【王汎森:余英時──一位含弘光大、相信人性美好的恩師】
史學名家余英時於8月1日辭世,享耆壽91歲。王汎森於2019年寫下本文,回憶他曾向余英時問學的日子,端傳媒獲聯經出版授權轉載。
王汎森在普林斯頓大學讀書的五年多,常在週四下午進余英時的辦公室會面。對於這位曾指導他博士論文的導師,王汎森一直好奇余英時的思想軌跡。
直到他讀到余英時少時在香港出版的六本書,王汎森才看到老師曾經面對的思想掙扎。於1949年最後一天來到香港,原來余英時就如五十年代廣大知識分子一樣,急須解決紅色政權席捲全中國的時代命題。在那個「自由」、「平等」和「中國傳統文化」互起衝突的時代,余英時嘗試找出中國傳統人文精神與普世價值的共存之道:https://bit.ly/3ipW9vv
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時代命題 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最佳解答
【#澳門民主派 累積三十年的政治想像,在紅線前瞬成泡影】全文:https://bit.ly/3A9yG7S
一句「不擁護澳門基本法或特區」,讓一直以來如履薄冰的澳門民主派,都還沒來得及回答國家安全、愛國這些燙手的時代命題,就被宣告死亡。
關於被取消資格,蘇嘉豪形容,民主派永遠是被動的、裹挾其中的。他說過去四年,「寸土必爭」是團隊一直的信念,「我們(民主派)只有這麼多(空間),如果我們連這些都沒有,我們都不知道退到哪裏去。」
而今,澳門再也沒有民主派。蘇嘉豪認為,當民主派的訴求和目標觸動到某些(人)神經,導致威脅生存空間時,並非是自己的責任,「變的是他們、變的是他們的龍門、紅線。」https://bit.ly/3A9yG7S
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【福山:歷史終結之時,沒有哪個社會再用意識形態偽裝自己成人類社會的更高階段】閱讀全文:https://bit.ly/38Izu7C
25年之後,有人質問福山:你說歷史終結於一種意識形態,那麼「9.11」和阿拉伯之春算不算意識形態對抗?
福山回答:當年的文章並非斷言在歷史終結之時,所有社會將成功轉型到自由民主,而是說沒有哪個社會再用意識形態偽裝自己成人類社會的更高階段了。 話鋒變了,他此時的終結,似乎是說今後意識形態不能再定義社會性質了。
福山的想法變了?不妨重讀1989年他那篇文章,最後一段意味深長:
「歷史的終結將是非常悲哀的時刻,人們曾為一個純抽象的目標、為被承認而不惜生命去戰鬥。全球範圍的意識形態對抗曾喚起人們奉獻膽識、勇氣、想像力和理想,而今後將被斤斤計較的經濟利益、無休無止的技術攻關、小心翼翼的環境保護、以及精緻利己的消費慾望所取代。在「後歷史」時代,既沒有藝術也沒有哲學,只有需要不斷修繕的人類歷史博物館。我能感到、也已看到,周圍人對「有歷史的時代」仍強烈地懷舊,這種懷舊感會給即將到來「後歷史」時代,提供繼續對抗與衝突的彈藥。」
但啟蒙主義不得不直面這樣的質疑,不同民族怎麼會朝一個方向闊步前行?哲人怎能未卜先知歷史目的?誰能保證人類社會將遵循進化的法則?https://bit.ly/38Izu7C
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愛是一切萬物的根源
我們以愛之名
道出屬於我們的squad精神
愛してる 也愛我走的路
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製作人 ►KUMA、KING CHAIN 金城
作詞 ►PIZZALI、Peatle
作曲 ►PIZZALI、Peatle、KING CHAIN 金城
編曲 ►KING CHAIN 金城(SPOTLIGHT X STUDIO)
錄音師 ►KUMA
混音師 ►KUMA、KING CHAIN 金城
封面設計 ►GeMMa
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時代命題 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳貼文
楊力州生於彰化,其父親在農村裡以肖像畫為生活工具,一心想成為畫家,楊力州回憶他童年老家的客廳,總是擺滿50張以上未完成或已完成的遺照。耳濡目染下,楊力州從小也喜歡畫畫,一路升上復興美工,大學也是就讀美術系。唯漸漸的他就明白父親跟藝術界畫家的差異。大學時代因為繪畫比賽獲8萬元獎金的楊力州,買了人生第一台攝影機,從此他不再畫畫,脫離美術世界。
會有這樣的轉變,主要是因為楊力州開始接觸大量的電影,並著迷不已。尤其是台灣紀錄片導演吳乙峰描述白化症的《月亮的小孩》,觸動並啟蒙了楊力州,發現世界有一群人渴望被別人認識、知道他們是誰。
畢業後,楊力州在復興美工當了兩年老師,但對於將來的可預期感到不安,想到自己就要教書一輩子,人生的牌如此確定攤在眼前,毫無未知,30歲的他乃毅然決然離職,前往國立臺南藝術學院(現為國立臺南藝術大學)學電影。
多年後,2019年上映的《紅盒子》,主題是布袋戲傳承與父子關係,但楊力州自言,隱性子題是人如何成為自己。他坦率表示,他跟《紅盒子》的陳錫煌其實都一樣,想要成為自己,不活在父親的陰影下,只是他在大二時走向與父不同之路,而陳錫煌要到76歲時才邁向自我之途。且楊力州另有所悟,關於父親對他的期待,或是他自身的想像,是他少年時想要成為父親所期待成為的樣子,根本不是父親加諸於他。
因緣際會下,楊力州展開老人命題的紀錄片創作,一為失智失能老人的《被遺忘的時光》,楊力州企圖紀錄、呈現他們的世界的真實,與常人的世界的真實,彼此之間的巨大落差。另一則是老人家跳舞的《青春啦啦隊》,反向地看望健康老人如何走向晚年。兩者分別從不同角度捕捉、凝望老人的生活現狀與樣貌,楊力州希望能有更多的面向理解老人群體日常。
拍攝紀錄片時,楊力州會全神投入現場,拍完有難以抽身之感,他認為自己太難說再見,所以會持續關注被攝者後來的狀態,包含《奇蹟的夏天》那群踢足球的國中生們。楊力州提到,《奇蹟的夏天》首映後,對他們說過的一番話耿耿於懷多年,因為他在當下的勉勵是要年輕人們努力踢足球,但楊力州心知肚明台灣並沒有良好的足球環境。
7、8年後,楊力州前往台中觀看世足會外賽中華隊對越南隊,即便中華隊輸了,但在場11位足球員中有4名國手是《奇蹟的夏天》裡的中學生這件事,對楊力州而言,就已經是勝利了,至此,楊力州心中才能舒坦,不再感到愧疚憂愁。
小檔案
十五歲時希望可以成為畫家,卻在二十五歲時成為老師,本來以為會一直教到六十五歲退休,沒想到三十四歲時得到金鐘獎,接著三十七歲得到金馬獎,之後成為想都沒想過的導演。也因為拍片,他成為別人眼中的體育政策、老人議題、東南亞政策、偏鄉教育的專家,但其實他只會拍片,只喜歡好好說故事。
其紀錄片作品有《紅盒子》、《我們的那時此刻》、《拔一條河》、《青春啦啦隊》、《兩地:他們在島嶼寫作系列—林海音》、《被遺忘的時光》、《征服北極》、《水蜜桃阿嬤》、《奇蹟的夏天》、《新宿驛・東口以東》、《飄浪之女》、《我愛(080)》、《打火兄弟》等。
創辦人/馬立群
監製/王姿佩
採訪/沈眠
攝影/馬立群
後製/賴炫佑
作品提供/楊力州
場地提供:後場音像紀錄工作室有限公司
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