關於 是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 彼亦一是非，此亦一是非 - 華人百科

【出處】:這是《莊子齊物論》中的一句話，以強調事物的相對性而著稱，比如，人睡在潮濕的地方會腰疼，但泥鰍會腰疼嗎?人爬到高樹上會膽怯，猿猴會膽怯嗎?於是，他的結論是: ...

#12. 郭象注莊齊物論

動止之容， 吾所不能一也； 其於無心而自得（ 四） ， 吾所不能二也（ 五） 。 ... 是亦彼也， 彼亦是也。 彼亦一是非， 此亦一是非， 果且有彼是乎哉？ 果且無彼是乎 ...

#13. 彼亦一是非，此亦一是非：你凭什么管我；你凭什么不管我 - 网易

枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。 以指喻指之非指，不若以非 ...

#14. 《莊子》「兩行」的思維模式及倫理意涵 - 國立中山大學

在前引〈齊物論〉「狙公賦芧」一段論述之前，即. 論及有關是、非之爭的反省：. Page 8. 276 文與哲．第二十八期. 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是 ...

#15. 從頭開始讀《莊子》之二十二 - 每日頭條

雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以聖人不由，而照之於天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非， ...

#16. 東吳大學107 學年度碩士班研究生招生考試試題

一、請說明荀子哲學「性惡」與「化性起偽」的學說，並評論之。（25%） ... 是. 以聖人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果.

#17. 莊子解意

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。是亦一無窮，非亦一無窮也。

#18. 國立政治大學105學年度碩士班招生考試試題

由而照之於天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且有彼是乎. 哉果且無是乎哉彼是莫得其偶謂之道樞樞始得其環中以應無窮是亦一無窮非. 亦一無窮也故日莫若 ...

#19. 蘇軾詩典故

彼是方生之說也，雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以聖人不由，而照之於天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此 ...

#20. 莊子-內篇‧齊物論 - 漢川草廬

子綦曰：「夫天籟者，吹萬不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其誰邪！」 ... 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫 ...

#21. 關鍵詞︰遊、逍遙、忘、齊物

是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是. 非。果且有彼是乎哉?果且無彼是乎哉?彼是莫得其偶,謂之道樞,樞始得其環中,以應無窮,是亦一無窮. 非亦一無窮,做曰莫若以明。

#22. 彼亦一是非，此亦一是非 - 澳典词典

即沒有客觀的是非標準。（彼: 那。）「彼亦一是非，此亦一是非」在句中通常用作定語、分句；指標准不一。 ... 例句：是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

#23. 是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非是什么意思

彼，那的意思。是，这的意思。这(个事物)就是那(个事物) 那个也就是这个。这种情况这种情况下与那种情况下的是非标准不一。

#24. "彼亦一是非，此亦一是非"出处及意思 - 古诗文网

在这里是对的，在那里就是错的了。

#25. 《庄子·齐物论》新解 - 知乎专栏

万物同一，不分是非，是后人给庄子贴上的标签，是把猴毛当成了猴子。 ... 相反，“是以圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行。” ... 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一 ...

#26. 第五章齊：差異、和諧與同一

亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉﹖果且無. 彼是乎哉﹖彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。是亦一. 無窮。非亦一無窮也，故曰 ...

#27. 逍遙遊第一

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。 ... 是以聖. 人不由，而照之於天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

#28. 《莊子．齊物論》哲學義蘊新詮 - 東海大學中文系

若然，則鍾泰注仍需面對一理論難題，即「是亦一無窮，非亦一無窮也」之存有論證成問. 題。從前述結構存有論中整體與諸環節間相依相即之角度看，即整體內「任一環節」之是非 ...

#29. 《庄子•齐物论》之六，事物的对立面是道的核心枢纽！ - 简书

简单翻译下：万事万物在道体上没有你我的分别，也不存在对错的差别。 ... 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是 ...

#30. 此亦一是非。#网约车 - 西瓜视频

是亦彼也 ，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。#网约车,于2023年6月10日上线。西瓜视频为您提供高清视频，画面清晰、播放流畅，看丰富、高质量视频就 ...

#31. 彼亦一是非，此亦一是非 - 诗词

成语解释 彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准. 成语出处 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一 ...

#32. 非亦一无穷也。故曰：莫若以明。 以指喻指之非指 - 庄子- 5000言

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶(9)，谓之道枢。枢始得其环中(10)，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也 ...

#33. 《庄子南华》《庄子諵譁》,齐物论,圣人如何,如何得道,南怀瑾

是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。

#34. 齊物論別釋

是以聖人不由是非而照之於天也。然則欲捨是非而就天,是又相待不得照於天也. 複以言之,是亦彼也彼亦是也,彼亦一是非此亦一是非,則彼此莫得其偶:乃知是非即虛,何待以捨, ...

#35. 《莊子》內篇的人生哲學及其對學校行政主管的啟示

是亦彼也,彼亦是也,. 彼亦一是非,此亦一是非,果且有很是乎哉?果且無是乎哉?彼是若得其偶,謂之. 道樞。樞始得其環中, ...

#36. 穿環鈕

歷來中國文人對《莊子》一書推崇備至，尤以內七篇為全經重點；第二篇〈齊物論〉全篇宗旨以闡述「平等」之要。 圓環表示無始無終，『是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦 ...

#37. 此亦一是非彼亦一是非- 日记- 豆瓣

是非是对立统一的两个方面，无论是“此”还是“彼”都有“是非”这两个方面。 语出庄子《齐物论》，“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

#38. 《庄子·齐物论》提出4种“齐物”境界，道家思想为何看淡生死？

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦 ...

#39. 《齊物論》 The Adjustment of Controversies - Chinese Notes

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果 ...

#40. 彼亦一是非,此亦一是非 - 搜狗百科

即没有客观的是非标准。看解释. 出自于战国庄周的《庄子·齐物论》“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”看出处. 相关例句有：鲁迅的《中国文坛的悲观》：“不 ...

#41. 道教如何論善惡？其善惡論的不足在哪裏？ - 以斯拉培訓網絡

一、老莊道德哲學的特質──老莊對於善惡問題，有獨特的見解，甚至令孔子折服。 ... 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？

#42. 手

莊周笑謂楚使者曰：「千金重利，卿相尊位也，子獨不見郊祭之犧乎？ ... 是以聖人不由，而照之於天，亦因是也。 ... 是也。彼亦一是非，此亦一是非 ，果且有彼是乎哉？

#43. 《莊子·齊物論》窺管 - 新浪

若言物亦爲此亦爲彼，則非自某一具體觀察角度而言，其觀察角度則既自視亦由外物視，此乃關於抽象、不定對象之綜合判斷也。故"物無非彼，物無非是"，各爲 ...

#44. 莊子校釋

施辯論之語太史公曰『莊子散道德放論要亦歸之自然」得厥要旨矣. 莊子書略考 ... 也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果狂有彼是乎哉果且無彼是. T彼』卽『非是J是與非是 ...

#45. 論莊子之齊物觀／王叔岷

王伯厚云:「《莊子·齊物論》,非欲『齊物』也,蓋謂『物論』之. 難齊也。 ... 故曰彼. 出於是,是亦因彼。...... ·彼亦一是非,此亦一是非。果且有彼是乎. 哉?果且無彼是乎 ...

#46. 《莊子·齊物論》提出4種“齊物”境界，道家思想為何看淡生死？

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。是亦一無窮，非亦 ...

#47. 《莊子•齊物論》 「以明」概念探析 - Academia.edu

彼是方生之說也，雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以聖人不由，而照之於天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此 ...

#48. 《莊子．齊物論》與廓庵〈十牛圖〉 修道歷程之比較

中華佛學研究第二十三期頁37-70（民國一一一年），新北：中華佛學研究所. Chung-Hwa Buddhist Studies, No. ... 莊子的〈逍遙遊〉中，逍遙無待是形而上的境界，亦是一.

#49. 莊子內篇與陰陽學

彼是莫得其偶，謂之道樞，樞始得其環中，以應無窮，是亦一無窮，非亦一無窮也，故曰莫若之以明。彼此兩岸有一交接點，此交接點便是雙環的中心，以此中心而變化無窮。 陰陽 ...

#50. 莊子～照之於天＠鮪魚的家 - 個人新聞台

雖然，方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可，因是因非，因非因是。是以聖人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此 ...

#51. 莊子- 維基語錄，自由的名人名言錄

著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。 ... 彼亦一是非，此亦一是非。 北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。

#52. 以《莊子．齊物論》解析Kuhn 的「典範理論」 - nhuir - 南華大學

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且. 無彼是乎哉？彼是 ...

#53. 齐物与圆融：哲学视域下的佛解《齐物论》 - 先秦两汉

需要说明的是，“齐物”和“圆融”分别是《庄子》和佛教设定的目标和境界，而达成目标、成就 ... 这也就是庄子所说的“彼亦一是非、此亦一是非”的由来。

#54. 莊子彙整- 分享Ya

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。是亦一無窮，非亦一無窮也。

#55. 孔子方死，孔子方生- 銀正雄的在地部落格

是亦彼也 ，彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非。 ... 譬如以孔子之死為論，一切都要怪咱們這位太史公司馬遷在《史記》一書中，所寫〈孔子世家〉的想其 ...

#56. 無邊的罅隙--莊子的默

正如維摩詰的「默」，莊子也認為終極真理的「道」，是先於語言存在的. “默＂，亦是 ... 亦因是也，是. 亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？

#57. 彼亦一是非 - 成语大全

拼音 bǐ yì yī shì fēi，cǐ yì yī shì fēi · 注音 ㄅ一ˇ 一ˋ 一ㄕˋ ㄈㄟ，ㄘˇ 一ˋ 一ㄕˋ ㄈㄟ · 解释 彼：那。 · 出处 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。

#58. 齐物论：物无非彼～物无非是。自彼则不见～自知则知之。故曰

是以圣人不由而照之于天～亦因是也。是亦彼也～彼亦是也。彼亦一是非～此亦一是非～果且有彼是乎哉？果且 ...

#59. 以美攻美 《莊子》肯定「自然全美」嗎？ - 中央大學

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦. 一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且旡彼是乎哉？彼. 是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應旡窮。是亦一旡. 窮，非亦一旡窮也。

#60. 莊子的逍遙無待之道

另外，莊子的「逍遙」一詞亦是描述主體的絕對自由的重要用語。 ∵莊子以此詞與老子 ... 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼乎哉？果且無彼是乎哉？

#61. 齊物論

或謂莊子欲齊物論非也欲齊則愈不齊矣不是. 齊他物論是自看得他物論原自齊看看得齊則. 平心平則無物論矣物論謂。 ... 是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且.

#62. 《庄子·内篇·齐物论第二》 - 古籍备览 - 国学网

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。

#63. 《莊子．齊物論》的指、馬之喻：批評與新詮

無非彼，物無非是。…是亦彼也，彼亦是也」是說語言上的彼是方生；「方 ... 亦一是非，此亦一是非」是說知識上的是非無別；「無物不然，無物不可。 故為是…厲與西施，…

#64. 簡述莊子之思想主線——從齊物到逍遙 - 民初思韻

是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且 ...

#65. 释/ 以明0

是亦彼也, 彼亦是也。彼亦一是非, 此亦. 一是非, 果且无彼是乎哉? 彼是莫得其偶, 谓. 之道枢。枢始得其环中, 以应无穷。是亦一无. 穷, 非亦一无穷也。故曰: 莫若以明。

#66. 齊物論第二- 莊子原文 - 數位經典|

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應无窮。是亦一无窮，非亦 ...

#67. 中國哲學簡史--目錄

彼亦是也 。彼亦一是非﹐此亦一是非。果且有彼是乎哉﹖果且無彼是乎哉﹖彼是莫得 ...

#68. 伦庄子《齐物论》的意旨

所以说，彼出于此，此出于彼，进一步说，就是“是亦彼也，彼亦是也”。 ... 庄子是把“齐是非”当作一种方法论来倡导的，正确的是无穷的，错误的也是无穷，与其劳神伤身地 ...

#69. 向秀的莊學思想 - 知史

《莊子》〈齊物論〉中確有「是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。

#70. 第三节_齐物论_庄子- 网尚实用查询

是亦彼也 ，波亦是也(23)。彼亦一是非，此亦一是非(24)。果且有彼是乎哉(25)？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶(26)，谓之道枢(27)。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷， ...

#71. 試論莊子的辯學思想及其影響

是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有是乎. 哉,果且無彼是乎哉?彼是莫 ...

#72. 以明乎 已明乎——釋《莊子》的“明”義勞悅強諸子學刊第三輯

與《論語》一樣，《孟子》和《中庸》中的“明”亦不具有階級性質，而是人人具有之特性。這也與孟子性善說完全一致。概括言之，儒家對於“明”的基本看法是：人若能“明”善 ...

#73. 莊子《齊物論》——彼是方生，對立彼此豈不貽笑大方（一）

故事物對立的兩個方面是相互並存、相互依賴的，這正是莊子的彼是方生之說。 ... 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？

#74. 庄子《内篇。齐物论》一读 - 土斯文集- 华夏文库

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦 ...

#75. 莊子的思想(八) - 莊子的方法論之二: 齊物論 - 草山無為- 痞客邦

彼是相因的辯證法無為:「今天我們談莊子思想的齊物論. 首先先談莊子彼 ... 〈齊物論〉:『是亦彼也，彼亦是也。』 ... 是也。彼亦一是非，此亦一是非。

#76. 成语“彼亦一是非，此亦一是非”的意思、解释 - 成语字典- 求学网

战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。” 成语例子： 鲁迅《中国文坛的悲观》：“不加考察，不 ...

#77. 從東方的莊子到西方的維根斯坦－不尋求互相理解，辯論變得 ...

指代相對主義指的是，我們使用的詞語背後的含義取決於我們使用它們的語境。莊子《齊物論》著名的段落中寫道——是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一 ...

#78. Zhuangzi - 莊子逍遙遊

「鵬之徙於南冥也、水擊三千里、摶扶搖而上者九萬里、去以六月息者也。」 野馬 4 也、 ... 是亦彼也彼亦是也。彼亦一是非此亦一是非。果且有彼是乎哉 ...

#79. 老莊哲學 - Google 圖書結果

故倘指甲為是,則自可以與其相對待之乙為非,但反之亦可以乙為是,而以甲為非;因本體為無窮,易位以觀,則彼此同等;所謂物無非彼,物無非是,是亦彼也,彼亦是也,彼亦一是非,此 ...

#80. 淺談莊子哲學（上） - Medium

物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。故曰彼出於是，是亦因彼… 是以聖人不由，而照之於天，亦因是也：是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦 ...

#81. 第十講 道家學派的發展及莊子思想

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且旡彼是乎哉？彼是莫得 ...

#82. 論莊子「物化」的哲學蘊義

乃是一個存在的事實，亦是人力所無法掌控的，但人有主體意識，人心能自作. 主宰，不隨變化而變化，此當是莊子提出「物化」之意，以譏諷「此亦一是非，. 彼亦一 ...

#83. 此亦一是非成语接龙 - 字词百科

出处战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。” 例子鲁迅《中国文坛的悲观》：“不加考察，不加批评，但用'彼亦一是非，此亦一 ...

#84. 怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。

是亦彼也 ，彼亦是也。 彼亦一是非，此亦一是非。 果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？ … 是亦一無窮，非亦一無窮也。 故曰「莫若以明」。 莊子，內篇，齊物論.

#85. 庄子《齐物论》—— 方生方死、因是因非是对立统一规律的起源

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦 ...

#86. 【【法语】【庄子】齐物论第二（3）】在线收听 - 荔枝

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。

#87. 中华书局出品——庄子的世界 - Google 圖書結果

二圣人看是非:“彼亦一是非,此亦一是非” “物无非彼,物无非是。”既然“物”的“彼”与“是”不可分割,儒墨等百家所争辩的“是”与“非”自然也就无法反映客观事物的真相。

#88. 句義(亞里士多德) - 維基大典

非此，則百言盡爲吹，言而爲吹之人，不亦草芥耳乎？」故獨以此理而立明句義之論，是爲古今中外空前者也。 然則句義雖明，特未知其何謂辯也。是此而彼亦必是，非此而彼亦必 ...

#89. 齐物论莫若以明上- 告别负面情绪的方法

是以圣人不由而照之于天, 亦. 因是也, 是亦彼也, 彼亦是也. 彼亦一是非, 此亦一是非. 果且有彼是乎哉? 果且无彼是乎哉? 彼是. 莫得其偶, 谓之道枢. 枢始得其环中, ...

#90. 莊子，你好：小雪讀齊物論筆記（下）／蔣勳| 中國古典文學 - SI

在立場觀點的紛擾爭論中，〈齊物論〉裡彷彿只想提醒「彼亦一是非，此亦一是非」，像昨日的黑與白，反差成了今日的黑與白。 是、非、黑、白、真、偽，乃至 ...

#91. 从《齐物论》的两个体系探索庄子齐一观的认识根源 - OA.mg

庄子的齐一观集中体现于《齐物论》一文中:“天地一指也,万物一马也”是宇宙齐一的结论;“是亦彼也,彼亦是也”是彼此齐一的结论;“彼亦一是非,此亦一是非”是是非齐一的结论。

#92. 认知水平越低的人，越爱反驳物无... 来自儒者1968 - 微博

是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼 ... 也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？ ... 正如庄子所言：（真君）一受其成形，不亡以待尽。

#93. 第一章緒論第一節研究目的與動機 - 中國文化大學

莊子是一個不遣是非以與世俗處的人，他也是一個銷聲匿跡自埋於民的人， ... 是以聖人不由，而照之於天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是. 36 同註4，頁45。

#94. 齐物论— 庄子— 文白对照、交互式注释在线读懂典籍

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。

#95. 莊子(南華經) - 齊物論 - 大雅講義

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且無彼是 ...

#96. 游刃於世間之中：莊子的人生哲學 - The Life of Thinking

是亦彼也 ，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應无窮。是亦一无窮。非亦 ...

#97. 南華真經註疏 - Google 圖書結果

是亦彼也,【〔註〕我亦為彼所彼。】彼亦是也。【〔註〕彼亦自以為是。〔疏〕我自以為是,亦為彼之所非;我以彼為非,而彼亦以自為是也。】彼亦一是非,此亦一是非。

#98. 【影評】《媽的多重宇宙》：儒家觀念結合道家對世界的理解

不要有得失心，也不要和其他宇宙的自己比較，因為如《莊子齊物論》所言：「是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。」正是因為秀蓮是所有宇宙 ...