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#留聲年代簽百本 #霸氣簽書 #一氣呵成 #專業簽書
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各位啊~今天下午我們留聲年代的作者 李志銘 老師
特別來到南方簽完100本簽名書啦 🤩
逆看看這驚人的數量😲一口氣簽完94霸氣啦‼️
🔊#講座宣傳時間🔊
3/8(五)#就是今天晚上啦 20:00~21:00
在敦南誠品音樂館
從鄉野到前衛——「藝能山城組」與小泉文夫的民謠聲響
一起來場從耳朵開始，一直到心與靈的黑膠饗宴吧!😍
#留聲物語📻 #唱自己的歌 #李雙澤
#三月八號 #敦南誠品黑膠市集講座👉👉
https://www.facebook.com/events/525544417936796
「在我們還沒有能力寫出自己的歌之前，我們應該一直唱前人的歌。」 ，據聞早年（1972）曾去恆春拜訪陳達的李雙澤──這位具有閩南文化背景的菲律賓熱血華僑，亦以一把木吉他彈唱〈思想起〉，宣示著「唱自己的歌」的堅持與必要。
回顧過去，恆春地區的人傳唱當地各種歌調 ，對不同的演唱者來說，本屬多元並呈、青菜蘿蔔各有所好，惟近年來在大眾媒體的影響面上，一般民眾似乎較獨鍾青睞〈思想起〉，此一現象應與陳達當年在媒體大量曝光，引起學界和社會大眾的普遍矚目，有著密切關係。而這數十年來，彈奏月琴的陳達本人甚至成為了一個巨大的（文化）圖騰象徵，伴隨著上世紀七○年代台灣文藝青年迸發的在我們還沒有能力寫出自己的歌之前，我們應該一直唱前人的歌」 ，據聞早年（1972）曾去恆春拜訪陳達的李雙澤──這位具有閩南文化背景的菲律賓熱血華僑，亦以一把木吉他彈唱〈思想起〉，宣示著「唱自己的歌」的堅持與必要。
連同歌裡的聲調、溫度，乃至某種江湖氣息，經年累月、不絕如縷地串連起一些共同記憶。
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💽《留聲年代:電影、文學、老唱片》（SOUNDS OF THE TIMES:FILMS,LITERATURE,OLD RECORDS）
作者│李志銘
裝幀設計│何佳興
設計協力│張喬淇、歐冷
🎙
誠 品 https://goo.gl/9xUnAW
博客來 https://goo.gl/k1UCke
讀 冊 https://goo.gl/TNUGPH
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#電子書
讀 冊 https://goo.gl/eGthzf
讀 墨 https://goo.gl/pcgZqt
樂 天 https://goo.gl/C2xP2P
博客來 https://goo.gl/iqRkXT
#留聲物語📻 #思想起 #陳達
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https://www.facebook.com/events/525544417936796
追溯最初〈思想起〉的產生，係當年由中國大陸移居來台墾拓的漢人先民因思鄉所唱。早在戰後初期，出身台南的音樂創作者許石（1919-1980），在負笈東京「日本歌謠學院」學成歸國後，隨即開始著手從事台灣民謠採集工作。一九四七年，許石帶著當時仍是高中生的文夏一起搭車前往恆春採集鄉土歌曲，找到了當地著名的吟唱歌手陳達（1906-1981，那年他四十歲）並紀錄下他的歌聲 。之後，許石便將所採集到的〈思想起〉曲調重新編曲，同時委請台南在地文人許丙丁（1899-1977）填詞，先是由許石的學生劉福助在流行歌壇演唱此曲開啟了知名度，後來陸續更有多位知名歌手──包括鄧麗君、鳳飛飛、江蕙都曾以不同的歌藝風格來詮釋、傳唱。
此處〈思想起〉──又名〈思想枝〉、〈樹雙枝〉、〈思雙居〉等別稱，乃是由基本短小而反覆的旋律曲調為骨架，並且因應不同的時間和地點、依演唱者個別喜好自由發揮的即興歌詞所組合而成，歌曲開頭皆以「思啊～思想起～」引韻，之後旋即進入固定規律的七字仔歌詞加上「伊嘟」、「唉喲喂」等感嘆詞作反覆變化，善唱者常能隨題材或故事情節而適當調整轉換不同歌調，如是呈現出各種多樣風貌、隨想隨唱的〈思想起〉。
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作者│李志銘
裝幀設計│何佳興
設計協力│張喬淇、歐冷
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2020敦南地下黑膠市集：Repeat 讓音樂延續時間：2020/3/12-3/23 地點：誠品敦南B2 ... 起誠品敦南舉辦首屆黑膠文藝復興，透過各類講座、展演活動，大力推廣黑膠文化； ... ... <看更多>