【打開「新冠病毒」的潘朵拉盒子】
2019年11月17日,中國湖北省武漢市一張胸部電腦斷層掃描(CT)影像出現毛玻璃狀結節(nodule),疑似新型肺炎病例,病因成謎。隨著年關將近,人們在12月開始頻繁奔波各地,武漢市位居中國交通樞紐,陸續發現數起新型肺炎的病例。疫情似乎悄悄蔓延。
同年12月30日武漢中心醫院醫師李文亮透過網路社群通知同事,華南海鮮市場出現類似嚴重急性呼吸道症候群(SARS)的病患,應小心防護。不幸的是,李文亮醫師因這種新型肺炎於今年2月7日病逝於武漢金銀潭醫院。
英國醫學期刊《刺絡針》(Lancet)特別於2月18日發文悼念李文亮,引述了美國約翰霍普金斯大學彭博公衛學院主任英格勒斯比(Tom Inglesby)的一句話:「世界上最重要的預警系統是,醫護人員意識到某種新疾病正在出現,然後發出警報。」
醫學界現在清楚知道這種新疾病是由人傳人的新冠病毒(SARS-CoV-2)所引起,命名為嚴重特殊傳染性肺炎。但人們太晚意識到「吹哨人」發出的警報,低估新冠病毒的傳染力,疫情迅速從中國傳到新加坡、韓國、日本等亞洲區域,蔓延到歐洲地區(特別是義大利以及西班牙),再擴散至美洲地區(美國紐約成為重災區),死亡和感染病例以指數型曲線與日俱增,人類正面臨21世紀的瘟疫[1]。
■什麼是病毒
病毒是一種寄生在於細胞內的微小生物體,感染的對象涵蓋細菌、古菌和所有的真核生物。病毒的構造極為簡單,主要包括四層結構,由內而外依序為:位於核心的遺傳物質、蛋白質構成的衣殼、源自於宿主細胞膜的脂質外套膜、以及具有宿主專一性的特殊蛋白質。
某些病毒的構造甚至更為精簡,不具有外套膜。由於缺乏複製遺傳物質與合成蛋白質所需的材料和環境元素,病毒的生存繁殖需要完全仰賴宿主細胞;而脫離細胞體的病毒,其活性可以維持數分到數小時不等。
目前已知的病毒種類共有489種病毒,因病毒具有高突變率,衍生出的亞種通常具有不同程度的感染力和致病性。除此之外,病毒毒性的差異亦見於不同的宿主物種間。隨著自然環境變遷的壓力與日俱增,似乎也加速了病毒演化的時程:擴大感染的物種範圍以及產生新種病毒。
以近數十年來侵襲人類的新變異株或新種病毒為例,有些已經成功地潛伏在人類的群落裡(如:愛滋病毒);而毒性強的新變異株(如:伊波拉病毒、 SARS病毒),則以低致病性的形態潛藏於原始的宿主物種當中。這些現象投映出病毒演變的縮影,也展現了病毒病絕佳的可變性和適應力。
病毒的起源現今仍未有定論,若從部份病毒基因的相似性橫跨了原藻以至於脊椎動物的角度來看,病毒可能是演化上最原始的生命形態;然而,另一種說法是:細胞的基因組意外地分割出可以獨立複製的基因片段,形成病毒顆粒的前身。無論如何,可以確定的是,精巧詭變的生存策略足以讓病毒成為演化長河中最淵遠流長的物種[2]。
■病毒與人
傳染病的流行,常常會影響人類的所有活動。歷史上的社會榮枯、文化起落、宗教興滅、政體變革、產業轉型、科技發展,都和傳染病的流行有密切的關係。戰爭的勝敗也可決定於傳染病的蔓延。在中世紀的圍城戰爭中,曾經將黑死病患者的屍體當作武器,以強力彈弓拋擲到城堡裡,讓守城敵軍得病死亡,進而不戰而勝。
■影響人類至巨的流行病毒
當新種病毒出現時,所有人類對它都沒有抵抗力,一旦傳染開來,流行就大為爆發,使得民眾陷入一無所知的高度恐慌當中。像二十世紀的多次流行性感冒、愛滋病和狂牛症等,在擴散蔓延的初期,帶給人們極度懸疑的不確定性和不安全感。
一直等到醫學界闡明了感染途徑及擴散風險、重症與致死比例、易感受宿主特徵、病原體真面目、有效防治措施之後,人們才逐漸消滅心中的不安[3]。
■會感染人類的冠狀病毒
會感染人類的冠狀病毒包括:引起輕微症狀的人類冠狀病毒OC43、HKU1、NL63、229E,以及引起嚴重症狀的中東呼吸症候群冠狀病毒(MERS-CoV)、嚴重急性呼吸道症候群冠狀病毒(SARS-CoV)、新冠病毒。
從基因組分析可發現,新冠病毒與SARS病毒基因相同度約有80%,複製酶的胺基酸序列相同度達到94%,表明這兩種病毒屬於同一類;而新冠病毒與中國雲南當地的中華菊頭蝠(Rhinolophus affinis)冠狀病毒RaTG13整體基因相同度更達到96%,代表演化關係更接近。
但如果比較與感染細胞直接相關的棘蛋白(spike protein)基因組,新冠病毒與中華菊頭蝠(Rhinolophus affinis)冠狀病毒RaTG13的相同度高達93%,與SARS病毒的相同度卻只有75%左右,因此科學家已排除新冠病毒與SARS病毒的同源關係[1]。
■病毒是比人類更高級的存在!
科學家們尊稱為「冠狀病毒之父」的中研院院士、病毒學家賴明詔在 30 年前開始投入冠狀病毒研究,那時冠狀病毒被認為只是「感冒病毒」,研究的人少,非常冷門,連申請研究經費時,他都要再三強調「冠狀病毒未來會很重要」,才能順利過關。
直到 2003 年,亞洲地區爆發 SARS 疫情,才讓冠狀病毒成為病毒學研究的大熱門,更發現這或許是對人類最有威脅性的一種病毒。賴明詔院士直言「人類不可能比得過病毒,冠狀病毒比冠狀病毒學家還要聰明,病毒一定有很多奇妙的方法,可以把不可能的事情變成可能。」
■賴明詔院士:「永遠會有新興病毒出現」
病毒可以分成 DNA 病毒、RNA 病毒 2 種,DNA 病毒在複製的時候,需要複製雙股的基因,還要經過轉譯的作用;所以速度比較慢、也比較不容易突變、進化,相對來說是比較好控制的病毒。
但 RNA 病毒只有單股,複製速度快、又容易突變,相對來說比較難控制,像是愛滋病病毒就是 RNA 病毒,它也是世界上最難治療的疾病之一。
賴明詔院士說,而冠狀病毒又是 RNA 病毒中,最特別的病毒。「它有世界最長的 RNA 基因,有 3 萬個鹼基(承載基因的單位),理論上這樣的基因不應該存在,因為 RNA 複製時常常會出錯,所以超過 1 萬個鹼基之後,很多基因就會失去功能。但冠狀病毒可以遠遠超過這個數目,必然有個改變,可以去彌補出錯的問題。」賴明詔院士說。
而這次的新冠病毒又比以往的 SARS 傳播力更強,賴明詔院士說,「新型冠狀病毒跟 SARS 的病毒是很相近,但病毒受體的附著力將近高了 20 倍,可能是因為這樣所以傳播力很高,這是非常、非常奇怪的,我們以為新的病毒突變以後不會附著在受體,但附著力反而增加這麼多。」
在這樣的狀況下,賴明詔院士說,不管是動物跟動物接觸、還是動物跟人接觸,都可能產生出新的病毒,「只要接觸越來越多,我相信這個新的病毒會不斷的、繼續產生,而且會持續演化。」
■蝙蝠是冠狀病毒最重要的動物關鍵
跟冠狀病毒最緊密連結的動物,其實是「蝙蝠」。雖然很多動物身上都會帶有冠狀病毒,但目前觀察到的動物,只有蝙蝠可以跟冠狀病毒完全和平相處。
台灣病毒學權威、研究病毒數十年的徐明達教授說:「因為蝙蝠本身有很多可以抑制病毒發展的因素,一個是牠會製造很多干擾素,抑制病毒的發展,但是製造太多干擾素會影響細胞的活性,讓感染更厲害;但冠狀病毒在人身上,不會引起干擾素的製造,而蝙蝠有另外一些因素,很多干擾素也不會影響細胞。」徐明達教授說。
再加上蝙蝠的壽命很長,有的甚至可以存活四十年,種類又多、因此會帶有變種的病毒,同時數量也很多,病毒產生也多,所以影響的範圍也特別的大。
徐明達教授說「所以蝙蝠可以帶著病毒到處飛,到處去接觸(感染別人)」,但人類直接接觸到蝙蝠的機會很少,即使接觸也不容易直接引起突變,雖然(新冠病毒)跟蝙蝠定序有 96% 相似度,其中最重要的細胞受體的蛋白質不一樣,所以一定是有經過別的動物,經過變化,才變成新冠病毒。」
「這就是中間宿主。」林口長庚副院長、也是感染科醫師的邱政洵說,「冠狀病毒的自然宿主是果子狸跟蝙蝠,病毒接觸到中間宿主可能會停留一下,再傳染給人,但因為人不是自然宿主,病毒不會跟我們共存傳很久,所以之前像是 SARS、MERS 才會被控制住。」
所以邱政洵醫師很樂觀的認為,只要人類控制好跟動物的界線、不要輕易接觸野生動物、不要侵犯動物的領域,保持防疫觀念,新冠病毒還是有機會可以完全消失[4]。
2003年,SARS來襲。相隔17年後,新冠病毒帶著超強的感染力襲捲而來,現代文明社會遭受前所未見的打擊,幾乎全面停擺。面對不斷演變的新冠病毒,科學家在基因組定序、結構生物學、公衛及流行病防治等領域有了長足的進步,在短短數個月內,我們已能一窺新冠病毒的面貌及作用機制,同時擬定治療策略。
即使潘朵拉的盒子已經打開,這些無價的科學研究讓我們面對疫情時不會一籌莫展。在黎明來臨之際,世界必須團結一致,共同對付這個危險的敵人,相信不久之後,我們能戰勝這場嚴峻的瘟疫[1]。
【Reference】
1.來源
➤➤資料
[1] 《科學人》粉絲團「打開新冠病毒的潘朵拉盒子」:https://bit.ly/3BM5a9e、(Yahoo新聞)https://bit.ly/2YkoITx
[2](臺灣醫學會)「什麼是病毒」:http://www.fma.org.tw/2009/bio-1.html
[3](國研院國網中心 )「病毒與人-從SARS的流行談起 (▸演講人/陳建仁) (科學發展 2003年6月,366期)」:http://science.nchc.org.tw/science/science2005/Papers/c4academician/9206-08.pdf
[4](Heho健康)「病毒是比人類更高級的存在!台灣 4 大病毒學家:新病毒會不斷產生,只求和平共存」:https://heho.com.tw/archives/93282
➤➤照片
[1]科學家揭露新冠病毒基因組和棘蛋白胺基酸序列,探索其感染機制。
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【還在大家說國語嗎?你講什麼語言誰決定?】
今天原本是台灣語言史上重要的日子,這是史上第一天立法院引進通譯,讓「所有國語」均能在國會殿堂上溝通無礙。然而,立委3Qi.tw 陳柏惟 特別以其母語台灣台語質詢國防部長邱國正,但部長竟拒絕使用通譯,並且自行提出一番「國會應該講國語才好溝通」的論點,但這其實已與《#國家語言發展法》通過,以及國會設置通譯的精神背道而馳。
■國語已經不等於華語,自然語言一律平等
還在國語=華語嗎? 這除了是語言歧視與延續殖民暴力外,更已經違法了!根據2019年的《國家語言發展法》第三條:「本法所稱國家語言,指臺灣各固有族群使用之自然語言及臺灣手語。」第四條則規定:「國家語言一律平等,國民使用國家語言應不受歧視或限制。」也就是說呢,華語、台灣台語、台灣客語、台灣各原住民族語*,均平等被列為「國語」。未來當然個語種通行程度不一,但各語言均需被尊重、傳承、教育,就如同瑞士將僅佔0.5%的羅曼什語列為官方語言之一一樣。
■若無外力干涉,原本台灣約3/4人講台灣台語
在1992年,台灣的人口比率為:閩南系台灣人73.3%,客家系台灣人12%,中國移民13%,台灣原住民1.7%(黃宣範,1993)。而在1940年,台灣的人口比率為:閩南系台灣人76.0%,客家系台灣人14.1%,中(華民)國人0.8%,原住民4.3%,日本移民5.3%。若照各族群比率,原本台灣優勢的語言為台灣台語(亦即閩南語,但已和福建閩南語有字彙腔調的不同)。若再以瑞士為例,瑞士64%人口母語是德語,20%法語,6.5%義大利語,雖各語種受平等保障,但德語也在瑞士媒體、文化等領域佔最大優勢,照自然市場法則,要不是外力干涉,這也是原本台灣台語會有的地位。
■日本與中國人強行讓台灣接受外來語言,但中國人手段更殘暴全面
1945中(華民)國軍事佔領台灣,於1946年4月2日設立「臺灣省國語推行委員會」,直接把官方語言從日語改成華語,並推行「說國語活動」,但初期並未嚴格排除台灣各語言使用,但佔領台灣短短5、6年後,1950年代後從教育界開始嚴格禁止「方言」,強性規定使用華語,並查禁原住民文字印刷,爾後講台灣語言者,會在學校、職場受到罰款、懲戒、羞辱、迫害歧視。日本時期也推動日文,但允許雙語教育,也就是學校可以用官方資源教授漢文。直到日本佔領台灣42年後,開始強力推行日語教育,設立「國語講習所」取消漢文課,但對語言的控制,仍未如中國殖民政府徹底。
■台灣語言不死,但正在凋零
儘管日本、中國兩殖民政權前後推行「國語政策」,但台灣母語經過百年迫害,仍保留下來,當然人口越少的原住民語、客語受創越嚴重,台語雖然不死,但卻也逐漸消逝。根據洪惟仁教授根據行政院主計總處執行的《99年人口及住宅普查》(2010)的調查結果,都會區家庭中華語對本土語言已經有明顯優勢,例如明顯在台灣台語區的高雄,在家講台語的比率遠低於母語背景比率,更有些區已經是以華語為主。然而,反過來說,即便在70年華語殖民之後,雲、嘉、南、高鄉村區域,仍有許多行政區過半人口在家完全不講華語。
家庭是母語的最後防線,洪惟仁教授就曾寫道:「家庭是語言最後的堡壘,華語是外來語言,居然能夠向下擴張到家庭語言的地盤,不論華語使用率多少,都意味著族語在家庭領域中『失守』了」
有一種最常見論點是說,語言是工具,只要能溝通就好,根本不用保留少數語言。然而,這一來是將外來政權殘酷消滅優勢語言的錯誤正當化,二來破壞了多元文化保存的可能性。更大的謬誤,則是將多語言國家中的溝通,扁平化成「強迫大家只學一種語言,遺忘母語」,而不是建立「不同語言使用者之間也能溝通」的制度(包含大家學會第二、第三語言;即時通譯輔助等制度)。
在「國語平等」後,不代表台灣台語就能取得壓迫其他語言的地位,反而是以各語言為母語者,都能在台灣國內各場合等到尊重。在發展神經學的實證證據中,不少證據指出,雙語(或多語)成年人大腦皮層區域、皮層下灰質和連接之白質束結構比單語者更完整。更早學習多語,對刺激大腦發育,讓兒童養成對多元文化認識與尊重都更有利,這也是瑞士、加拿大等多族群國家朝向的方向。
*註:台語過去稱閩南語,但已和福建閩南語有字彙腔調的不同;同樣的,華語雖以北京話爲基礎,但腔調和字彙亦和實際北京人說話有很大差異。
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【一千個走入戶外的理由:基督教篇】
承認吧!在一個講究務實與物質的社會裡面,大眾或許還可以接受觀光旅遊跟露營,但稍稍帶著點風險的戶外活動就不太OK了。當我們想要出走,「不事生產」的標籤可能就在轉角等著我們~ 😅😅
說起約翰‧繆爾(John Muir)這個百年以前的蘇格蘭裔美國人,如今我們大多只約略記得他是國家公園之父,也是古早年代的環運領袖,但你知道他同時也是一位博物學者兼「山癌」末期患者嗎? (※ 與其說是山癌不如說是荒野癌就是了 )
他病重的程度,已經到了不往野外跑就渾身不對勁的地步,餐風露宿、冒險犯難對他而言,才是人生的真諦!要說是誰塑造了美國的環保運動和戶外文化,這位大鬍子有著舉足輕重的地位。我的書中就有提及,繆爾努力提倡的荒野保護理念,其實也在戰後美援時期溶入了臺灣國家公園的核心精神之中。
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在繆爾29歲的時候,歷經一場幾乎奪走他右眼視力的工安意外,不得不讓他開始思考人生的意義。最後,他決定要忠於自己的夢想,展開一場以探索和植物研究為主題的大冒險。
日後他回憶這段經歷時,就說:「這次的打擊將我趕到了芬芳的原野之上。有時候,神為了教導我們,就會讓我們無比貼近死亡。」
於是他徒步從肯達基州走到了佛羅里達州,大約1,600公里的距離(約徒步環島一圈半)。任性且自信的繆爾沒有任何既定的行程規劃,就只是設定了往南的大方向,然後盡量選擇在野地中行動而已。說走就走,可真是瀟灑!
這一路上留下的事蹟有:遇上持槍強盜時保持鎮定,全身而退(因為他看起來很窮)、假裝自己有槍嚇退兇徒、在荒煙漫草的墓園中露宿、因為身上沒錢餓肚子到眼冒金星 … 說真的,獨自在南北戰爭剛結束沒多久之後的南方徒步旅行超級硬派的啊 ... 先來個RESPECT.
身為一個將靈魂獻給荒野的男子,繆爾也碰過不少的質疑者,尤其是嚴以律已、務實至上的新教徒。行經田納西州鄉間的時候,他為了找尋過夜的地點,在小鎮裡面逐戶敲門問能否借宿一晚,結果恰巧在最後一戶碰上了願意接納他的一對夫妻,丈夫是一位虔誠的鐵匠。
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晚餐時分,這位鐵匠在禱告之後注視著餐桌另一端的繆爾,開始了以下的對談:
「年輕人,你來這裡幹嘛?」
「找植物。」
「植物?什麼種類的植物?」
「喔,所有種類的植物;花、草、樹、苔癬、蕨類 … 我幾乎對所有會生長的東西都有興趣。」
「好吧,年輕人,你意思是政府並沒有僱用你來做這些事囉?」
「對,我就是自己的雇主。我喜愛所有的植物,我南下是希望能認識越多植物越好。」
(鐵匠內心OS:遊手好閒、不事生產的年輕人!😠😠)
「你看起來是個意志堅強的人。與其在鄉間遊蕩拈花惹草,你肯定可以做些更有意義的事情。現在大環境不好,所有人都必須要認真幹活才行。摘花不管放在什麼時候都不像是一個男人該做的事。」
………
遇上這種氣力萬鈞的務實主義批判,別說是19世紀的繆爾了,就算是喜歡戶外的現代人也難以抵擋吧!(苦笑)但聰明伶俐、熟讀聖經的繆爾可沒有就此敗下陣來,竟然反而利用聖經來了一招以彼之道,還施彼身:
………
「你相信聖經,對吧?」
「當然啦!」
「嗯,你知道所羅門王(聖經故事中有名的賢王)不只意志堅強,而且大家還普遍相信他是有史以來最有智慧的人,但他卻認同研究植物的價值喔!不單是撿起它們而已,還要加以研究;你知道他還寫了一本關於植物的書,不只紀載了黎巴嫩高大的雪松,還有牆縫中生長的小東西。」
「所以囉,你看所羅門王跟你之間的差距比跟我之間的大多了。我向你保證他肯定經常跑去朱迪亞(古巴勒斯坦南部地區)的山區晃蕩,而且如果他是一個北方佬,他必定也會尋訪土地上所有的草木。再說,你難道不記得耶穌曾告訴他的門徒要『想百合花怎麼長起來』,並將他們的美麗和所羅門王的榮耀相提並論?現在,我該聽誰的話,你或是耶穌的?耶穌說:『想百合花怎麼長起來』,你說:『不要想,它不值得任何意志堅強的人去做』。」
鐵匠表示:😦😦😦
於是,啞口無言的鐵匠說他從未以這種方式看待花朵過,並重申繆爾果然是意志堅強的人,承認他拈花惹草一點問題也沒有。
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可惡,我也被長輩唸過好幾次不要去爬山,應該多去讀「實際的書」、多去做「實際的事」 #$!@#%@,讀到這邊真是超有共鳴的 … 😂😂
但我們都知道,繆爾同時具有戶外活動愛好者和博物學家兩個身分。他熱愛潛藏於大自然中的神性與真理,所以不像大部分人純是為了休閒娛樂而走入戶外,而這也是19世紀博物學家的共通特性,即非常注重實地踏查和紀錄。
這樣的風氣也影響了明治維新之後的日本,所以我們才會見到日治時期有這麼多勤跑現場的學者出沒於臺灣的山區,如鹿野忠雄、鳥居龍藏、森丑之助、伊能嘉矩、菊池米太郎、川上瀧彌等,其中亦有以斯文豪(Robert Swinhoe)為首的西方學者。有趣的是,雖然看起來都是跑現場,但裡面像伊能嘉矩這種專精於研讀和編纂文獻的學者,就會被認為是沒有真正深入田野採集標本與資料,圈內評價上也會略有差異。
戰後美援時期,來自美國的學者到臺灣調查生態,跟著原住民嚮導上山下海過倒木,另一方面也感嘆當時臺灣的教授都不願意跑現場,未來本土生態研究還有救嗎?這樣的批判,也是來自於繆爾這類博物學者的所塑造的典範。
最後,因為博物學的盛行,最早期的戶外俱樂部(相當於我們的登山社團)也會有注重科學和藝術人文的一面,但這畢竟只是一小撮人的興趣,大多數會員只是喜歡到戶外散心或是征服巔峰啦~
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看到這裡還不去支持一下臺灣本土 找樹的人-Taiwan champion trees 團隊,能結合興趣跟學術真是件很酷的事情呀!!
想多認識繆爾這個傢伙,可以去看2020年出版的《我的山間初夏:國家公園之父約翰‧繆爾的啟蒙手記》,我講的故事則是來自《墨西哥灣千里徒步行》,但相關的繁中譯本不多,大家自己找找看吧!
若是要以更宏觀的方式瞭解繆爾在歷史脈絡之中的角色,則可參考一下拙作《#登一座人文的山》~ 但裡面不會講太多這種有趣故事就是了 😆
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在日本的夏天想到的是…
祭典!🏮海!🌊煙花!🎇
還有有連休的盂蘭盆節!
日本和臺灣的盂蘭盆節也有很多不同的地方!?
新潟縣的盂蘭盆節是怎麼過的呢?
在日本各地也一定有不同的風俗習慣吧
即使只有新潟,住的地方也會有不同的做法
這次就分享我們家的盂蘭盆節喔~♪
好久沒在日本過盂蘭盆節了
所以我特別打電話問媽媽我們家的🤣
也可以跟我分享你的地方的盂蘭盆節喔~!
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日本の夏で思い浮かぶのは、祭り!海!花火!そして連休のあるお盆!
日本と台湾のお盆も違うところがいっぱい!?
新潟のお盆はどうすごすの?
日本でも各地によってきっと違う風習だよね😁新潟だけでも住むところによって違うやり方だったりします😊
ということで、今回は我が家のお盆を話してみました〜♪
みなさんのお盆もコメントにシェアしてくれたら嬉しいです😁!
#台日差異 #我們家的 #お盆 #盂蘭盆節
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日本臺灣文化差異 在 強運少女RU Youtube 的精選貼文
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◆我的自我介紹◆
Hello!我是RU。我是台灣人,居住在東京,寵夫魔人。
有位叫做文當的日本老公,溫柔可愛善良天真純潔。
我最喜歡的東西:日本、台灣、家人朋友壽司(太多)
透過這個頻道,將我在這個國家的生活分享給你們。
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日本臺灣文化差異 在 [閒聊] 日本與台灣的文化差異- 精華區Japan_Travel 的推薦與評價
看了一些版友的經驗談,
其實我有很多意見不太一樣。不吐不快。
有些可能跟純日本旅遊不是有直接的關係,
但是因為是牽涉日本的社會文化,所以還是講一下。
日本人喜歡台灣的什麼東西?我的經驗是:
一、小籠包。
二、珍珠奶茶。
三、腳底按摩。
四、茶。(他們對台灣茶,讚不絕口!)
五、鳳梨酥。
六、誠品書店。(日本也沒有24小時的書店)
七、溫泉。
八、印章。(台灣刻印章,便宜品質又棒)
補充一下,在台灣,會講日語的醫師其實很多。
一方面是,其實很多台灣人在日本念醫學,
二來是,其實很多老醫師以前就是日本的醫學部畢業的。
我有很多同學跟朋友都在日本念醫學。
另外,我覺得不一定要會講日語才能對日本人推動觀光。
法國人連英語都不願意講,
巴黎一地,每年的觀光客的數目就是台灣的總人口。
可見,語言對於觀光來說,不是絕對的。
還有,我的日本朋友們,他們對台灣的美食都讚不絕口。
士林夜市是他們最常去的夜市(大概是聽人說的?)
還有像中山北路的台灣道地餐館、雙連那裡的包子、四神湯、
淡水的魚丸湯、阿給,還有金山南路的「阿才」,他們都很喜歡去。
士林夜市的炸雞排、藥燉排骨、滷肉飯、麻辣火鍋....他們也都很愛。
我有幾次問他們,去台灣,都去哪裡玩?
一、故宮。
二、陽明山。
三、九份。
四、基隆。
五、淡水。
六、台南。
七、花蓮。
八、墾丁。
九、高雄。
其中一個日本朋友,中文都不太會,他第一次到台灣就一個人殺到彰化。
在路上遇到一位老婆婆,本來要跟他問路,他還用寫的,
沒想到那位老婆婆會講日語,直接跟他聊起來了。
想不到吧?其實台灣會講日語的人實在太多了。
即便是不會講中文,友善的待客,也會讓人感動。
我的一個日本朋友,到台灣來買茶,
不會講中文,茶行老闆也不會講日文。
不過老闆用中文一句一句跟他講,
茶葉一種一種讓他試喝,
他雖然聽不懂,但是他後來也是常常去買。
因為他覺得老闆的服務很好。
全世界,我想最親日的,除了土耳其,大概就是台灣了。
日本人對於台灣,有一股說不出的親切感。
就憑這一點,很多日本朋友,寧捨中國,而喜歡到台灣來學中文。
而且,相較於日本,
別的不說,光是台灣的便利,就超過日本。
大家可能匪夷所思,真的嗎?
日本這個國家,雖然有些地方很進步,但是在某些部分,
卻是落後台灣很多。
他們的所有的行政程序的時間都拖得非常地長。
你住過日本就知道。
到了日本,要申請任何正式文件,大多要兩個禮拜。
而且很多程序是一個文件卡住下一個文件的申請,
例如:如果沒有找到「保證人」,
就沒有辦法找到房子;
沒有找到房子,就沒有辦法申請「外國人登錄證」(要兩個禮拜);
沒有外國人登錄證,就沒辦法在銀行開戶(也要兩個禮拜),
也沒辦法加入日本的全民健康保險(大概要一個月),
很多相關文件申請程序都沒辦法動。
你能想像你到戶政事務所,補辦一張身分證,資料齊全,也要兩禮拜才拿到嗎?
申請戶口謄本,兩個禮拜?
在銀行開戶,當場沒有提款卡,要提款卡,兩禮拜後?
他們的社會,其實是一個很老成的社會。
你能想像:
銀行提款機還不是24小時,例假日,提款機還會放假?
晚上十點以後,提款要多收手續費。例假日提款要收手續費?
郵局的卡不能在銀行的提款機領?
各家銀行之間,不同聯盟的銀行的提款機也不連線?
他們的辦事效率就比台灣慢很多。
很多其實蠻簡單的東西,因為他們資訊化程度不足,
所以作業時間都要兩個禮拜以上,
也因此沒辦法進行單一窗口作業。
他們到現在很多政府機關、學校都還是一個窗口的某個人只辦某一項業務,
要辦其他業務則要跑到另一個地方去重新填寫類似而相同的表格,
重要的是要重新排隊。浪費時間、資源重複損耗。
以上我說的,只要你跑一趟他們的區役所、銀行、學校就知道了。
他們的社會文化裡,因為社會連帶很強,
不論是同事、朋友、同學還是親友、鄰居,
互相之間的關係網都很密。
無形之中也給人很大的壓力感。
等於做人做事都要很小心,處事態度要謹慎而保守。
也因此,他們對於台灣的社會,
我們的活力與開放舒張感,
非常喜歡。
日本的壓力性與緊張的拉扯,也因此表現在很多他們的行為語言與態度上。
我們到日本的時候,就可以感覺到他們的這一些跟台灣不同的微妙之處。
拉哩拉雜寫得很多,只是有感而發,
我真的覺得,日本台灣,各有所長。
觀光不一定靠言語,台灣食物未必不及日本美味。
就看我們怎麼發展,怎麼推廣。
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/ ﹨
∕ 福 \ ﹀ ︶ ﹀
/ 爾 ∕ ︶ 相信台灣‧堅持改革
/ 摩 ∕ 婆娑之洋
\ 沙 ∕ 美麗之島 建立台灣新主體文化‧抵抗中國惡流氓政權
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◆ From: 82.123.213.189
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作者: iwbp (請大家為台灣祈福) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Sun Jan 30 19:54:31 2005
借用一下標題.. ^^"
這幾天剛好去日本 今天才回來
但忍不住想要提醒一些要去日本自助的朋友們...
在日本上廁所使用衛生紙 請務必將衛生紙丟到馬桶沖掉 不要丟在垃圾桶
垃圾桶是用來放女生用過的衛生棉或是護墊...
這次去玩發現有些台灣旅客都將衛生紙丟在垃圾桶 甚至有的根本亂丟
導致滿出廁所內的垃圾桶(而且很多是那種根本沒用的衛生紙隨便塞在垃圾桶裡)
說真的 這對台灣的國際形象不是很好...
尤其是日本商家其實都會記得剛剛來的是哪裡來的...
我們出去等於是代表台灣這兩個字~
曾經去一家燒烤店吃東西
上面赫然用繁體中文寫:"請千萬勿將烏龍麵以外的食物丟進熱水裡面"
當然這跟很多台灣人不習慣吃生的東西有關
但是當你發現 常去日本的外國人除了台灣以外還有韓國人
卻沒有看到任何特別用韓文的特殊標示
心中是感到有點不好意思 :(
還有在旅館使用浴室時 務必將浴簾拉上避免沖澡或是泡澡時水流到外面
一般的日本旅館浴室沒有排水管這種東西..
這樣其實是給自己方便 不然我們可能發現會有水流到浴室外面 >"<
沖澡時也應在浴缸裡面沖澡 避免在浴缸外沖澡
這些都是以前一些導遊告訴我們要注意的地方
可是這次跟團的導遊卻都沒有提醒
才發現原來如果沒有人告知
我們這些在台灣很理所當然的習慣在日本是非常的不禮貌...
所以特地po這篇文章..希望自助旅行的朋友們注意一下 ^^
--
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作者: ldharuka (喜歡雨的遙) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Mon Jan 31 18:58:53 2005
※ 引述《iwbp (請大家為台灣祈福)》之銘言:
: 借用一下標題.. ^^"
: 這幾天剛好去日本 今天才回來
: 但忍不住想要提醒一些要去日本自助的朋友們...
: 在日本上廁所使用衛生紙 請務必將衛生紙丟到馬桶沖掉 不要丟在垃圾桶
: 垃圾桶是用來放女生用過的衛生棉或是護墊...
: 這次去玩發現有些台灣旅客都將衛生紙丟在垃圾桶 甚至有的根本亂丟
: 導致滿出廁所內的垃圾桶(而且很多是那種根本沒用的衛生紙隨便塞在垃圾桶裡)
: 說真的 這對台灣的國際形象不是很好...
: 尤其是日本商家其實都會記得剛剛來的是哪裡來的...
: 我們出去等於是代表台灣這兩個字~
: 曾經去一家燒烤店吃東西
: 上面赫然用繁體中文寫:"請千萬勿將烏龍麵以外的食物丟進熱水裡面"
: 當然這跟很多台灣人不習慣吃生的東西有關
: 但是當你發現 常去日本的外國人除了台灣以外還有韓國人
: 卻沒有看到任何特別用韓文的特殊標示
: 心中是感到有點不好意思 :(
: 還有在旅館使用浴室時 務必將浴簾拉上避免沖澡或是泡澡時水流到外面
: 一般的日本旅館浴室沒有排水管這種東西..
: 這樣其實是給自己方便 不然我們可能發現會有水流到浴室外面 >"<
: 沖澡時也應在浴缸裡面沖澡 避免在浴缸外沖澡
: 這些都是以前一些導遊告訴我們要注意的地方
: 可是這次跟團的導遊卻都沒有提醒
: 才發現原來如果沒有人告知
: 我們這些在台灣很理所當然的習慣在日本是非常的不禮貌...
: 所以特地po這篇文章..希望自助旅行的朋友們注意一下 ^^
除了上述的以外還有台灣的女生喜歡手勾著手一起逛街
在日本可千萬別這麼做喔~~~
還有日本的車行方向跟我們是不一樣的
所以記得要先看右邊再看左邊(台灣人大部分是先看左邊再看右邊)
習慣是會害死人的
我能想到的就這些
提醒一下要去日本的朋友們...
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◆ From: 218.165.226.178
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作者: YuukoCat (しずく大好き...ずっと..) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Tue Feb 1 01:36:14 2005
※ 引述《ldharuka (喜歡雨的遙)》之銘言:
: 除了上述的以外還有台灣的女生喜歡手勾著手一起逛街
: 在日本可千萬別這麼做喔~~~
.....這個,沒有這種事吧.....
不論是和日本朋友或是別國的朋友一起,
我在日本總是這樣.
女性朋友就會勾在一起牽在一起逛街.
要說擋路 那情侶就不擋路了嗎?
想不到什麼不能這樣做的理由.
好心提醒大家是好事 但是訊息最好也先確定一下:~
: 還有日本的車行方向跟我們是不一樣的
: 所以記得要先看右邊再看左邊(台灣人大部分是先看左邊再看右邊)
: 習慣是會害死人的
: 我能想到的就這些
: 提醒一下要去日本的朋友們...
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◆ From: 219.215.236.137
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作者: iwbp (請大家為台灣祈福) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Tue Feb 1 13:07:13 2005
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ◆ From: 61.228.26.117
: 推 musicsthere:在美國大家也都把衛生紙丟進馬桶的呀..真ꐠ 203.73.17.228 01/31
: → musicsthere:懂未何台灣都要規定不要將衛生紙丟進馬桶! 203.73.17.228 01/31
: → musicsthere:我覺得這一點台灣人可以學習~把衛生紙的質 203.73.17.228 01/31
: → musicsthere:料弄薄一點吧,.... 203.73.17.228 01/31
就算弄薄也是沒辦法丟進馬桶...
因為台灣的下水道太過老舊了
禁不起任何折磨
以下水道老舊的比率來說 我們是絕對不及於已開發國家...
甚至連韓國也比不上
最好的方法就是全數換新 但是...以目前預算都會被砍光光的情況來看
這可能要等100年以後才會開始被注意
再順便提醒一下...很多人都有聽說過在日本可以直接生飲自來水的事
的確 日本的自來水比台灣來的乾淨又注重品質
但還是不推薦在日本的三大都市直接喝自來水:東京 大阪 名古屋
因為還是有氯殘留
這也是為什麼我們會發現很多自動販賣機上面會有一堆礦泉水的原因
日本的水那麼乾淨了為什麼還要賣礦泉水?
使用過消毒藥劑過濾的自來水跟礦泉水 日本人當然還是選擇後者
除非真的對這個不care或是太窮 就委屈一點喝免費但是有東西殘留的自來水
日本的水比台灣的水乾淨千百倍 但她們對於這方面還是很慎重小心
不讓自己有一絲一毫喝到會讓身體出問題的機會
ps日本生飲自來水只能生飲冷水 熱水勿喝 比較不乾淨
最後..這個一般人應該是不會去 不過跟團的通常都會吃到
也就是燒烤 請務必記得:吃多少拿多少這個道理 不要拿了一堆不吃
堆積在那邊 這在日本人眼中會覺得很不可思議
她們並不會因為花大錢去吃一頓就有種要把成本全部撈回來的想法
所以看在台灣人眼中會覺得她們很笨 吃這麼少
還有吃握壽司也是...很多台灣人只喜歡吃上面的魚 下面的飯卻不吃丟在那邊
這對日本的餐廳來說是非常困擾的 請不要為了自己的飲食習慣而造成他人不便
其實台灣人是很聰明 經過導遊解說後 表現的都相當好
所以據說在名古屋的某家高級旅館 原先是不接受任何外國客人住進來
經過台灣旅行社的大力遊說之下才勉強先讓一團台灣團試住
當然 導遊也在車上先講好所有在日本應該遵守的規矩包括泡澡等等
之後台灣團的表現很好 讓對方發現其實外國客人跟日本旅客沒有什麼差異
於是就開始開放讓外國旅客進住了
但現在在日本還是有很多旅館是會拒絕讓外國人進入的
通常這種旅館也是最高級的 或是歷史悠久的
台灣人如果表現的好 日本人也會互相告知的 不是嗎
所以真的希望大家在日本能為國爭光 :p 除了消費多 拍照多以外 記得也要禮貌多~~
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◆ From: 61.228.30.162
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作者: ldharuka (喜歡雨的遙) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Tue Feb 1 20:01:37 2005
※ 引述《YuukoCat (しずく大好き...ずっと..)》之銘言:
: ※ 引述《ldharuka (喜歡雨的遙)》之銘言:
: : 除了上述的以外還有台灣的女生喜歡手勾著手一起逛街
: : 在日本可千萬別這麼做喔~~~
: .....這個,沒有這種事吧.....
: 不論是和日本朋友或是別國的朋友一起,
: 我在日本總是這樣.
: 女性朋友就會勾在一起牽在一起逛街.
: 要說擋路 那情侶就不擋路了嗎?
: 想不到什麼不能這樣做的理由.
: 好心提醒大家是好事 但是訊息最好也先確定一下:~
老實說~~~ 這件事是日本人提醒我的
到底正不正確我也不是很清楚
至少我到日本看到的是這樣啦~~~
: : 還有日本的車行方向跟我們是不一樣的
: : 所以記得要先看右邊再看左邊(台灣人大部分是先看左邊再看右邊)
: : 習慣是會害死人的
: : 我能想到的就這些
: : 提醒一下要去日本的朋友們...
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◆ From: 218.165.226.50
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作者: ldharuka (喜歡雨的遙) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Tue Feb 1 20:04:28 2005
※ 引述《ldharuka (喜歡雨的遙)》之銘言:
: ※ 引述《YuukoCat (しずく大好き...ずっと..)》之銘言:
: : .....這個,沒有這種事吧.....
: : 不論是和日本朋友或是別國的朋友一起,
: : 我在日本總是這樣.
: : 女性朋友就會勾在一起牽在一起逛街.
: : 要說擋路 那情侶就不擋路了嗎?
: : 想不到什麼不能這樣做的理由.
: : 好心提醒大家是好事 但是訊息最好也先確定一下:~
: 老實說~~~ 這件事是日本人提醒我的
: 到底正不正確我也不是很清楚
: 至少我到日本看到的是這樣啦~~~
補充一下...
至於理由沒記錯的話好像是因為日本人不習慣和其他人有親密的接觸
當然情侶不算囉~~~
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◆ From: 218.165.226.50
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: YuukoCat (しずく大好き...ずっと..) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Tue Feb 1 22:53:13 2005
※ 引述《ldharuka (喜歡雨的遙)》之銘言:
: ※ 引述《ldharuka (喜歡雨的遙)》之銘言:
: : 老實說~~~ 這件事是日本人提醒我的
: : 到底正不正確我也不是很清楚
: : 至少我到日本看到的是這樣啦~~~
: 補充一下...
: 至於理由沒記錯的話好像是因為日本人不習慣和其他人有親密的接觸
: 當然情侶不算囉~~~
這應該算是個人習慣吧.
當然的確整體來說 日本人是比較不會和別人肢體接觸的.
不過很不巧(汗;;連我自己都覺得太湊巧)我朋友都不會這樣.
甚至有朋友笑著說自己是"出去外面不牽人家的手就不會走路"的人.
所以不要說得太武斷會比較好......
而且原文看起來會比較像是說兩個台灣女生也不要勾在一起.
看您解釋 應該是在說對日本人囉?
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◆ From: 219.215.236.137
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作者: kirauk (kira) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Wed Feb 2 07:20:14 2005
※ 引述《YuukoCat (しずく大好き...ずっと..)》之銘言:
: ※ 引述《ldharuka (喜歡雨的遙)》之銘言:
: : 補充一下...
: : 至於理由沒記錯的話好像是因為日本人不習慣和其他人有親密的接觸
: : 當然情侶不算囉~~~
: 這應該算是個人習慣吧.
: 當然的確整體來說 日本人是比較不會和別人肢體接觸的.
: 不過很不巧(汗;;連我自己都覺得太湊巧)我朋友都不會這樣.
: 甚至有朋友笑著說自己是"出去外面不牽人家的手就不會走路"的人.
: 所以不要說得太武斷會比較好......
: 而且原文看起來會比較像是說兩個台灣女生也不要勾在一起.
: 看您解釋 應該是在說對日本人囉?
剛問我室友們他們說在日本是有這樣的刻板印象
對於兩個兩個牽手的同性投與高度關切的眼神..
不過,我好友日本妹妹也是會牽著我到處逛街....
這種東西是很個人觀感的..
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◆ From: 129.11.120.251
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: lalha (-) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Fri Sep 9 00:40:52 2005
另外,日本電車上使用行動電話也是件蠻不禮貌的行為,
雖然他們很多人上車後都會拿手機出來按東按西的,不過
沒有看到有人在車上講行動電話,頂多偶而會碰到,也會
戴著耳機。
在大馬路上,也不常看到拿著行動電話就聊起來的景觀,
這對台灣人的角度來看,應該是蠻不可思議的吧。
日本人比較講究禮儀,從使用行動電話的方式,就可以看得出來。
--
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◆ From: 61.31.141.116
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: shelc (shel) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Fri Sep 9 13:10:25 2005
※ 引述《lalha (-)》之銘言:
: 另外,日本電車上使用行動電話也是件蠻不禮貌的行為,
: 雖然他們很多人上車後都會拿手機出來按東按西的,不過
: 沒有看到有人在車上講行動電話,頂多偶而會碰到,也會
: 戴著耳機。
: 在大馬路上,也不常看到拿著行動電話就聊起來的景觀,
: 這對台灣人的角度來看,應該是蠻不可思議的吧。
: 日本人比較講究禮儀,從使用行動電話的方式,就可以看得出來。
基本上日本的電車大部分都有貼禁止講手機的公告
所以坐電車還沒看過日本人講電話,都是狂按簡訊或打遊戲
或是看口袋書,不過日本電車沒禁止吃東西
這點剛好跟台灣相反,另外日本人不太讓座
即使是老人或是小孩我都沒看到有人讓座...
這點台灣似乎又好一點點~
各國國情真的會差蠻多的,我覺得這也是出國旅遊的樂趣之一。
--
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◆ From: 140.122.235.136
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: foolofsword (HBO 渡邊謙再現) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Fri Sep 9 13:47:07 2005
※ 引述《shelc (shel)》之銘言:
: 標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
: 時間: Fri Sep 9 13:10:25 2005
:
: ※ 引述《lalha (-)》之銘言:
: : 另外,日本電車上使用行動電話也是件蠻不禮貌的行為,
: : 雖然他們很多人上車後都會拿手機出來按東按西的,不過
: : 沒有看到有人在車上講行動電話,頂多偶而會碰到,也會
: : 戴著耳機。
: : 在大馬路上,也不常看到拿著行動電話就聊起來的景觀,
: : 這對台灣人的角度來看,應該是蠻不可思議的吧。
: : 日本人比較講究禮儀,從使用行動電話的方式,就可以看得出來。
: 基本上日本的電車大部分都有貼禁止講手機的公告
: 所以坐電車還沒看過日本人講電話,都是狂按簡訊或打遊戲
: 或是看口袋書,不過日本電車沒禁止吃東西
: 這點剛好跟台灣相反,另外日本人不太讓座
: 即使是老人或是小孩我都沒看到有人讓座...
: 這點台灣似乎又好一點點~
: 各國國情真的會差蠻多的,我覺得這也是出國旅遊的樂趣之一。
: 日本人大概在車上只作三件事
看書看手機看地板(睡著?)
ol們大概就~以身旁的同事作為小聲交談的對象吧
會大聲講話過車廂的大概都是高中生左右的
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ◆ From: 140.122.235.136
: 推 emilwu:不過吃東西的人並不多? 好像都是喝喝飲料~ 我猜是 59.104.35.138 09/09
: → emilwu:在車上吃東西感覺不禮貌吧, 日本是個外表很ㄍㄧㄥ 59.104.35.138 09/09
: → emilwu:的國家~ 59.104.35.138 09/09
: 推 totocan:日本還真的不太讓座耶 140.115.23.96 09/09
關於日本不讓座這件事以前在永x補習時一個從日本留學回來的老師說過
讓位給老人家或是年紀大一點的人 就是直接告訴他們"你真的老了"的事實(?)
聽說有人會因為這樣而不高興(?)
不過從這次去東京發現白頭髮不少的年長女性的頭髮流行紫色來看
或許有可能(?)
--
日本罪遊紀~ ReTurN
https://www.wretch.cc/album/pumen
https://www.wretch.cc/blog/pumen
無恥自好評連載中﹨(╯▽╰)∕!!
發文是為了﹨(╯▽╰)∕讓去過日本的想再去~沒去過的就想去
--
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◆ From: 61.228.87.161
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: ccry (ccry) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Fri Sep 9 15:03:35 2005
最近才剛從日本回來
我看到日本電車裡的乘客
男生啦,很多人都拿著公事包
然後一直看著文庫本(是這樣講嗎?)
而且是大部分的男生都這樣
我一直很納悶,他們真的有在看書嗎?
連坐電車都在看書,好累啊
但是他們有高中生會把鞋子拖了 把腳放在對面的座椅上
我們去類似NET的那種店 櫃臺都是西裝鼻挺
真的很注重外表禮儀的一個國家
但是小孩子好像就......
還有我覺得大概40歲的歐巴桑比較排外
其他年紀的人都還不錯
跟我們差不多20幾歲的年輕人很有禮貌
60.70歲的老婆婆也對我們很好 會跟我們聊天
※ 引述《lalha (-)》之銘言:
: 另外,日本電車上使用行動電話也是件蠻不禮貌的行為,
: 雖然他們很多人上車後都會拿手機出來按東按西的,不過
: 沒有看到有人在車上講行動電話,頂多偶而會碰到,也會
: 戴著耳機。
: 在大馬路上,也不常看到拿著行動電話就聊起來的景觀,
: 這對台灣人的角度來看,應該是蠻不可思議的吧。
: 日本人比較講究禮儀,從使用行動電話的方式,就可以看得出來。
--
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◆ From: 218.166.133.150
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: lalha (-) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Fri Sep 9 21:12:05 2005
※ 引述《shelc (shel)》之銘言:
: 基本上日本的電車大部分都有貼禁止講手機的公告
: 所以坐電車還沒看過日本人講電話,都是狂按簡訊或打遊戲
: 或是看口袋書,不過日本電車沒禁止吃東西
: 這點剛好跟台灣相反,另外日本人不太讓座
日本電車也有優先席,標示很清楚,讓座的問題感覺還好,倒是
這次去日本,有人讓座給我們,大概是看到我們大包小包的關係吧!
另外,日本電車內吃東西的人並不多,不過深夜乘車,非常多的男性
上班族都是一身酒味,很明顯的剛剛去應酬完而已,日本人的飲酒文化
非常類似台北年輕人喜歡喝可樂一樣,有事沒事搭個新幹線,也會買
罐啤酒喝喝。
日本電車沒有禁止飲食,可能和他們通勤的距離比較長有關係,另外
雖然沒有禁止飲食,但是車廂內、車站內都還算乾淨,沒有看到小強、
或是垃圾滿地;不過車站外就很難講了,像是新宿車站外頭真的是臭
到一個可以。
到底日本人是怎麼樣的一個民族?禮貌,有時候很講座,但是有時候
卻又... 乾淨,可以很乾淨,但是也可以髒到一個可以,大概這就是
真實的日本。
: 即使是老人或是小孩我都沒看到有人讓座...
: 這點台灣似乎又好一點點~
: 各國國情真的會差蠻多的,我覺得這也是出國旅遊的樂趣之一。
--
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◆ From: 61.31.136.138
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: kimoz (嚇到松鼠的小胖~~~) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Sat Sep 10 01:59:18 2005
這是我第一次自助旅行...
也是我趁者實驗的空檔想要出去走走休息一下...
而我所去的地方就是日本的古都"京都"...
期間我去了姬路城,大阪城,二條城,清水寺,以及高野山的金剛峰寺等等....
在這些地方我看到的主要是日本的文物保存維護....
以及她們認真的程度...
光是高野山的金剛峰寺就讓我驚嘆不已....
由於高野山的氣候非常的潮濕...
寺廟之類的建築物都是以木頭作為主要建材...
而金剛峰寺的歷史少說也有五百年以上...
然而在那邊我卻看到整個完整的寺廟...
以及弘法大師所畫唐朝時代的光景...
雖然我並不徹底的相信那完全出自弘法大師的手筆...
然而小弟我還是在那邊看者那堆畫驚嘆不已...
等到了姬路城之後....
白色的城堡彷彿在訴說者從三百年間至今從未間斷的清洗...
以及城堡內部的潔淨....
這真的讓我不得不佩服她們認真的程度....
果然小日本鬼能站上世界不是沒有原因的....
--
唉...........又滿月了........又要變身囉.........
ㄠˊㄨˋ~~~~~~~~~~~~~
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◆ From: 218.187.1.233
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: femei (不理!跳脫!逃!) 看板: Japan_Travel
標題: Re: [閒聊] 日本與台灣的文化差異
時間: Sat Sep 10 16:27:56 2005
※ 引述《lalha
星期二才從日本回來
日本讓我佩服的地方真很多
但有一件是我真的很不習慣
在台灣大部分的地方都是禁菸的..
包括很多餐廳
但...在日本到處都要聞到很多煙味
連麥當勞的無煙席也是少之又少
大概只佔了1/4的座位吧
真的很不習慣
而一到了夜晚
新宿的路上(市都廳附近)就多了很多流浪漢
拿著紙板當圍籬就睡了
晚上11點後走在路上都會怕怕的
這應該是算文化上的差異吧!!
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