明治神宮，艷陽高照
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明治神宮的御朱印，有特殊的皇紀紀年方式(最右手邊的紅色字樣)
這個紀年方式，起始於「日本書紀」中，初代天皇神武天皇即位的年份。而左右邊的平成，則是現任天皇的紀年方式。
比西元還要更加久遠的古老紀年。
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【顧爾德專欄】身為人的天皇也有疲累的晚年
文／顧爾德
實天皇做為國家權力中心的體制，在日本只有很短期間，大約在西元五到七世紀，第八世紀之後，朝廷的地位就沒落了。經過貴族鬥爭、幕府崛起，其間天皇鮮少真正掌權。
一直到十九世紀德川幕府末期，天皇再度成為日本國家建構的符號。明治維新志士想藉「王政復古」、「大政奉還」來統一日本、對抗列強。當時長州藩木戶孝允（桂小五郎）與薩摩藩大久保利通都主張讓天皇變成具有絕對政治權力的君主。大久保說，天皇不該「深藏玉帘之內」，要走出去執行「為民父母之天賦職權」，「命令一出，天下悚然而動」。
明治時期開始，日本政治菁英利用天皇這個符號來建構他們心目中的新國家。他們在一八七二年制定「皇紀」，從神武天皇以來二千六百多年，每個天皇都有「一世一名」的年號，而且要學生背熟。他們把天皇建構成人民的父親，人民盡忠盡孝的對象。神道教中與天照大神這一系相關的神社（如伊勢神宮）地位提高，成了國家宗教。
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清水寺是一座位於日本京都府京都市東山區清水的寺院，於778年前後由延鎮上人起造。清水寺的山號為音羽山，主要供奉千手觀音，是京都最古老的寺院。自古以來就一直以嗣奉觀音的廟宇而為人所熟知，也是西國三十三箇所（在關西地區參拜33所觀音廟的巡訪活動）中第16所寺廟。屬給天皇遊覽的後花園。自平安時代以來，就經常出現於日本文學作品當中。1994年，清水寺以身為古都京都的文化財之一部分，列名至世界文化遺產中。清水寺佔地面積13萬平方米，慈恩大師創建。相傳慈恩大師是唐僧在日的第一個弟子。現存清水寺為1633年重修。為棟樑結構式寺院。正殿寬19米，進深16米，大殿前為懸空的「舞台」，由139根高數十米的大圓木支撐。寺院建築氣勢宏偉，結構巧妙，未用一根釘子。寺中六層炬木築成的木台為日本所罕有。舞台的建築，巍峨地聳立於陡峭的懸崖上、極其美妙。日本有一諺語：「從清水的舞台上跳下去」，用以形容做事要破釜沉舟。地主神社是位在日本京都府京都市東山區的神社，主祭神是大國主，是日本有名的結緣、祈求戀愛運的神社。在清水寺的清水之舞台左邊，到江戶時代為止是清水寺之鎮守社。明治時代，因神佛分離令從清水寺獨立。1994年，作為清水寺之一部登錄為世界文化遺產「古都京都的文化財」。
平安神宮位於京都府京都市左京區的神社。舊社格為官幣大社、勅祭社。現在是神社本廳的別表神社。1895年3月15日，平安遷都平安京1100年，為祭祀當時的天皇第50代桓武天皇而創建的神社。皇紀2600年（1940年，昭和），平安京最後的天皇第121代孝明天皇加封祭神。平安神宮是授予守衛京都四神御守的地方。1976年1月6日因火災，本殿、內拜殿等9棟建築起火焚毀。由於被指定為文化遺產的時間較短，無法從國家得到補助金，便利用全國的募金於3年後再度建成。平安神宮周邊配備有岡崎公園及文化區。相隔大鳥居，西面有京都府立圖書館、京都國立近代美術館、京都會館，東面有京都市美術館、京都市動物園。
