【青少年電影院】從本能寺大飯店聊到奧運(13.10y)
晚上,把拔很開心的邀請正男一起享受父子電影時間,說要看「本能寺大飯店」,我在一旁聽到“電影“、”飯店“,馬上被制約的想到「歡迎來到布達佩斯大飯店」,腦袋快速翻到文藝復興、有錢獨居寡婦...正要出口喊一下說這劇情會不會不太適合...的時候,把拔觀臉色快速出口:「不是歐洲的大飯店,是日本的本能寺大飯店,我昨天晚上已經先看一次,沒問題的!」果然,知我者,良人也。
正男看完以後,大呼一口氣的說好看!(這時我正在陪不能看這部電影的妹妹,因此事後才能補看)
我很好奇地問有多好看?
正男看了我一眼說:「不能爆雷,媽,你一定要看,裡面的女主角個性你一定會覺得很熟悉!還有古今交錯,很有意思。我現在不能再說了啦,你看完我才跟你聊~」
被小子一激,當天晚上我就”完視”了這部電影。
一開始,女主角粗線條訂錯飯店日期導致沒飯店住、東西南北方向大錯亂霧煞煞,果然很有阿母我的風格。接著,即將新婚要見公婆的女主角因緣際會下住進了本能寺大飯店,「本能寺」這詞對不是讀歷史的我是陌生的,簡單查閱一下,原來在1582年6月21日(當時是日本天正十年六月二日)發生的本能寺之變。這部電影的歷史背景就架在日本歷史的一大謎團“本能寺之變”上。日本戰國三傑之一,即將統一日本的織田信長,在事件中被家臣無預期叛變,而女主角這位因工作解僱又即將閃電新婚、找不到自己夢想的平凡小女子,穿越回到日本戰國山雨欲來變天的前一天,遇上充滿夢想、勇敢接受新挑戰的霸主織田信長.....
媽:哥,你覺得這電影好看在哪裡?
哥:話題很酷啊,這種穿越很特別。(13歲青少年第二次遇見穿越劇,第一次就是”回到未來”)
媽:嗯,我覺得繭子(女主角)變很多,一開始她是不敢說不敢做、唯唯諾諾、沒有主見沒有夢想、「沒有自己想法」到忘記原來自己可以有想法的平凡人,到後來她開始勇敢追夢,為什麼變那麼多啊?
哥:遇到織田信長啊。織田信長不是跟她說「夢想不分大小,只有想與不想、做與不做而已」,然後繭子一開始也不敢改變歷史、告訴織田信長有叛變,但是她慢慢找回勇氣(想扭轉歷史拯救主公的生命),加上她未婚夫的爸爸結束掉賺錢的大餐館去經營小食堂,都有給她追求夢想的力量吧。
媽:勇敢踏出一大步,擁抱自己的夢想,可能成功可能失敗,面對未知真是要有很大的勇氣。那你覺得為什麼織田信長不逃跑?明明知道繭子告訴他會死,為什麼不逃?這樣就可以改變歷史、實踐織田信長自己想要大家都幸福生活的夢想啦,不逃就會死,死了夢想就不會實現啊!如果你是織田信長你會逃嗎?
哥:嗯,我會防衛吧,我一樣會想後路(寫信給豐田秀吉),但會拼命防衛,我不會優雅被燒死,如果歷史上注定我要死,我想戰死。我不懂,為什麼電影演的織田信長不放手一博?
媽:就像飯店裡櫃檯的接待主管跟繭子說的:「如果他沒有逃走,一定是找到了比生命更重要的東西了!」我覺得他可能因為看到未來傳單上照片的笑容,就是他想實現的美好未來。那表示他想清楚了「功成不必在我」,很有大愛!
哥:很像我們之前看的一篇越野長跑文章(2012年12月),那個西班牙選手他可以贏、但是他不贏,因為前面肯亞選手誤會以為終點線到了(但其實還沒),那個西班牙選手一路提醒他、把他喊向終點。感覺跟電影裡面的織田信長最後有點像...有一些事,真的比勝利更重要!
媽:嗯是啊!最近看奧運,大家都在拼輸贏,但是你看這次東奧男子跳高卡達義大利並列雙金,兩個高手一起共享榮耀,互相支持!真的很美~就像你們五年級的古代奧林匹克唸的誓詞,你還記得嗎?
妮:我會!我願全力參與賽事、發揮運動家精神; 我願友愛及尊重夥伴、創造團隊榮譽; 我願光明磊落遵守規則、完賽奧林匹克運動會!
媽:哈哈哈,謝謝阿妮!真正的運動精神,重點不在獲勝!像哥哥說的,有一些事,真的比勝利、輸贏還要重要!
“愚者師經驗,智者師歷史”--普魯士鐵血宰相俾斯麥(取自電影本能寺大飯店最前面片段)
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我的惡因惡果
明成祖朱棣是我小時候就很喜歡的歷史人物:搬遷北京、五出漠北、修《永樂大典》、鄭和下西洋,樁樁件件都是極難的事情,也都在他任內達成。除此之外,他與佛教淵源頗深,是藏傳佛教許多大師的支持者與供養者。
最難的不外乎,他是史上第一個、在大一統王朝的情況下,起兵奪位成功的君主:他是朱元璋的四子,在朱元璋離世、傳位給孫子朱允炆後,身為朱允炆的叔叔,燕王朱棣從北方發兵南京,歷經3年餘的時間奪位成功。
然而,長大之後讀得書越多,越發現朱棣非常奇怪:他一方面功勳卓越、支持許多宗教活動,一方面殘暴無比。除了知名的方孝孺「誅十族」事件之外,有一次,他的後宮發生妃嬪中互相暗殺事件,最後牽連了上千人「剮刑」處死。
重點來了,朱棣在那段期間,每天親臨刑場看宮女們一個一個被剮死,史書說:「凡連坐者二千八百人,皆親臨剮之。」
他還有許多殘忍無比的所在與匪夷所思的極刑方式,蔡石山先生的研究表示:「毋庸置疑,永樂有過多的自我,而且擁有很多的美德......不過,他也有黑暗面,特徵就是不必要又未經思考的侵犯性,而這類侵犯性經常產生了暴虐和消耗。」
朱棣真的有自信嗎?朱棣得位後,終生最大的恐懼,出在「朱允炆」、也就是原本的皇帝(朱棣的姪子)下落何處,據說鄭和下西洋的一個重要政治目標,就是去尋訪朱允炆逃至何處。
很明顯的,朱棣的恐懼來自他的「得位不正」,透過邪惡手段所竄來的位子,自然惶惶不安,想透過更多的扭曲、來合法化自己的這第一個扭曲。
比如說,朱棣改了史實、將自己的生母從側室的碩妃、改成正宮的馬皇后,扭曲自己的出身,也是為了讓自己在爭奪皇位上有更高的合法性。然而,這種罪惡感終生追逐著他:為了平和這種罪惡感,他建立大報恩寺來感謝自己的生母。
如此,他極盡一切、扭曲一切,來證明自己的合法性,只為避免這種自己一手創造的龐大精神壓力。
朱棣的故事對我來說,一直有很深的情感與啟發,當然概念上的理解,與真實生活中的徹悟是有距離的。但,蔡石山先生所說至允至當:「他也有黑暗面,特徵就是不必要又未經思考的侵犯性,而這類侵犯性經常產生了暴虐和消耗。」
為什麼他會有「本能侵犯」的性質,以及與此產生的剝削、欺騙、扭曲?或許因為他出身軍旅之中,從小看盡戰爭與殺害。無論如何,這種性格成為了他的毒癮與恐懼:他隨時害怕會被侵犯,因此決定搶先侵犯與攻擊;他隨時害怕會被欺騙,所以決定隨時都先欺騙與扭曲。
人會將自己習得的感知、投射到面對世界的方式,再因為這些方式,讓社會回饋到他身上:一個人覺得「萬事靠自己」的人、就會覺得別人也理應「萬事靠自己」,一個害怕受害而選擇主動出擊的人、就會活在四面楚歌的世界,也會覺得他人會攻擊他。一個算計他人的人、也就下意識會覺得自己會被算計。一個不信世界安穩的人,也會選擇蒙蔽與欺騙。
當然,不是每個人都會這樣,最可怕的是這種詛咒往往應在那種「自認聰明」的人身上:若是一個人個性相對怯弱、或是能夠耐著受傷、或是堅持某種信念,往往就不會發展出這種「扭曲迴路」。
「扭曲迴路」就是這裡所說的惡因,導致我們投射出一個扭曲的世界、並扭曲的回應著,進而活在其所產生的巨大精神壓力(惡果)之中。
我也有自己的扭曲迴路、惡因、朱棣,上述的每個迴路,都是我自己生命中發生過、我做過的事情。可怕的點在於,我的小朱棣(小Judy?)會刺傷、甚或絞死那些真心伸出手來的人、深深刺痛自己的愛人、愛自己的人,這讓我深感愧疚、疼惜與抱歉。
不過退一萬步來說,當朱棣操控著我的時候,那份因而產生的情感是否能稱之為愛,其實也很難說:缺乏了承擔、信任、忠誠與承諾的情況下,本質為掠奪、剝削和操控時,這能稱之為愛嗎?我也不知道。
當然,在遇到對的時機、對的人與對的啟發後,會更意識到、也理解到「愛是什麼」,愛需要學習、它很難,但這也是其珍貴的地方,不是嗎?
我覺得或許唯一值得慶幸的是,人類是「習得性動物」,我們透過環境的學習、而長成自己的習慣。
我求學時代因為個人原因而酷愛孫權,現在回想起來挺變態的,史書對他的評價是:「孫權屈身忍辱,任才尚計,有勾踐之奇,英人之傑矣。故能自擅江表,成鼎峙之業。『然性多嫌忌,果於殺戮,暨臻末年,彌以滋甚。』」
性多嫌忌,果於殺戮:最終殺傷了自己摯愛之人、擊潰了他人後,讓自己更多的嫌忌。
或許當時的孫權,對身在求學期間的我是個典範(不是個好典範就是了),我也曾有沒有選擇的時刻。然如今,我有選擇了,深感愧疚與憐惜後,也就意識到自己能夠重新習得一個良善的世界觀。
當然,這種練習的開端,從意識到問題與承認問題開始,這是今天這篇自言自語的主軸:佛學認為,懺悔的基礎是「表露」、也就是公然承認自己的偏失,並努力往「不再犯」的方向前進。
還好我的生命中,除了朱棣之外,還有別的東西。
《慈經》:「願我無敵意、無危險。願我無精神的痛苦。願我無身體的痛苦。願我保持快樂。願一切有情眾生:無敵意、無危險。無精神的痛苦。無身體的痛苦。願他們保持快樂。」
With my deepest apology and regrets.🦆
本願寺本能寺 在 Facebook 的最佳解答
【疫情期間,動物都活過來了】
昨天看到一則新聞,政府宣布全國防疫三級警戒,台北市立動物園暫時關閉,結果動物們全都跑出來曬太陽。
連一向害怕人群的雲豹也緩步走向沒有遊客駐足的玻璃窗前趴著,目光炯炯,精神抖擻。
動物園方表示,少了遊客干擾,生性敏感的草食動物們放下戒心,悠閒到活動場中央活動筋骨;大河馬愜意將屁股坐在水池底,舒服地泡水消暑。
這則新聞讓我突然有感而發,淺談一下早先自媒體們吵得如火如荼的「環保」一事。
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近年提倡環境保育,我經常會見到各大報導或 KOL 要求眾人不可以對動物「做些什麼」,像是不准開冷氣、不准吃肉、不准去某字母水族館玩等等。
然而,正是上述種種看起來「很複雜的規矩」,反使某些對環境意識原本就不怎麼高昂的群眾徒生反感,心想倘若搞環保還要奉行這麼多規矩,我才不想把人生活得這麼累咧!
環保人士各個立意良善,可一味治標的結果,倒意外形成老子《道德經》中所述的「天下多忌諱,而民彌貧。」意即越多禁忌規矩,就越多人想要破壞,又或者根本記不清楚要遵守什麼,結果變得更混亂,最後索性就不遵守了。
環境教育和人生一樣,都是需要化繁為簡的。(這什麼雞湯話)
想和大家分享我前陣子看的紀錄片《這一年,地球變得不一樣》(The Year Earth Changed),這部作品就是驗證了我的觀點:
如果你想珍惜動物,請先捨棄一切條條框框,從一個超級簡單的「心念」開始做起。
這心念僅有三個字:不打擾。
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《這一年,地球變得不一樣》是 Apple TV+ 原創節目,特別選在「世界地球日」推出,已經上線很久了。
製作團隊從去年新冠肺炎疫情初始的 4 月開始起跑,和全球超過 160 個團體與研究組織合作、取得他們從未公開過的學術報告,並且和各地攝影團隊遠端配合,用無人機在超過 30 個城市進行空拍。
片中以實際數據搭配真實畫面,讓觀眾見到在疫情肆虐下,「少了人類干擾」的五大洲動物們,他們竟悄悄復甦起來、各個生龍活虎。
紀錄片找來知名自然歷史學家 #大衛艾登堡 配音,他是英國女王的摯友、是英國有「國寶」之稱的 BBC 金牌廣播製作人。
連大衛艾登堡看完這部紀錄片都驚嘆:「當我看見企鵝竟然在馬路上行走、鯨魚以新的碰頭方式溝通,竟然讓我得到從未有過的療癒慰藉。」
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片中見到,因爲封城隔離的緣故,很少人跑去海灘,母海龜終於能在不受打擾的環境下產卵,海龜們願意走出來讓龜殼曬曬太陽,死亡率大幅減少。
沒有觀光客搶拍照的獵豹,牠們總算可以在捕獲獵物後,輕聲叫喚幼豹來享用。
鯨魚們在沒有郵輪干擾後,牠們獨享海域、擁有更頻繁的交談,還發展出新的溝通方式;還有水豚,牠們竟大方出沒在南美洲郊區進行繁衍。
至於黑腳企鵝,平常白天海邊人潮太多,牠們只敢在晚上捕魚,小企鵝一天通常只吃一餐晚餐。
現在海邊人變少,沒什麼人衝浪跟潛水,企鵝爸媽就可以白天跟晚上出門兩次,小企鵝一天能吃上兩到三餐,存活率提升。
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日本著名景點奈良公園及東大寺,每年有多達 1,300 萬遊客到訪。
疫情發生後,許多日媒都指出奈良小鹿「沒東西吃」、各個變得瘦削,但是《這一年,地球變得不一樣》所呈現的畫面卻沒有如此蒼白。
真相是,只要人類不要忙著干涉,生命會自尋出路。
片中見到,當小鹿們沒有仙貝可討食,牠們遂展開群體遷徙,儲存在基因裡的原始本能帶著牠們走了 2.5 公里回到古早覓食的地點。
從被動化為主動,奈良鹿回歸自然生存法則,牠們肌肉變得結實,毛色因曝曬在陽光下而變得透亮、健康度大幅上升。
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這部紀錄片讓我不只驚訝生態轉變,更覺悟到人類的自以為是。
我們常常自認對動物友善,誤解所謂的「不打擾」就是「靜靜旁觀」與「不要獵捕」就好。
殊不知,我們登山健行所發出的聲響、潛水踢打時產生的波動,全部都在影響著動物們的情緒、繼而影響他們的生活作息。
正因感受到沒有人類的影響、動物們繁殖力增強,片中部分動保團體不再想著「增加規矩」,而是開始思考想「減少」郵輪交通、規劃潛水與登山人數的數量、每年關閉沙灘數日。
這才明白,試圖和野生動物共生的方式,不過就是「別吵他們」,只要懷抱著這項前提去思考,你自然就會做出保育環境正確的選擇。
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可話說回來,要做到不能登山、不能衝浪、不能潛水未免強人所難,因此我們能做的,或許就是在從事這些活動時若看到小動物,就盡量主動和他們保持距離吧。
台北市立動物園的新聞出來後,看到底下有網友說可以考慮動物園也來個「週休二日」,讓動物們可以稍微休息。
恩,好像是個不錯的選擇?
畢竟曾去動物園參觀,就常常看到雲豹、石虎都在籠子後方繞圈圈,乍看挺像人群恐懼症,看得有些不忍心,最後和朋友速速離開。
Taipei Zoo 臺北市立動物園
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本願寺本能寺 在 コヤッキースタジオ Youtube 的最佳解答
宣教師ザビエルは、日本侵略を企てていた・・・!?
歴史上、キリスト教を布教したことで知られているフランシスコ・ザビエル。
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