感謝台北大學楊奕成老師推薦。
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【文味私房書──鄭宗弦《玉山的新外套》】2018.10.23
今天是霜降，天氣微涼了，咱們來讀鄭宗弦老師《玉山的新外套》，添些暖意吧！
這本作品是小兵出版社出版的。大意是：森林裡的動物們聽聞玉山有塊碧綠的寶玉，便認為玉山一定藏有很多很多的寶玉，於是他們拿著各式的工具，又敲又打要尋寶；但最終仍一無所獲。
眼見玉山滿目瘡痍，大家都不再親近它，甚至唾棄它。當颱風來了，雨水夾帶著黃沙，形成滾滾的土石流，動物們的家被沖毀了。
玉山告訴動物們，它很不舒服，巨人便帶著它四處就醫，病情仍無起色，北海神醫說：「失去的東西要回來，山上山下都高興。」這句話讓梅花鹿提議：「我們來幫玉山織一件吧！」經過大家的努力，玉山有了一件碧綠的新外套，在晨曦中，閃著亮亮的光芒。
這篇作品，可以從以下幾點來討論：
一、一人貪心，眾食惡果：動物們因為聽信臺灣黑熊的話，認定玉山藏有寶玉，他們懷著想發財的心，開始在玉山身上又敲又打，又砍又燒，最終不但一無所獲，還破壞了玉山一件碧綠的外套，待大雨一來，土石流沖毀他們的家。這時，大家都很懊悔，卻已經來不及了。這令人想起《伊索寓言》裡的農婦，她以為下金雞蛋的母雞肚裡藏有金塊，便把它宰殺，結果卻什麼也沒有。
貪心會讓人失去理智，進而做出非理性的行為，俗話說：「種瓜得瓜，種豆得豆。」要怎麼收穫，先那麼栽，因此當惡果來臨時，也只能接受；而最令人慨嘆的是，一人造惡因，眾人食惡果。故事中，相信有些動物對於「尋寶」是不贊成的，但面對來勢洶洶的土石流，這惡果他們也得共嚐。
二、因為無知，一錯再錯：臺灣獼猴自以為聰明，眼見敲打卻無展獲，便提議：「我知道了，寶玉一定是被玉山藏在外套裡。我們只要脫下他的外套，就可以找到寶玉。」他的無知，慫恿動物們對玉山又砍又燒，甚至他還提議開挖土機來找，以致一步錯步步錯，一場「人為的天災」已等在前方。
當大家都猜不透北海神醫「失去的東西要回來」這句話的真諦時，臺灣彌猴確實聰明，他說：「啊！我知道了，我們以前尋寶的時候，弄壞了玉山的外套，大概要重新幫他穿上吧！」他提議巨人把自己的衣服借給玉山穿，但玉山穿著不屬於自己的衣服，病怎麼會好呢？由此足見他那自以為是的聰明，其實是無知。
這時，梅花鹿提議幫玉山織一件它專屬的外套吧！他卻笑說：「拜託！玉山那麼高，那麼大，我們要織到什麼時候？等到織好，搞不好我的孩子都當爺爺了。」充滿嘲諷的口吻，讓他的無知更暴露無遺。犯錯不可恥，可恥的是不承認錯誤，愈陷愈深，且看臺灣獮猴「帶著一群動物離開，因為他們不想等那麼久，更不想渴死在山腳下」，他的行為令人嘆息。
三、給自己想給的非真愛：動物們知道玉山生病後，懊悔極了，他們決定帶玉山去就醫。東海神醫「認為」是感冒，吃藥就好，但仍然無效；南海神醫「認為」是糖尿病，打針就好，還是無效。這兩位神醫，他們都以「自以為是的專業」來為玉山看診，卻沒有用心去思考，玉山的「病因」是什麼？因此害玉山病情愈來愈惡化。只有北海神醫是睿智的，他秉著「同理心」來為玉山看診，了解玉山會病得那麼重是因為它失去了「自己的外套」，於是他唱了一首歌：「啦啦啦，啦啦啦，其實不是什麼病，疼起來卻要人命，失去的東西要回來，山上山下都高興。」這首歌充滿暗示的意味，不但給動物們尋思的空間，也增添小讀者閱讀的趣味。
真的，「失去的東西要回來」一語便說中了玉山的「病因」。北海神醫的話，正是提醒讀者：給自己想給的非真愛，要給對方所需要的才是。生活中，我們似乎也常犯了這樣的錯，總以「我是為你好」而一廂情願的付出，最後不但無法解決對方的問題，反而引來對方的怨懟，若是自己仍不知反省，便會有「狗咬呂洞賓，不識好人心」的憤慨。
其實，一千多年前的莊子早已提醒我們了啊！他說，鯈帝與忽帝為了感謝渾沌對他們的好，便「自以為是」的為渾沌日鑿一竅，他們認為七天後，渾沌將因此能享受世間感官生活所帶來的樂趣，然而，七天到了，渾沌卻死了。
閱讀這本作品，讀者不但可以感受到作者將他的「菩提心」實踐於創作，更可以發現喜歡中華文化的他，為經典作品的新詮，做了最佳的試範。（全文完）
