「二十歲的你是什麼樣子?」
大家都知道北海道的「六花亭」,但不知道他們家還有開美術館吧?!😆
其實北海道十勝的「中札内美術村」,就是他們家的設施!✨
一般不都叫美術「館」的嗎?
去年第一次去了以後,才明白這裡為什麼叫做「村」。
占地14萬5千平方公尺的廣大庭園,坐落著不同風格的美術館和作品館、充滿藝術氣息的裝置雕像、販賣可口點心和料理的餐廳、咖啡廳、還有撲滿紅葉的林間小徑⋯⋯
彷彿來到歐洲的渡假勝地!
難怪是「村」啊!我在心裡想。😳
中札內村還得過「日本建築學會獎」!每一間美術館的建築都是看點之一。
有洋風有古風,每一棟都既雄偉又優雅,在周圍樹木的圍繞下形成一幅畫。
裡面我最喜歡的是「北の大地美術館」,大廳的中央有一張長椅,面對著一面很寬很寬的落地窗。
從落地窗望出去,春夏就綠油油,秋天就紅通通,冬天就白皚皚的一片,是一面「四季的牆壁」。
坐在那裡,明明整個空間安靜無聲,卻似乎可以聽見日劇電影的伴奏音樂,好像自己就是女主角。
這裡就是那樣震懾人心的氣派和浪漫。
「北の大地美術館」裡展的是「二十歳の輪郭」(はたちのりんかく)。
這是每一年都會舉辦的活動,募集那一年滿二十歲的年輕人的自畫像,不管有沒有得獎,所有的作品都會在這裡展滿一季。
二十歲,在日本就是成年禮的年齡。
仔細看著每一幅二十歲的自畫像,很奇妙的可以感受到他們的自信、害羞、憧憬、徬徨、夢想、勇敢、不安。
每一張都有不同的心情,有的簡單可以一眼看出,有的複雜在第二眼會看到不同感受,讓我忍不住駐足良久。
想起我二十歲的時候在幹麼呢?現在回想真的各種蠢笨和後悔😂
但上次跟朋友聊天,我說:「以前我會常常想要回到過去的什麼時候、改變什麼事情,現在已經完全不會那樣想了,我覺得發生的所有事情都是註定的,必須要那樣發生。」
我覺得這就是變成大人的無奈感吧。
沒想到朋友回我:「那代表你很喜歡現在的自己耶。」
我愣了一下,我以為自己只是在逃避無法改變的事情,原來也有這樣的解讀。
無論在哪個階段,無論成年於否、長到幾歲,希望我們都喜歡當下的自己。😌
推薦大家來中札内美術村巡禮,還可以在「花六花」商店買到六花亭的限定伴手禮哦。
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網站很美所以不能出國時在上面逛也很療癒~❤️
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Good Day 北海道
📌中札内美術村資訊
📍北海道河西郡中札内村栄東5線
📆開館期間:4月下旬~10月中旬
📷攝於2020年9月中旬
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過22萬的網紅6YingWei快樂姊,也在其Youtube影片中提到,☆我如何成為快樂、有自信的人:https://goo.gl/i4ELio 《6 Yingwei 都市傳說挑戰》第 24 集來啦! 這次6 Yingwei 要挑戰的「都市傳說」是《碟仙》(召喚好兄弟)。 6 Yingwei不知道原來《碟仙》(召喚好兄弟)也算是「都市傳說」? 6 Yingwe...
日本成年禮幾歲 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文
了解一個地方、社群的文化脈絡是推展「在地老化」很重要的基礎。文化的視角不只有助於理解「安老」價值觀的流變過程,以及提供我們關照長者安老生活深層需求的方向,對於建立「大家一起共老」的活化與創新方式,也會有重要的啟發。來透過 社區力 empower and together 謝子涵的這篇深度報導,來看日本鹿兒島縣鹿屋市串良町柳谷村落如何以地方文化為本,創造出各種老有所終、壯有所用、幼有所長的有機連結與動能。
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除了產業之外,館長也整理了空屋當作迎賓館,並招募藝術家來駐村,教授聚落孩童舞蹈,或為聚落創作在地故事壁畫。在名氣越來越大後,聚落一年約有5000人來考察,館長也整地建了小型停車場和「やねだ」燒酒意象的聚落入口景觀。這一切都是用自主財源發展出來的社區建設,收入從1998年的130萬日幣至今,每年約有600至800萬日幣的營收,全部都用於社區發展。
接著是如何回饋於民?為了對抗嚴峻少子高齡化下的社會問題,聚落財源最優先的支出是長者的喪禮費。在聚落中完美實踐「沒有一個人會獨自孤獨老死」的理念,並在獨居者的家中設置煙霧探測器、緊急通報裝置和防盜鈴,傍晚時也有居民組成守望相助隊來維護聚落的治安。
在公共建設面,館長在舊工廠遺址上建設運動休憩區,讓大家可以多運動促進健康。在傳統文化面,固定舉辦聚落的祭典,親子會一同練習傳統舞蹈,藉此傳承下去,甚至還有特殊的火祭、社區健走郊遊、社區菜園彩繪等活動。即使人再少資源不夠,也要讓孩子們參與在地活動,不希望文化因此斷了根。近年也針對居民想要擁有表演舞台的需求,而舉辦了藝術祭表演日,讓更多人可以分享彼此的興趣。這幾年也與東京的空拍攝影團隊合作,讓團隊帶聚落孩子操作空拍機,從空中認識家鄉。
在人際關係面,整個聚落的人都直呼彼此的名字而非姓氏,藉以建立家族感。而館長也會在每一戶人家的孩子成年禮時,到家中致意。到了敬老節、母親節與父親節,還會蒐集在異地工作就學的子女們「給父母的信」,並由在地高中生為長輩朗讀信的內容,希望青少年能健全發展,達到青銀共生互助。
(引用自:http://ms-community.azurewebsites.net/opinion_20200729/?fbclid=IwAR3ZyhAmjZGGgjsLn63w-jQZ-miAT1lG0ahXNXvWZMy9vrfI9s_b6Zj44cM)
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博物館與部落,過去在不對等的關係下,由文物以不對稱的方式由部落移動到博物館。在博物館伴隨著新的思潮進行反思之後,博物館也開始重新與部落建立關係,其中連結起雙方的還是文物。
2014-2015年台大人類學博物館中的排灣族祖靈柱串連起台大與排灣族佳平部落,甚至在祖靈柱申請為國寶藏品前為其舉辦了婚禮,這都是博物館與部落重新建立關係的一個經典案例。不過,按照排灣族文化習俗舉辦的婚禮之後,台大與佳平部落的「姻親」關係要如何維持呢?除了台大會受邀參與佳平部落的各項祭典儀式之外,佳平部落也定期讓青年會的成員組織安排年輕人前往台大,在祖靈柱的前面儀式性的告知今年豐年祭的各項安排。
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世界首見的國寶婚禮
臺灣大學人類學博物館的館員,從沒想過他們有一天會幫館內的文物舉辦婚禮。
2014年底,在胡家瑜館長的接洽之下,館員們來到屏東縣泰武鄉的佳平部落,詢問族人是否可以將源自於此部落的一件藏品「排灣族佳平舊社Zingrur(金祿勒)頭目家四面木雕祖靈柱」申請為國寶。若真被列為文化資產保存法古物類別最高等級,此祖靈柱的保存、移動等皆將受到更嚴格的法規限制;因此胡館長認為於情於理皆必須徵詢部落的意願,也希望此行的探訪能蒐集更多佳平族人對文物的記憶和故事。
然而,由於這件四面木雕祖靈柱早在1932年時便被日本人帶到人類學博物館(時為臺北帝國大學土俗人種學講座蒐藏室),博物館接洽時多數佳平人亦對它感到陌生。根據過去學者研究和當地耆老的口述,此木雕柱來自佳平舊社的領袖家族Zingrur的家屋,是屋內協助支撐的側柱,木柱上雕刻的人像刻劃了創立佳平社的女祖先,與傳統祖靈信仰密切相關;整棟Zingrur家屋也因為其建築特色和文化意義,被日本總督府列為當時唯二的原住民保存史蹟之一。不過當日本殖民者禁止傳統儀式後,祖靈信仰逐漸式微,加上佳平在1940到1950年代歷經兩次遷村,從祖居地Kaviyangan(「佳平」之稱的由來)遷到山腳下現址,過程中族人無暇顧及儀式,不僅使得傳統信仰持續衰弱,與舊部落、頭目家屋的記憶亦產生斷裂。
因此當博物館首次與部落討論時,幾無族人記得這根四面祖靈柱。幸好一位Zingrur家的耆老仍有在舊家屋生活的記憶,指認此四面祖靈柱刻畫的祖先應是創社女祖先Muakai,並逐步把祖靈柱膝蓋的淺圓形雕刻、六根手指等特色與口傳歷史連結,找回曾經失落的故事。
不過,祖靈柱失散多年才重新相會,卻將被列為國寶,佳平人心情複雜。有族人提到這種開心又不捨的心情,以及大家對於Muakai身世的辯論,近似排灣傳統婚禮之前談聘禮的流程。因此他們突發奇想:如果要求臺灣大學辦一場婚禮迎娶祖靈柱,不僅顯示Muakai高貴、不能輕易出讓,更能和臺灣大學結盟,有助於之後的來往。這個靈光乍現的點子竟獲得博物館同意,並且在來往的規畫中一步步將層級提高,最後由楊泮池前校長代表校方與祖靈柱結婚。於是,2015年3月25日順利通過國寶審查後,佳平部落與博物館開始籌備婚禮。
但成為親戚之後呢?博物館和部落要如何繼續推展結盟關係?對雙方的考驗在婚禮風光落幕後才真正開始。
結婚後博物館與佳平部落各自摸索要如何持續連繫。沉澱了一年,佳平部落在推動文化復振中最具動能的組織──青年會,迸出了新鮮的想法。2017年暑假,十八歲的佳平少年出使臺大,發送部落八月收穫祭的邀請卡,並且在Muakai祖靈柱前唱頌揚Zingrur家族的古謠,作為青年會成年禮的挑戰。這顯示青年會正逐步將邀請卡、成年禮挑戰等既有慣例結合與臺大的新關係,使得「邀請」不僅具有一般的禮貌意涵,也象徵佳平在國寶婚禮之後把臺大納入部落的延伸範圍,成為重要活動時需親自邀請的對象;更藉由固定回訪祖靈柱,讓佳平青年與Muakai有單獨見面與認識彼此的機會。這使得祖靈柱不再是遙遠博物館內的藏品,而是豐富青年會文化復振內容,並與臺大持續互動的重要契機。除此之外,每遇到臺大舉辦與博物館、文化資產等活動和研討會,佳平也常派出代表參與,在定期活絡雙方關係之餘,更希望能持續解釋部落舉辦婚禮的複雜心境,試圖與外界質疑「為何佳平不索回文物」的聲音對話。
(以上引用自網頁原文)
http://www.cam.org.tw/worlds-first-national-treasure-wedding-and-aftermath-artefacts-connecting-museum-and-tribe/?fbclid=IwAR3pLciTswd2sr0q6A73-ROm5gOmCQrQdif_C-6mV9L3KfQ5f3JrK_wCNvc
日本成年禮幾歲 在 6YingWei快樂姊 Youtube 的最讚貼文
☆我如何成為快樂、有自信的人:https://goo.gl/i4ELio
《6 Yingwei 都市傳說挑戰》第 24 集來啦!
這次6 Yingwei 要挑戰的「都市傳說」是《碟仙》(召喚好兄弟)。
6 Yingwei不知道原來《碟仙》(召喚好兄弟)也算是「都市傳說」?
6 Yingwei對《碟仙》(召喚好兄弟)的第一認識與最深印象是,
國中有次補習班最兇、最愛打人的物理老師,
跟我們分享他大學時,玩《碟仙》(召喚好兄弟)的經驗。
他說:
「我們大學那時候,找了五個人,
很好奇的到倉庫玩《碟仙》(召喚好兄弟),
我們這幾個男生,什麼都不怕,
很開心的要「破解」《碟仙》(召喚好兄弟),
我是很鐵齒的人,追求理性與數據,
根本不相信,有好兄弟、神明的存在。……
在玩《碟仙》(召喚好兄弟)的過程中,
結果,發生一些不可思議的事情….
其他同學覺得沒什麼,但是,我整個被嚇到了。
我跟你們說,絕對,絕對,絕對不要和我們一樣,
為了好奇,就跑去玩《碟仙》(召喚好兄弟)。
真的會召喚到好兄弟。
你們真的不要去玩,聽到沒有?
不過,我現在還是很鐵齒。….」
當時聽到,還蠻開心的,因為……
終於有人幫我們報仇了!?哈哈哈哈。
雖然,物理老師的講述,感覺有些假假的。
但是,聽到他被嚇到,整個就超開心。XD
嘿,跳躍高手,想像一下:
「最討厭的老師,被嚇到。」
你不覺得,畫面很歡樂嗎?哈哈哈哈。
所以,6 Yingwei對《碟仙》的印象就是:
「《碟仙》(召喚好兄弟)是最兇的物理老師,會怕的事物。」
除此之外,6 Yingwei對《碟仙》(召喚好兄弟)很陌生。
大多數人,平常也很少接觸《碟仙》(召喚好兄弟)吧?
嘿,跳躍高手,你常接觸嗎?XD
為了拍《6 Yingwei 都市傳說挑戰》,
6 Yingwei才上網問Google大師,關於《碟仙》(召喚好兄弟)的資訊。
原來,《碟仙》(召喚好兄弟)是一種「占卜」方式。
看到這解說,6 Yingwei腦袋馬上想起,
之前在綜藝節目,常看到的文鳥占卜。
不過《碟仙》(召喚好兄弟)好像是把文鳥換成碟子?
第二個想到的是「唐立淇」。
說到「占卜」自動聯想到「唐立淇」的星座分析。XD
疑!
這麼一說,《碟仙》(召喚好兄弟)好像並沒有那麼恐怖了?
6 Yingwei還看了《通靈板Ouija》電影預告片,
話說,《通靈板Ouija》最近出第二部了!
原來,《通靈板Ouija》在國外是很熱門的遊戲。
據說,有些國家的人,
在年輕人滿20歲時,會送《通靈板Ouija》當作成年禮?
這禮物真的很特別。
嘿,跳躍高手,如果有人 ……
送《通靈板Ouija》給你當生日禮物,你會有什麼感想呢?
我的話,是會覺得:
「這位太太、先生,我已經長大了,不需要寫字桌了,好嗎?」XD
大家對《通靈板Ouija》熟悉嗎?
6 Yingwei是這次找資料,才知道有《通靈板Ouija》這東西。
而且《通靈板Ouija》根本和《碟仙》(召喚好兄弟)超像的好嗎?
一樣都有一個背景:
《碟仙》(召喚好兄弟)是白紙。
《通靈板Ouija》是木板。
背景上一樣都有字:
《碟仙》(召喚好兄弟)是ㄅㄆㄇ。
《通靈板Ouija》是ABC。
一樣都有一個移動工具:
《碟仙》(召喚好兄弟)是碟子。
《通靈板Ouija》是小木頭。
你們說,是不是超像的?
找了很多資料後,反而覺得……
《碟仙》(召喚好兄弟)是個很親民的東西?
就像外國人,在年輕人滿20歲時,
收到的《通靈板Ouija》成年禮。
不知不覺,和你們聊了好多。XD
疑!
我忘記,我剛才要跟你們說什麼了!!XDD
我想一下……
阿!我想起來了。
我剛才是要接著跟大家說,
找了資料後,才知道玩《碟仙》(召喚好兄弟)需要
關掉電燈、點上蠟燭、打開窗戶 …..
舉手!
6 Yingwei有問題要發問!
請問,為什麼要「打開窗戶」呢?
這一點,6 Yingwei一直不明白。
是因為,之前玩的人覺得要關燈比較有氣氛,
所以,他們就把電燈關掉、點上蠟燭,
結果,沒想到他們有人怕熱,
點上蠟燭後會有微微的熱氣,
導致,在召喚《碟仙》(召喚好兄弟)的過程中拼命流汗,
所以,他們告訴大家玩《碟仙》(召喚好兄弟)需要打開窗戶。
就這樣流傳下來,
使得有些人說玩《碟仙》(召喚好兄弟)
需要關掉電燈、點上蠟燭、打開窗戶嗎?
大家覺得呢?
是6 Yingwei猜的這答案嗎?XD
■□■□■□■□ 6 Yingwei TV □■□■□■□■□
是「奇妙配音」、「小孩、寶寶歡樂時光」
和「情緒處理」、「小劇場」、「都市傳說」
為主題的頻道。=D
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