#沒文化去脈絡真可怕
打臉cheap! 奉天宮就在信義區,你跟我說信義區沒大型宮廟?
感謝這位仁兄,再次證明了歷史多麼重要,去脈絡化是多麼恐怖
先說奉天宮不是joke,你才是joke
我們先來看看正方論述,奉天宮地址:台北市信義區福德街221巷12號,清領時代建立,活過日本時期,在老信義人中有一定的地位,你跟說我信義區沒大型宮廟?
我們來看問題出在哪吧
#是清領時期的大廟嗎
首先清領時期就建立,你也好意思講出來,我打開1900年的台灣堡圖(請看我留言圖一),今天奉天宮所在的中坡地區都是田,這地方會蓋大廟?
奉天宮官網寫「虎山之石洞內鑿一石香爐,並以紅綾上書「玉皇上帝暨列位尊神」懸於洞上」,不就山洞內的一個石香爐..村民來往時祭拜的一個神祇,連廟都沒有,拿奉天宮跟龍山寺、青山宮比?
到了日治時期,村民們終於打算立廟了,結果被日本人阻止,山洞也被日本人幹走蓋防空壕了。
官網上沒有寫年代,但日本人治台之初是非常挺台灣傳統信仰,後來皇民化運動才趨於保守,加上蓋防空壕,可以知道這是1937年中日開戰後了,所以遲至1937年都還沒蓋廟,你跟我說是信義區歷史悠久的大型宮廟?
#奉天宮屬於信義區嗎
奉天宮位於台北市信義區福德街,位於四獸山腳下,這跟原文”子迂的蠹酸齋”文中的信義區明顯不同,子迂的蠹酸齋說的是房價高的信義區,大概是信義安和、101那一代,福德街的信義區不屬於文中所討論的信義區,查一下福德街的房價好嗎? 光街景就不同了,然後我在四獸山腳下讀了三年高中,我會不了解? 福德街的居民今年還在抗議要改名為信義路六段呢。
退一萬步來講,奉天宮的全名叫做「松山奉天宮」,那為什麼不叫做「信義奉天宮」,因為奉天宮所在的中坡地區,自古就是和錫口(松山)同一個生活圈,錫口的歷史我有做過影片
城市的誕生與松山 ▶ 因為海盜而興起的內陸城市
(https://www.youtube.com/watch?v=v6B7hoD1xIM)
錫口多熱鬧不用我說了,是跟艋舺同一個等級的聚落,有小蘇州的美名,甚至1990年以前,中坡都還是松山區內的一個地名 (圖二),信義區是非常新的行政區,1990年才成立,請問你文中的「老信義人」是多老? 1990年到現在才30年勒。
最後奉天宮熱鬧起來,根據官網寫的「1953年,松山地方仕紳及耆老溫金波、劉永浩等籌資搭建竹屋,供奉玉皇上帝為主神,並命名「松山奉天宮」
松山、松山、松山,很重要所以講三次
看來看去都是跟松山有歷史淵源的廟,結果你硬要說他是信義區的大型宮廟。
結論:沒文化去脈絡真可怕
質疑我絕對沒問題,但嘴邱開嘲諷的話,那你就要保證你100%正確,因為我一點都不大氣,我8+9又小鼻子小眼睛,看到你開嘲諷會被激怒。
啊廢話阿,你講對的事情,被人家抹,你不會不爽?
我沒那麼大氣啦
今晚8點記得來看直播,我和歷史說書人會聊聊歷史上的眾多文青
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塔妮婭 tania ❤️跟我一起去拜拜🙏
🙏松山奉天宮(按讚分享好磁場)
🙏 位於臺北市信義區之松山奉天宮,供奉玉皇大天尊為主神,創建迄今已有65年之歷史。
🙏 主祀玉皇大帝,配祀五年千歲、三官大帝、保生大帝、天上聖母、註生娘娘、彌勒佛、王母娘娘、文昌帝君、五路財神、觀音菩薩、東華帝君、關聖帝君、斗姥元君、華陀仙師、福德正神、馬爺、虎爺等眾神。
📝極為少見的馬爺、請教了廟方人員 馬爺的主神大都是王爺及武將出身成道者,目前台灣寺廟中,有附祀馬爺者,除了王爺(千歲)廟之外,其餘的廟宇極少見,馬是武將不可或缺的配備。如關聖帝君的「赤兔馬」 日行千里,薛平貴的「紅鬃烈馬」據說文昌 帝君有匹坐騎稱「祿馬」,所謂「祿馬得得跑官位步步升」~
😇😇😇老師時常會來這裡和玉帝聊天😊像回家了一般~你們有時間也來走走拜拜🙏順道看看這建築!莊嚴殊勝~
#塔妮婭老師 #仙女人間日常 #時尚修行 #塔妮婭拜拜趣 #會越來越好的❤️ #塔妮婭時尚修行 #松山奉天宮
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每年正月初九日是玉皇大天尊(天公祖)萬壽聖誕日,於正月初八日夜十一時(子時)起至淩晨七時(辰時)前祝壽供養,禮拜之。民間俗諺說:「天上天公,地下母舅公」,便道出天公神格的高貴。
農曆正月初九是天公生,民間俗稱的「天公祖」即玉皇上帝,也是道教傳統上所尊稱的「昊天上帝」或「玄穹高上帝」,玉皇上帝在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神,由於祂的地位至為尊貴,所以民間習俗在祭拜天公生時,也是非常慎重。
祭拜時最傳統的大禮是:打開大門,穿戴整齊,並依長幼順序上香,行三跪九叩禮,現代一般信眾則往往只有上香祝禱而已。但因為天公祖的神格非常尊貴,因此越早敬供越有誠意,有些天公祖信仰盛行地區的信眾更會慎重的在半夜先於家中敬拜天公後,再前往鄰近的天公廟上香獻敬。
「松山奉天宮」是台北香火最鼎盛的「天公廟」供奉主神就是玉皇大帝。每年到了正月初九日,玉皇大天尊(天公祖)萬壽聖誕日,於正月初八日夜十一時(子時)開始,這兒就人山人海,擠滿了虔誠的信徒來此為玉皇大帝祝壽,熱鬧非凡。
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