《#365天粉專日記.Day80》「捍衛」或「悍衛」?
好,今天來說文解字。這兩個詞終極目標都是指「保衛」,但是詞性不全然相同,所以不能算同一個詞! 這一點非常重要,所以一定要先寫在前面。
那差異在哪裡呢?我們直接看康熙字典。
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《康熙字典》
▲ 捍,【正韻】侯幹切,同「扞」。【禮·祭法】能捍大患則祀之。
又止也。(取重點,後面落落長先省略)
所以捍同「扞」,那我們再來看「扞」是什麼意思。
▲ 扞,【正韻】侯幹切,音翰。以手扞也。又衛也。
也就是「捍」等於「衛」。中文很常把同義字相疊形成一個詞,例如「歡喜」,歡就是喜,「殺戮」,殺就是戮。
捍又有阻止之意,例句「能捍大患則祀之」意指,能防範大災難的人,就該祭祀他。
所以「捍衛」即是「保衛」之意,非常簡單明瞭。
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▲ 悍,【正韻】侯幹切,音翰。【說文】勇也。【倉頡篇】桀也。【周禮·春官·大宗伯地產註】楚性急悍。
悍就是「勇」的意思,我們常說一個人「勇悍」或「精悍」,或這人很「兇悍」。
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所以,「捍」是動詞,但「悍」是形容詞,跟「衛」(v.)組合起來,是形容詞當副詞用。
在字面上:
「捍衛」=保衛 (v.))
「悍衛」除了「保衛」之意,它以「悍」字來強調那個衛的氣勢,非常強猛地去保衛。(adv.+v.)
所以開宗名義說,這兩個詞的終極目標都是「保衛」,但會帶來不同的情境想像,如同「你打人」跟「你暴打人」,這兩個意象是有差異的。
當我單純想寫一個人在保衛某個目標時,我會用「捍衛」,可是當我想要強調那個保衛的力道時,我會用「悍衛」。(只是有時候就會遇到這種情況,讓粉友以為是寫錯字,那……我就有梗可以寫一篇了。)
再從英文版來看:
To protect (捍衛)
To vigorously protect (悍衛)
差不多是這樣的差異。
不過最後還是要強調,如果是學校考試,正確的答案絕對是「捍衛」。「悍衞」純粹是寫作者為了玩弄不同詞性組合才用的
不管是學中文或外文,先明白最基本的字義、字形和文法是最重要的,等用熟了之後再去做不同的文字組合。
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好,今天的說文解字到此結束。
改天再來聊「沸沸湯湯」(「湯」為破音字,音「商」,讀音「沸沸商商),到最後都變成「沸沸揚揚」,然後教育部辭典還把古籍的錯字當做正解、替它認證的讓我很抓狂的故事。
#謝震武律師是我目前看過唯一說對了沸沸湯湯的名人
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試下用普通話讀呢十二個字。
係,十二個字,全部同音,都係二聲;
又試下用廣東話讀?
十二個字,個個唔同音。
粵語之美。
(圖為資深中文老師黃樹堅先生準備之教材。感謝黃老師今晚親臨《日常8點半》講解粵語教中文的優勝之處,擲地有聲,清楚明瞭。黃老師提到粵語的其中一項優勢,正正是其讀音中的同音字較普通話少;同音字多容易混淆,同音字少則易於辨別,寫白字/錯別字的機會就相應減低,有利學生學習。這集節目實在值得一看,有興趣的朋友可到網上重溫:https://www.rthk.hk/…/dtt…/programme/830mag_8/episode/554227 )
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〈鈴蟲寺給年輕女孩的教誨:「一生勿忘「スマホ(智能電話)!」是什麼意思?〉
在阪急嵐山線終點前的「松尾大社駅」,除了站前祭酒造之神的松尾大社外,還有以「苔寺」和「鈴蟲寺」之稱的「西芳寺」和「華嚴禪寺」香火不絕。位處山邊的除卻美名遠播兩寺外,還有一休禪師誕生的寺院、和殉教的細川玉家關聯的「竹寺地藏院」。
苔寺以身在綠色絲絨一般的苔蘚地毯中寫經聞名,但必須預先預約。我在逛畢松尾大社後心血來潮前往鈴蟲寺,中間經過既祭日本三主神月讀、又尊聖德太子的月讀神宮。穿過寧靜的住宅街大約15分鐘就到了鈴蟲寺。
今年鈴蟲寺的格言是洗心。
鈴蟲寺原名妙德山華嚴禪寺,屬日本臨濟宗的寺院。雖然是星期三,卻見細長整齊的石階密密麻麻堆滿了善信,尤其以20代到30代的女性為多。眾人安安靜靜地排隊,所謂佛門清淨之地大約就是幾百人都能保持清淨—除了心澄,還有閉上嘴巴吧。
大約排了20分鐘後終於魚貫成功入場。入寺課金500円,包茶點一客。可容納250人的講室有長桌若干,講室盡頭有整列的玻璃櫃,裡面有木頭、茄子,還有大量的鈴蟲!這些鈴蟲發出響亮的聲音讓擠在講堂的善男信女如同身處密林,滿耳朵都是自然之音。
我走到長桌盡頭面朝玻璃櫃坐下,細心觀察玻璃櫃裡的蟲子。每個金魚缸箱子目測至少有幾百隻蟲,如果不是密封的我打賭半數女性客人已嚇走。這些鈴蟲已養了廿八年,長年在25度室溫的講室中讓善信四季都能感受到蟲聲唧唧。
好快講室已坐滿了人,寺院的「鈴蟲說法」就要開始。「鈴蟲說法」就是講道,把佛法用簡單明瞭的方式傳出去。
講者出場時有威嚴卻不失風趣,和聽眾的互動做得極好。如果怕日語聽力會話不足不要為看鈴蟲坐最前,坐在前排要有心理準備講者一定會出問題問到你!我今天就被問了問題:「發聲鈴蟲性別是什麼?」「若要磨練,磨練什麼?」
原來京都有名的寺院很多都是臨濟宗。除了身邊的鈴蟲即華嚴禪寺、金閣寺、還有天龍寺等等。
講者解釋貼「御札」的方位要朝東朝南外,還有御守不能放在家要帶在身邊。鈴蟲寺最著名的地藏菩薩可是會一家一家去實踐善信的願望,所以千萬要記得自報姓名和地址⋯⋯
不要以為石頭會出現家前。地藏菩薩可化身任何形式。要說地址。電郵不可。不要說求老公求男朋友。要說求遇到合適自己的人。求完自己的要袋好。求家人朋友的要分開。不要貪心。不要迷惘⋯⋯講者妙語連珠發砲,引來笑聲似浪。
我印象最深刻、也是本篇的提目「現今最重要的是智能電話」是什麼回事?
講者拿出三張紙,第一張是「素」。ありのまま。做人就素直一點、做自己。
第二張是「步」。人生步伐人人不同,千萬不要比較。人生為什麼會覺得痛苦?因為「比べる=苦ラベル(比較=痛苦標籤」)!
第三張是「磨」。要磨練的,除了技術之外還有自己的心靈。
當「素」「磨」「步」差三個字放在一起,使用音読み的讀音就變成「スマホ(智能電話)」!年輕女孩子做人處世不要忘記智能電話要隨身原來是這個意思。
除了佩服鈴蟲寺賣御守和御札的能力之外,他們的鈴蟲說法也實在太拍案叫絕了吧!20分鐘的說法在笑聲之中轉眼即逝,善信蜂擁搶購御守御札。我凡心大動,計算500円 x 250人 x 每日場數 ,還未計每人再買的御守御札⋯⋯啊,寺廟果然可以富甲一方啊。
臨走我也老實放下800円,根據說法學來的知識雙手合十祈禱,地藏菩薩也請來香港啊。
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