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【委外招商｜臺南州立農事試驗場宿舍】
座落於東區府東創意森林內之原臺南州立農事試驗場宿舍群，其保留了日治時期建築風格與設計，極具歷史及文化資產意義。文化局釋出宿舍群開放招商。
有興趣在此具有特色的日式建築中注入活力的老闆們，千萬不要錯過這個機會～🙌
--委外招商資訊--
▶公告期間：即日起至4月28日17點截止。
▶委外年限：3年
▶權利金金額：每年28萬3,200元（外加5%營業稅）
▶地址：臺南市東區府東街21巷14、16、18、20號
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📍更多資訊：https://reurl.cc/Q7xpXq
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【樹林免費景點】山佳車站｜火車迷必訪！日治百年車站當小站長、鐵道公園、山佳彩繪街～三個景點一次滿足！
樹林景點再一發‼️
沒來都不知道～原來樹林有這麼多好玩的地方🤩
這是某天從鶯歌要回板橋時無意間發現的景點
就決定要找個好天氣帶芯睿兄妹來這裡走走
你有聽過『山佳火車站』嗎？
芯睿媽咪還是頭一次聽過
但如果經常搭火車往返台北～鶯歌一帶的朋友
應該對這一站不會感到陌生
可別小看這一站！
山佳車站的來頭可不小～
是台北到新竹間有著『百年歷史』
且僅存的日治時期建築風格車站
👀查看詳細圖文介紹：https://reurl.cc/XemzrE
來到這裡，彷彿搭乘時光機回到了日據時代
現場更提供了『站長帽』
小朋友可以假裝自己是小小站長拍起來超可愛😍
旁邊的『鐵道公園』提供許多好拍照的造景
還可以親眼看到『退休的運煤火車』🚂
對『火車迷』來說～實在是太吸引人啦！！！
公園旁的『山佳彩繪巷』
也是絕對不能錯過的景點！
這條街上，沿途房子牆面上都是
可愛『古早風情』的3D彩繪
喜歡火車、老建築、復古風的朋友
非常推薦假日來這裡走走
也可以順道將鶯歌、三峽一起玩～來個一日遊喔！
（手機記憶體子彈要夠再來唷～📷）
#樹林景點 #親子旅遊 #親子景點 #山佳車站 #鐵道公園 #彩繪巷 #新北親子景點 #免費景點 #火車 #日治時期 #百年車站 #週末景點 #火車站
第一銀行「宜蘭分行」古蹟行舍重現風華，
宜蘭分行這棟建物已有97年歷史，
充分表現日治時期建築風格與營造技術，
建築外更保留了二戰美軍機掃射的彈孔，
是宜蘭地區唯一還保存完整此空間模式之銀行建築，
宜蘭縣政府依「文化資產保存法」指定為古蹟。
第一銀行為了實現「在地深耕，最佳服務」的允諾，
特地砸下重金將古蹟重生修復再利用，
讓鄉親們可以在一個安全的營業空間，
享受本行所提供的金融服務外，並融入科技元素，
藉由AR擴增實境互動體驗，
傳承古蹟歷史建築的重要價值，
讓更多民眾親近古蹟及認識宜蘭的歷史。
歡迎大家一同來慶祝，
✨宜蘭分行開幕剪綵儀式✨
除了結合AR潮科技，供互動新體驗
現場還有超萌小粉獅期待與大家合照呦📷
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＃LINE有驚喜活動
＃宜蘭分行
＃97年歷史古蹟
＃北港朝天宮＃龍柱＃清朝龍柱
北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外
，還存有兩對清朝龍柱。
一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年，
一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。
首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱，
也是全台首對刻有紀年款龍柱，
有著非常重要的歷史價值，
而且其出現
也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。
目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱，
左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」，
右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存，
而晉水即是今日的福建泉州晉江。
若依照所刻字跡
應是事先刻妥才運送來台的，
故為乾隆40年西元1775的作品，
且當時應是立於正殿
，後因改建緣故才移至觀音殿
。
柱體未刻有仙人像
，左右龍頭造型亦差異頗多，
但龍髯屬於「中分式」，
而新莊慈祐宮正殿龍柱，亦有類似的龍髯表現形式，
此外因此龍柱是透過海運而來
，故龍身與柱體關係緊密，
但若與台南開基天后宮龍柱相比，仍是突出許多。
而雄雌龍頭造型有所差異
，這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到，
不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。
新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年，
且同樣刻有紀年款，
不過柱體明顯更為高大一些，
線條也更為銳利些，
不同於朝天宮
，水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球，
這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同，
朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份，
則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同，
這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。
至於立於拜殿的八角蟠龍柱，未刻有紀年款
，其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱
，也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。
在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱，
同樣也是用觀音石雕成
。
至於現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿
，都是乾隆45年西元1780年的作品
，顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間
，其實是非常早且與粵派匠師有關
。
為何拜殿龍柱是現場雕刻
？從龍柱的雕刻工法
偏重高浮雕及鏤空的表現方式，
就能理解。
而咸豐年間的龍頭
也改變了道光年間圓潤滑順的造型
，朝向更講究凹凸立體的風格邁進，
龍眼也從水滴狀的牛眼
轉變成外凸的柱眼，
但多數仍未彎曲，
而北港朝天宮拜殿則是特例，直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較，
兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同，
不過柱下岩石的造型，則是大為相同。
與觀音殿不同的
，此咸豐龍柱後刻有八仙造像，
而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一，
目前所知最早刻有八仙造像的龍柱
是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱，
不過其屬於現場雕刻
，至於最早透過海運而來
則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱，
以上就是我所分享內容，
希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
台灣露營分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651
國內旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133
國外旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654
空拍經驗分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208
趁著春日，前往北投的丹鳳山，一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果，又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑，難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小，但步道卻也沒有太好走，除了前段的水泥石階外，後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路，稍需攀爬。約莫30分鐘，並不久，就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語：「這看起來好像以前是一個神社喔？！」的確，這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年，隨清日戰爭結束，日本佔領台灣，各佛派從軍佈教，沿著殖民地化的路徑，建築寺院、成立靈場、宣傳教義，以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派，其中又本願寺派為大（范純武，1999）。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩，將崇拜空海大師的大師信仰，透過較具現實的傳奇故事，在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》（台北新四国八十八ヶ所写し霊場）的參拜慣習，在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡（中川未来，2016）。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》（田中均，1926，昭和4年）裡描述到北投溫泉風情，遊客若欲瀏覽周遭景色，可從山路登上東南方的巨大岩石，其雕刻著弘法大師像，即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年（1912），弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡，整體形式也很有到日本一遊的感覺，像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的，片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》（2002）。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點，台灣幸福石。文史工作者認為，這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處，還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟，也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等，大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石，我也是。繞了半天，終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭，在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭，因為上頭刻著「大正十四年」，後稱「大正石船」。不過，亭內的觀音像等，看起來並不像舊時古物，亭中堆放祭祀物、打火機，並在石上掛上「慈航普渡」的木牌，反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片，似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑，本以為可以從普濟寺旁上山，但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年，又名為「鐵真院」，戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格，平面佈局保存極為完整，包括大殿及住持方丈宅院，簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」，建立於1931年。記得幾年前來訪時，尚未如今天這般修繕完整，長滿青苔的貼梯石牆，盛開的茶花，很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了，沒想到台北市中，就有一處可以運用半天來探秘的地方，也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗，頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀：
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#大阪交野獅子窟寺：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師（一）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師（二）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻：
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史（2002），姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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#週末去踏青
一定重建！
相信大家都和我一樣，在駁二本東倉庫擁有許多回憶，聽到它深夜焚毀，心情都非常難過。
本東倉庫是駁二25座倉庫中，上方樑柱結構最完整、面積最大的倉庫，是整個城市發展的記憶之一。
2009年，我曾租下這個舊倉庫，創辦倉庫自行車學校，以自行車結合生活，推動綠色交通。
外頭的一些樹，都還是我當年種的，油漆除了自己漆，還找了知名藝術家，用古早時代戲院的風格寫下藝術字「倉庫」二字。
早上我打給 #本東倉庫 經營者、第一代文創人才回流計劃參與者 李瑾倫 動物和商店們 老師。她說，目前除籠子內的貓咪應該難以逃出外，唯一一隻狗狗已經平安脫逃，其餘貓咪可能會因驚嚇四處逃竄或躲藏，仍在等待他們全數歸來中。
文化局也會陪伴李老師、本東倉庫商店一起走過這次困難。
特別感謝消防人員、區公所、在地里長與同仁們的協助。
本東倉庫建物位於入船町二丁目，雖然目前建物是戰後重建，但所在的土地，日治時期就作為倉庫使用，戰後延續，在歷史脈絡上有銜接。建築則多採用日治時期工法進行修復，屋架和典型的洋小屋一致。
對我們來說，駁二的每一座倉庫都有他的功能與特殊性，見證鹽埕發展，是高雄非常重要、值得保存的資產。
針對舊有倉庫群，市府會做整體消防安全檢查，並和建築師加速建物、歷史紋理重建腳步。
希望讓本東倉庫能夠在最短的時間浴火重生，再加入駁二倉庫群的行列。
＠本東倉庫與灰灰商店
#駁二展演不受影響
#大港開唱不受影響
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