以下文章屬於20160725 柯文哲市長在
2016年海峽兩岸青年論壇的逐字稿 ─
※ 文章很長，因為說是可以講30分鐘。
※ 沒有聽過柯文哲完整演講的人，真的很難認識他、了解他要做什麼，甚至會讓我想起 李宗盛 鬼迷心竅歌詞裡的 ─
「....有人問我妳究竟是哪裡好，
這麼多年我還忘不了
春風再美也比不上你的笑
沒見過你的人不會明瞭....」
2016年海峽兩岸青年論壇
20160725
我剛才在車上看到，原來我要講30分鐘，確定是30分鐘嗎？首先感謝這個論壇，歡迎你們來這邊看看，兩邊學生交流一下，談談本人的想法，不代表臺灣絕大多數政治人物的想法，事實是我的想法跟臺灣絕大多數政治人物的想法都不一樣，從選舉的時候到現在，我的理念還是相當一致的，就是說中國時報專訪我，以前我罵人家換了位子就換了腦袋，是在罵人家，後來我發現換位子本來就應該換腦袋，因為是對那個位子負責，所以當你的位子改變後，你的想法就應該要改變。不過在變當中還是有一些不會改變的，政治可以改變，方法可以改變，可是總有些東西是不會改變的，那個叫做你的信念、你的價值，信念與價值維持得住，政策方法應該是可以改變的，跟大家講一下我的政治信念，到底我們希望政治是一個什麼樣的政治，所謂的公義社會、文化城市、社區營造、關懷弱勢、永續經營。
大概簡單講一下，其實我也知道世界上沒有絕對的公平正義，事實上也沒有辦法完全做到，不過它總是一個理想，是一個努力的目標，常常有很多人會跟我講說，這個沒有辦法完全公平正義，我也知道，但是並不是因為這個世界上沒有辦法完全公平正義，所以我們自己主動把它放棄掉，所以總是，以前我在臺大常常講說，如果說實話會被拖出去槍斃，那不講實話是可以原諒，可是，事實上在我們這個社會不是這麼嚴重，通常講實話只是被人家白眼，或是讓人家不太高興，就只有這樣而已，所以大家都是在心中把自己限縮住了。
所以講實話或誠實做事是一個很基本的信念，難道有什麼做不到的嗎？公益社會，還是一個公平正義的社會還是我們蠻堅持的，這也是會落實到我們政治上的行為，在公平正義沒有辦法完全做到，但是也不會因為很難做到，不能完全做到，我們就自己主動放棄，再講文化層次，這個在講說，文化這種東西是一種延續性的，臺灣是一個有文明但是沒有文化的社會，你們知道為什麼嗎？因為臺灣過去400年史，從這個荷蘭到鄭成功，明鄭，到清朝，到日本人統治，到國民黨統治，到最近臺灣一連串的公民運動、社會運動，其實你會發現有一個很大的特色是什麼？其實臺灣跟中國大陸不太一樣，中國大陸的改朝換代，它是改變繳稅的對象，他沒牽涉到整個文化的大變革，所以除非像元朝統治中國這種比較少數，滿清入關也只有留頭不留髮、留髮不留頭，精神上的屈服以外，其實基本上清朝還是它的整個思想邏輯、儒家文化還是沒有牽涉到思想的重大變革，在中國大陸改朝換代，常常改變的只是繳稅的對象，他沒有牽涉到整個靈魂的改變，可是在臺灣不一樣，你看看，從荷蘭人到鄭成功，鄭成功到臺灣第一件事情是什麼你知道？燒聖經、燒教堂，把希拉雅語全部毀掉，所以是否定過去的文化，他不是只有改變繳稅的對象，他是改變繳出靈魂的對象，清朝對明朝也是一概否定，日本到臺灣更不用講，不管是皇民化運動或什麼，他都是摧毀你過去相信的那些東西，國民黨來到臺灣以後，我們隨便講一個例子，日本統治臺灣50年，但今日臺灣看不到神社，臺灣最後一個被拆掉的是吉勘的神社，民國60幾年被拆掉，所以你看看，國民黨到臺灣，把霧社的櫻花砍掉改種梅花，把神社全部剷掉，然後，所謂臺灣光復前30年，臺灣沒有一個高中校長是本省人，找不到，所以他進行的是一種精神上的屈服，否定所有的過去，最典型要講到我的祖父，我的祖父出生在1895年，出生就是日本人，出生就是日本人不是他的錯，他就生在那個大時代，所以他讀日本書，讀到臺北師範，他就有那一套日本人的邏輯，到他50歲的時候，臺灣光復了，對他來說衝擊太大，為什麼，因為他所有過去信仰的東西全部被推翻，所以他只剩下兩條路，一條是自我污辱、自我批判，在新的時代活下去；另外一條就是在時代的洪流中犧牲掉了，所以他後來為什麼被抓去打，打到後來拖了3年死掉了，所以你會慢慢發現，臺灣過去400年史，我們有文明沒有文化，每次國民黨說他們從上海帶了一大堆黃金來啦，後來臺灣才經濟發展，這叫放屁你知道，你去看，民國34年，比照平均用電量，GDP，算每一個經濟的參數，臺灣在整個華人地區都是最TOP的地方，所以臺灣當時是相當有名，可是它有文明可是它沒有文化，因為每隔50年，歷史都要被打斷一次，而且每次的打斷，每一代的臺灣都要做自我污辱的批判，才能順著時代活下去。所以臺灣有文明沒有文化，如何建立一個有文化的城市，這是我們要堅持的，所以我的態度是這樣，目前臺南跟高雄蔣公的銅像大概都被拆光了，可是我在臺北市一個都沒有拆，為什麼？這是我的看法，歷史就是歷史，不需要去做這種動作。
尤其你不喜歡他、不認同他，自由的基礎是容忍，這才有辦法建立一個自由的社會，所以一個文化的形成，其實他的基礎就是容忍。所以像我們就不會主張去拆蔣公銅像，不需要，因為它就是歷史的一部分，你可以不喜歡他，你可以不認同它，但是你可以試著容忍它，你把它視為過去歷史的一部分這樣就好了，只有透過容忍，才能建立一個文化，文化才能一路下去，才不會一路被打斷，所以這是我第二個政治上的理念，文化的城市。
再談一個有趣的社區營造，基本上政府要扮演什麼樣的角色，這是一個有趣的題目，我個人的想法，過去每次政府帶頭做的大案子都慘敗收場，以前兩兆雙星，講得天花亂墜，結果也是大失敗收場，你知道為什麼？誰會比企業更了解市場？企業一定比政府更了解市場，所以其實政府要做的事是建立一個平台，在平台上面，讓個人跟企業都很有效率地運作，不要老是幻想政府要去做什麼偉大的事業，所以坦白講喔，像蔣經國時代的十大建設，在那個時代還可以，現在愈來愈不太需要了，所以我每次講這個東西，智慧手機出現在地球上只有9年（市長在此指的是iphone），它已經改變地球了，手機是美國政府什麼計畫案做的嗎？沒有，它就是在那裡出現，可是我們來看看，我們今年3月到美國舊金山，在街上到處走走，待了5天，我在思考一個題目，為什麼美國舊金山有CISCO、有GOOGLE、有APPLE、有FACEBOOK、AT&T，世界上所有創新產業在舊金山，難道是美國政府、加州政府、舊金山政府做了什麼偉大的十大建設在那裡，沒有啊，它只是營造一個氣氛、建立一個規則，讓企業在那邊可以很快地營運，坦白講，我現在最怕每次講科學園區，總以為科學園區只要蓋幾棟大樓就可以解決了，錯，從舊金山的例子、手機的例子就知道了，手機不是美國政府在舊金山做了一個什麼偉大的計畫，什麼去輔導它，這個手機就出現，就改變了世界，所以政府要搞清楚，它只是建立一個平台，讓人民跟企業在平台上面可以很有效率地運作，所以我最近在寫臺北市政府的定位，我一開始寫說為人民服務，他們說不行，這句話跟對面大陸的一模一樣，改一下，叫做為市民服務，老百姓繳錢給政府，他是希望政府來服務他，不是要政府來管他，政府的團隊是一個服務的團隊，基本上不要把自己當作管理的團隊，這個跟社區營造有什麼關係？如果我們確定政府是為人民服務，是建立一個平台，那是誰在這個平台上運作，就是個人跟企業，這是我第三個政治理念，就是社區營造，以前我在臺大醫院，當然我最成功的是葉克膜，幾乎是全世界最頂尖的團隊，但其中的成員也不是有什麼偉大的學歷，就是平淡的7、8個人這樣，而且都沒有什麼高學歷，只有負責的比較高學歷，其他是一般的護理師，可是它為什麼變成全世界最好的？就是用豐田管理理念，就是每天讓員工問一句話：今天如果重來一遍，有什麼地方可以做得更好？一旦你讓團隊每天都一直在問這個題目，如果重來一遍，我們要如何做得更好，其實這就是社區營造，讓每個人對他的團體做出貢獻，因為這7個人連續20年，每天都在問一個題目「怎麼做可以更好？」這個叫做a的n次方，a大於1，a的n次方就趨近於無限大，所以每天進步一點點，累積起來進步就很驚人，我每次在講臺大醫院開心手術，50年前臺大開始做開心手術、心臟手術，前面5個病例都是開心房中隔缺損，5個病例只有1例存活，今天心房中隔缺損讓第3年住院醫師開刀的話，保證第2天就轉出加護病房，大概一個禮拜就可以出院沒問題，過去50年臺大心臟手術技術進步很多，如果要問什麼地方進步講不出來，所以最厲害的進步，是講不出來哪個地方進步，因為每個地方都進步一點點，這就是社區營造的概念。如果每個國民、每個社區每天都在想怎麼做，我們的社區會乾淨一點、漂亮一點。
臺北市政府在進行兩個重大的試驗，第一個是參與式預算，區公所請大家來提案，我們今年有編列5億新臺幣，你們想想看有什麼案子可以做得更好，比方說鄰里公園，要怎麼做比較乾淨、比較漂亮，讓大家去思考；還有一點政府最常犯的錯誤就是常常很好心為你好做什麼東西給你，結果老百姓都不領情。所以乾脆就讓老百姓看他喜歡做什麼，我們就去支援他，這次處理雙城也是這種態度，民間進行政府支持，兩邊的民間先講好要做什麼，我們市政府只是來支持你去完成，這樣就好了，所以社區營造很重要的概念就是a的n次方。讓a大於1，a的n次方是無限大。倒過來a小於1，a的n次方很快就會趨近於0。所以一個社區每一個人、每一個小小的團體都願意去做點事情，社區就會變得愈來愈好，然後積小勝為大勝，反過來，所以有一句話很重要，愛的相反詞不是恨，愛的相反詞是冷漠，夫妻吵架都還有救，不會離婚，只有那個不想理他的才會離婚。冷漠是讓一個社區崩盤最快的方法，大家都不想做什麼，所以社區營造是一整個國家或社會很重要的一個文化，當每個國民都願意為他的社區去說些什麼、做些什麼，這個國家就會慢慢變好。這也是我們過去在葉克膜團隊想出來的 方法，讓每個人每天都問一句話，要怎麼做每天才會更好，社區營造為什麼當作一個很重要的事情來做？社區營造有一個最重要的觀念，就是做法，什麼意思你知道，全世界最好的私人醫院，美國梅約診所是全世界最好的醫院，在這醫院講這句話一定會被開除：這不關我的事（It is not my business），這家醫院每一個病人的所有事情，是我們醫院每一個員工的事。社區營造重點不是在什麼技術或組織，而是文化，如果沒有辦法做到這個社區每一個人都認為這個是我們的事，這條路不乾淨是我們大家都有關係，都應該去參與，就是「多管閒事」的意思。
從公義社會、文化層次到社區營造，最後還有一個就是關懷弱勢，其實社會營造有很大的成分就是關懷弱勢，我每次講說，目前臺灣最富有的人與最窮的人，所得差距已經超過100倍，所以整個臺灣貧富懸殊在急速的擴大，中國大陸也是，臺灣也是資本主義最發達的國家，貧富懸殊也愈來愈厲害，最有錢的5%與最窮的5%，收入差距已經達到100倍，對窮人好不是好心，也不是施捨，而是為了保護自己，臺灣過去的兩個殺童案，會發現他們（嫌犯）是兩個社會邊緣人，在社會中沒有受到關懷。思覺失調患者（市長說的是精神分裂），在總人口中千分之十，不會因為工業社會、農業社會，因為所得的不同而有不同，對思覺失調患者來說，如果社會善待他，雖然他有很多精神上的幻想，這個患者破壞力就不大，可是社會如果對待他是仇恨、不安，患者就會覺得不安，認為每個人都要害他，出現被害妄想，就會先下手為強，先殺別人，所以同樣一個社會，思覺失調的人數也不會變多、也不會變少，當社會氛圍是好的，不太會去殺人，社會氛圍不好，他就會去殺人。這就是他常講的一個概念，對窮人好不是施捨，而是保護自己，要想通這個概念。
最後要講永續經營，綠能環保低碳節能，穿西裝、打領帶，臺灣這麼熱的天氣怎麼還穿西裝打領帶？怎麼對得起國家民族？我們8月1日起，臺北市政府各機關學校禁用一次性餐具，坦白講，這是我最近的心得，政治上不要做領導者，我們要做文化的傳遞者，想想看以前多方便，訂便當外面就送來紙餐盒、還附免洗筷子，有時候還沒有吃完，吃一半的食物就連同紙盒、免洗筷、塑膠套都丟在一個大塑膠袋，多方便，現在臺北市禁用一次性餐具，員工、學校師生要準備不鏽鋼餐具，不然就自己帶不鏽鋼便當，不然就叫不鏽鋼裝盛的便當，吃完再叫便當店回收。
為了這個，還特別增加洗碗水槽的數量，所以為什麼說政治上的領導者變文化的傳遞者，就要跟員工宣導說，你現在做的工作是為了保護地球、愛護樹木，留下一個比較好的臺灣給下一代，讓他認同這種永續經營的態度。永續經營、節能減碳的環保態度，觀念的傳遞。如果你沒有辦法說服他，他沒有辦法接受你的講法。
從一個公義社會、文化層次、社區營造、關懷弱勢、永續經營，坦白講這5項都連在一起，為什麼？因為有社區營造的地方一定比較接近公平正義，為什麼？因為你多管閒事，看到垃圾，就會認為這不應該是這樣，為什麼要有文化層次？因為「I don't care」，這個地方不會有文化，社區營造就是每個人都要多關心一下身旁的事物，社區營造很大的一個工作就是關懷弱勢，我們最近在檢討臺灣的教育，臺灣的教育坦白講都是為了前10%的學生而設計，我們從來沒有考慮到後10%的學生未來要做什麼，所以我已經要求教育局，教育資源要重新分配。如果你是一個有10個小孩的父母，有一個比較差比較笨，請問你會照顧哪個小孩比較多？理論上是比較差的孩子花費最多的時間與心力，可是在我們這個社會，我們都把這些學生放棄掉了，都在照顧那10%最好的學生。對窮人好就是保護自己，因為這叫做桶窟理論，最短的那片木片決定它的儲水量，超過短木片的水一定都會漏掉，所以一個社會的好壞是由最差那群人決定，因為他們決定整個社會的平均，其實社區營造最重要的不是方法、組織，而是信念與觀念。如何讓他們相信社區營造這是最困難的方法。
春風十里歌詞 意思 在 [心得] 陳情令人物曲賞析-魏無羨〈曲盡陳情〉(雷 的推薦與評價
前言：
嗨，各位久等了，沉迷於陳情令角色歌的我又來了！
這一次分享的是萬人迷羨羨的〈曲盡陳情〉
同樣再次申明，我是採取想到什麼就寫什麼的狂開腦洞胡亂分析的模式，其中的藍色窗簾
和穿鑿附會還請大家多多包涵！
理解不同的地方也十分期待大家能留言和我聊聊： D
歌詞的分析主要參照官方MV畫面、陳情令的劇情、其他角色歌的歌詞，必要時，也會參考
一些古詩詞、歌詞的英文翻譯，以及原作魔道祖師的情節。
(編寫歌詞的時候會有很多音韻考量，但我只會就詞義和意象來討論。)
曲盡陳情
魏無羨-人物主題曲
作詞：易者連消醉清酒
作曲：Within_軼名
演唱：肖戰
<整體感受>
綜觀所有的陳情令人物曲，曲盡陳情應該可以算是曲調最輕快的一首吧！
非常符合魏無羨的人物形象，活潑可愛、飛揚調皮，但細細去品味歌詞和樂曲間那些幽微
的轉折，又可以感受到他正在訴說的故事裡充滿悲痛和悵惘。
這便正是魏無羨，永遠笑著用最歡快的語調說著最悲傷的故事。而更多的故事是他從來沒
有說出口的，只是化作一聲聲笛音，陳其難以言說之情。
說起來，光是歌名「曲盡陳情」便足夠揪心了。
由於「盡」字的多重字意，「曲盡陳情」這名字也有不只一種的解讀法，可以是「這首曲
子全是用以陳述未表之情」，或者「以此曲竭力陳述未表情意」，又或者是「所有欲陳情
意皆在此曲中表述完畢」的一種言盡於此的感覺。
我個人是最喜歡第三種想法，最像羨羨那種從不將苦痛言之於口的行為，也更可以呼應羨
羨取名「陳情笛」時的心情。
「曲盡陳情」歌詞中的故事性很強，在記述事件的同時也增添了幾筆魏無羨對自身經歷評
價，跨度的時間軸又很長，真的很像是魏無羨的自述傳記。(主歌的第一段甚至很像是說
故事前的開場白)
所以我之後的分析也會比較往這個方向來理解，並會注意故事的時間軸線，做一些歌詞前
後差異的對比。
(另外，由於這首歌的隱喻真的蠻多，我會多參照歌詞的英文譯文來推敲原意。)
<歌詞逐句>
縱棹趁夜風小眠 載一舟江煙
歌詞一開頭的畫面和人物行為的活潑、跳躍感，很符合我們羨羨的形象。
握著小船槳、趁著順風的輕鬆時光小眠片刻、獨自一人載著滿舟的江煙……都給人非常「
逍遙自在、浪跡江湖」的感覺。
第一次聽這一段的時候，我覺得它是在描述魏無羨自由自在的少年時光，但後來想想應該
是指十六年後一切塵埃落定後「一人一騎走天涯」ing的魏無羨，這樣和後句及整首歌的
旋律搭配起來比較順。
畢竟如果是前半生在江家的日子，他舟上載著的應該就不是縹緲的江煙了。
所以我個人會傾向理解成十六年後的描述。(MV中也都是十六年後的畫面)
晚來攬星歸 摘片柳葉吹徹天邊
這一句詞，字面上的含意是「等到天色暗了，就帶著星光回家，隨手摘一片柳葉恣意地吹
響聲音直到天際」。
看似簡單的畫面，但如果只就人物字面的行動來理解，我覺得裡面是有些矛盾的。
像是前句已經是「趁夜風小眠」了，說明早已是夜晚，為什麼還要等「晚來」(傍晚)以後
回去？
另外，既然是要回去了，這時候還摘葉子來吹曲子，而且吹得很盡興 (「吹徹天邊」)，
到底是想回去還是不想回去？
所以，我個人是把這段理解為十六年後雲遊中的魏無羨對藍湛的牽掛。
(考量下一句的話，其實應該也不只是對藍湛啦，應該包括他所牽掛的故人舊事，但我想
藍湛會是裡面最具分量的。)
「晚來」和「攬星歸」都是偏向象徵的涵義，意思大概是，他想著「等到時間到了，我就
帶著這些日子裡收穫的東西(星)回去吧」，那些星星可能是他雲遊間的快樂、豐富了的夜
獵經驗，總之，現在還沒到時候 (也許他還不想回去，或者顧及某些事情還不能回去)，
但等到時間到了，他就要回去了。
在這個脈絡上「摘片柳葉吹徹天邊」就也變得很好理解。「柳」在文學中也一直都有「思
念、挽留」的情懷意象在。
所以這句，我會理解成在景中人回去以前，他隨手摘了片葉子演奏出樂曲抒情，把思念之
情吹響到天邊去給他正牽掛著的人。(這裡也就和MV畫面對上了。)
而與此同時，伴著這首以柳葉吹出的曲子，他也開始回憶起自己的此生過往……
(這是參考後句後，我認為有包含在這裡面的涵義)
這一段的歌詞，我覺得有呼應到歌名「曲盡陳情」，歌曲中的魏無羨，同樣也是藉著演奏
樂曲訴說自己過去那些未能陳述之情。
展開泛黃的紙鳶 回首舊人間
承接上句，「展開泛黃的紙鳶」象徵著魏無羨掀開了過去的回憶，自此開始，前半生的回
憶湧進了他的腦海了。(「回首舊人間」)
在劇中，「紙鳶」對羨羨來說具有很重大的意義，代表他童年至少年時期在江家的美好時
光，而若讓羨羨回想舊事，他最一開始回想到的應該也是在江家的快樂時光。
江燈飄搖遠 往事隨波如又一篇
但很快地，下一句「江」燈「飄搖遠」，暗示此刻的他已經和江家疏遠、有所隔閡了，或
者說他銘記著的那個美好的蓮花嵨早已經離他很遙遠了。
而那些前塵「往事」，也一件件「隨波」飄過腦海，如同翻過一頁頁人生篇章。
(此處有參考歌詞英譯："The past events have flipped over as another new
chapter.")
這邊值得一提的是，自此為止的上四句歌詞所伴隨著的旋律，直到整首歌結束都沒有再重
複。可以感覺到它應該是相對獨立的部分，而這一段歌詞感覺就很像是說故事前的引言，
表達魏無羨開口講述人生前的狀態。
而至此之後的歌詞，使用了不少次的「也曾」，可以看出帶有事後回憶的感覺。
講述的順序上，也大致是照著魏無羨的人生歷程走，就像是從他口中說出的人生故事，或
者說，他從柳葉中吹出的，欲寄予陳情的那首曲子。
高台倚欄前 銜杯觀花滿長街
玄武洞天 也曾澆血洗劍
這兩句應該是少年羨人生中最為風光的時候吧！
「高台椅欄前」想傳遞的東西比較模糊，我個人認為也許是代指魏無羨在江家的地位 (此
處參考江澄的〈恨別〉中以「高台」代指家主之位)，或者是單純透過這樣的畫面感營造
他的輕鬆和閒適。
此處的「銜杯」(口含酒杯=喝酒)，對應劇中魏無羨喜歡喝酒的人設。
「銜杯觀花滿長街」整個句子給人帶來的感受是非常閒適、隨意、自在的，滿街花落的場
景也給人一種世界十分美好的感覺。很符合少年羨的心境，沒被捲入什麼風波、自由自在
的，對世界抱著希望和美好想像。
而屠戮玄武應該是少年羨最為被人銘記的一個事件了，也能令人很快聯想到他的俠義人格
和強過同儕的武力值。
「澆血洗劍」一詞就是輕易地刻劃出了他的滿腔熱血和勇武，同時，以血洗劍的意象也有
任務十分艱鉅、拚盡全力的感覺，呼應了劇中羨羨在玄武洞中重傷、命懸一線的狀態。
譏評堪過耳 心本勇絕何懼人言
縱入火海 仍抱懷垂憐
這兩句主要應該是講羨羨剛修習詭道的時候，飽受批評的狀態。
(這句之後有蠻有意思的對比，我會再拉出來和「流言任在前」那邊一起講。)
此處的「縱入火海」蠻有意思的，它可以是「縱使入火海」也可以是「縱身跳入火海」。
當然，以後句的「仍」來看，應該比較是前者的意思，應該純粹是字義巧合，只是我個人
覺得羨羨修詭道、救溫家也頗符合縱身跳入火海的感覺 (畢竟溫家的象徵就是火和太陽)
，覺得很有意思。
「火海」可以代指羨羨所經歷過的磨難，而我認為這主要是以「血洗蓮花嵨為主」。
(和「恨別」裡的「一朝火海驚動」有所呼應)
「仍抱懷垂憐」很好理解，講的是羨羨歷經各種風雨後仍保留「鋤奸扶弱」的初心。而在
時間線上直接對應的就是救助溫家無辜者的行為。
也曾笑奪酒罈 劍挑姑蘇十里春
「笑奪酒罈」明顯講的是在雲深不知處屋頂上和藍湛的那一次打鬥，與接著的「劍挑姑蘇
十里春」是同一次事件。
「姑蘇十里春」代指的人也不用懷疑，就是他家藍湛。(畢竟也沒其他的了)
此處的「十里春」，應該是取自杜牧贈別一詩中的「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
」(後來被現代作家馮唐化用為「春風十里，皆不如你」的表白詩句，前幾年在中國大陸
好像還流行了一陣子)
總而言之，詩詞中的春風十里指的是許多的美人，而「春風十里皆不如你」自然是指那些
美人都比不上眼前的你。
也難怪英文歌詞會把這句翻譯成「had a sword battle with the most beautiful
person of Gusu」
這句大概可以解讀為在羨羨眼中，忘機是真的很美啊 XD 而且從天子笑那時候就這樣想了
無關生死事 老來盡作江湖詩中人
這兩句我覺得是有點跳回去在形容少年羨，或者說是羨羨第一世時(尤其是前半生)對生命
意義的認知和追求。
個人覺得這邊的「無關生死事」，比較是理念層次的，講得是對生命的恣意和豁達。
也有一點所謂「身前哪管身後事，浪得幾日是幾日」的感覺。
「老來盡作江湖詩中人」這句就很可愛。
「江湖詩中人」指的應該是那些流傳在江湖上，被寫在故事裡的人物，可能不見得是非常
傳奇，但至少「是個被惦記著的人物」。
前面接上「老來盡作」就有一種驕傲感和豁然感。
覺得反正無論怎麼樣，等我老了，我年輕時的這些豐功偉業肯定會被歷史銘記，所以自己
也能恣意瀟灑。
頗有羨羨說的「從小我就覺得自己是個曠世奇才」wwww 的感覺
窗外玉蘭影深 前生是夢還是真
隔世春秋後 昔年因果皆是曾聽聞
首先，第一句對應的應該是羨羨重生後在雲深不知處靜室醒來時的場景。(「十六年了，
像一場夢一樣」)
此處「玉蘭」的意義，我想了好久，在沒有其他線索、一番推敲之後，我認為應該可以象
徵藍湛。
理由一是陳情令中用「蘭」代指「藍」已經不是第一次了 (金如蘭)，二是純白色的玉蘭
花在詩詞中的形象大多是純潔、高潔，蠻符合羨羨心目中藍湛的形象的。(這一點是參考
了小說的描述)
google了一下，玉蘭也有一些其他很美的象徵，包含贈給至交友人表達思念之情。
再加上英文歌詞中的「the magnolias outside the window is stunning.」
什麼樣的東西會讓羨羨stunning呢？ (參照後面的「驚鴻過眼」)
總之，一切的一切讓我越來越覺得它有在代指藍湛。XD
(但也可能是有其他小說梗或什麼的沒get到，如果有知道的人麻煩請跟我說)
(或者作者只是想寫個景，一切只是我在藍色窗簾)
好啦，如果不往忘羨的方向去想，它應該單純只是在寫景，然後以「影深」二字來表達「
物體確實存在」的涵義，接續後面的「是夢還是真」帶來映襯感。
代表羨羨的心境，他對於自己能獻捨重生是非常驚訝的、難以置信的。
(可能這才是stunning的真正意思XD)
另外，「前生是夢還是真」、「隔世春秋(重生)後 昔年因果皆是曾聽聞」這兩句連接在
一起讀下來，真的蠻戳心的。
彷彿那些自己的切身過往隨著時間的流逝，虛無縹緲地像夢一樣，只留下旁人的閒言碎語
。
曾經的深切愛恨、傷痛、努力、奮鬥、執著，最後好像都只是眨眼一瞬的嘆息，應該很感
慨吧。
(間奏)
值得注意的是，這一段間奏的旋律是藍忘機人物曲「不忘」主歌的變奏。
(姑蘇天子笑 至 彈一曲問靈空回響的那段)
說起來，上半段的歌詞，大多描述集中在魏無羨第一世 (少年時期至生死)的事情 (除了
最後兩句交代他的死而復生)，而下半段歌詞則是以十六年後的視角為主。
所以就時間軸上，這段間奏是否也代指魏嬰不在的那十六年呢？ (正好搭上不忘)
但無論如何，在曲盡陳情間奏以不忘的旋律來配，至少也代表了藍忘機在魏無羨生命中的
相伴。
身隕不夜天 誰信年少無虛言
為義之諾 也曾削笛舍劍
此處，首先講的是不夜天的身死。
「誰信」的關鍵字點出當時的魏無羨覺得世上無人信他了。大家都當他是年少的狂言輕語
。(這邊指的應該是「他能控制住」的這件事情)
這裡使用疑問詞「誰」，也給人一種他同時也在詢問、渴求一個信他的人的感覺，讓我覺
得很戳心。
下一句接的「為義之諾」，與上句之間的映襯也非常讓人感慨。
世人皆認為他「虛言」狂妄，卻不知他曾為了對江家的情義和諾言，剖丹相贈、修習詭道
、削笛舍劍、以助江家。
(這裡的「義之諾」指的應該就是「雲夢雙傑」吧)
而這樣信諾之舉，卻也同時成為大家認為他狂妄虛言的源頭。(修習詭道)
同時，「削笛舍劍」也映襯了第一段同一旋律時的「澆血洗劍」，那個曾經持劍立下屠戮
玄武功業的風光少年，後來選擇放下長劍、放下自己曾經的所有風光，以陳情笛代之。
這個失去金丹前後的對比非常戳心，讓人忍不住又惆悵了一下。
流言任在前 丹心猶熱何須來辯
世事皆千人 千言千面
我認為這邊講的是，重生後羨羨面對夷陵老祖的各種毀謗傳言的感受和體悟。
和上一世羨羨面對「譏評」時的感受有個蠻有意思的對比。
首先，「譏評」和「流言」兩個詞彙就已經有呈現出，那些旁人口舌對魏無羨的不同了，
一個是直面著對方指責、評價的「譏評」，另外一種則是在對方背後流傳的「流言」。
「堪過耳」和「任在前」也映襯了魏無羨的感受，前生，那些評價他是聽進去的，而在第
二世，放任流言在前則有更為輕鬆、豁達的感覺。
而在面對這些旁人口舌的行為上，前世「心本勇絕何懼人言」強調的是自己的堅強和不畏
懼，詞中也帶有一份扛下那些譏評的勇武，因此可能是會有反抗的 (像是劇中面對金子勛
辱罵時的回嘴)。感覺較有那種「自以為心若頑石，可終究人非草木」中「心若頑石」的
狀態。
但在第二世裡，「丹心猶熱何須來辯」所強調的卻是自己的本心，和對世事的那份關懷及
熱忱，在「何須來辯」的狀態中他是連去爭論的想法都沒有了，可見相較前一世羨羨又放
下更多了。
第二世的羨羨，不再是堅強撐著去抵抗那些流言蜚語，而是無愧己心後的看淡它、放下它
，這個狀態可以和劇中他和藍湛的雪中談話那一段作呼應。可以說是羨羨的一個成長。
下一句接著的「世事皆千人 千言千面」則是魏無羨在經歷了這些流言後的領悟和感觸。
這一段可以對應劇中眾人在蓮花嵨批評金光瑤時羨羨的心聲。
「千人千面」原意講的是人人皆有各種不同的性格、面向，難以單純地以黑白對錯來評斷
，也有那麼一點「未知全貌，不予置評」的意思。
這一句中又加入了千言，並延伸成了「世事皆」就又感覺更添了一些令人感慨的情緒了。
好像所有的世事都受著千人千語的影響，在人的各種真真假假、不同面向的解讀下，都會
有不同的模樣、不同的評價。
說起來，這一句是我撇開劇情之外，感觸最深的句子了，「世事皆千人千言千面」、「未
知全貌，不予置評」放在生活中到處都會碰上，尤其是現在網路資訊流通這麼快速的年代
。共勉之吧。
也曾驚鴻過眼 指尖輕挑卷雲紋
無端引弦震 緣何夢中深記那一瞬
這一段很多版友都已經提出來了，沒錯，這就是羨羨的戀愛過程(?)
從後句的「輕挑卷雲紋」可以推論出相關人物是藍湛，而羨羨輕挑的東西，按劇情來想應
該是附有藍氏家紋的抹額。
我看網路上也有人說搞不好是衣服邊上的卷雲紋 (?!) (咳，這個......畫面太雅正我不
忍想像 (誤)
嗯咳，總之，我還是覺得是抹額，而且其實就藍家抹額的含意來說，把人家抹額扯下來好
像也差不多等於扒人家衣服了。
總之，前因後果都出來了，因為覺得眼前的人「驚鴻過眼」(參照十里春的含意) 所以輕
挑捲雲紋去撩撥對方。
然後「無端引弦震」地把人家撩撥得心動了XDD
下一句，「 緣何夢中深記那一瞬」，我覺得「緣何」的用字真的是很妙，雖然意思上等
同於「為何」，但一旦用了「緣」字句子就會有一種微妙的命定感，也感覺帶入了更多的
情緒和執著。
而夢中深記的那一瞬，想來想去我實在無法猜到是哪一瞬，只能照前後段落來推測應該是
和忘羨的感情有關。
而且是能讓羨羨意識到自己對藍湛的感情的一瞬。所以才會有這樣的「緣何」一問。
樹下落英紛紛 此刻是夢還是真
原本我一直搞不懂這個樹下落英紛紛是指什麼，看了其他版友的討論才知道應該是指原著
裡在蓮花嵨羨羨從樹上跳下來、藍湛接住他的段落。
總之，這邊講的應該是原著了，很難從劇中找到符合的段落。
另外，其實如果往原著去想，好像也可以解讀成百鳳山下的吻。
不過我個人比較偏向蓮花嵨跳下來的那段，原因是那段可以說是魏無羨心中對藍忘機感情
的一個重大推進。
過去總是十分堅強、從來不怕摔的他，或者說總是獨自忍著摔傷的痛的他，第一次發現，
原來有個人願意去接住他，原來有個人是他可以放心去依賴、去信任的，有一個人是他可
以放縱自己在對方面前軟弱的。於是有了想要讓藍湛接住自己的心情。
這樣的一個時刻，肯定是讓人感覺美好到想問「是夢還是真」吧，畢竟一直以來總是獨力
支撐著走果人生各種艱難時刻的羨羨，大概從沒想過有人願意這樣子「接住」他吧！
偕行雲遊後 世外江湖皆是據傳聞
這一段我覺得有兩種時間線可以去解讀。
一個就是結局之後，忘羨相伴一同雲遊的狀態。
這比較接近原著最後的結局，但我在想劇版中待藍忘機處理完仙督和家主相關的事情後，
應該也可以完成這樣的願望。
另外一種解釋則是劇中和藍忘機相伴一起調查劍靈的事情，代表這對魏無羨來說已經算是
「偕行雲遊」了。
我覺得兩種想法都不錯，也各有道理，前者代表魏無羨第二世最終的結局 (可以和第一段
第一世最後重生的結局相呼應)，後者則是和第一段及最後一段的時間線連結，而這種只
要「偕行」就算得上是「雲遊」的心態其實還蠻浪漫的。
「世外」二字則點出，對此時的魏無羨來說那些江湖中的紛紛擾擾，已經不被他放在心上
了。
而那些「據傳聞」給人的感覺則很像是江湖中對於他們兩人的各種傳聞 XD
在劇中含光君和莫玄羽走在一起就已經感覺有很多傳聞在飄了，等到夷陵老祖現世之後似
乎又越演越烈了，無論如何，兩人都是仙門名人，應該有很多故事會被傳來傳去的。
丹心何須言在口 橫笛閒吹落星斗
接下來，到了讓人心痛無比的戲腔。 (不得不說第一次聽的時候到這段真的直接落淚)
「丹心」除了代表魏無羨熾熱的本心之外，也代指那一顆他怎麼樣也不願意主動說出口的
金丹。
「何須言在口」一詞，看似灑脫，細細品味卻也帶有一絲逞強、故作灑脫的意味。
這一點結合後句讀起來更為明顯。
「橫笛閒吹落星斗」一句給出來的畫面意象是輕鬆而強大的。(輕輕鬆鬆吹個笛子就能擁
有能殞落星斗的強大力量)
笛便是陳情笛，推測這裡講的是修詭道的強大。
綜合起來看，彷彿能聽到羨羨笑著狀似輕鬆的聲音：「哎呀，沒有金丹又有什麼關係？我
也不愁沒別的路能走啊！看看我現在，吹個笛子輕輕鬆鬆招魁儡來就能戰鬥，多好啊！」
就像他向百家宣告的：「單憑你們口中的邪魔歪道，我也能夠一騎絕塵！」
可那其中的苦楚和委屈，他終究還是自己吞下了。
我總覺得，「落星斗」除了強大感以外，也彷彿生命中的光亮和希望也一起落下了。
使我徒有身後名 不如及時一杯酒
這句話在劇中亂葬崗時，魏無羨就有向溫情提及過了。
算是貫徹他人生信念的名言了吧！
略查了一下，這句話是有出處的，在《世說新語》裡面。其中涵義和字面上的一樣，是一
位總是縱酒豪飲的文學家(張翰)在喝酒時被朋友勸告時給出的回答，表示寧願要這及時的
一杯酒，也不願為了身後的名聲而壓抑自己。充分展現那種活在當下、隨心灑脫的態度。
帶入到魏無羨的人生中，除了表現他同樣專注當下、隨心灑脫的性格外，大概也強調了他
不看重身後功名、堅定本心的信念吧！即所謂的「是非在己、毀譽由人、得失不論」。
不過，我總覺得這一句話，放在這裡給人的感受比起灑脫，終究還是偏向淒涼一些的。
原文亦是作者被勸誡、批評的時候說出來的，而魏無羨說出這句話的時候也正是他的名聲
極差、不得不遠離親友的時候，說著身後名不如及時一杯酒(得以消愁的酒)來得好的時候
，其實已經選擇放棄了所謂的身後名，也意味著放棄「被眾人喜愛」這件事情了。
也曾懷擁人間 使我獨享一枝春
最後一段，我傾向時間軸拉回到了十六年後，結局之後魏無羨的心聲和經歷。
「懷擁人間」四字給出的意象，表示羨羨是對人世間抱有許多希望、愉快的，換句話說，
是入世的、愛世的。
而此處的「一枝春」我同樣認為它象徵藍湛或與其有關的事物。
除了從十里春去類推衍生的涵義外，一枝春應該是取自「江南無所有，聊贈一枝春」這句
詩文，原文的涵義是表達對身在遠方的摯友的關懷和掛念。
我覺得很符合剛大結局時忘羨分別但心繫彼此的狀態，也和第一段描寫的情景有對應。
另外，這一句中，懷擁人間後接著接「使我獨享」的文字意涵讓我覺得很微妙，彷彿懷擁
人間是因，而獨享一枝春是果。
其實這某方面來說是說得通的，若「懷擁人間」代表的是「一生鋤奸扶弱，無愧於心」的
信念，那確實是忘羨情感關係的一大基石，也是他們會選擇暫時分別兩地的關鍵原因。
而獨享中的「獨」字則點出了他們關係中的獨特和佔有性，並不只是與許多人共享的友伴
關係。
這裡可以和〈不忘〉裡的「埋雪獨藏風華貌」相呼應，獨佔對方的心思並不是只有藍湛有
XD 不過羨羨這一邊的這個「享」字和藏不同，代表他是得到回應和滿足的，是更加幸福
的狀態。
無關生死事 緣何盡作江湖詩中人
這一句和前段的「無關生死事 老來盡作江湖詩中人」有蠻有趣的映襯。
雖然只差兩個字，但語句中傳達的情感真的蠻不一樣的。
前段寫的是少年的不羈和驕傲，這一段寫的則是看盡世事後的感慨和豁達。
「緣何盡作」代表他終究成為了那一個被人們口耳相傳寫進話本故事裡的人物，想逃都逃
不開呢，但卻不是因為他的年少英豪，而是因為那些他修鬼道後的毀譽汙名和孰是孰非的
紛擾。
但前面的無關生死事，也同時代表魏無羨對於自己這個身為江湖詩中人的態度，應當是能
一笑置之、豁然放下的。
門外聲淺影深 相逢是夢還是真
這兩句我覺得寫的是劇版最後那一個重逢的畫面。
(雖然畫面中沒有門XDDD 但我想像不到其他更符合的情節了)
「聲淺影深」的那一位仍是藍湛，聲淺的是他喚出口的那一聲「魏嬰」，影深的則是他那
讓魏無羨看一眼就深刻進心底、難以移開目光的身影。(參照玉蘭影深的那個stunning
XD)
好啦，不那麼忘羨的解釋來講，這句其實應該是以「輕淺的聲音和確實存在的身影」來映
襯，並帶出後面的「是夢還是真」。
同樣表示羨羨驚訝、難以置信的心情。
個人覺得這段的他的心情應該跟「樹下落英紛紛」那段的心情接近，和藍湛的重逢是個驚
喜到會讓他想問「真的假的」的事情。
(結果這段不管怎麼理解都還是覺得它很忘羨XD)
隔世春秋後 前生因果終會落成痕
以這一句來作為魏無羨角色歌的收尾我覺得很有意思。
綜觀陳情令的角色歌，最後一句大多很有意義，通常是那個角色在故事結尾的處境，加上
他一生所求或主軸，所結合而成的一個結論。
像是〈不忘〉中的「別來無恙」、〈恨別〉中的「本是秋意正濃」，以及〈疏林如有訴〉
中的「願來世同寧」等等，都是非常關鍵的句子。
而「前生因果終會落成痕」相較之下好像沒有戲腔的那段那麼關鍵、那麼地「一語點破」
。
但仔細想想，前生的因果落成痕這件事情應該也是在第二世對魏無羨來說非常重要的事情
。
畢竟在第一世裡，令他最絕望的信念就是「他想保的人一個都保不住」卻害死了很多對他
來說很重要的人(主要是師姊)，所以他所存在的意義和堅持的信念都被抹煞了，覺得自己
死去會比活著還要好。
(就像他在溫家姊弟上金麟台時一直叨念著的「我真沒用、我真沒用......」)
到了第二世的最後，思追的存在讓他知道自己過去堅持的一切並不是徒勞無功的。
(同時，藍湛的存在讓他知道自己是真的被人掛念著、信任著、需要著的。)
這對於魏無羨來說，應該是非常重要的一件事情。
對比剛重生時的「昔年因果皆是曾聽聞」，可以看出，最終，魏無羨找回了他對生命的意
義感。
同時，這一句話除了「落成痕=有意義」的正面解讀外，也可以有另一面「前生因果終會
落下」的解讀。
代表魏無羨徹底放下過往的那些恩怨是非，開始了全新的生活。
絕對也是魏無羨在結局時的人生關鍵句。
結語：
說起來，在開始分析前我並不覺得曲盡陳情有那麼的「忘羨」。
但一句一句去看卻發現好像很多地方都很容易聯想到藍忘機，雖然是比不上他家含光君整
首都在唱忘羨情，但也遠比我原本想像的多，是我太往那邊想了嗎？我明明已經很努力克
制了！(咦？有嗎？)
總之，曲盡陳情歌詞的故事感和時間感很強，旋律也超對我胃口，應該可以排上我喜歡的
陳情令角色歌前幾名！ (我不知道第一名是哪一首，喜歡的太多了www)
接下來，按照上次大致的留言小調查，下一首歌應該會是「恨別」、「孤城」、「荒城渡
」中的其中一首。但出現的時間一樣無法保證.......
(這次隔比較久其實是因為我跑去考古一些東西惹(被打))
((博君一肖到底為什麼可以那麼甜，誰快來打醒我！！！
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※ 編輯: jessica86214 (180.204.144.128 臺灣), 03/27/2020 22:27:15
※ 編輯: jessica86214 (180.204.144.128 臺灣), 03/27/2020 22:33:10
也許象徵江叔叔是讓魏無羡童年能夠「趁夜風小眠」的貴人？
對！摘柳葉那段MV畫面也是對上那裡！所以我覺得是思念藍湛~~而且感覺羡羡雲遊的時候應該常常在想藍湛
※ 編輯: jessica86214 (180.204.144.128 臺灣), 03/27/2020 23:33:47
忘機應該是在藏書閣左右就開始思考自己的感受，寒潭洞應該是個突破口，他已從從抗拒到認識、理解自己的感情，等到放燈的時候他應該就知道自己喜歡魏嬰了，並情不自禁開始作曲（但有沒有想追求、敢不敢去追求是另一回事）
羡羡的話感覺是要到射日之征前才比較有在思考、意識到自己對藍湛多於朋友的感情，問師姐的時候應該就多少知道自己喜歡藍湛了，但他應該完全不覺得自己有和藍湛發展的機會，所以拋腦後了，第二世才開始思考和藍湛一起走下去這件事。
那一瞬如果用記了十六年的初識來想也超戳心的！
※ 編輯: jessica86214 (180.204.144.128 臺灣), 03/28/2020 19:32:03
※ 編輯: jessica86214 (180.204.144.128 臺灣), 03/28/2020 19:36:01
※ 編輯: jessica86214 (180.204.144.128 臺灣), 03/28/2020 19:48:16
※ 編輯: jessica86214 (180.204.144.128 臺灣), 03/28/2020 19:50:33
※ 編輯: jessica86214 (180.204.144.128 臺灣), 03/30/2020 23:51:02
說起來後來老祖確實是欠含光君蠻多錢的www（忘機：養自家道侶，不算欠）
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