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施正鋒重申 容忍異議是民主的必要
04:102020/12/02 中國時報 崔慈悌

日前宣布退出喜樂島聯盟的獨派大老施正鋒，昨再發文挺言論自由，質疑台灣「如果連起碼的自由都不捍衛，所謂的民主還剩下多少？」他說，容忍異議是民主的必要，熬過戒嚴時期的思想禁錮，當然更要捍衛民主時代異議的自由。

東華大學民族事務暨發展學系教授施正鋒，曾任台灣獨立建國聯盟祕書長，因受訪和撰稿捍衛言論自由，遭喜樂島聯盟不同主張者質疑，為避免造成政黨困擾，請辭喜樂島聯盟黨主席，並宣布退黨。

施正鋒昨談及自己從創黨到退黨的心路歷程表示，今年10月，他突然被徵詢補選過渡主席，記起聖經的教誨，決定義不容辭接下主席一職。當時他憶及美國學者杭士基的箴言：「如果你不相信所討厭的人有言論自由，那麼，你根本不是真的信服言論自由」，而寫下「基本上，言論自由並非無限上綱。然而，對於政治異議的包容卻是起碼的，至於順服的旅鼠則是可悲的」，不料試煉隨之而來。

不久，他針對NCC審查中天換照聽證會受訪表示，「若法律這把刀造成寒蟬效應、用學者來做一個幫凶的時候，覺得這已是法西斯的前奏了。」

施正鋒強調，「自由靈魂，不容打壓。沒有自由，獨立虛幻。一個沒有自由的國度，寧願不要，何況政黨。」他無法理解，儘管統獨立場不同，為何一定要你死我活？連相互傾聽都不願意？
https://www.chinatimes.com/newspapers/20201202000443-260118?chdtv

先前為中天說話而退黨的前喜樂島黨主席施正鋒，在接受《報橘 BuzzOrange》訪問時則表示，小英政府現在的手法跟過去的國民黨沒有兩樣，只不過現在的「抄台」有法律作後盾而已。他說：「它（中天）只是罵你而已，如果它今天有叛國，或是鼓勵暴力這些東西，那就直接國安法處理嘛！」施正鋒指出，言論自由當然不是無限上綱，但通常是負面列舉的、有很清楚的紅線，而現在政府的做法讓他擔憂，「如果有一天國民黨又全面執政，不就會把三立、民視都封殺嗎？我們民主化當家作主，只是要取而代之嗎？」
https://buzzorange.com/2020/11/19/cti-news-and-pts/

當全世界的目光緊盯着美國總統大選結果，台灣「獨派」也默默的發生一件「大事」─「喜樂島聯盟」主席施正鋒宣布辭去主席、退黨。

何以說施正鋒宣布退出「喜樂島」是台灣「獨派」大事？因為施正鋒雖然致力於「台灣建國」運動，擔任過「台灣獨立建國聯盟」秘書長的「老獨派」，但其論述、說理能力向來受到台灣不分黨派敬重，更重要的是，他一直是無黨籍，之所以加入「喜樂島」，主要是因篤信天主教的他將「台灣建國」當成另一個「信仰」，體認到在蔡英文政府「打壓」下，「獨派」應該團結才決定成為「喜樂島聯盟」創黨黨員及首任副主席，並於10月間成為第二任主席。

因為「喜樂島」是施正鋒在種種考慮下決定「打死不退」加入的政黨，而今選擇退黨，也絕非「揮一揮衣袖」那樣瀟灑，但他終究還是選擇「不帶走一片雲彩」退黨了。

施正鋒自10月底以來至今在其「臉書」（facebook）的隱晦貼文，關鍵詞為「言論自由」、「信仰」及「失去」。10月29日的貼文是他以「喜樂島聯盟主席」身分寫下標題為《言論自由是為了獨立建國，獨立建國是為了言論自由》文章，是應《中國時報》邀請就台灣中天電視台「換照」引發的「言論自由」討論而撰寫的文章，文中既寫兩蔣威權箝制言論之過，也寫他自己因敢於批判民進黨而逐漸被「綠媒」封殺的經歷，最終坦言台灣2,300萬人對於「台灣前途」仍未有定見，更需要容納政治立場各異媒體各自發聲、相互傾聽，並進一步凝聚共識。

郭倍宏何許人？郭倍宏曾是國民黨威權時期被列入禁止返臺「黑名單」的一份子，滯留美國期間加入「臺灣獨立建國聯盟」並曾任主席，「解嚴」後為了“推翻國民黨，建立新國家”偷渡回臺，2016年成為臺灣「民視」董事長，曾表示「新聞自由就是不只監督國民黨，也要監督民進黨」，直言要追求「公投、制憲、獨立、建國」。

換言之，郭倍宏曾因其言論自由不受保障被列入威權政府列入「黑名單」，被迫滯美無法回臺數十年，之所以致力於「推翻國民黨，建立新國家」目標，首要應當也是建立一個不同於「威權政府」，能夠保障「言論自由」及免除「白色恐怖」的國家。

也就是說，就算「獨派」的追求是「制憲、建國」，也必然是建立在「言論自由」的基礎上，就此而言，施正鋒將「言論自由」置於上位以追求臺灣人民對「臺灣前途」言辭交鋒、凝聚共識的過程，才是符合臺灣人熟悉的「西方式民主」；反之，被影射試圖「審查言論」、箝制施正鋒「言論自由」的郭倍宏，對於一個曾被列於「黑名單」上，深受威權之害的人來說，就算他與施正鋒的「信仰」都是「獨立建國」，郭倍宏追求的國度顯然是失去「靈魂」的國度。

施正鋒在他的《言論自由》文末寫著「徜徉自由的國度，應該是大家的共同嚮往。看到諸多順服的旅鼠，那是法西斯政權的前兆，不禁想起漢納•鄂蘭（Hannah Arendt）的《極權主義的起源》」。如是斯言，也不禁讓人想起臺灣人雖總將「民主、自由」掛在嘴邊，卻多數「有體無魂」，渾然不覺自己其實已逐漸重回「威權」之中了。
https://www.dwnews.com/%E5%8F%B0%E7%81%A3/60217991/從喜樂島主席退黨看失去靈魂的獨派?language=zh-Hant-TW%B4%BE?language=zh-Hant-TW