其中他給我們佛堂一些建議,說新春時候的祈福法會,要在門外擺上一個供桌,用多個碗來裝素餃子,每個碗前面用兩對兩對的筷子,擺成井字。
我就問他擺成井字是甚麼意思,他說那門的一桌,是用來供奉信眾所附帶的冤親債主,井字表十字,即使供養十方的意思。
呵呵,我沒辦法去求證這個資訊,但,從宗教儀軌的模式,這老出家人講的東西,好像又不是沒有根據。
他還跟我們講餃子的形狀就跟元寶的形狀相近,所以表福報。佛堂裡面的素餃子供佛後,就給信眾吃,而一些餃子裡面,就放進一個洗乾淨的錢幣。跟信眾說如果吃到的話,是菩薩給你們賜福的意思。(很有創意的做法)
聽到這裡,就是我決定要有筆記本來跟這個文盲和尚聊天的原因。
但是,他很奇怪,有時候我們來到佛堂的時候,看到他下半身只是穿了內褲,上半身穿僧服,但僧服的下半部,塞進了自己那條很松寬的內褲裡面,看到他如同下半身穿短褲,上半身僧衣。(千真萬確,讓我們極度的無言)
跟他講了不可以在佛堂內這樣穿,怕會嚇到進來的女信眾,他就改過來了。
某次他從書架上,拿了一本講禪修的書,說因為自己不會看,希望我可以說書。書中是有講到日本白隱禪師的一些修行方法,其中一個是用來治病的軟酥觀,大約就是想像自己頭頂有一顆用百種草藥而成,如同固體牛油般,異常芬芳。然後開始融化,滲入自己身體內外,把病排出體外。
我講了這部份給他聽,他聽完就不經思索,馬上告訴我其實可以把沉香粉混入萬金油中,把它塗在頭頂的百會穴,才開始做這個冥想。
我問他為甚麼要這樣做,他說萬金油裡面有薄荷,薄荷會讓人體上的脈擴張。我一聽,好像又有道理,所以就把他的這資訊抄起來了。
當時我跟其他師兄分享後,有一朋友就花了些錢到藥材店買了一點沉香粉,混進萬金油後,就塗在自己頭頂上的皮膚。不過,他沒有做任何冥想,塗完後就跟我們一起出去吃點心。
吃到一半,這位朋友就說『來了!來了!』
我們好奇甚麼來了,原來頭頂上塗了這個混了沉香粉的萬金油後,點心吃到一半時,就感受到一股質感很重的氣從頭頂沿著身體的中軸,直往下貫。
所以,你可以想像為甚麼我會要抄這個精神怪異的和尚所講的東西,他的創意很特別。當然,還是會講一些用電和大悲咒水種番薯的怪論。
某次我們的佛堂來了一位在家的傳教職位的人,在台上講經說法的時候,揶揄調侃這位坐在他身邊的癲和尚,癲和尚只是不斷的合掌點頭,表情也沒有忍住氣。
事後我們安慰他,他說沒問題,是他的業障,然後跟我講懺悔是要六根的每一根要如何的懺悔,又搞得我必須抄下。因為他所指的業障,不完全是說自己過去世殺人放火姦淫之類,而是說自己這一生如何看了不該看的,聽了不該聽的,說了不該說的,或看了後放不下自己所看,聽了後放不下自己所聽的,懺悔就是要懺掉這些。
這是很實際、很心理學式的做法。
但,轉個身,過了兩天,有新的信眾來到佛堂時,他叫人出國有去台灣的話,回程時可以扮殘障人士,用輪椅下方空間來走私兩百個念佛機回來多倫多。
哈哈,他就是有驚喜和不正常,不斷的交替。
最後他有一天就不知所終,沒有偷走任何東西,聽說後來有人見到他冰天雪地坐在唐人街街邊,拿了一根筷子敲個鐵罐而念佛。
所以,當年的我也很難評論這個出家人。
有人說大成就的聖人和瘋子,可能只是一線之差。
今天的我會評論他可能有某程度的精神分裂。因為有時候精神病會讓一些人有額外的創意思維。
誰說修行有成就的人就不會有精神病?
兩回事!兩回事!
抑或修行其實就是有技巧和策略性的啟動精神病?
#KeepCalm
#And
#GoCrazy