【功夫傳奇4:拍攝回憶——日本篇】(9)
2019年的今天(8月24日),《功夫傳奇4》【古武•道】拍攝之旅第九日。
這是南伊勢町的第二個工作天,早上首先是拍攝「愛洲之館」的收藏品,全都圍繞著劍祖愛洲移香齋及陰流劍術的歷史。裡面最吸引我自然是古劍及劍招的圖錄,另外展覽廳內的資料,亦有提及明朝戚繼光在戰場上獲得《影流之目錄》(陰流劍術秘笈)、並將之吸收創立「辛酉刀法」的史實。
接著的拍攝都全在後面的山野裡進行,因為景色實在太美麗了。先是拍山本篤老師的個人演示和訪問。正如先前所說,山本老師強調他的派系帶有「野性」,所以他平時練劍甚少穿道袍;而這次他也沒有因為要在紀錄片裡上鏡而特別準備甚麽漂亮服裝,只有一襲穿了很多年的褪色舊道服,這卻正好非常配合他的氣質。
愛洲移香齋是在山洞裡看見蜘蛛而悟出陰流劍術奧義的。在拍攝山本老師時,我們正好在那裡看到一隻結網的大蜘蛛,得以用牠配搭進鏡頭的構圖裡,出來效果甚佳,真是非常幸運!
之後Kate和我在山本老師跟前正式完整打一次「三學」,演示這些天的所學,讓他評定我們是否夠資格代表流派在次天「劍祖祭」上表演。我們都深知只有這麼短時間,是不可能真正打出劍招精髓的,只能在形體細節上盡量符合,並且心裡保持著一種戰鬥的情緒。結果也順利得到了山本老師的認可,明天真的可以上場了。
其餘的時間都是拍攝Kate和我在山野不同風景裡對練,包括在「劍祖祭」的場地確實地預習,好好熟悉那環境和地面狀況。越是臨近真正演武,我們心裡當然越緊張,所以那天練了一遍又一遍。我自己並不太擅長記憶套路(尤其是學習較重自由發揮的菲律賓刀法之後),對於個別招式的表現重點雖然已經有把握,擔心的卻是會打錯次序——結果次天真的出了點意外……
旅程已經來到末尾,我們都開始依依不捨,決定晚飯之後在民宿外的空地裡放煙花,多留下一些開心回憶。一夥人玩鬧起來,那氣氛真有點像青春日劇呢(笑)。
日本人放花火,最後點燃的是小小的線香煙花,大家一起看著它璀璨燃燒,漸漸終結,到最後一點光芒燃盡、掉落、熄滅,復歸黑暗寧靜。這樣結尾好像帶點憂傷,但也是教我們收拾心情,回味先前的一切美好。
而明天,將是我們拍攝旅程最後也最重要的一天。
#功夫傳奇4拍攝回憶 #功夫傳奇 #KungfuQuest #古武道 #肥後新陰流 #劍祖祭 #愛洲移香齋 #山本篤 #南伊勢町
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,身為法師陰陽師的兵法家。 被傳頌為西國最古老劍術流派"京八流"開山祖師的存在。 對年幼的牛肉丸傳授戰鬥術,將兵法精髓的『六韜』『三略』給授予……雖然沒有這份 念頭,不過對於欺騙了親女兒將其盜出偷看的牛若丸大發雷霆,亦曾經追殺過她,令人 聞風喪膽的大師父。 名為,鬼一法眼。 其真實身分則是────?...
「日本劍術流派」的推薦目錄:
- 關於日本劍術流派 在 Facebook 的精選貼文
- 關於日本劍術流派 在 Facebook 的最佳貼文
- 關於日本劍術流派 在 Facebook 的精選貼文
- 關於日本劍術流派 在 Shaun&Nick Youtube 的最讚貼文
- 關於日本劍術流派 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
- 關於日本劍術流派 在 傳說對決打野哥實況主 Youtube 的最佳解答
- 關於日本劍術流派 在 [討論] 我流日本劍術古今大全- 精華區WarringState - 批踢踢實業坊 的評價
- 關於日本劍術流派 在 日本古流劍術上,戰場太刀技法跟素肌劍法是不同的。 而且不 ... 的評價
- 關於日本劍術流派 在 [討論] 我流日本劍術古今大全 - PTT Web 的評價
日本劍術流派 在 Facebook 的最佳貼文
【功夫傳奇4:拍攝回憶——日本篇】(8)
2019年的今天(8月23日),《功夫傳奇4》【古武•道】拍攝之旅第八日。
這是我們正式第一天在三重縣南伊勢町拍攝,清早出發第一件事是前往當地的「愛洲之館」,由高無寶良老師引見他的師父,肥後疋田派新陰流宗家山本篤老師。
「愛洲之館」顧名思義當然是一代宗師、日本兵法三大源流之一「陰流」(或稱「影流」)劍術始祖愛洲移香齋久忠的紀念館。南伊勢町六百多年前就是愛洲一族的領地,「五箇所城」的所在,愛洲移香齋更是當地出生的最重要名人。「愛洲之館」裡除了有移香齋及陰流劍術的各種展品外,還設有一座非常漂亮寬廣的劍道場,繼續在當地承傳武藝。
我們當天拜見山本篤老師時他已經88歲了(他在今年2月以90高齡逝世),給我們的第一印象就是一位謙和溫厚的老前輩,對於武藝非常熱衷,一見面二話不說,就把兩柄自己親手造的練習用袋竹刀塞給Kate和我,開始親自指點「三學」五式劍招。
教了一會後,他知道我們這些天已經學了個大概,表示滿意,突然就說要把袋竹刀送給我們,令我們感到十分愕然——大家在節目裡看見的感動反應完全是真實的。我用的那柄有點特別,內芯選用了一條自然帶彎的竹竿,拿起來更有用刀的感覺,我在練習時就已經十分喜歡,想不到竟然馬上就擁有。我們這兩個才見面一小時、完全不能算是弟子的人,竟得到山本老師如此厚待,那股溫暖感覺,難以形容。
之後山本老師帶我們冒雨登上「愛洲之館」後面的小山,前往參觀愛洲移香齋的紀念碑,並且預先視察場地,因為過兩天的「劍祖祭」就在碑前空地舉行。山本老師日常都在山野裡活動,就算在濕淋淋山路上,步履依然輕鬆穩固,讓我想到生活也是一種修行。
到達碑前空地,知道將要在這滿佈石頭、凹凸不平的野地上演武,心裡當然知道會比在道場平地上更增困難。不過據山本老師解說,這正符合肥後新陰流的本質,這流派乃是野外用的實戰之劍,例如「三學」演武開始時互相敬禮的儀式並非跪坐,只原地蹲下相互鞠躬,劍已握在右手隨時能用,可見它的戰場本質。當然這並不代表此流派劍技不嚴謹,只是要求適應更廣。我自己學的菲律賓刀,背後文化禮儀雖有別,但在「野性」本質上,可說異曲同工。
在雨中山裡,看著那石碑與四周參天巨樹,一片空靈的環境,感覺像吸收著一股充滿能量的氣息,對於將在此地演武,既緊張也期待。
這裡還發生了一點小插曲:因為下雨關係,我們在山路上被水蛭咬付著小腿。因為根本不痛的關係,在回到「愛洲之館」時才發現,那時我不以為意,就用手強行撕下來,其實這是不對的,市面有賣一種噴液可以令牠自行鬆口脫掉。而因為這次經驗才知道,被水蛭咬的傷口很難止血,牠們為了順利吸血,會分泌一種液體令血液無法凝固。結果真的處理了好一輪,才完全止住那個小小傷口流血。
完成上午拍攝後我們就出外吃午飯。畢竟南伊勢町只是小鎮,用餐選擇不多,我們在路上看見一間頗優雅的餐廳就進去了,結果吃到非常美味的炸蝦飯。飯後稍為休息,在鎮上閒逛一會,這裡的景色真是漂亮,背山臨海,內海港平靜得像湖一樣,實在是個好地方。住在這裡,大概會比住在都市添壽十歲吧?
由於距離演武挑戰的時間已經不多,Kate和我都繼續加緊練習,務求把「三學」練得更熟,盡量做好每個細節。下午我們都在「愛洲之館」的劍道場裡拍攝,攝影師和興大大發揮了他的手提功力,加入很多旋轉運鏡,配合莊嚴美麗的道場背景,出來的成果十分好,大家都在節目裡看到了。
完成這天拍攝後我們回到民宿,卻沒有出外吃晚餐,因為愛好烹飪的高無老師堅持要煮一頓日式咖哩飯給我們吃!當然我們也有一起出去逛超市買材料。要煮八人大餐花的時間自然長一點,但那稍微的等待是值得的,因為高無老師炮製的咖哩真是十分美味!
這樣一起煮飯吃,我們在民宿的生活,變得更加像學生時代的宿營(笑)。
#功夫傳奇4拍攝回憶 #功夫傳奇 #KungfuQuest #古武道 #肥後新陰流 #劍祖祭 #愛洲移香齋 #山本篤 #南伊勢町
日本劍術流派 在 Facebook 的精選貼文
【功夫傳奇4:拍攝回憶——日本篇】(7)
2019年的今天(8月22日),《功夫傳奇4》【古武•道】拍攝之旅第七日。
這天基本上沒有任何拍攝工作,因為我們八人(連同高無寶良老師)要從東京前往此行最重要的目的地:三重縣南伊勢町,陰流劍術始祖愛洲移香齋的故鄉。
一大清早我們就帶著行李離開酒店,坐新幹線往名古屋,途中拍些Kate和我坐在車廂裡的旅程空鏡。我第一次去名古屋,當然只是途徑沒有機會遊覽,午餐就在車站商場裡一家炸雞店裡吃。店內有一幅題為《雞五德》的字畫非常漂亮,吸引了我的目光,後來Google才知道內容源自漢朝韓嬰的《韓詩外傳》,以雞的外觀和習性比喻五種德行,字畫寫道:
「首戴冠者文也;足搏距者武也;敵在前敢闘者勇也;守夜不失時者信也;見食相呼者仁也。」
一邊讀著,一邊有點不好意思吃牠們呢……
租到車之後我們再次出發,不過離開名古屋市之前還要停留一站,是當地一家歷史悠久的著名武道具店「伊藤繁吉商店」,招牌寫著創業於大正二年(1913年),也就是已經超過百年。店裡主要售賣劍道用品包括護具和竹刀等,但也有很多不同古流派系劍術用的木刀(沒錯,不同流派的用刀也是有分別的)。我們幾個練武的逛了許久,因為裡面的製品實在太漂亮。結果我買了他們自家生產的一個厚帆布劍袋,不管設計、材料和品質都非常棒,店家還替我即時用電腦繡機繡上我的名字。其實現在回想起來有些後悔,那時候應該再多買幾柄木刀,因為實在不知道甚麽時候再有機會造訪這樣的商店,而那些不同制式的日本木刀,在香港應該買不到。
店內有一面大牌匾,寫著「信用無形資產也」,真是金石良言。
然後就是前往三重的長途車程了。
這次旅程真的很奇妙,工作人員裡只有兩位我是事前就認識的,一個是顧問/翻譯威廉師父,跟我是武術界的舊識;另一個助導Kevin和我在《功夫傳奇》合作過很多次,不久前才一起去菲律賓,而他也曾經擔任導演拍攝我的《好想藝術》專訪。除了他們,其他同事其實都是初次合作,攝影師和興及收音師超人,更是在香港機場出發時才第一次見面。但在東京開始工作之後不久,大家很快已經契合起來,拍攝時配合順暢,工作外全程有說有笑,簡直就像一群已經相識很久的朋友一起去旅行。而好玩的高無老師加入後,這開心的氣氛就更濃烈,幾個鐘頭的車程,完全不覺辛苦沉悶。
由於車程較長,我們中途在公路休息站停留了一會,上洗手間和吃點東西。站內商店有賣不同的手信零食,而且設有試吃,我們當然也順道「入貨」,因為始終拍攝日程頗緊密,沒有太多搜購手信的空閒——何況之後幾天我們都會住在鄉間,沒有甚麽shopping的地方。
終於在入黑時抵達目的地南伊勢町。這次的住宿安排很特別,是我以前拍這麼多次《功夫傳奇》都沒試過的,就是全部人一起租住當地一間民宿大屋,沒有個別房間,晚上就鋪榻榻米睡覺(當然Kate是女生,所以還是有個和我們隔得遠一點的空間啦)。這是因為民宿距離所有主要拍攝地點都非常接近,只需幾分鐘車程,相反住酒店的話則會離得很遠。
出發前導演阿錦也有先問Kate和我,這樣安排是否OK?我們以拍攝順利為上,當然都馬上表示沒問題,何況我們也曾經有在外地比賽和合宿訓練的經驗,對於團體起居都很習慣。而我有預感,這樣大夥人一起住民宿,會是一次非常難忘愉快的體驗。結果我這預感完全對了。
經營民宿的是一對十分和藹的老夫婦,他們早已準備了冰麥茶和甜品迎接我們,真是非常熱情!那間傳統和式大屋十分古雅漂亮,而內裡潔淨和設備齊全的程度更不必說,那幾天我們都住得很舒服。我看過民宿裡的住客紀念冊,雖然這裡是小地方,來住過的外國遊客也不少,不過來拍攝紀錄片的外國電視台人員,我想是非常少有的吧?民宿主人看來也很重視,對我們的拍攝十分期待(後來他確實有來觀看「劍祖祭」的演武)。
安頓後我們去了附近一家「大眾食堂 丸魚」吃晚飯。其實我都不想在回憶文章裡寫太多吃的事情,以免大家誤會我們去享受多於工作,但是這頓飯實在太難忘了,那個刺身定食菜色豐富,包括烤海膽和扇貝,主菜魚生新鮮得入口融化(畢竟接近漁港啊),可是價錢其實不到港幣一百塊!還有大半隻手掌長的肥美燒蠔,也是非常便宜,我想同樣的東西在日本的城市裡吃相信要幾倍價錢。這一餐我到今天還會常常談起。
吃完後我們去旁邊的超級市場「入貨」,購置這幾天需要的食物飲品。這裡的新鮮水果也是又優質又便宜,大家一邊逛一邊「哇哇」叫,然後說這個那個如果在香港的日本超市買要多少多少錢……
回到民宿,大夥圍在長桌前吃零食喝點酒談天,又拍攝了些Kate和我與高無老師研究之前練習影片的情形,之後就梳洗入睡了,因為明早就要拜見肥後新陰流的宗家(掌門)山本篤老師。
#功夫傳奇4拍攝回憶 #功夫傳奇 #KungfuQuest #古武道 #肥後新陰流 #伊藤繁吉商店 #南伊勢町 #大眾食堂丸魚
日本劍術流派 在 Shaun&Nick Youtube 的最讚貼文
身為法師陰陽師的兵法家。
被傳頌為西國最古老劍術流派"京八流"開山祖師的存在。
對年幼的牛肉丸傳授戰鬥術,將兵法精髓的『六韜』『三略』給授予……雖然沒有這份
念頭,不過對於欺騙了親女兒將其盜出偷看的牛若丸大發雷霆,亦曾經追殺過她,令人
聞風喪膽的大師父。
名為,鬼一法眼。
其真實身分則是────?
身高/體重:171cm‧57kg
出處:『義經記』、御伽草紙,鞍馬天狗傳說等等
地區:日本
屬性:混沌‧中庸
性別:-(目前的肉體為女性)
有關於它的肉體,不論體格、性格,都是隨心所欲的。
雖然目前大多採用這份樣貌,不過據說另外還有著最具威嚴感的樣貌,如此一說。
〇天下萬世之劍:A+
鬼一法眼被傳頌為,古流劍術"京八流"開山祖師的傳說。
所謂的"京八流",是在西國被視為劍術源流的八個流派,據說是鬼一傳授給八名高徒的
戰鬥術。
此外,據說八名高徒的其中一人就是源義經(牛若丸)。
〇陰陽道(法):A
鬼一法眼,乃是身為在平安時代末期極具權勢的法師陰陽師。
〇六韜兵法:EX
密藏於天下的兵法頂點。
與『三略』並稱的傳說兵法書,據說在中國則被視為武經七書之一。
鬼一法眼既是書籍的保管者,也是其守護者。
豪放磊落。
對於獨自享樂一事不甚在意而一笑置之。
乍看之下是個富有包容力,富有人情味,言行舉動令人信賴的好人───
然而,實際上則是有著和人類大相逕庭的感性,如果長時間的與它對話,一同生活之後,
就能理解到「它從本質上就與人類有所偏離」一事了吧。
只因它,並非人類。
據傳鬼一法眼這樣超人般的存在,時常與作為鞍馬天狗的大天狗‧僧正坊被視為是同一
存在。
在江戶時期的淨琉璃『鬼一法眼三略卷』中,鬼一法眼的真實身分被紀錄為鞍馬山天狗
‧僧正坊。
即便到了本作當中……
鬼一法眼並非人類,而是大天狗
屬於山、空、風、火等等自然範疇的精靈種,雖然與所謂的神靈有所差異,不過比起人類
還更為接近於那一面的存在。
原本是不會與人類有所來往的存在,如同牛若丸以及京八流的例子一般,視情況不同而會
與人類有所接觸,並給予些什麼東西。
它所給予之物會是知識或者技術,秘術或者奧義……
如此,並無限制。
倘若一旦招惹了它,便會如同字面意思,被送到地獄裡頭去吧。
若是成為了鞍馬山僧正坊那樣的大天狗,就連開啟地獄之門也是不費吹灰之力的事。
『六韜三略‧魔王尊大羽扇』
等級:A
種類:對城寶具
範圍:1~50
最大捕捉:500人
Rikutousanryaku‧Maousondaiusen
所謂的羽扇,泛指使用鷹或鷲的羽毛所製成的扇子。
雖然是用於指揮軍隊時的道具,另一方面,也是仙人或天狗所使用的神祕寶具───
以藏有龐大神通力的道具而在傳說或者圖畫當中出現。
即是所謂的「天狗羽扇」。
Assassin鬼一法眼將其當成寶具所使用的,就是這把羽扇(羽團扇)。
破壞力只有極大一詞。
並非是身為陰陽師與兵法家的鬼一法眼,而是將身為鞍馬天狗的大天狗‧鞍馬山僧之性質
給強烈顯現而出的寶具,伴隨真名解放所釋放出的風已然是暴風,足以粉碎山脈撼動大地
一般的天地異象之領域。
此刻告別鎌倉~小小大天狗~通關&絆5開放:
有關於人類種的行為,它並未知曉的很清楚。
雖然沒有那種念頭,不過一旦心血來潮,就會傾聽弱小之人的呼喚,或是培育像是牛若丸
這樣隱藏著才能的人物。
雖然不是很能理解人類的事,不過它「並不討厭」人類。
此外,對於動物或者昆蟲也是同樣程度的『並不討厭』。
很喜歡宴會。
口頭禪是「喀拉、喀拉、喀拉!」
#FGO #鬼一法眼
日本劍術流派 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
以幕末京都為中心活動的治安組織,
新選組三番隊隊長,齋藤一。
是與沖田總司、永倉新八並列的新選組中屈指可數的劍士,無論出身還是流派,有很多不為人知之處。
身高/體重:178cm・77kg
出處:史實
地域:日本
屬性:秩序・中庸 性別:男性
「流派?那種東西與我無關哦。啊,小一我硬要說的話,就叫它無敵流吧?」
從幕末動亂期至明治之世都在堅持奮戰,
最後完成生涯的為數不多的新選組隊士。
劍術在隊伍中出類拔萃,
二番隊隊長永倉新八曾評價沖田總司為猛者之劍、齋藤一為無敵之劍。
傳言他常常被任命執行隊內肅清等等不在明面上進行的任務,還有一種說法是說他是從幕府或會津藩派去新選組的間諜。
事實上,他在新選組時代的行動中有很多可疑的地方,被認為在隊士中居於某種特別的地位。
看起來是個喋喋不休的搞笑美男子,但有時也會展現出眼光敏銳、獨具慧眼的一面。
在容易被落後於時代的價值觀影響的新選組隊士中,他有著不會被已有的價值觀所束縛的靈活的生活方式,他將此當作信條。
「開玩笑的,我只追隨能讓我提起興趣的人。」
不過他基本上都是這副德行,被同僚沖田取了「呵呵笑新選組」之類各種各樣的外號。
喜歡吃面。據說現界以後吃過的可樂餅蕎麥面是他特別喜歡的。
「沾上蕎麥醬的可樂餅怎麼說呢,又便宜又香得不得了啊。」
無敵之劍:A
對新選組中可力爭第一第二強的齋藤之劍所做出的評價。齋藤之劍的流派不明,雖然有過無外流、一刀流的說法,事實上,它是不會被任何東西所束縛的自由之劍。
拔刀自如:B
由左右兩手拔出的變幻自如的拔刀術。從刀鋒不斷自由變化的無形劍術。能讓對方極度難以預測自己出招方式的特殊戰鬥技術。
「慣用手?不是,只要感到順手我就能即刻用那只手拔出來而已哦。說到底,如果有考慮這些的閒工夫不如一馬當先斬了呢。」
『無形』
等級:無 種類:對人魔劍
範圍:1~9 最大捕捉:1人
Mugyou。
被評價為無敵之劍的齋藤一必殺之左斜斬。無形的自由之劍。
以純粹速度不同的特別步伐接近,擾亂對方對時間的認知和距離感,使其錯誤判斷時機,並在此瞬間斬倒對方。被斬倒的對方會陷入「在原以為絕對不被打中的距離被斬擊,一回過神來已經被斬倒了」的錯覺。
凡是對方用近戰武器,無論用的是長槍還是什麼,都可以無視距離,並在任何時機率先進行斬擊。
「——故,吾之劍,無敵!」
身為新選組最初期以來的隊士,他對近藤局長和土方副長有著深厚的信賴,完成了眾多重要的任務,渡過了無數的激烈戰鬥,但他最後離隊,投靠新政府,完成了他的生涯。
晚年後變得寡言,對於新選組時代的事情也沒多談,最後離開了人世。
比起劍士,他更多地從事間諜的工作,那種不拘泥陳規的超脫生活方式多被敵人和隊士里的同事譴責為沒有武士信念的男人。
「嗯,事實雖是如此也無所謂啦。東奔,西走,只要此時隨著能使我提起興趣的人就好了。因為人死了就會輸對吧,也就是說只要不死就不會輸啦。這就是無敵之劍的精髓吧。雖然我不懂。」
——但是,誰又明白呢?他在心中高舉著一把旗幟,在嶄新的時代活到了最後一刻。
#FGO #斎藤一
日本劍術流派 在 傳說對決打野哥實況主 Youtube 的最佳解答
燕返
日本戰國後期的著名劍客佐佐木小次郎(富田勢源的弟子,曾與中條流的鐘卷自齋學習武術。為了修煉武藝而遊歷各國,並獨自創立了自己的流派。相傳他相貌英俊)所創劍術,他擅長使用三尺的長刀,劍身長,攻擊範圍大。傳說因為小次郎每次使用此絕技,即可將對方殺死,所以除了他自己以外,沒有一個活人見過"燕返"的招式。燕返之名源至作為武者遊歷諸國的佐佐木小次郎為了修煉劍法,在周防國(山口縣)斬落了空中飛翔的燕子,創出了絕學“燕返”的故
野哥現在去臉書開播囉~
FB粉專:https://www.facebook.com/miya760513/
喜歡請訂閱按讚以及分享
#傳說對決#打野哥#龍馬#燕返#小倩
日本劍術流派 在 日本古流劍術上,戰場太刀技法跟素肌劍法是不同的。 而且不 ... 的推薦與評價
例如: 藥丸自顯流,大捨流,香取神道流,示現流,柳生心眼流,鞍馬流……等等都是戰場太刀技法類流派。 新陰流,一刀流,駒川改心流,警視流…..等是已作出改變的 ... ... <看更多>
日本劍術流派 在 [討論] 我流日本劍術古今大全 - PTT Web 的推薦與評價
[討論]我流日本劍術古今大全@warringstate,共有72則留言,18人參與討論 ... 出來給大家參考我們現在所知道的流派, 主要都起始於室町幕府時代日本一般 ... ... <看更多>
日本劍術流派 在 [討論] 我流日本劍術古今大全- 精華區WarringState - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
因為上面有板友提出戰國劍豪的主題
推文中也有不少討論
剛好我本身也有在練劍
就把我所知道的兵法史整理一下打出來給大家參考
我們現在所知道的流派, 主要都起始於室町幕府時代
日本一般有兵法三大源流的說法
分別是 念流, 神道流, 陰流
後來經過長時間的累積開枝分葉
我們現在一般所聽到的派別, 大概可以回朔到下面這幾個流派
念流:
對於這派我其實不是很清楚, 只知道起始於念阿弥慈音
最有名的分支是馬庭念流, 一刀流的始祖也跟念流有所關聯
神道流:
初期的代表應該是"天真正伝香取神道流"
在戰國時期, 許多關東武將學習的鹿島新當流, 就是傳承自這流派
這流派還有兩個十分有名的分流
一是勇猛無比, 威名遠播的薩摩隼人所使用的薩摩示現流
示現流的特色就是無須防禦, 用盡全身的力量所使出的袈裟斬
不做任何花巧的招式, 慘烈無比, 毫無閃躲的一擊必殺
示現流有個很特別的特點是, 他們用的都是劍身豪邁的太刀
一直走來始終如一
所以如果想學使用太刀的劍法的話
就要有當鳥人的心理準備, 到九州拜師去
另一個就是幕末最有名的農民劍, 天然理心流
新撰組的各種事蹟相信也不用我多做介紹, 大家應該比我還熟才是
陰流:
這個就不用我說了, 有注意戰國史的人, 相信一定知道劍聖上泉信綱
上泉的新陰流就傳承自陰流, 後傳柳生新陰流
上泉劍聖的殺人刀活人劍應該是許多人都有聽過的理論
而柳生新陰流因為成為德川幕府的劍術指導, 各種招式無形中帶入許多禮法
現代我們看到柳生新陰流的演武, 仍有許多地方都是帶有古色古香的風味
好, 問題來了
幕末擁有三大道場之一的神道無念流, 到底是屬於"念流"還是"神道流"體系的呢?
答案是, 兩者皆非
神道無念流其實是源自於陰流 怪不得桂小五郎會氣到腦充血 XD
話說... 日本人取名的方式還真是微妙,
要不就取"我有夠陰流", 要不就叫"陰氣逼人流"
你偏要叫"神道"還加個"無念", 很容易讓人誤會阿... (茶)
一刀流:
這派考察應是起始於中条流
不過應該是從戰國有名劍豪, "伊東一刀齋"之後開始名揚天下
一刀流的"一刀"也是後人為了紀念, 取名於伊東一刀齋
一刀流相信也是大家都耳熟能詳, 流派分枝散葉廣布全日本
有名的被宮本武藏陰了的劍豪,佐佐木小次郎的巖流, 也是屬於一刀流體系
這流派傳到後來, 最有名的應該算是北辰一刀流, 千葉周作他家開的
維新之龍坂本龍馬, 算是北辰一刀流的代表性人物吧
林崎流居合:
這... 尷尬了
要談到我自己的本門了, 為了怕對不起祖師爺, 我會盡量充實點內容 囧
林崎甚助重信, 出生於戰國末期, 因為要報父仇
而自創出一套使用長柄刀的拔刀術, 苦練多年後, 終於成功一刀宰掉了仇家
而後開創神夢想林崎流, 是為現代居合術的始源
居合嘛... 簡單來說, 就是拔刀術啦
講究的是快速斬殺跟一擊必殺, 所以沒有跟對手對峙的招式
林崎流主要的系譜是 林崎流>田宮流>英信流> N個分支
英信流是當時一個劍術天才洋溢的傳人長谷川英信
為了因應時代的改變, 從刀刃朝下的太刀改成江戶時代流行的刀刃朝上的打刀
後人為了紀念於此, 於是將其傳承改稱為英信流
這也就是某版友所提及的江戶時代素肌劍法之一
不過就我個人看法, 江戶時代是古代, 室町時期也是古代
不論什麼東西(包含劍術), 都會隨著時代的改變而有著不同的演進
反正都是同樣幾個體系傳承下來的東西, 哪個不是古流?
再說, 各流派都有各自許多不同的特色,
有些就是喜歡玩一刀刀互砍, 有人就是拔刀就見勝負
同樣也有流派是不管對方怎麼武裝, 猛砍就是
甚至各個流派適合用的日本刀也有所不同
以現代來說, 的確有些流派是不怎"古", 不過也有其他保守傳統的流派還存在
並非幕末出名的那些傢伙就能代表日本所有劍術流派, 這是很明顯的以偏蓋全阿
還有一點很重要的是
同時要考慮到流派的特性跟時代的演變
像從戰國之後太刀就成為非主流的東西, 打刀開始成為主流
難道要拿那短短的打刀去練劈開盔甲的劍法, 會不會太強人所難了些? ?_?
換個角度來看, 戰國之後, 日本只有西南戰爭這一個比較大的內戰
基本上盔甲可以說已經怎有出場的機會了
江戶和幕末時期, 大家都是在小巷或屋子裡搞暗殺或突襲
哪有人會每天穿著盔甲到處跑阿 XD
林崎流的居合體系經歷這幾百年的變更, 也是散佈甚廣
現代最有名的當以"無雙直傳英信流"和"夢想神傳流"這兩個流派為大宗
二天一流:
其實比起上面那些, 這算是個淵源較短, 規模不大的流派
不過因為許多人都對宮本武藏很有興趣, 所以也放進來講一下
宮本武藏, 在巖流島陰了佐佐木小次郎, 因此而出名的雙刀流劍豪
有名的著作是兵法"五輪書"
其實這流派我覺得最有趣的一點是...
某漫畫大家所熟知的超虎爛XX圓明流, 其實是跟二天一流同體系的 XD
劍道:
起始於江戶中期~末期
一開始是直心影流先開始使用竹刀和防具這玩意兒
覺得好用後, 附近不少道館都紛紛起而仿效
劍道發展期間受一刀流影響甚大
所以現在比較古風的打法, 依稀有不少一刀流的風味
不過就現實而言, 現代的劍道確實已經轉型為運動了
雖然有些人會說仍可把它當成武術練習
不過即使把它當武術, 與其要說是劍法, 還不如說是棒術還比較貼近事實
畢竟如果真的拿把武士刀, 不會有人用敲或點的方式來使用
看到對手有穿盔甲, 也不會笨到專打對手有穿盔甲的部位
還有那步法更是...
後腳一直墊著走路, 還要用小跳躍去敲對方,
這... 真的做得出"斬"這個動作嗎...
不過劍道其實也沒什麼不好, 大家想練的東西不同, 不能放在同個基準點上比較
不過不一樣的東西就是不一樣
就像拿把真刀去劍道館,
看全場有幾個人收刀的動作能做的確實, 就能體會我的說法了
--------------------------------------------------------------------------
以上, 介紹完劍術的各大源流
就來談談台灣的現況好了
如果想學日本刀的使用方法的話, 在台灣目前的選擇實在不多
主要都還是林崎流的居合各分流
高雄是以無雙直傳英信流為主 台北以夢想神傳流為大宗
南部各地似乎也有關口流的道場
如果對砍東西特別有興趣的話, 可以試試看"斬道"
斬道在台灣似乎是以戶山流為代表, 也是南北都找的到 (住中部的好慘...)
還有就是中山大學劍道社跟高雄武德殿, 獨樹一格的二天一流傳人陳信寰老師
在前面推文裡看到有版友是陳老師的弟子, 想拜師的就用站內信去詢問看看吧
不過說真的, 台灣現在學得到的這些流派
其實嚴格說來, 還真的都不怎麼"古"
真的想學些古風古流的劍術, 還是建議直接去日本拜師
像是香取神道流和柳生新陰流這些大流派, 其實並不難入門
想要更特別點的, 還可以跑去深山裡探險
日本還有不少那種每代門人一隻手就數得完, 隱晦不外揚
一脈相承毫無改變的當地土產劍術 XD
以上, 大概就是這樣吧
一大篇文章落落長, 如有段落不明確之處, 還請多多原諒 <(_ _)>
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.204.6.149
... <看更多>