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每一個家庭，大概都有些「世交」，兩家幾代人之間，都有交情。

香港一個低調望族，和我家是世交，名字不說了，說了大家都知，也尊重他們的低調家風。

小時候，我們幾家人個個周末差不多都相見，爸媽和他們有啤牌局、麻雀局、天九局。有時到他們新界的別墅，有時到他們的祖家大宅，或個別兄弟的家，有時也來我們家。

我的家，客廳開兩枱、有時在我的房間再開一枱，夜裡打牌的、不打牌的親眷一起來吃飯，人多得都夠我家廚房廚娘忙了。

他們的家，單是陽台已大過我整個家。

爸爸的老死們，是那家人的富三代，那年代已是Old Rich來，不炫富、重教養、也有一般人的家庭問題。Uncle們的母親，富家老太，精明慈祥可愛。她打麻雀時，可見手指上有碧綠潤美的玉戒子，也有一只不過用鐵線圈成的「戒子」，可謂粗物。

爸爸教我，婆婆大富之家了，鐵線戒子長戴，求常記心存善念、儉念，知世間苦，別人難，惜物惜緣，能助人處且助人。

「人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私」，她信佛，信果報，信為子孫積德。

你信報應嗎？

//今年奧斯卡，榮獲Best Live Action Short Film的得獎電影叫《Skin》，好看得皮顫肉跳，是一齣20分鐘的普渡眾生。

在普天同慶的聖誕佳節，沙田新城市廣場的行動中，署理新界南總區指揮官陶輝被胡椒噴劑射中臉部，滿臉通紅，需要洗眼

立法會議員和監警會副主席的幼女從高處墮下，當場死亡。
年輕的生命早夭，不值得高興，有人不作默哀，不說其他，卻默默列舉了張華峰的輝煌「政績」：

「佔中期間，提出主動向中央要求出解放軍鎮壓的可能性，得名『香港吳三桂』......立法會為周梓樂默哀時，他即時離席。」//

不論是儒、道、佛，都有因果報應說，與黑心無關，與祈願天道誅惡有關。

報應，大概是天地的私了，在罪惡中游泳的人，必將在悲哀中沉沒。

報應，很玄，但是世人希望法律治不了罪的人，被天律整治。

如果法律健全、執法秉公，其實不需要等天收，等報應。

香港應追求健全的司法公義不爽，不用等報應不爽。

大家為此建設，一定要有天可以。

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#香港吳三桂
#菩薩畏因眾生畏果
#善惡到頭
#司法有效使鬼天出手咩
#惟人自召

【陶輝都懷疑中椒】

去片：https://www.post852.com/?p=293682

今日有大批人士響應網上號召，到沙田新城市廣場參與「和你shop」活動。下午5時半，有便衣警員在商場內以胡椒噴霧指向途人，並制服至少1人。數十名在商場外戒備的防暴警察隨即入內增援，大部份手持槍械，有人向警員投擲物件，警員舉槍戒備，其後退回商場外。

警方退出商場後，示威者再度在商場遊走並叫口號，又有人在美心集團旗下店舖索取大量「等位紙」，高呼「我要食小籠包」，一田百貨拉閘。防暴警察再度到場制服至少8人，救護員亦有到場。署理新界南總區指揮官陶輝在混亂中懷疑誤中胡椒噴霧，臉部泛紅。

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未見有人留守

全文：https://www.post852.com/?p=290749

中文大學本周二（12日）有示威者與警方發生激烈衝突，歷時十數小時至翌日凌晨，其後連日都有示威者留守，並將雜物拋下吐露港公路堵塞交通。示威者昨晚再次堵塞公路重開的行車線，署理新界南總區指揮官陶輝今早與多名防暴警察進入中大二號橋，期間檢走懷疑裝有汽油彈的紙箱及一把長柄鐮刀，隨後離開。現場未見留守示威者，遺下大堆雜物。

其後有人開始清理公路的雜物，警方在中午約12時在社交網站表示，與其他政府部門已完成清理路面玻璃碎等雜物，交通已全面恢復，南北行全部行車線已經開通，提醒道路使用者駛經有關道路時仍須多加留意路面情況，小心駕駛。而在較早前，警方亦呼籲任何人不要投擲任何硬物或作出威脅道路安全的違法行為。

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九華徑Kau Wa Kang位於香港新界葵青區，原名為狗爬徑，因舊時山路極爲陡斜，村民及野狗上山時都似爬行模樣而得名，後來因名稱不雅而改作「九華徑」。九華徑位於下葵涌東南面，範圍包括九華徑村、九華徑新村、九華徑長坑村、南面的荔灣花園和華豐園以及位於荔園舊址的住宅華荔邨和荔欣苑。南面的呈祥道為深水埗區及葵青區的分界，所以該區屬於葵青區。但清麗苑及盈暉臺是屬於深水埗區。據報載，中華民國總統馬英九在出生時，曾在九華徑村居住（其母秦厚修女士則在荔園售票）；與此同時，不少左派文化人士，包括國畫大師黃永玉、作家端木蕻良及妻子蕭紅、樓適夷、詩人臧克家等等三十多人在香港避難時，也住在九華徑村。藝人曾華倩也出生在九華徑村。擁有三百年歷史的九華徑，舊村以曾姓族人為主，保留著本身的祖祠和點燈風俗。村內有三座祠堂，其中饒公祠（地址：九華徑舊村26號A）建於1905年前，是族人祭祖及舉行宗族會議的地方。九華徑舊村一系列建築，大都超過八十年歷史，展現了上世紀二十至三十年代西洋平房的建築風格；全村只有一座未曾改動的村屋，採用傳統中式建築風格。先祖在康熙八年撤銷遷海令時移居香港，並扎根於此。村民享有新界原居民權利，以姓曾為主，曾氏跟陳氏和鄧氏是葵青區三大客家姓族，村內有三座祠堂，仍然保留點燈傳統。九華徑村曾經有個小街市，就在「養正學校」對下一個大水井旁，村子有豬肉檔、菜檔、魚檔、粥麵腸粉檔、可訂火水石油氣的糧油雜貨舖、文具店等等，十分興旺，卻在九十年代初逐漸消失。今天入村，觸目所見盡是閉鎖的店舖鐵閘、剩下一根石柱的藥行，較諸薄扶林村和茶果嶺村更顯荒涼，那唯一的茶檔，現已變成村子唯一的士多，舊村與新村之間的農田變成燒烤場。客家人本以耕田捕魚維生，六十年代的九華徑仍見漫山農田，據《葵青──舊貌新顏．傳承與突破》記載，香港二十年代曾大量招聘中國人上蒸汽船當船員，先是美國總統輪船公司招人，後來不招人了，村民便轉赴荷蘭及英國等地的輪船工作，有些甚至當了海軍。航海生活讓村民見過世面，小部份人在異鄉落地生根，大部份海員都會回鄉，把多年積蓄用來修建西洋平房，以示衣錦還鄉，變相把當時西方國家最先進事物帶回舊村，令村民大開眼界。這批海員亦為教育出力，清末民初舊村有家卜卜齋名「養正家塾」，屬家族學堂，教授四書五經，1921年，養正家塾改名「養正學校」，便是由海員支援辦學的，並招收海員子弟讀書，1922年成為首批教授英語的津校，至七十年代學生漸多故興建新校舍，至1992年被殺校。在抗日期間，著名游擊隊東江縱隊港九大隊的指揮官曾生，曾在養正任教，所以不難明白，何解舊村村民組成的游擊隊，大部份都是接受過西方文化洗禮的海員。
荔園於1949年開業的荔園遊樂場曾是香港規模最大的遊樂場，設施包括各類劇場、機動遊戲、攤位遊戲、水上遊戲及動物園等。1961年邱德根購入荔園並增設「宋城」景點。海洋公園於1977年落成後，荔園入場人數下跌。荔園動物園首先於1993年關閉；1997年，荔園與「宋城」一同結業。