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（失敗者回憶錄0913）
我們是甚麼人？我們往何處去？
從流行文化中，可以看到1967年香港人社會意識大轉變。
1949年中共建政後，五十年代大批大陸人來港，其中由江浙人帶來工商業，和上海的流行文化，對社會影響最大。當時不是叫流行曲，而是叫國語時代曲，流行歌星是周璇、姚莉、白光、李香蘭和吳鶯音；到六十年代，就是台灣的流行歌星佔領香港市場，姚蘇蓉、湯蘭花、蘇芮、歐陽菲菲、翁倩玉以及一直紅到九十年代的鄧麗君。粵語流行曲不是市場主流。電影方面，五六十年代從永華，到長城、邵氏、電懋、國泰，這些拍國語片的電影公司佔領了大影院市場，與西片互領風騷；粵語片的製作很多，但多在街坊流連的小影院放映。
1967年11月，暴動剛退潮，香港第一家無線電視TVB 誕生。TVB 的新聞報導，和電視劇、處境劇的製作，覆蓋了香港相當大比率的人口。
到60年代末、70年代初，許氏兄弟的電影、特別是許冠傑的粵語流行曲冒起，風行全港，由此而帶入香港粵語流行曲、電視劇、粵語電影的新時代。香港流行文化爆發式的興旺，不但覆蓋全港，更風靡東南亞、台灣、歐美等地華人社區，以至文革後的大陸。香港歌星、影星、導演、作曲作詞者，出現好多超級奇葩，可說歷史僅見。
這就是香港的黃金時代。從1967年末開始，只有這二三十年。短短時間，在良好管治和充分自由的空氣下，就創造出許多奇蹟，產生許多傳奇人物。在戴麟趾、麥理浩開始的大刀闊斧建設市政與革新中，最值得稱道、當時我也認為是最難得一件事，就是創立了廉政公署。廉政公署的成功，將香港締造成一個公平社會。
本土流行文化的崛起，反映了香港人對這個英治下的地方，產生越來越強的認同感。在所有的華人地區仍然處於不同程度的不自由的狀態下，香港享有充分的言論自由，在香港可以看到所有在海峽兩岸被禁閉的消息和評論。香港人在公平的法律制度下，可以自由做任何不違法的事。香港公共事務、交通、稅制、醫療，提供的服務比任何地方都方便。七十年代之後到香港生活的人，無論從大陸、台灣還是世界其他地方來，大都認為香港是世界上最文明的地方，沒有之一。
2017年，羅恩惠導演拍了六七暴動的記錄片《消失的檔案》，引起關注。她原想將記錄片的內容出書，並邀我寫序。我的序寫了，書卻沒有出成。
我在序中，引用法國印象派大師高更（Paul Gauguin）在1897年的一幅畫作中的三句問話：「我們從哪裏來？我們是甚麼人？我們往何處去？」
香港人從哪裡來？不用說，絕大多數香港人來自中華大地。我們是什麼人？我想在1967年前絕大多數的香港華人市民都會說「我是中國人」，至於是「中華民國」還是「中華人民共和國」，就是當時社會輿論的主要左右派之分。我們往何處去？那就各有選擇了，除了在香港土生土長、有些家族生意繼承的本地人之外，1949年後從大陸來的人，大概那時候都不會認為香港是他們永久的家。鄰近的強權使許多人不安，他們想把香港當作跳板，藉此跳出海外，遠離中國。
英國維持在香港的管治，是為了觀察和接觸中國；中國讓英國繼續管治香港，是以香港作為通向西方世界的窗口。中英雙方都沒有把香港市民當一回事。如果中英都沒有把香港當一回事、而許多香港人又把這裡視為「跳板」的話，這個「借來的地方、借來的時間」就不是香港人的永久的福氣。
當中國在極左狂潮下，用語講到要「粉碎港英統治」而結果卻是「香港還是那樣子」，就意味著這裡可以作人生的長期規劃了。儘管英國那時候已經知道1997年會有條約到期的問題，但在中共不干預下，全力建設一個輝煌的香港，可以使英國在國際社會的關顧下，提高與中國議價的能力。
儘管中英雙方都各有打算，但香港人就在這個歷史時空，享受到最大的自由，最方便最發達的經濟文化，最文明最公平的社會秩序。香港流行文化的奇蹟般崛起，意味香港人的身份認同已經從「我是中國人」轉為「我是香港人」，至少是「不一樣的中國人」了。這之後，身份認同的民調雖有起落，但倘若沒有先驗的政治觀念，整體趨勢就沒有什麼懸念了。以0至100分的「身份認同指數」計算，2018年民調顯示，認同自己是「香港人」的，指數破紀錄高達83分。
「我們往何處去」？儘管九七問題泛起，和近年政治環境大轉變，使香港人在六四後、九七前和現在，都掀移民潮，但留下來的和離去的，心中仍然追求著憧憬著那黃金時代的香港。（62）
圖1，香港流行文化的先驅者——許氏兄弟和父母（網上照片）；
圖2，香港新聞業輝煌時期的傳媒人，前左起，毛孟靜，黃應士（TVB新聞總監），張敏儀，包雲龍（亞視新聞總監），黃志強（港台新聞部）；後左起，林旭華（商台），邵廬善（港台），吳明林（港台），李怡，蘇狄嘉（港台），戴天，李錦洪。
（《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載，網址：https://matters.news/@yeeleematter）
【晚報：丹麥紀錄片顯示，世衛專家組長年初曾對武漢實驗室安全水平表達憂慮】https://bit.ly/3AEBKcx
工作一天後，看看今天不能錯過的新聞：
1. 丹麥公營電視廣播機構 TV 2 於當地週四（12日）播出紀錄片，顯示世衛專家組組長安巴雷克（Peter Ben Embarek）年初曾對中國疾控中心在武漢市的實驗室的安全水平表示憂慮，不排除實驗室人員收集蝙蝠樣本時受到感染。
- 安巴雷克上述說法，跟專家組發表的調查報告所指、病毒「極不可能」由實驗室洩漏的定論有明顯出入。
2. 世界衛生組織（WHO）發表聲明，再度呼籲包括中國的全球各國配合下一階段病毒溯源調查，重申有必要將實驗室洩漏列作調查重點之一，而調查目的並非要向任何人問責。
- 中國外交部今天舉行「新冠病毒溯源問題使節吹風會」，副部長馬朝旭否認中方拒絕配合第二階段調查，只是反對將溯源問題政治化。
3. 港府提出修訂《國旗及國徽條例》，其中「網上侮辱國旗」亦屬違法，檢控時限則延長至兩年。修例草案今天刊憲，下週三（18日）在立法會首讀及二讀。
4. 美國、日本、印度及澳洲「四方安全對話」（Quad）舉行高層官員視像會議，首次談及台灣海峽和平安全問題。
5. 美國副國務卿舍曼（Wendy Sherman）與中國駐美國大使秦剛會面，前者再度提出香港、新疆、台灣等問題。
6. 日本經濟再生擔當大臣西村康稔及防衛大臣岸信夫今天先後到靖國神社參拜。這是菅義偉內閣於去年9月成立以來，首次有現任閣員參拜靖國神社。
7. 英國《每日郵報》聲稱取得拍下亨特拜登（Hunter Biden）與妓女在酒店房間的片段，片段顯示亨特自稱有一部手提電腦懷疑被俄羅斯毒販偷走。
- 報道提到若片段與消息屬實，這是亨特至少第三次遺失手提電腦，而且據他本人認為電腦可能落入俄羅斯毒販手中，更令外界憂慮電腦可能藏有關於拜登的敏感資料，一旦外洩可能危害美國國家安全。
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六四至今已32年，究竟除了毋忘當年的悲劇以外，紀念六四的意義何在？曾親歷六四現場的香港資深傳媒人劉銳紹在《堅離地書院》第十五課為我們分享了他的看法，認為今天政權公然改寫六四歷史，以互聯網方式系統性製造假資訊，從而以狹隘民族主義鞏固政權、煽動群眾，這條極左路線，正在後國安法時代的香港完封不動的重現。因次紀念六四，也是警惕我們的未來。
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