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已經說了好久的寫書計畫，一直難產，總是斷斷續續的寫一點寫一點，畢竟不是文筆很好的人，畫工也總是覺得不夠精緻.....
但真的很想讓更多人了解圓巧宗傷科在做什麼，想讓真的有心，有動力，想改變的人了解。
於是很努力的把概念性的觀念集結起來，雖然只是初稿，還很粗淺，但畢竟是自己的心血，能夠完成，還是覺得超開心的，雖然晚了一點點，但有達成去年許下的目標喔！！
https://drive.google.com/file/d/13Metzj8C8E1nhdTIMWpY20RumosJJsht/view?usp=sharing
剛剛在台南演講完，有位聽眾問我「因為我是文字工作者，所以用字比較精準，如果一般人在用字有問題，可以怎麼辦？」，聽到這個問題，我覺得高興的點是終於聽到有人稱讚記者了（撒花），再來是我不是一個用字或文筆很好的人，那是刻意練習來的。
大學時候，我讀夜間部大傳系，我們的作業不需要翻什麼書，大概就是拍片、上台報告，基本上我記得我讀的書就2本，國文跟英文，那四年我沒讀什麼書，導致我很匱乏，當然準備考研究所還是有讀一些理論，但怎麼讀就是很片面，沒有自己的思維、觀點跟風格，後來讀了研究所，我每週要讀1-200頁英文論文，一開始很跟不上進度，才發現自己沒讀書跟別人差距有多大。
從我開始認真寫文章至今大約一年半，我常常透過閱讀來累積自己的想法、衝擊自己的思維，正是因為有所不足，才要不停的努力。每當我看到我喜歡的用字用語，我會寫在筆記本上，嘗試把這些字句融入自己的文章裡，刻意改變自己的寫法與觀點，把所學到的，用在生活中，久而久之就會變成自己的東西。
今天講到這一個問題的時候，我就拿出我包包裡的一本書，真是活靈活現，絕對沒有set好喔！
【和凱倫一起讀書的跨界讀書會 #報名中】
https://www.accupass.com/go/CROSSBOOk2019JULY
最近迎來了生命中的一個重大轉折，手上的案子遲遲未簽約，而荷包也因久未逢甘霖的枯萎，於是只好點開人力銀行的網頁，重新將那好幾年前就沒在更新的履歷表重新開啟，試圖找個能維生的工作。
但你能想像嗎，當你為了一件事，努力了十年，終於獲得了一個機會，然後又努力了好幾年，結果卻因為五斗米而折腰，那種扼腕的感覺，難以言語。
今天路過台北車站，到了某間店面試，面試的主管看著我的履歷，一面驚訝地說：「你確定要做這個嗎？」一面跟我聊著這行的一些趣事，最後他問了我一個問題，讓我在回家路上想了好久，真的好久好久，直到剛剛才有了答案。
「你能說出你與其他人不同的地方嗎？」
這是他最後的提問。
我不禁想起在那一年，我第一次與帶我入行的編劇老師碰面時的情形，當時我還是個大學生，只憑著一本替朋友寫的遊戲腳本就去跟他面談，現在想來真是初生之犢，寫那種爛本子也敢向人保證說我會寫劇本，但更細想進去，或許是因為他看見了我的真誠，因而決定錄用了我。
其實一直以來我都知道自己不是個文筆很好的人，不管是在劇本創作，或是文章寫作，我都不是那種能用很精準的文字勾勒出畫面的編劇，以及用華麗的文藻堆砌出感情的文字工作者。
但這個工作，或是該退後一萬步地說，在寫作上，我不僅做了很久，而且還拿它當作職業謀生了好一陣子，或許就是因為我很真誠地面對每個當下，並且如實地將它寫了下來，於是真誠彌補了我文筆上不足的部分，才能讓我用文字賴以為生。
或許吧，這個世界有著太多的假裝，所以真實就難能可貴了起來，我其實一直沒想過，做一個對自己真誠，對生活真誠，對每個當下都很真誠的人，竟也成為了與他人不同之處，這究竟是該喜或悲，老實說，我不知道。
但我知道的，是不管面對什麼事，遇上什麼挫折，與其千方百計的找尋一個方法，都比不上直接面對來的快，當你說了一個謊，就要想一千個來圓它，當你逃避了問題一次，往後的日子你就只能不停地逃開它，與其要這麼辛苦，何不一開始就老老實實地面對它，處理它，解決它，就此一勞永逸呢？
這或許也是我會選擇先放下這十幾年的目標的原因之一吧。
夜深了，明天還有其他問題要解決，我知道當我度過了這關，一定還會回到屬於自己的行業，因為這輩子我只會做這個工作，我也只想做這個工作，做一個說故事的人，用自己的方式，記錄這個世界。
這是我對自己的真誠，而真誠，永遠是每個問題最好的答案。
學習日文的時候該如何做日文筆記呢？相信很多人都會在學日文的時候做筆記，但是要如何做筆記才能夠讓日文學習變得更有效率呢？這集要分享我當初在日文係學習日文的時候，所使用的幾個做日文筆記的技巧...當中不乏助詞日文筆記，自動詞他動詞筆記等。如果想知道學習日文的時候要怎麼樣做筆記才能夠更有效率的學習的話，一定要看這集的日文筆記分享！
[影片目錄]
00:23 影片目錄
00:34 為什麼要做日文筆記？做筆記有什麼好處？要怎麼做日文筆記？
00:44 做日文筆記的好處
01:01 做日文筆記的好處1
01:39 做日文筆記的好處2
02:23 如何做日文筆記？
08:41 我的日文筆記分享
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讀書上榜秘訣:
讀第1到3次看會想睡覺
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第6次看會知道那些字跟哪些字是一個家族的
活讀 勝於 死記
考試就是考誰(能用出來的多)
不一定是記的多的人可以上榜
記的多,考場上用不出來也是枉然
讀的多，考題看不懂也可以用直覺推斷來寫對拿分（這就是擁有融會貫通的能力）
建議一開始以（多讀幾次）為主
看不懂繼續看
死背會比較容易忘記(死背會讓記憶出現盲點！這句很重要)
多讀幾次(就算你不懂字句的意思)也能掌握住答題技巧
培養融會貫通能力
至於要不要抄寫
抄寫的方法小鸚鵡也試過
但是覺得效果還是覺得活讀比較好
抄寫工法適合讀深、範圍小考科（估價概要、不動產經紀法規）
抄寫分析：針對準備時間有限的考生（民法、土地法）不建議抄寫、抄寫一次好幾小時，一個章節都可以讀很多了
一定要在有限的時間拿到最好的分數
國家考試民法、土地法範圍大又廣
建議大家多看幾次
結論：各科讀法分析
估價概要：讀深（多看、抄寫）
不動產經紀法規：讀深（多看、抄寫）
民法：讀廣（多看、整理筆記）
土地法：讀廣（多看、整理筆記）
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偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
