《財務自由行》第153回
【建立財務自由之路】--【利用原職業成就財務自由(5)】
之後阿太就在這中心任教,發展可算是不俗,但要有更大的突破,就要好好配合眼前的機會。
李曾超群一向主持電視烹飪節目,有一次她因事無法出席,只好找人幫手頂上。由於是現場直播,不只容易出錯,時間掌握亦不易,中心的烹飪導師們都不願意頂替。但這是大挑戰,亦是大機會,細心想想,就算失敗了又如何?最多再沒下一次機會,但若是成功,則是成就人生的轉捩點。
只要理性看,就明白這是大好機會,可惜留在舒適圈的人,親手放棄了突破的機會。這時候,阿太把握機會,接受這個任務,就是這個唯一的機會,再次幫她展開了人生新的一頁。
憑藉一次機會,結果阿太一砲而紅,她的烹飪技術、教學技巧加上親切笑容,令她贏得了觀眾緣,也贏得了大成功。自此之後,她經常獲電視台邀請做烹飪節目的嘉賓,人氣急升,她出書、主持以她自己為名的電視烹飪節目,有些節目更在亞洲各地播映,不只地位穩固,更成為行業中極具代表的人。
這位阿太是誰?
這就是香港人熟悉的方太,也就是方任利莎女士。
方太所做的,並不是十分困難,又或能力以外的事,只是善用原職與自身能力作為突破的踏腳石,再把握機會,贏得事業、取得成功,當然賺取豐厚財富。
簡單而言,方太的成功之道,首要是她懂得善用原職,細心發掘自己的能力與強項,集中自己擁有的,而不是沒有的。其次,就是勇於走出舒適圈,不會永遠只做同一層次的工作,為自己創造突破的機會。
另外,她把握機會的能力很高,大好機會不是經常有,但只要好好把握,哪怕只是一次,已足夠成就突破。還有,她會為自己創造機會,一次又一次向別人自薦,主動提升自己,與其等待機會,不如創造機會!
當見到一個家庭主婦,也能利用「有限」的技巧作出突破,獲得豐厚財富時,相信大家也很難找藉口,說自己無法突破、無法創富了。
職業無分貴賤,這節取了三個不同職業作說明,最想講出的,就是任何職業都有可以利用、可以提升及可以成就財務自由的方法。不過,還要注意一點,有小部分職業的確是難以突破的,因為不只該職位發展有限,同時當中的知識技巧亦很難轉移或發展,所以決定做之前,必須深思熟慮。
即是說,一定要考慮清楚職業除了賺取薪金之外,還有否一些可以累積並幫助自己提升的東西,例如當中的知識、技巧及網絡,能否累積或轉移,還是只會停留在原職之中?
只要一轉工或一轉行,就統統無用。若無法累積一些有價值的東西,就無法取得突破,那就要仔細考慮這職業是否值得一直做下去。
這個篇章講述了作為一個普通的打工仔如何獲得資產,以建立一條財務自由之路,無論是利用原職作突破,還是利用股樓並行的方法,都能建立一條可行的道路。
當中的關鍵,在於能否找到一條「屬於自己」的道路,能夠一直有所累積和突破,並處於正確的道路上,一步一步向前行,最終獲得財務自由!
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《財務自由行》教讀者如何一步步,達致財務自由。
由最基本的財富系統講起,再到現金與資產概念,並教你如何利用儲蓄,正確投資,令財富有效增值。並在合理時間,達至財務自由的境界。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,色拉寺(藏語:སེ་ར་དགོན,威利:se ra dgon)位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓,是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元15世紀初創建。1982年,色拉寺被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位之一。1419年,格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽...
教學發展中心高大 在 江柏樂風水好好玩 Facebook 的最佳貼文
▋招牌煞 招血光 可掛八卦桃木劍獅👹👺
買房除了挑區段,還得留意周邊有沒有外煞影響居家風水。
風水專家表示,發展較久的熱鬧商圈常見有「招牌煞」,可能害人產生血光之災;純住宅區也可能犯「天斬煞」,風動急促易導致車禍、中風等突發急難;鄰房造型若是有尖角形狀或宛如鋸齒刀刃的造型,遇上流年運勢較差者,恐怕難逃官符、刀兵之劫。
許多人買房,首選樓下或住家附近擁有良好生活機能的區段。
中華民國現代易經風水協會理事長江柏樂表示,如果住宅前方正對或斜對巨大招牌,形如刀刃直切而來,是風水學中的「招牌煞」(又稱「 #菜刀煞」),其中以紅色招牌最為嚴重,主病體、血光之災;若招牌為深色如黑色、咖啡色,易招致破財、漏財,甚至犯官符,可在面對煞方的外牆掛開光過的 #八卦桃木劍獅化解。
就算周邊是純住宅,也不一定沒問題,
住宅區的房子若不是同一時間規劃建造,
很有可能會出現「天斬煞」,所謂「 #天斬煞」就是住宅正對著兩建物間的縫隙,
會有強風襲擊住家,使居住者產生快速性的災禍,如車禍、中風等,可在面煞處放凸透鏡、車子後照鏡反射煞氣,但最好的方式還是搬家較為理想。
#捷運宅留意風動與音煞
另外還有部分的鄰宅外觀,也是帶煞的來源,江柏樂表示,住宅正對建物屋簷側邊三角尖處形成「 #官非煞」,若是住戶流年運勢較差,必定犯官符、口角之災,同樣在面煞處種植四棵福木、掛八卦桃木劍獅化解。
#煞到你
1.「招牌煞」 住宅前方正對或斜對巨大招牌,形如刀刃直切而來
2.「天斬煞」 住宅正對著兩建物間的縫隙,會有強風襲擊住家,使住戶產生急速性災禍
3.「官非煞」住宅正對建物屋簷側邊三角尖處
4.「鋸齒煞」四周鄰房造型宛如鋸齒刀刃,住宅正對鋸齒刀刃者易遭刀兵之劫
5.「孤獨煞」住宅本屋較低矮,而左右鄰屋較高大,形成兩大夾一小的情況
6.「捷運宅」住宅近捷運軌道,列車行駛產生的風動煞氣、音煞
【專家意見】鄰屋高大 可擺晶洞化解
若住宅本屋較低矮,而左右鄰屋較高大,
出現兩大夾一小的情況,稱為「孤獨煞」。
住戶會有貧窮、破財,甚至是遭遺棄、孤獨的情況,
想化解鄰房帶來的壓力,可在承受壓力最大的住宅中心,
擺放晶洞或大型晶柱,藉由一柱擎天幫忙頂住壓力。
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教學發展中心高大 在 郭鴻儀-議員日常 Facebook 的最佳解答
#在地儀熊讚
鄉親ㄟ~今日早上仁德國中「自造教育及科技中心揭牌暨啟用典禮」,這是全國第100處,台南的第8處,服務支援新豐區的各級學校。在新課綱裡科技、電腦運用不再是一門科目,而是應用到各個科目領域的學習工具,自造教育與科技中心透過「創意設計」、「機電整合」、「數位自造」等方向,培養動手實作、設計思考、邏輯思維來落實教育科技領域的教學,讓學生能有更多機會接觸科技、體驗科技、了解科技、喜歡科技以及運用科技,奠定我們新豐區子弟優秀的科技運用基礎。
#今日活動亮點
開場表演的「瞬間樂團」是由學校老師與外籍志工教師合作,帶領中輟生組成樂團,透過音樂來交流,讓孩子心靈有歸屬感,並尋求除課業外成就感,感恩校方重視每一個孩子,讓孩子在迷惘的時候,能夠找回正常的路途。
#應加強體育選手培訓獎勵
仁德國中在全市最高的周憲章校長與全體教師努力下,辦學有口皆碑,今年度錄取第一志願共有6人,另外林育丞同學、王渝凱同學參加108年全國國中盃羽球錦標賽獲得第二名、第三名,兩位學生由於其優秀之體育成績,也以此甄選上高雄中學,鴻儀衷心為同學感到開心,但也發現台南市對於特色體育選手培訓的不足,無法將優秀的選手留在家鄉,未來鴻儀一定督促市府,加強各項目體育績優選的培訓獎勵,讓孩子能夠沒有負擔且在家鄉專精發展。
#仁德國中交通改善
仁德國中學區腹地廣闊,位處後壁里,但北到土庫、太子,南至田厝、三甲,甚至東區德高、大智都屬於仁德國中學區,周校長也多次與鴻儀討論招生與學生交通問題,鴻儀也與交通局召開協調會,希望透過調整公車班次,讓學生家長能夠透過大眾運輸減少交通負擔。
教學發展中心高大 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
色拉寺(藏語:སེ་ར་དགོན,威利:se ra dgon)位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓,是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元15世紀初創建。1982年,色拉寺被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位之一。1419年,格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院,命名為「秦清林」,藏語意為「大乘洲」。因附近多「色拉」(藏語意為酸棗林),故又通稱色拉寺。建寺後不久,宗喀巴即去世。因為之前他還興建了甘丹寺和哲蚌寺,故此人們將三寺並稱為「拉薩三大寺」。色拉寺的規模宏大,依山就勢而建,寺前有流沙河流淌而過。寺院占地約11.5萬平方米,建築以措欽(集會)大殿、眛扎倉、傑扎倉、阿巴扎倉等主體建築為中心,穿插布置了數十座康村(僧舍村落,由一群同鄉的僧人所組成)。雖然建造時並沒有進行過規劃布局,但由於建築的外觀顏色一致,主體建築形體高大,因而具有統領全局的作用,使整座寺院顯得主次有序。寺內所有屋舍均為石木結構,屋頂覆阿嘎土,白色外牆的上部裝飾紫黑色貝瑪草,具有濃郁的藏式風格。位於寺院東北部的措欽大殿是全寺的管理中心和主要集會場所,也是寺內最大的殿堂。它建於1710年,平面為方形,由殿前廣場、經堂和五座拉康(佛殿)組成,占地面積約2000多平方米。經堂高2層,中部用長柱頂起為天窗,可以採光。四周為短柱,構成相對低矮的空間,用以供奉佛像。經堂的後部有三座佛殿,居中者供奉高6米的強巴佛(彌勒佛)鎏金銅像,其餘供文殊菩薩、宗喀巴師徒三尊、絳欽卻傑、十一面千手觀世音菩薩等尊像。大殿的殿頂為漢式風格的歇山式頂,覆以鎏金銅瓦,裝飾寶盤、寶珠、神鳥、寶幢等。色拉寺中最大的扎倉(經學院)是傑扎倉,建於1435年,18世紀初進行過擴建,目前面積約1700平方米。它的經堂由100根柱子支撐,殿內密布著壁畫和唐卡。在經堂的西部和北部建有五座佛殿,內有許多活佛靈塔和造像。比傑扎倉略小一點的是眛扎倉,建於1419年,後被雷火燒毀,1761年重建,現面積1600多平方米。
小昭寺(Ramoqê Gönba),藏語稱為“甲達繞木切”,位於西藏拉薩八廓街以北約500米處,始建於7世紀中葉641年(藏曆鐵牛年吐蕃松贊干布時期),是文成公主奠基建成的。小昭寺現有建築面積4000平方米,寺內主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像,另有諸多珍貴文物。因此1962年被國務院公佈為自治區級重點文物保護單位,並在2001年列為全國重點文物保護單位。小昭寺藏文叫燃木齊,小昭寺的名聲和規模都比不上大昭寺,也沒有那麼熱鬧。但是別有特色。小昭寺歷史上幾經火焚,現存的小昭寺的建築大多是後來重修的,只有底層神殿是早期的建築,殿內的10根柱子依稀可見吐蕃遺風:上面鏤刻著蓮花,並雕有花草、卷雲以及珠寶、六字真言。小昭寺主樓三層,底層分門庭、經堂、佛殿三部分,周圍是轉經廊道,廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦,金光閃閃,拉薩各個方位均能看到,蔚為壯觀。小昭寺建築風格融合了漢藏式建築特點。最初的寺廟管理也是由漢僧主持,所以說,小昭寺不僅是西藏最早的寺廟之一,而且是漢藏兩個民族團結友誼的象徵,在漢藏民族關係史上佔有極為重要的地位。
八廓街是為了建築大昭寺,並隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的,距今已有1300多年的歷史。7世紀,藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺,同時在湖邊四周修建了四座宮殿,與嬪妃臣民移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展。四座宮殿即為八廓街最早的建築。大昭寺建成後,引來了眾多朝聖者朝拜,日久逐漸踏出環繞大昭寺的一條小徑,為最初的八廓街。寺院周圍陸續修建了18座家族式建築,為遠道朝聖的信徒或商人提供住宿地。15世紀後,大昭寺成為佛教傳播的中心,其周圍相繼出現僧人宿舍、宗教學校、小寺廟建築,眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活,街上逐漸出現了大量民居、店鋪、旅館、手工作坊等設施。隨大昭寺宗教地位的加深,藏傳佛教認為,以大昭寺為中心順時針繞行為“轉經”,表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜,八廓街成為拉薩三大轉經道(大轉、中轉、小傳)之一。後又出現了來自蒙古、漢地、喀什米爾、尼泊爾、不丹、印度等地區和國家的眾多商販、香客、遊民,發展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業街和購物街於一身的街區。
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