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新希望基金會 給夢想一雙翅膀 是一個做什麼的基金會呢
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新希望基金會每年幫助上千位學童，每位學童都有一雙夢想的翅膀
一雙雙張開翅膀的背後，都有著動人的故事…
❤️夢想的四個方向─
我們的「小東生光」四大計畫
☀️小太陽計畫
在全台的北、中、南縣市設立課後陪讀服務據點。每年幫助五百名以上的學童，屬單親、失親、隔代教養、經濟貧困及外籍配偶等弱勢家庭的孩童的學業輔導、品格教育、PAGAMO學習、多元才藝課程、英語教學等。費用包含（專）師資、課務教材與設備、餐點等。

🏆東光計畫
為東部部落及弱勢孩子們建立就學就養系統，幫助近500位國中小學生、高中生學費、交通費、購鞋補助，並由陪讀班據點供應晚餐與輔導課業陪讀，於暑假期間為青（少）年舉辦一場生命突破與職涯參訪的「東光夢想之旅」，讓孩子們發掘自己的夢想，打開視野，探索未來。

🌤曙光計畫
資助弱勢家庭生活急難金，給予年節慰問及醫療津貼等；提供清寒學子獎助學金及教育助學金等；發展國內社會社區慈善福利工作等；包含援助災後重建、關懷銀髮等族群議題。

✨更生重建計畫
參與法務部矯正署桃園女子監獄、台北監獄、新竹監獄、宜蘭監獄及戒治所等
受刑人教化課程。以成功的生命見證與感動的詩歌帶入基督之愛，引導生命重
新勇敢面對自己與未來道路。

請大家關心在台灣各個角落的孩子💕我們一點點的心意，可以幫助一個孩子達成夢想！

【徵才公告轉知】

👉毒品防制基金臨時人員-個案管理師
徵才機關： 法務部矯正署新竹監獄
名額： 正取1名(備取若干名)
性別： 不拘
工作地點： 30-新竹市
有效期間： 108/03/14~108/03/20

👉資格條件：
（一）本國籍，且無公務人員任用法第26條迴避任用及無同法第28條不得任用情事之一者，年滿十八歲以上（民國90年03月20日以前出生）役畢或無兵役義務。 （二）國內外大學院校社工、心理、諮商輔導、犯罪防治、公共衛生、護理、教育、法律等相關科系畢業者為原則。非前開科系畢業，但曾任職勞政、衛政及社政單位且具有輔導毒品施用者相關實務工作經歷者，亦可。 （三）熟悉電腦文書處理，具統計分析能力尤佳。 （四）品操素行良好。 （五）須能配合業務調整。 （六）具有公務機關行政服務經驗尤佳。

工作項目：
依法務部矯正署「科學實證之毒品犯處遇模式計畫」，協助本監主要承辦人推動毒品犯處遇及社會復歸轉銜等業務，說明如下： （一）協助推動個案管理。(如協助建立個案專卷、控管個案進入處遇期程並了解處遇執行情形、依個案需求協助建議調整處遇、協助個案於相關科室處遇之橫向聯繫等。) （二）協助掌握個案社會復歸轉銜相關需求及轉介事宜。(如協助轉介機關內相關科室或人員，以連結衛政、社政、勞政及更保等相關資源。) （三）協助處遇課程執行、師資聯繫、課程調整及精進事宜。 （四）協助毒品犯處遇經費核銷及成果報告編撰等事宜。 （五）其他臨時交辦事項。 ( 六 )薪資：學士資格進用者每月以33,046元支給工作酬金；碩士資格進用者每月以34,916元支給工作酬金。

聯絡方式(含檢具文件)：
(一)如有意願者，請於108年03月14日起至03月20日止（郵寄者以郵戳為憑、親送者以本監收文日期為憑，逾期不受理）將相關表件(詳閱簡章)，以掛號郵寄本監教化科，並請於信封上註明「應徵臨時人員-個案管理師」字樣。報名簡歷表、簡章請至本監網頁（http:/www. scp.moj.gov.tw/）自行下載，或檢附回郵信封寄本監教化科索取報名表件。 (二)對於本次甄選有任何疑問，請洽法務部矯正署新竹監獄教化科龔小姐，電話：03-5258749。

長頸鹿　◎#商禽
　
那個年青的獄卒發覺囚犯們每次體格檢查時身長的逐月增加都是在脖子之后，他報告典獄長說：「長官，窗子太高了！」而他得到的回答卻是：「不，他們瞻望歲月。」
　
仁慈的青年獄卒，不識歲月的容顏，不知歲月的籍貫，不明歲月的行蹤；乃夜夜往動物園中，到長頸鹿欄下，去逡巡，去守候。
　
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◎作者簡介
　
商禽，16歲從軍，20歲隨部隊赴台，曾作過編輯、碼頭臨時工、園丁，賣過牛肉麵。曾加入創世紀詩社，退伍後次年(1996年)應邀至美國愛荷華大學作家工作室研究兩年，參與「國際寫作」的計劃。返台後曾任國中職員、出版社編輯等，於《時報週刊》編輯任上退休。
　
生前只出版了《夢或者黎明》、《用腳思想》詩集共兩部，另有增訂本《夢或者黎明及其他》，以及選集《商禽．世紀詩選》、《商禽集》及《商禽詩全集》。
　
（以上改寫自維基百科）
　
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美術設計：沛容
攝影來源：Unplash｜Dawn Armfield； PEXELS｜Anirudh Bhatnagar
　
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◎小編鋼筆人賞析
　
商禽是臺灣超現實主義的重要詩人，同時也是著名的散文詩創作者之一。而這首詩，雖然沒有分行，但其濃厚的「詩的性質」，使我們仍得以用讀詩的方式來讀它。
　
這首詩的「詩的性質」展現在意象的運用與隱喻，其中最容易察覺的當然是「身長的逐月增加」居然都是「脖子」的伸長，獄卒和長官的對話，「囚犯」與「長頸鹿」，以及由此而生的「監獄」和「動物園」。然而要注意的是，僅僅是「囚犯」、「長頸鹿」或者「監獄」、「動物園」的替換，只會淪為文字遊戲。商禽這首詩之所以能成為經典，是因為裡面寫到了「歲月」，而這歲月還有「容顏」、「籍貫」、「行蹤」，用各種手法將歲月給擬人化，配合著時代背景，才顯露出其暗藏的惆悵。
　
詩中寫到，囚犯們不斷伸長脖子，獄卒以為他們是想看窗外風景，所以才說「窗子太高了」，然而長官的回答卻是「他們瞻望歲月」。窗外的景色不一定有變化（尤其是四季只有夏夏夏冬的臺灣），可能海就是海、山就是山、田就是田（小知識：除了臺北及新竹監獄，大部分監獄都地處偏僻），但每天的光影是會有變化的。
　
歲月有「月」，我們又能用「光陰」之詞來稱呼它，當然更別說最早的計時方式之一「日晷」也是使用日光隨時間的變化。日月的光影每天重複流動，你知道他，你習慣他，但你難以辨識他。事實上，即使是當代科學，對於「時間」的本質也還沒有絕對的共識（即使是重力波證實了廣義相對論的正確性也是一樣）。「他們瞻望歲月」因而有一個幽微的含意，那是被囚禁者想要看見光，你甚至可以對照商禽所在的白色恐怖時代，那樣伸長脖子卻只是想看到多一點光的渴求。
　
再來是對於「歲月的難以辨別」的部分，作者用「容顏」、「籍貫」、「行蹤」，這不只是將歲月具體化，甚至還擬人化了。這裡面尤其值得注意的是「籍貫」與「行蹤」，如果考慮到詩寫成的年代，這兩者都牽扯到白色恐怖時代一些敏感的政治部分。籍貫自不必多說，那些「被帶走後就沒有回來」的事情，商禽即使沒碰過身邊的人遇到，總是略聽一二。那麼這首詩還不經意流露出了對政局的恐懼。
　
在臺灣白色恐怖時期，人們無法在政治、思想上有任何反抗的象徵；然而，即使順從政府，聽其命令，國民黨政府所宣稱的「反攻大陸」遙遙無期。配合著「監獄」、「動物園」的不自由，「歲月」因而隱隱成了一種折磨的象徵，一種為了活著而不反抗的無可奈何。
　
然而，「仁慈的青年獄卒」不懂（相對來說，典獄長和囚犯們應該是懂的），他「夜夜前往動物園中，去逡巡，去守候」。作者並沒有寫出獄卒後來如何，但或許我們可以從兩方面猜想：獄卒知道了歲月，而服從於他；或者獄卒為了「守候」被歲月折磨的人，開始與歲月的抵抗（雖然很可能成為大時代悲劇的一部份）。
　
最後，值得玩味的是「典獄長」的角色。如果監獄、動物園代表國家，那典獄長是否隱喻著統治者蔣介石呢？而典獄長「他們瞻望歲月」，是不是又是一種「以謊言維持統治現狀」的發言呢？
　
商禽這首詩有許多解讀面向，不一定非得用政治的方式解讀不可，尤其這是「超現實主義」，是要用誇張來凸顯一種「超級真實」或者心靈上的震撼。詩人的敏感情感當然也無可避免在政治、軍隊、生活中受到折磨與壓迫。試著去解讀他藏在詩中的情感，或許也能想像那一代人的、某種共通的情感吧。
　
http://cendalirit.blogspot.com/2016/04/20160406.html