第二座山導讀
今天應台南市政府之邀,導讀了「第二座山」這本書。
多年來負責政府文官訓練的專責機構「國家文官學院」每個年度都會挑選十二本書,推薦給公務人員進修,除了辦講座,也會辦閱讀心得比賽,(雖然有獎金與記功的鼓勵,但是往往也要各機關半強迫地指派人員參加。)
前幾天我稍微數了一下,在這十五年裡,我幫忙導讀了十一年,共十二本書(有一年導讀兩本),以往是文官學院會從十二本年度推薦書中選出四本進行導讀與心得寫作比賽,但是這幾年開放選項,十二本都可以選。所以以前我準備一本書的導讀,可以在全國各縣市政府或部會機關講二十場以上,這二年也不知是否書種變多加上疫情的影響,每本書只有三、二個單位的邀請,有點划不來,因為每個新題目都要花不少時間準備,只講個一次二次效益就很低。
有趣的是,為何國家文官學院每年十二本書的徵選,我除了當選書委員,心得寫作的評審外,還有那麼高的比例找我當導讀人?答案很簡單,每年的公務員選書很多是國外的翻譯作品,找不到作者來講,因此只要主題是有關生態環保,或者全球環境變遷,生涯選擇(如今年的第二座山),就會問我有沒有空幫忙做導讀。
更好玩的是,今年台南市政府的承辦人員說是在還沒看到文官學院開列的導讀人推薦名單,就決定找我,因此沒有透過文官學院合作辦理這場講座,否則就可以拿到一些文官學院提供的書來送給現場的聽眾。
下個月會到清大導讀,屆時現場應該會有五到十本「第二座山」這本書送給出席的人,有興趣的朋友記得不要錯過了。
後面附上演講綱要,或許可以當作名言佳句來閱讀吧!
第二座山演講綱要
第一座山..建立自我、定義自己,成為不斷力爭上游的精英主義者
第二座山..擺脫自我、放下自己,貢獻社會,成為平等主義者,與需要幫助的人平起平坐、並肩同行。
兩種不同的道德觀─為自己而活,還是為服務他人而活。
第一座是關於「征服」,第二座是屬於「臣服」。
臣服什麼呢?臣服於你內心對家庭、志業、信仰、價值的承諾,奉獻於社會、織就親密關係、踐行寬厚的利他主義,如此才讓一個人擁有豐盈的性靈與真正的幸福。
第一座山,重點在於無拘無束的自我、個人成就、創造一個每個人可以自由做自己的社會。
在第二座山的社會,是個關係緊密的社會。在這樣的社會裡,組織和社群會產生影響力。
第一座山是個人主義者的世界觀,把自我的慾望看得最重要。
第二座山是關係主義者的世界觀,把關係、承諾和心靈的渴望看得最重要。
品格:履歷表與追悼文的抉擇
作者布魯克斯五年前《成為更好的你》……全文請見連結
http://weiwentw.blogspot.com/
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪心】有求必應慈悲顯,家家戶戶觀世音~只要你願意幫助別人,你就是在學菩薩!& 南無觀世音菩薩(音樂) https://a88.pics.ee/A6XEQ https://goo.gl/wn1YTv 同情、憐憫是最高貴的情 操,幫助他人,是最神聖 的責任,扶助弱小, 是人們義不容辭的天職。 ...
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學習僧人般的平靜心態,在狂風駭浪的挑戰中穩舵前行
《僧人心態》讀書心得 https://readingoutpost.com/think-like-a-monk/
《僧人心態》的作者對於「熱情」和「目的」的這番話,是我看過最精準和精煉的說明。他說:「你的熱情是為了自己,你的目的是為了別人,而當你把熱情用來服務別人的時候,熱情就會變成目的。」
將自己成長的目的用來服務別人,就會願意從事別人需要的服務。你的熱情必須滿足世界的需要,而且永不止歇。
我養成早起的「晨間習慣」已經兩年,但是作者建議盡量將整天規劃成「例行活動」,包含下班後和晚上睡前,這其中也有他的道理。
數十年如一日早起練球的已故NBA球星柯比.布萊恩說過:「創意往往來自結構。有了參數和結構,你就能從中發揮創意;少了結構,你就只會漫無目的做事。」他指的結構就是例行活動。為了成長,我們要建立例行習慣,如同在一條舊路上讓找新石頭,會敞開你的心門和創意。
如果任由我們的「心智」漫無目的遊走,很容易會陷入恐懼、焦慮、負面思想的念頭。作者提供一個很好的做法來克服,寫下你心裡對自己的負面評語,在旁邊也寫下你如何把這段話說給你關心的人聽。
例如你對自己說:「你毫無價值」,你卻會對你關心的人說:「我們來談談你喜歡自己的地方。」練習抽離自己的原始心智,用愛和尊重來對待自己,就像從第三人的角度對待你關心的人一樣。
我認為每個人都應該享有名利,達成夢寐以求的一切,好讓他們看清這不是答案。
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「隨喜心」的快樂是「無限的」
《僧人心態》讀書心得 https://readingoutpost.com/think-like-a-monk/
我讀到《僧人心態》書中「隨喜心」這個觀念的時候,讓我為之震撼,指的是「對他人的好運懷有一份同感或不自私的歡喜心」。在物質的世界裡,大學錄取名額、好工作缺額就是那麼多,成功和快樂是「有限的」。
在精神世界裡,你能夠為別人的成功感到喜悅,體驗五十倍、百倍於自己的喜悅,隨喜的快樂是「無限的」。學會付出自己的喜悅,對別人的成功抱持祝福,你就可以擁有無限的快樂。
資深僧人在一堂課上,請作者和新的僧人們寫下一段「不該擁有的一次經驗」。大家紛紛寫下自己意外遭遇的事故或傷害,妹妹早夭、遭逢失戀之類的痛苦經驗。但是,竟沒有任何人寫下自己「不該擁有的奇妙事件」。
我們習慣認為自己不該遭逢不幸,卻應該獲得祝福,對於平凡的恩惠,我們卻時常忽視。要懂得付出感恩的心,表達出來,包含平凡的事物,尤其是平凡的事物。
作者認為,我們追求的目標應該是:離開一個地方時,那個地方會比你來的時候更清淨,那裡的人會更快樂,世界會更美好。當你為了服務別人而提升自己的技能,就更有可能在過程中找到熱情。你不需要先擁有再付出,你會因為付出而擁有更多。
服務,是人生至高無上的目的。無私,有著自我療癒的效果。
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lrc 歌詞
某年,杭州城疫症流行,
碰巧荒年,市民貧病交
迫,十分淒慘。
一天,城內的湖邊,泊了
一隻大船,船頭坐了一位
美麗的女子。
她為貧病的人請命,
如果有人出錢買她,
她就住在他的家裡,
為他服務,得款用來救濟
人民。
岸上的人爭著買她,
相持不下,就採用投錢的
方法,誰用錢擲中她,就
迎她回去。
於是,銅錢、黃金、白銀
都紛紛投下來,堆滿船
頭,
卻沒有一枚落在她身上。
大家十分失望,只好放
棄。
女子微笑,合掌向岸上的
人致謝,把每一個捐來的
錢都施捨給窮人。
消息傳來,轟動整個杭州
城,
富人們為她俠義的行為感
動,紛紛慷慨布施。
於是,病人得到醫藥,
窮人得到金錢,
飢餓的人得到食物,
人心都安慰和滿足。
突然,女子的船上毫彩萬
道,燦爛光明,
一位法相莊嚴的菩薩合掌
微笑。
大家驚奇極了。
她說:“我就是觀世音菩
薩,我來,是為了啟發和
喚醒大家的仁心。
同情、憐憫是最高貴的情
操,幫助他人,是最神聖
的責任,扶助弱小,
是人們義不容辭的天職。
今天,你們的表現十分值
得讚美,大家將得到幸
福。”
眾人既感動又歡喜,
不約而同合掌,
稱念觀世音菩薩。
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【禪心】你為什麼活得那麼累?
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人一切痛苦的根源在於內心對世界錯誤的認知,
以及由此產生的種種迷茫的行為。
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某日,無德禪師正在院子
裡鋤草,迎面走過來三位
信徒,向他施禮,隨即問
道:“人們都說佛教能夠
解除人生的痛苦,但我們
信佛多年,卻並不覺得快
樂,這是怎麼回事呢?”
無德禪師放下鋤頭,對他
們說:“想快樂並不難,
首先要弄明白為什麼活
著。”
甲說:“人總不能死吧?
死亡太可怕了,所以人要
活著。”
乙說:“我現在拚命勞
動,就是為了老的時候享
受糧食滿倉、子孫滿堂的
生活。
”丙說:“我可沒你那麼
高的奢望。我必須活著,
否則一家老小靠誰養活
呢?”
無德禪師笑著說:“怪不
得你們得不到快樂,你們
想到的只是死亡、年老、
被迫勞動,而不是理想、
信念和責任。
沒有理想、信念和責任的
生活當然很累。”
信徒們不以為然:“理
想、信念和責任,說說倒
是很容易,但總不能當飯
吃吧!”
無德禪師說:“那你們認
為有了什麼才能快樂
呢?”
甲說名譽,乙說愛情,丙
說金錢。
無德禪師說:“那為什麼
有的人有了名譽卻很煩
惱,有了愛情卻很痛苦,
有了金錢卻很憂慮呢?”
信徒們無言以對。
無德禪師說:“理想、信
念和責任並不是空洞的,
而是體現在人們每時每刻
的生活中。
必須改變生活的觀念、態
度,生活本身才能有所變
化。
名譽要服務於大眾,才有
快樂;
愛情要奉獻於他人,才有
意義;
金錢要布施於窮人,才有
價值。”
一般人想擁有財富、名
譽、地位、權力,並苦苦
追求。
這種貪慾的心理火焰,是
非常猛烈的。
當你內心強烈地去追逐
時,火就越燒越旺,痛苦
也越來越多,越來越強
烈。
柏拉圖曾經說過:“貪婪
是最真實的貧窮,滿足是
最真實的財富。”
不少人為過上好日子,所
採取的手段就是拚命賺
錢,以滿足自己增長得那
麼快、那麼主觀的一種慾
望的需要,而不是自己實
際生活中的需要。
所以,佛告訴我們,人一
切痛苦的根源在於內心對
世界錯誤的認知,以及由
此產生的種種迷茫的行
為。
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【有人說錢很俗,但是沒錢你更俗........】
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錢不是萬能,但沒錢是萬萬
不能。
因為我們是用錢來生活的,
除了生活,錢有時候還能挽
救生命,還能延續生命。
錢的作用主要有:
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有人說錢很俗,但是沒錢你更俗_心靈語坊_20180306
有人說錢很俗,但是沒錢你
更俗,錢是社會商品中最有
用的東西。
錢不是萬能,但沒錢是萬萬
不能。
因為我們是用錢來生活的,
除了生活,錢有時候還能挽
救生命,還能延續生命。
錢的作用主要有:
1、錢是男人的膽
男人在社會上立足需要錢,
沒有錢,在家人面前就沒有
價值,在社會上就沒有地
位,也很難得到認可。
比如男人去逛商場,看到一
個名牌服裝,服務員問:
“先生,來一件試試?”如
果兜裡沒錢,心裡就沒有
膽。
所以說,一個男人必須有
錢。
2、錢是女人的臉
每個女人都喜歡漂亮,希望
自己有一張漂亮的臉。
有錢女人往往比沒錢女人保
養得好一點,除了用的化妝
品不一樣的區別外,
但錢對女人臉的影響,最關
鍵的不在化妝品,而在於錢
對女人帶來的那種內心的安
寧和寧靜。
中國有句話叫,相由心生,
有錢沒錢對於內心的平靜、
對於生活、對於打扮,對於
保養等等,是可以看得出
來。
3、錢是人的尊嚴
舊社會,中國窮,被外國人
人稱為東亞病夫。
但現在中國有錢了,慢慢開
始唱主角了。
錢對國家來說是尊重,個人
來說,也是一種尊重。
人窮志短,很少有人能做到
人窮志不短。
4、錢是婚姻的根
沒有錢的婚姻就像在沙漠上
蓋房子一樣,是不長久的。
錢對婚姻來說,是物質基
礎,沒有物質基礎的婚姻是
不牢固的。
所以,我們選愛人,女人找
老公,就像選股票,要麼找
有錢的,要麼找績優股,未
來會有大成就的人。
如果你找的男人沒有成功慾
望,對掙錢慾望不強烈的,
或者將來漲不起來,那你這
一輩子也基本多大出息。
5、錢就是愛心
我們向愛人、向父母、向親
朋好友表達愛心的時候,大
部分是用錢來實現的。
如果你天天對愛人、對父母
喊“我愛你”,但不能讓他
們過上好生活,這不是真正
的愛!
6、錢是文明的基礎
精神文明是建立在物質文明
的基礎上的,沒有錢,根本
談不上精神文明。
窮的時候沒有人講文明,當
有錢了,物質生活好了,文
明程度也就隨之慢慢提高,
文明程度提高了,素質也就
慢慢提高了。
7、錢是友情的紐帶
物質社會人與人之間的那種
純友誼很少了。
別人與你交往,是因為你有
價值,如果你沒有價值,你
的朋友會非常少。
有錢的時候,你周圍會有很
多朋友。當你貧困潦倒的時
候,很多的朋友就會離你而
去。
所以,錢對你的人際關係起
到關鍵作用。
8、錢是人生的動力
掙錢是人生的動力,你要
吃、要穿、要買房、要買
車、要生活,你就要掙錢,
因為只有錢才能實現這些。
有的人說我是因為愛才去做
這個生意或者工作的,那請
問:你做的工作,一直不給
你發工資,你還做嗎?
9、錢能讓別人幫你辦事
有錢能使鬼推磨,雖然錢不
是萬能的,但有時候,你辦
不到的事情,錢卻能辦到。
10、錢能讓你自由自在
很多人說我不喜歡現在的工
作,被老闆罵,受人管,還
要看別人臉色,但卻還要去
上班!
因為你有房貸、有車貸、你
要生活,你必須去。
你想自由自在,你想幹什麼
就幹什麼,你想過全方位的
生活,那就必須實現“財務
自由”!
君子愛財取之有道!
社會階層固化加劇,
“一代窮世代窮”
大部分國人一輩子
已經被模式化的結局。
這會讓很多人失望,但是這
並不是壞事,怕就怕隨波逐
流,不思考,不面對,不改
變。
你不勇敢沒有人替你堅強。
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