📰 成就福慧莊嚴 法鼓山為在家居士授菩薩戒
因疫情延期1年後,法鼓山園區大殿於7日上午8點半舉辦「第25屆在家菩薩戒」第一梯次正授儀式,在〈搭衣偈〉的莊嚴梵唄聲中,現場287位求戒者恭敬地搭起菩薩衣,滿懷欣喜迎接「菩薩道」的新生旅程,這場得之不易的殊勝法緣,讓不少受戒民眾感動落淚,以虔誠禮敬三寶表達無盡感恩。
全體在家居士透過佛前懺悔禮拜,發願斷惡增善、淨化身心,接著禮請方丈和尚果暉法師、首座和尚惠敏法師、副住持果醒法師擔任菩薩法師依次授戒,勸請受戒者上求佛道以自覺、下化眾生以覺他,成就智慧與福德雙修雙成的菩薩道。
「諸位菩薩不要怕犯戒,犯了戒要慚愧、懺悔,因為菩薩衣就是禮懺衣。」方丈和尚以「嬰兒行菩薩」勉勵信眾,不要怕跌倒,要練習站起來,漸漸成為真正的菩薩;並且提醒在行菩薩道中,可以先從簡單容易做起,逐漸累積福慧資糧,每天不忘初發心、菩提心,以佛法來莊嚴自己的身心,用清淨身口意三業來莊嚴淨土、莊嚴眾生,成就無量的福慧莊嚴。
惠敏法師開示時則舉例,佛陀在菩提樹下降魔成道時,歷練各種感官、名利誘惑與死亡威脅,他透過「降魔印」以右手接觸大地來證明覺悟的決心。首座和尚並從回溯「大地證明決心」的意義,勉勵信眾堅定受戒、守戒,雖然回歸職場生活,但走到任何地方都有大地,受戒的戒體、成佛的種子,都要經常運用正念、正知來照護。
果醒法師以「能所雙亡」為大眾說明,有主體的我、客體的對象就進入流轉生死,每個戒都有對應的能所關係,從對外境合意與不合意中,就會產生殺盜淫妄。最後副住持法師也以自身勤修「不說四眾過」與「不自讚毀他」來鼓勵新戒菩薩,學習多講他人的優點與好處,不貶低別人突顯自己,透過持戒讓自己少煩少惱。
歷經4天3夜的戒期,對懷孕5個月的關辰玉來說,喜獲「嬰兒菩薩」這個新身份,具有雙重意義。她說除了帶著寶寶來受戒、聆聽開示,能得到菩薩的庇佑祝福,自己也像嬰兒菩薩一樣,學習菩薩的言行和生活規範,期望把每個人都當成菩薩,減少自己的煩惱,給周圍的人帶來喜樂。
懷抱堅定的願心,陳婉婷、陳琪婷姐妹共同報名受戒,在菩提道上相互陪伴。陳婉婷說,受菩薩戒能使自己成為一顆佛種,有機會成為未來佛度眾生,並提昇精神與生活品質,她期許「有我的地方就有佛法」,帶給周遭人正面影響。陳琪婷分享,很幸運能擔任服務班首,在代表迎請與禮拜過程中,幾度感動到落淚,希望透過持戒能讓未來變得更好。
法鼓山表示,菩薩戒第二梯次即將於3/14在園區舉行,而該儀軌是創辦人 聖嚴法師歷時三十寒暑所制定,期盼受戒居士將菩薩戒具體實踐於日常生活中,自利利人、安人安己,並將這份平安自在的祝福心念傳播至全世界。
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梵唄的好處 在 開運大師級 余月如 Facebook 的最讚貼文
【南無大慈大悲觀世音菩薩👍】
據說佛教創始人釋迦牟尼佛,跟別人說觀音菩薩的功德遠超於自己。有人問他觀音功德為什麼會那麼大?釋迦牟尼回答說:「因為他有六字真言——嗡瑪呢巴美吽。」並且,觀音菩薩還將這六字真言傳給了他。這六字真言也叫觀音咒。
六字真言或六字大明咒,即嗡嘛呢唄美吽,又作嗡嘛呢叭咪吽。
是佛教裡最常見的真言,是觀世音菩薩願力與加持的結晶(微妙本心),故又稱為觀世音菩薩的心咒(藏文:སྤྱན་རས་གཟིགས་)(四臂白觀音)。六字真言除了刻在石上,亦多刻在轉經筒上。
《六字明咒經》說:誰持咒或作意“嗡嘛呢唄咩吽”,能免一切疾病損害,延年益壽、財富增上,並能清淨一切業障,獲得解脫🙏
我非常鼓勵修持嘛呢咒加行,就等於對靈魂做了天然的化療一樣,非常清淨透徹又明亮,氣色、運氣也相當的好👍
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《六字大明咒》的三十三種好處:
慧寂
“唵嘛呢叭咪吽”是大慈大悲觀世音菩薩咒,源於梵文,象徵一切諸菩薩的慈悲與加持,其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。《六字大明咒》具有微妙不可思議功德,又具無量三昧法門,一切金剛護法、天龍八部,無不喜歡擁護。佛教認為,若此真言著於身、觸於手、藏於家,或書於門,皆得逢凶化吉,遇難呈祥,一切所求,無不滿足。
1、此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脫。
2、若有人以此六字大明陀羅尼,身中項上戴持者。善男子!若有得見是戴持之人,則同見於金剛之身;又如見於舍利窣堵波,又如見於如來,又如見於具一俱胝智慧者。
3、若有善男子、善女人,能依法念此六字大明陀羅尼,是人得無盡辯才,得清淨智聚,得大慈悲。
4、如是之人得具六波羅蜜多圓滿功德,是人得天轉輪灌頂,是人於其口中所出之氣觸他人身,所觸之人發起慈心,離諸瞋毒,當得不退轉菩薩,速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
5、若此戴持之人,以手觸於餘人之身,蒙所觸者,是人速得菩薩之位;若是戴持之人,見其男子、女人、童男、童女,乃至異類諸有情身,如是得所見者,悉皆速得菩薩之位。
6、如是受持六字大明咒之人,永不受生老病死苦愛別離苦,而得不可思議相應唸誦。
7、若得彼(六字大明咒)者,不可思議無量禪定相應,即同得阿耨多羅三藐三菩提,入解脫門、見涅槃地;貪瞋永滅、法藏圓滿;破壞五趣輪迴、淨諸地獄;斷除煩惱、救度傍生;圓滿法味一切智智、演說無盡。
8、若有人書寫此六字大明陀羅尼者,則同書寫八萬四千法藏而無有異。
9、若有人以天金寶,造作如微塵數如來、應、正等覺形象。如是作已,而於一日慶贊供養,所獲果報不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德,不可思議善住解脫。
10、此六字大明王陀羅尼難得值遇,如彼金剛不可破壞,如見無上智如無盡智,如如來清淨智,如入無上解脫,遠離貪瞋痴輪迴苦惱,如禪解脫三摩地三摩缽底,如入一切法,而於恆時聖眾愛樂。
11、持誦六字大明咒之人,沒有貧富、男女、老幼之分,皆可使七代祖先超升解脫。
12、不單口唱此明咒始有功德,即著於身、持於手、蒙於家,亦得解脫生死之因。
13、藏傳多記載將此明咒書寫於長布片,藏於經筒,稱為法 輪;一般以手轉,或一風車、水車之力轉之,稱為轉法 輪,可了脫生死輪迴之苦。也有書於旗旆,飄揚空中,或見於碑者。
14、經上說,世尊於所有微塵皆能數其數量,若有念此六字大明陀羅尼一遍,所獲功德世尊不能數其數量。
15、雖然世尊能以神力將十二年間降下之雨滴數一一算出,然而對於念一次六字大明咒之功德利益卻不能數其數量。
16、此世界之河川,及海洋之水滴可以盡數,然念一次六字大明咒之功德利益,依然數不盡。
17、雖然宇宙及須彌山之微塵可以盡數,念一次六字大明咒之功德利益不能數盡。
18、持六字大明咒,對於病苦、刑罰、非時死之恐懼可以消除,壽命增長,福德增加,財富充盈。
19、即使命終之時,通往下道諸門亦得而封閉,得以人、天之神受生,接觸佛法,具足自由及機緣來修法。
20、持咒者之氣息觸及他人,他人最終亦得證果。
21、任何來生均得高貴外形,語調和雅,門第尊貴,並具有諸種美德,例如得入禪定深境、長壽,善於從事利生事業,門徒眾多,財富,智慧,所求滿願,並因深信諸如來而得為佛子。
22、六字大明咒可封閉六道輪迴之門,亦可超越世間的成就,同時為成就日後的佛果鋪路,達到不退轉之心。
23、如果將亡之人能聞六字明咒,或持向屍體或骨骸,該人之意識即刻由下道之中得到解脫,往生上道,終得證果。如是此明咒之功德利益不可勝數。
24、受持六字大明咒者的身體疾病及障礙將會被淨除;所造的語業被淨化,種下妙音的種子;所有意念之無明、愚痴將被淨除,得到佛菩薩智慧的加持。
25、受持六字大明咒者若精進的修持,可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意,甚至可將肉身修練出舍利子。
26、受持六字大明咒者,甚至只念誦一遍明咒,亦可獲得無量智慧,最終將升起慈悲心,且圓滿六度波羅密;更將生為轉輪聖王,達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。
27、凡有人或非人“見、聞、覺、受”(看見、聽到、憶念、觸及)到六字大明咒,他即刻種下成佛菩薩的因。
28、六字大明咒之咒印功德利益:一、降魔;二、治病;三、免劫; 四、各種成就;五、去障;六、登佛位。
29、此六字大明咒於大乘中,最上精純微妙。
30、此六字大明王難得值遇,但念一遍是人當得一切如來以衣服、飲食、湯藥及座臥等資具一切供養。
31、若有得此六字大明王陀羅尼者,是人貪、瞋、痴三毒不能染汙,猶如紫磨金寶,塵垢不可染著。
32、此六字大明陀羅尼,若有戴持在身中者,是人亦不染著貪瞋痴病。
33、六字大明咒可去除無始以來的業障,且如同諸佛菩薩親臨灌頂。
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