【當台灣民俗狂熱日本教師遇上地表最強文學少女】
#日治時期師生戀
如果問起是怎麼和妻子黃鳳姿相遇的，這位日治時期的台灣民俗文化狂熱份子池田敏雄大概會說出：「我在龍山公學校任教的時候，她是我的學生。」這種現在說出來可能立刻就會警車鳴笛聲大響的話。當時的公學校相當於現今的國小，而池田敏雄與後來成為妻子、在日治時期有著「文學少女」稱號的黃鳳姿第一次相遇，便是在對方還只是個小學生的時候。
池田敏雄於1923年隨著養父母從日本遷到台灣，就讀臺北市旭小學校（現東門國小），隨後進入臺北第一師範就讀。1935年，22歲的池田敏雄在畢業後任教於龍山公學校（現龍山國小）。那時的他對台灣民俗文化非常感興趣，甚至到了會穿著漢服跑去廟裡，特地和裡頭的台灣人學習台語、學唱台灣民謠的地步。
而身為一個台灣民俗文化狂熱份子，當然要無所不用其極的將嗜好塞入生活的每個角落，就連在學校也不例外。他以「湯圓」為題，要求學生們寫一篇相關的作文，如此一來他便能藉此窺視更多台灣在地的民俗文化。
這時一篇文筆流暢、詳細詮釋了湯圓在台灣民俗文化中意義的文章，出現在池田敏雄眼前，使得他大為震驚。而文章的作者，正是當時作為池田敏雄班導生的黃鳳姿。黃鳳姿是土生土長的艋舺人，從小便常聽爺爺與母親分享許多和家鄉有關的習俗及故事。
當擁有好文筆與知道許多在地文化故事的女孩，碰上對台灣民俗文化求知若渴的青年，兩人一拍即合。池田敏雄不斷鼓勵黃鳳姿將更多知曉的在地故事分享出來，幫她尋找管道及機會發表文章（後來在課堂上書寫湯圓的作文，被刊登在由西川滿主編的《台灣風土記》創刊號上。），他也因此有機會拜訪黃鳳姿的家人，能深入了解台灣的民俗與文化。黃鳳姿更在極短的時間內累積了足以集結成冊的篇章，並於1940年出版了第一本著作《七娘媽生》（書序與書籍裝幀分別由在日治時期也十分有名的西川滿與立石鐵臣擔任，足以凸顯黃鳳姿在當時的重要性）。
之後黃鳳姿更在11歲與16歲時，分別出版了第二與第三本著作，作品不僅在台灣，也在日本出版銷售。但第三本著作《台灣の少女》出版時正逢皇民化運動展開，台灣在地民俗相關的書寫容易被視為帶有政治上的反動意識，在當時十分敏感。池田敏雄還因此「包裝」了黃鳳姿的書寫，說其之成功是代表日本在台灣母語教育的成功，因此而躲過了一劫。
從9歲寫出第一篇文章得到班導師的讚嘆，還在16歲時就已經出版了三本書，就算以現在來看，為其安上一個「地表最強文學少女」的名號也不為過。
這樣一路走來的兩人，在認識將近十年，也就是黃鳳姿18歲的那年結了婚。據說一開始池田敏雄還差點被地表最強文學少女給打槍，因為在黃鳳姿的儒家觀念裡並不允許師生戀，還是經過母親的一番勸說，最後才讓這門親事得以成真。
身為日本人，卻對台灣相關文化極度狂熱的池田敏雄，與小小年紀便能用日語流暢書寫台灣地方文化風俗的女孩黃鳳姿。兩人的相遇，不僅是在彼此的人生裡，更在台灣文學史上開出了一朵奇異的花。
文@阿高
圖@
參考資料：
1. 留啟華，〈從台灣文學少女到帝國文學少女－－ 日治時期國語「綴方」教育與「作家」黃氏鳳姿的誕生〉。國立政治大學台灣文學研究所碩士論文。2013年。
2. 邱各容，〈臺灣的文學少女：黃鳳姿 臺灣兒童文學100年鈎沉系列一〉。《全國新書資訊月刊》，第140期(2010年8月)。頁15-19。
3. 活水來冊房，〈台灣最著名的詠絮才女：黃鳳姿〉，（來源：http://ngtsinlam.blogspot.com/2012/08/formosagirl.html，2012.08.20）。
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#九歲初識十八歲結婚 #雖然感覺很香但仔細想想有點危險啊
日治時期師生戀 在 [新聞] 陳柔縉：那一年，喧鬧一時的師生戀- 看板Teacher 的推薦與評價
https://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/6742794.shtml
陳柔縉：那一年，喧鬧一時的師生戀
【聯合報╱陳柔縉】
2011.11.26 02:46 am
士林芝山岩的樹間，突然傳出連續槍聲，第一次空發，沒有標靶，第二發，廿歲的山崎照
子舉槍對準自己的喉嚨，碰的一聲，子彈滑過脖子，自殺失敗。
山崎小姐一心赴死，轉而縱身一跳，把自己往廿尺深的林叢拋下去。沒想到人還活著，只
是，已經動彈不得。劇痛逼醒決死的心，現在的山崎開始發出微弱的呼救。當地一位姓周
的台灣人，正上山採蘭花，聽見山崎痛苦的哀叫，趕緊揹她上來，搭汽車急奔醫院，意外
救了她一命，也因此拉開轟動一時的師生戀奇聞的序幕。
這一天是一九三二年七月廿七日，山崎躺在台北醫院（今台大醫院），全身癱瘓，但仍能
言語。關於她尋死的原因，像一顆石頭，丟進湖裡，激出的漣漪，隨著時間，一圈一圈擴
大。
山崎說，她就讀台北二高女（該校已消失，非現在的中山女高，校址即今立法院）時，非
常崇拜教日文的萩原義延老師，因崇拜而生愛慕。在東京旅途中，忍不住寫信回台，萩原
老師也很快回信。後來，在台北相見，第一次，老師明言不能接受她的愛，第二次再見，
老師卻「積極地抱腰接吻」，讓她愈陷愈深。雖知四十幾歲的老師是有婦之夫，不過，幾
次在草山、北投、士林相會時，老師又有「愛汝之言」。最後，師母發現情事，老師狠別
，種下她自殺的念頭。
山崎自殺前的焦慮，有一點是現在很難想像的；年輕的她誤以為男女相擁，就會懷孕。這
個錯誤的焦慮可能傳染給父親大人，導致爸爸去學校找校長理論時，聲音特大，要求賠償
精神損失五千圓。五千圓可以買一部半的豪華汽車，也可以買都心五十坪的房子，金額非
常大。經過討價還價，三千圓、兩千圓，一路下殺，但是萩原老師堅持清白，一毛也不妥
協。
校長為了要息事寧人，以維護校譽為由，要萩原老師辭職。八月中旬，老師辭職了，風波
卻反倒雲湧。八月最後一天，按捺已久的報社，開始大版大版報導。萩原是帶著太太出面
受訪，很後悔答應辭職，彷彿他真做了不該做的事。萩原喊冤，推翻山崎照子的說法。
萩原說，發現山崎有戀慕之心，幾次見面，純粹為了開導她，而且時間都選在十點到午後
兩點的大白天，他也都穿著老師的正式制服，可嘆照子執迷不悟，還天天打電話到家裡，
他只好再寫信相勸，一切都恪守師道，若有擁抱接吻情節，他願意切腹以謝世人。
兩造說詞南北，為了讓社會公評，報紙罕見地挖出山崎的兩封「戀文」，以及老師的兩封
回信，大肆披露，弄了快一整版，八卦至極。說也難怪，日本時代整整五十年，師生戀聞
所未聞，這是唯一曝光的一次，還以槍聲開始，整個社會飽受驚嚇之餘，肚子裡當然一大
堆疑惑，窺探的欲望若渴。
之後一周內，風波有點紛亂。有人投書大罵是教育界之恥，老師竟然膽敢與人家女兒玩戀
愛遊戲。另一方面，三位憤慨的台北帝大（今台灣大學）教授聲援老師，萩原十年前在師
範學校教過的卅幾名台籍學生，也軋了一角，發出護師聲明，感嘆是「聖純」的老師「受
難」了。
最後，回家療養的女主角終於羞愧認錯，向老師和社會道歉，喧鬧一時的師生戀才完全落
幕；而那已經是三個月後的事了。（作者為作家）
【2011/11/26 聯合報】@ https://udn.com/
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