【Podcast:劉軒X李儀婷X許榮哲】
☞EP57:薩提爾的親子情緒課/「如果家庭和諧,一個人可以面對許多困難」
最近一陣子的生活,除了照顧孩子和每天的粉專文章書寫之外,就是忙於《薩提爾的親子對話》有聲書的錄製。
關於這本書錄製為有聲書的起心動念,陸續我會再說明,也因為錄製這本有聲書,所以出版社也安排了六場podcast,一方面推廣有聲書,一方面也想給聽眾朋友先嚐鮮我的聲音感覺,算是給所有人一份彩蛋吧^^
其中有一場,安排了劉軒「how to的人生哲學」podcast。
上週,錄製那天,我邀大師(先生)陪我一起去,而劉軒老師一看到大師到場,完全毫不猶豫,簡直是立刻,非常果決的直接搬了一張椅子,請大師上坐,一起接受採訪。
我從來沒看過這麼立即的邀約,簡直就是擇日不如撞日的真實版,完全不在計畫內的。
就這樣,我和大師(先生)一起上了「劉軒的how to人生哲學」podcast,大師以反派的角色接受採訪。
我和先生很少同台,上一次同台是一年半以前的新書座談直播,當時那場直播,笑翻了現場所有人,回家後我和先生自己也看了一遍又一遍,我們兩個也笑翻了,能被自己講出來的話給逗樂,要不是我們自己有病,就是我們是真心喜歡彼此的樣子與生活,私下的相處和上台的互動,完全零差異。
如今,兩人再度同台(應該兩人第一次同台錄製podcast),節目開播之後,我和先生也聽了一次又一次,這一次我們並沒有笑翻,而是都落淚了,為裡頭所講的每一個故事都感動了。
上週有粉絲朋友提醒我,關於先生和三三在疫情前出遊時,父女兩吵架的那篇文章,好像沒有完結,我這才想起來好像有這麼一回事(每天的生活都擠滿我的腦袋,很容易忘記許多事,感謝粉絲朋友的提醒)。那件事,在這集padcast有提到我的處理方式,大家先聽內容,之後我再回頭分享我的作法(如果我還記得的話XD),如果我又忘記寫了,歡迎留言提醒我,這時候就能將平常不斷練習留言的習慣發揮出來了,在任何文章下都能留言告訴我:老師我還在等XX文章的後續。或者:老師,您還有XX文章的後續還沒有分享。說詞都可以以你們喜歡的樣子做調整。
這集的長度長達54分鐘,比其他集數的長度長了將近三十分鐘,很適合上班坐車的途中聆聽,更適合找個安靜的地方享受內容,因為裡頭談到幾個教養的觀念,是我經常在粉專題到的,包含:孩子未來會有諸多考驗,既然社會將會給孩子無限的挫敗與挑戰,父母又何必再成為孩子阻礙?父母應該是孩子最後的堡壘,成為孩子最重要的連結,才會是父母最重要的任務。
劉軒大哥是個非常溫暖的主持人,穿針引線的帶出他獨到的見解與觀點,他的語言很溫暖不具批判,很能引出來賓想說的話,最重要的也是最讓我折服的是, 他總是能在故事的混沌中抓到重點,提綱挈領的帶領聽眾看見問題。
我很喜歡他的主持,也對他拿捏心理的專業深感佩服。
這是我為《薩提爾的親子對話》有聲書所錄製的第一場podcast,希望我的聲音你們會喜歡。
本集podcast為EP57,收聽請點:https://apple.co/3tsK3G3
#照片引用自劉軒老師粉專
更多教養內容,敬請期待9月底的《薩提爾的親子對話》有聲書。
一號課堂:https://classone.cwgv.com.tw/
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☞粉專心運動,多說點什麼:
有粉專朋友提到,見我最近在文章下方多出這個「粉專心運動」的區塊,覺得很好奇,每每
讀後,就感覺我親自和屏幕後面的自己對話那般具有親切感,也有人說見到增加的這個區塊,有一種說不出的改變,但具體的感受卻也說不出是什麼。
後來我問了先生,這個區塊讓他有什麼不一樣的感覺或訊息嗎?
先生說,就是有一種,你後面埋了一個想要做什麼大動作的預警之類感覺吧,就像可能下一秒你會說「要刪除好友」那種大動作之前的預告動作。
為了怕大家誤會,我來介紹這個區塊的起心動念。
其實是這樣的,文章的書寫,是為我自己,從我自己「想要」書寫開始出發,繼而希望藉由我的書寫,也能帶來一些改變的能量,給予正在受困的學習者一點方向。但寫久了,總覺得我把該說的都說了,該分享的也都分享過了,我還能說些什麼呢?還有什麼需要我多做解釋或分享的嗎?
我並不知道大家的需要在哪裡,粉專文章的互動有限,而我究竟有沒有帶來改變的動力,沒有與你們互動,我根本無從知道。
其實在我目前經營的家庭中,幾乎已經沒什麼「大事」可以寫了,因為於我而言,都是微不足道的小事,而許多教養觀念或概念,也大多透過工作坊或書籍傳遞出去,既然如此,粉專還能為大家帶來什麼樣的學習?
所以我幾度湧起粉專文章是否該「停下筆」來的念頭。
每個人的生命都是有限的,我們都該作自己喜歡的事,假如在做自己喜歡的事的過程中,我們有了相逢的時光,好好的珍惜每一次相處的時間,不至於離別後懊悔,是我教給孩子的信念。也是我最後想教給大家的。
在停下日耕的筆之前,我還在這裡,你們看過文章後,留下來的任何足跡,都是珍惜我們彼此共同擁有的表現,生命的每一步,如何不留後悔?這是我要學習的,也是我想你們學習的。我深深相信這裡是大家喜愛的粉專,既然如此,你們的任何表達,對我來說都是「欣賞」,我陪你們走一段路,你們給我一些欣賞,彼此滋養,才能成為彼此旅途中的朋友。
「心」運動,是我想帶來的改變,畢竟我不會永遠都在,但在我還在這裡時,我會珍惜每一次與你們相遇的每一天早晨。你們依舊可以按照適合自己的表達方式,慢慢改變,希望這裡的環境適合每一個渴望學習的人。
我的美好一天,由書寫開始,而你由閱讀開始,看完文章屬於你的美好一天即將展開,而文章書寫的意義,也將從你的一個小舉動而開始,你可以從底下四個動作找到目前你覺得最舒服方式來表達:
1.看過的文章,你能順手按「讚」,代表你來過,
2.如果文章是你喜歡的,請按「♥」,這樣我能明白這類的文章是大家想要關注的。
3.如果文章有觸動到你的地方,歡迎你直接留言,這樣我能以最直接的方式看見你想表達的內容。
4.如果你很想給我鼓勵,卻又不知道該說什麼,更不知道該怎麼開口,歡迎你直接留言「我會珍惜每一次到這裡閱讀文章的美好時光」,你的一句表達,讓會讓路過的人柔軟起來,讓心情飛揚。
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📚親子教養書籍:
1.《薩提爾的親子情緒課》https://www.books.com.tw/products/0010879184?sloc=main
2.《薩提爾的親子對話》https://www.books.com.tw/products/0010844323?sloc=main
3.《孩子永遠是對的》https://www.books.com.tw/products/0010753057?sloc=main
📣講座資訊分享:
☞桃園獨立書店舉辦:《薩提爾的親子情緒課》讀書會分享,報名連結請點 https://www.beclass.com/rid=254647e61173a4cf3470
♬教養工作坊:
🔥 2021年9月台北親子教養工作坊:https://reurl.cc/1gGbAX
🔥 2021年11月高雄親子教養工作坊:https://reurl.cc/WEgL6Z
🔥 2021年12月台中親子教養工作坊:https://reurl.cc/e9g8rb
桃園適合讀書的地方 在 蕭詒徽 Facebook 的精選貼文
好久沒有為了寫專訪而讀論文了。呃好吧,是根本好久沒有讀論文了。
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去年夏天,我作為編輯,遭遇兩次打擊。一次是我在部內差一點點爭取到專訪珂拉琪的機會,當時他們尚未被任何媒體訪問過。沒想到才剛提完,兩週後我(作為讀者)超愛又(作為同業)超恨的吹音樂就刊出了珂拉琪專訪(OK 冠哼,愛冠哼)。速度輸人,也沒什麼好說,但彆扭如我爾後將近一年時間再也沒在編務會議上提起珂拉琪(到底),心底一種「現在做不就只是跟屁蟲嗎」的乖戾(到底??)
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另一次,是另一場會議。我向同事們訴說我自己對阿爆《母親的舌頭》這張專輯還沒有想通的地方。也許因為那陣子在聽的另一張作品,正好是黃宇寒的《有時有日》,也是一張非華語的作品(客語),我心中一道存在很久的過不去的坎再次裂開:宇寒的作品聽起來對我來說,就像非常悅耳的 R&B,甚至讓我聯想到 K-Pop ——
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問題來了:如果它們本身就是悅耳的音樂,或者至少是多數人聽了會覺得「這曲風我聽得慣」的聲響,那麼為什麼許多人先將它們放進「族語」或是「客語」的框架中討論,然後說「終於聽到好聽的XX語作品了」?
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這種論調,總讓我不自覺想到它的反面:所以,同樣的音樂,如果配的是華語歌詞,大家就會覺得「沒有那麼好」了嗎?
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(所以大家原本就非常熟悉所有XX語作品,並且覺得所有在此之前的XX語作品全都不好聽嗎?否則,這個判斷是怎麼來的?)
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作為一位浸淫在華語這個強勢語言的人,我非常擔憂自己落入終將把這些作品放入語言中討論的框架。這些作品為「XX語歌曲環境」所帶來的能量是確實的,但同時也總讓我想到人類學課堂上張君玫老師說:「殖民者看待他者的一個習慣是,和自己越像的地位越高」。
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如果要好好談阿爆或宇寒的作品,我期待自己有能力把它們放在該語言相關文化的音樂脈絡下去談。然後,我知道自己做不到我的這個理想。
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幾個月後,阿爆拿了金曲獎,全島讚揚。然而,我始終沒有找到解決我疑惑的答案。
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(畢竟平常都在上班)
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我沒有跟到 A Bao & Brandy 的時代,但在 2017 年,我就因為 LEO37 + SOSS 的《Be Well World》專輯對阿爆印象深刻。她在其中參與的〈357〉這首歌,一直是我心中的祕寶,恰好她在其中也用族語演唱。或許更因為如此,我心中的另一道坎是,我心中的阿爆完全有能力演繹更為前衛、非量產曲風的音樂,無須放在所謂「文化復興」的前提下品味,而我們這些漢人卻只嚷嚷著她的藝術動人之處在「傳承母語」「把母語歌曲變『好聽』」。
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作為創作者,我篤信王爾德的箴言:「所謂道德抑或不道德的作品是不存在的。作品就只有分成寫得好、寫得差,兩種而已。」雖然語境並不相同,但面對音樂,去年的我不斷在想這些問題:我並不想把這些音樂放在文化復興的脈絡上討論,那對我而言是傲慢。可是,我這樣,是不是又是真正的傲慢?我正在用一種華語脈絡為主的固化、一致性標準在審視出發條件並不相同的作品嗎?(然後就會再想,預設它們條件並不相同,難道不是又一層傲慢嗎?)(無限 LOOP)
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一年後,我終於放下自己無謂的幼稚,和不可能有盡頭的內心辯論,支持同事訪問珂拉琪的提議(真的很感謝同事ㄉ容忍)。訪問時,我和夏子與家權說起這件事,他們卻對看了一眼。
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「怎麼了?」我問。
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「沒事。只是如果你是去年那時候來的話,我們應該不會答應受訪。」
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「為什麼?」
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「我們本來就覺得作為創作者不需要接受太多訪問。」家權說,「而且,我非常喜歡你寫的庫洛魔法使那篇,那是我們答應受訪的其中一個理由。」
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好ㄉ,去年夏天,庫洛魔法使確實還沒寫出來。也許,我在這時訪到他們更好吧?我問夏子,能不能拜讀那篇在吹音樂專訪裡她提到的論文,她說好。如果吹音樂沒有先訪,我也許不會知道這篇論文的存在吧(OK 冠哼,愛冠哼)
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更想不到的是,讀完短短三十頁夏子的論文,竟然解決了我的疑惑。
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撰稿時,我盡己所有,試著將與珂拉琪的對話和論文中對我的啟發傳達出來。同時,也為了一年前的自己。
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希望你們收到。同時也希望,有一天我選題能快過吹音樂(好了)
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「殖民者忽略的是:⼯藝品是族⼈⽣活的⼀部份,殖民者在破壞族⼈傳統⽣活習慣時,卻將傳統⼯藝從中抽離作為『藝術品』,變成可買賣收藏的物件,殖民者欲保護『原始藝術』的⾏為同時改寫了傳統⼯藝之於族⼈的意義,預⽰了接下來台灣原住民⾯對全球化來臨的景象。」
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──夏子.拉里又斯《當代服裝設計中的原住民文化再製與文化論述的建立》
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夏子的學士畢業論文中,一個重複回溯的時間點,是 1935 年日治時期台灣的「始政四十周年記念台灣博覽會」。
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在這場為期五十天、台灣史上首度以全島規模對世界展示帝國治下之風土的博覽會上,被日本政府描述為「教化有成」的部份原住民部落,第一次公開演出本該不能有外族參與的儀式和舞蹈。
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在殖民者以觀光為最終目的的安排下,原住民生活樣貌作為一種奇觀,被擺放在原始主義所想像之帶有自然、人性原初本質的「高貴野蠻人」位置。從那之後,在台灣這座島,原住民將自身日常作為一種展演的命運似乎從不間斷。有時,那所謂的日常甚至是他者的發明。
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訪問前我找到夏子 Facebook 相簿裡一張照片,她穿著亮洋紅色的部落服飾參與豐年祭。漢人們不會知道那顏色的來歷是五〇年代國民政府為了花東觀光政策,「輔導」阿美族將服裝改為適合歌舞的紅色、粉紅色系;也不會知道她上半身的霞帔,是六〇年代瑞士籍修女魏克蘭引進中國侗族服飾融合阿美族十字繡而成,配上日本製的銀珠、塑膠亮片,為的是替部落找到不需昂貴材料也能製作族服的方法。
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原先與部落生活經驗與階級體制緊扣的工藝,服膺殖民者的教化與觀看目光後產生質變,爾後殖民者卻反而意欲「保留」原住民的「藝術」,甚而質疑原住民不夠像原住民 ── 這只是夏子三十頁論文裡種種批判其中之一。
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然而平日裡,夏子戴著口罩,只露眼角眼影,輕聲細語,自稱社障(社交障礙之簡語)。原以為這打扮和日本覆面系歌手脈絡相承,她卻告訴我遮臉示人僅僅因為她這樣比較自在。論文早就寫好,如今延畢只因體育課沒修完,「就混而已啦,沒什麼特別原因。就混。」
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高中考上桃園第一志願武陵,母親眼裡的夏子卻「突然不讀書了」,老泡在社團,開始聽金屬、學吼腔。
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「我媽本來不太喜歡我這樣,就覺得一個乖小孩,成績怎麼變吊車尾。」夏子沒想到爆紅之後,家人倒成了鐵粉,父親每天必刷一次珂拉琪 YouTube,隨時回報最新留言,身兼科普(珂普?)大使。「他會跑過來說:妹妹,有人留言說你們那句歌詞是在講什麼什麼,真的嗎?」
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夏子為珂拉琪歌曲繪製插畫封面的技能,是因工程師母親認識一位電繪版代理商客戶、隨時能取得免費高級繪圖設備而練就;長夏子兩歲的哥哥讀心輔專業,兄妹倆平常會聊心理學中注重個體差異的論述,與後殖民理論下個人面對族群群體的矛盾 ── 全家人寶愛的妹妹,今年哥哥入伍當兵,一回家就問:我可以跟其他役男說我妹是珂拉琪主唱嗎?
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相形之下,最初邀請夏子一起做歌、催生珂拉琪的王家權,反而沒有這麼幸運。⠀⋯⋯
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只是用和阿嬤交談的方式寫歌 —— 專訪珂拉琪
https://bit.ly/3b3HDWv
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採訪撰稿_ 蕭詒徽
攝影_ 蔡詩凡/IG @tsai.shifan
責任編輯_ 李姿穎 Abby Lee
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桃園適合讀書的地方 在 住在台灣桃園香港人妻Kinkifish Facebook 的最佳解答
如果想在台灣工作⋯⋯
桃園有些街道,咖啡店裝潢設計,會讓人置身在歐美的感覺。事實決定移民,都可能是被這種表面的感覺欺騙。看著別人生活在優美環境,就以為當地人不用努力。
移民外地,人生路不熟,比誰都要更努力。何況,近十年,台灣上班族為了生活都很痛苦。大學畢業都可能只有台幣23K。台灣的工資,以月薪計至少比香港低3倍。過去十年,縱使台灣薪水增長,幅度卻遠遠追不上經濟生產總值。單是參考最低時薪是較高,但不準確,有限制工作時長,同時大多數採用月薪。以台北為例,假設沒有住所,做一般兼職工作,絕對難以應付日常開銷。
剛來到台灣時,訪問移民到台灣多年的朋友,他們都說:「香港人在台灣,真的不適合打工。」但是,作為年輕的朋友,想移民到台灣生活,又沒有家庭背景支持。哪有可能説創業就創業?如果你想來台灣工作,可以注意以下幾點:
1.請著重工作的經驗和價值,千萬別想太多工資的事。台灣老闆比起你的工作經驗,更在乎你的要求工資。
2.如果你重視工資,請在一開始時主動詢問或傾談。台灣很多公司,面試時沒有需要面試者寫「期望/要求工資」。
3.隨時刷人情牌,在幾間台灣公司工作過。大部分老闆們都很喜歡零預算行銷。如果想有所表現,要甘心情願拿出自己的人脈與本領。熱愛你的工作吧!
4.外商公司,香港人想來台灣找工作,是不錯的選擇。不過機會和工作內容,選擇範圍比較小。同時要求有流利英語程度。除非香港委派,否則人工都會比香港低2-3倍。
5. 台灣公司,很多個人報告會、讀書心得會等。例如在網路公司工作,他們會要求每個員工,輪流分享最新的網站訊息。你必須要融入其中。我曾經,也要每個月向全公司報告。
6.台商,通常是小型公司。對加薪這件事,很小有公平的審核基準。你認為自己表現出色,請主動提出。(親身試過,試用期後,跟主管爭取成功)。
7.文化上差異。雖然台灣和香港,都是使用繁體中文。但是,台灣老闆仍然比較保守。例如很多公司會擔心30歲女性結婚生小孩。
8.朋友親身體驗的故事,老闆養了兩隻狗,公司要求員工輪流清理狗大便⋯⋯⋯大部分個性聽話的員工覺得沒所謂。如果你覺得有所謂,請堅決説「不」。有時,你不需要為了工作,放下尊嚴。
寫到這裡,頓時覺得寫給「台灣上班族」都很適合。不過,當地人會比較熟悉文化,又有家人、朋友在身旁陪伴與支持。一個人去到外國工作、生活。你的內心會很孤單,因為別人眼裡會以為你很幸福; 當地人不會明白你的孤獨感。大部分日子,連傾訴對象都找不到,你只能自己面對一切困難。
而你還是需要為了目標,心中的夢想,比別人努力十倍,去證明自己的實力,可以留在一個喜歡的地方生活。請隨時帶著善良又堅強的心去做自己,雖然過程可能會傷傷痕纍累,但總會遇到些好事的。我最開心的是,因為努力付出,與同事合作愉快,離開時公司都想我留下和願意寫推薦信。
建議熟悉環境之後,再考慮創業,會比較了解這裡需要的商業模式。這都是我的親身體會,不代表全部人。
希望對你們有幫助。加油💪
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