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【#小马四点日记 0708】

➊. #用政治来抗疫

有句话是这么写的：政治，一个晚上都太长，更何况是整个24小时。这反映在了昨天的24小时。我来大概整理一下事情发生的顺序：

有消息传出巫统最高理事，将决定是否退出国盟

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国防部长依斯迈沙比里升任副首相，希山慕丁担任高级部长

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曾指责依斯迈沙比里顽固霸道的马华，对新任副首相表示欢迎👏

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30名巫统国会议员要求党主席阿末扎希下台，巫统才不会在来届大选惨败。

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内阁改组一事，首相觐见国家元首苏丹阿都拉，以获取陛下御准。阿兹敏祝贺 😄

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巫统主席阿末扎希，在英格兰对垒丹麦的半决赛前，开直播宣布：巫统从即刻起，撤回对慕尤丁的支持，并列出国盟"失败政府"的"七宗罪"，要慕尤丁 #体面下台，让新任首相上台。

⌚️大概这是过去24小时发生的时间线。

阿末扎希不会退出现在的政府，但就是不要丁丁就对了。他也强调，不支持安华当首相，也不会和行动党DAP合作。意思浅浅，不要国盟的人，不要安华，不要火箭，舍我取谁？呵呵

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➋. #EMCO松绑咯

果不其然，政府的政策总是严厉不超过三天，就马上妥协。或许是庆祝副首相新官上任？

不过，这是MITI的宣布，可能是敏敏不爽 XD

MITI宣布，为了确保全球供应链，以及关键领域可以运作，即日起开放更多位于雪州强管令地区的制造业领域。

当中最令人关注的，就是E&E 电气和电子产品。E&E一开，基本大家又开工了，因为雪州一堆E&E的工厂，这个宣布基本就是要大部分人又回到工厂上班了。

其他商家应该很傻眼，我继续关.....

昨天的确诊病例，维持在7千的数字，确诊率Positive Rate 8.21%。卫生总监说，雪州、吉隆坡、森州和纳闽，这四个州的病例增长，已经超出州内医院可承载的最高负荷能力，这些州属的医疗系统，即将瘫痪。

单日死亡病例，也增加了91宗。

我想，不必再要求或期望这个政府，会把压低病例当作目标了，因为很明显是要让经济继续。医疗前线人员？无法开业的商家？这明显不在目前他们的方向。

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➌.#足球真的要回家了？

相信你应该听过「Football's Coming Home」这句说话。不少球迷都会知道，这句话是英格兰足球圣曲「Three Lions」里的歌词，让足球「回家」。

今年，英格兰不负众望，接连闯过了小组赛、德国、乌克兰、丹麦，现在杀进决赛，对垒意大利。

对英格兰来说，是回到他们的主场 Wembley Stadium 打决赛，那种盖世英雄的豪情壮志，肯定让球迷和球员都打了鸡血。而且，英意决赛，是历史上头一遭，星期一3AM看起来我是不用睡了。

不管怎样，打进决赛，已经是英格兰在欧洲杯最好的战绩了。但显然，三狮军团要的，是把足球带回家。

🇮🇹 vs 🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 ，你看好谁？

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➍. #一起来大吃一口

早安你好，今天会更好，我是小马。来跟我打声招呼吧～

昨天发出了【帮助中小企业免费宣传2.0】的Poster后，真的收到许多商家的Email。希望接下来真的能帮助到你们宣传。

住在雪隆的朋友，今天就来 #大吃一口吧！ The.onebigbite 是和 Monste&Beer 以及 School of Animals 的 craft beer bar 合作负责食物的品牌，concept 是「很认真的不正经」（这个好玩）来创作食物，以local fusion概念，将外国食物和本土风味混合。

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台湾女诗人的现代禅诗简析
碧青

　　在中国当代女性文学的版图上，台湾女诗人的作品占有重要的一席之地。深受传统文化熏陶和滋养的女诗人，自然不会拒绝融合了中国儒道释精华的禅，她们所创作的诗歌，亦有或隐或显的禅趣、禅意和禅境。因我的阅读视野有限，很难全面而深刻地去解读台湾女诗人的创作，所以，只能选择有代表性的几位女诗人如蓉子、詹虹、席慕蓉、颜艾琳等人的作品，对台湾女诗人的创作所呈现的禅意现象，做初步的窥探和简析。
　　一、古典的诗韵里自然透露着禅意
　　台湾，很少有像诗人洛夫那样明确提出现代禅诗创作主张的女诗人。但尊重自我主体的生命感受，信仰心灵法则，使她们的诗歌创作，在某种程度上自然呈现出生命的悟境或禅意，亦有佳作问世。
　　蓉子的诗，就表现出古典诗韵里自然透露出的禅意之美。
　　蓉子，本名王蓉芷，1928年出生于江苏涟水县。1948年随家人去台湾。1951年开始创作。1955年，蓉子与罗门结婚后，获得“伉俪诗人”的美誉。在出席第一届世界诗人大会时，蓉子并与罗门获“大会杰出文学伉俪奖”，并接受了菲律宾总统授予的勋章。因创作成就突出，蓉子曾获“国家文艺奖”、1995年国际妇女年国际妇女文学奖和青协第一届文学成就金钥奖。1965年，蓉子曾以诗人身份同小说家谢冰莹、散文家潘琦君组成女作家三人代表团赴韩国访问。曾担任1989年亚洲华文女作家文艺大会主席。1992年和罗门同获“爱荷华大学国际作家工作室荣誉研究员”称号。2009年荣获瑞典“国际莎士比亚终身文学奖”。已经出版《七月的南方》、《青鸟集》、《一朵青莲》等十几部诗集和散文集，在当代诗坛享有盛名。蓉子的诗歌之魂，是心灵的爱和美。她的诗歌创作融合了古典和现代诗美，风格清丽、轻灵、隽永、优雅，禅意自现。例如《一朵青莲》：
　　有一种低低的回响也成过往 仰瞻
　　只有沉寒的星光 照亮天边
　　有一朵青莲 在水之田
　　在星月之下独自思吟
　　可观赏的是本体
　　可传诵的是芳馨 一朵青莲
　　有一种月色的朦胧 有一种星沉荷池的古典
　　越过这儿那儿的潮湿和泥泞而如此馨美
　　幽思辽阔 面纱面纱
　　陌生而不能相望
　　影中有形 水中有影
　　一朵静观天宇而不事响嚷的莲

　　紫色向晚 向夕阳的长窗
　　尽管荷盖上承满了水珠 但你从不哭泣
　　仍有蓊郁的青翠 仍旧有妍婉的红焰
　　从澹澹的寒波 擎起

　　这首诗，呈现的是心灵体悟之美。诗人正是从本体开始观悟，围绕着一朵青莲出现的天空、沉寒的星光、水田、月、夕阳、长窗等意象，共同组成了幽思而辽阔的世界，“一朵静观天宇而不事响嚷的莲”，才愈显其静美。这首诗，以拟人化的表现手法，通过一朵青莲的意象，呈现了生命的本真之美。淡定、超然、古雅，又有几分空灵。
有学者认为，蓉子及其诗歌作品代表了当代华语女诗人的艺术水准，具有穿越地域和时空的价值与影响。
　　二、直接抒写禅思之境
　　当代诗坛，特别是最近几年，注重汲取中国古典文学和传统文化营养，但并不专门研读佛经或打坐参禅，而在创作现代诗的过程中，在直接关注和体悟自身生命的同时，逐渐悟解心灵的奥秘，诗歌作品自然或深或浅出现禅意或禅境者，已经成为一种值得关注的诗歌创作现象。台湾女诗人的诗歌作品出现禅意和禅趣，亦体现其创作坚守传统文化和心灵回归生命本身的一种必然趋势。而在创作中直接抒写禅思理趣、表现出浓郁的禅意，女诗人詹虹的诗，更具有代表性。
　　詹虹是与蓉子、林泠等人齐名的著名台湾女诗人。她的诗，善于通过现代诗歌形式的构筑，体现内在的韵律之美；通过心灵感悟的意象，来表现抽象的思想情感或哲理性的思考，体现出浓重的中国禅文化韵味。例如《说法二帖》：
1
　　水在森森的烟波说法
　　说你心里也有水的寂静
　　也有水的忘情
　　也有水的映月
　　也有水的空影

　　梦在深浅难测的国度说法
　　说你心里也有远远的笑声
　　也要霎时的惊疑

　　也有不入世间的妄言
　　也有飞越，超过束缚的一切

2
　　这是万物在说法
　　这是万法的本性
　　秋天的风在高空呼啸
　　雏鸟在呢喃
　　田园的种植。萌茁和收获
　　婴儿之哭之小之成长
　　即使是所有的枯萎，凋谢，辞世，败坏
　　也是万法之必然

　　眼泪在哽咽的心头问你
　　是在为无常哭泣吗？
　　你说：呵，不。我是为爱哭泣
　　爱是至情，爱是自然

　　——自然，在哽咽的心头
　　用眼泪说法

　　诗的题目就叫《说法二帖》，很显然，女诗人已经直接告知读者，诗里每一行每一字所表达的都是“说法”。第一帖，首句便是“水在森森的烟波说法”，这既是水在说法，亦是它对着世界在说法。这样的时刻，“你”就听到了，水说着法，“你”的心里也有水的寂静、水的忘情、水的映月，还有水的空影。
　　“梦在深浅难测的国度说法”，令人恍如梦醒，有形的水和无形的梦所说的法，其本质竟然是一样的，水梦如一，水梦人如一，万法如一。
　　所以，第二帖的开篇，是万物在说法，说着万物的本性。婴儿降临人世的哭声，在成长过程的欢愉以及万物的盛开、枯萎、凋谢和败坏，一切生灭，都是法的必然。而只有自性用慈悲的眼泪说法，让我们明白：爱和自然是一体的。眼泪在哽咽的心头，若一体同观，这时候的一问一答，亦表明了眼睛、心和“你”，有着同一的清醒和欢愉。这是喜极而泣，这是生命本真心灵的醒悟而化涌的慈悲的泪水，是爱，是自然。
　　自然万物的必然结果，是人无法左右或把控的。而爱和自然的本性，又是生命永恒的存在。
　　《坛经》云：“世人妙性本空，无有一法可得。”推及万物，亦如是。我们从自然万物，亦无一法可得。只有本身的自在妙性，带给我们生命永恒的美妙和价值。
　　这首诗的语言优美，内在的韵律和谐又空灵，有一种直接渗入读者心灵的温暖和清美。
　　三、在对生命的关注和体悟中呈现禅意
　　对生命的关注和体悟，是当代中国诗歌回归生命本体的重要标志。60年代末期出生的女诗人颜艾琳，虽然并不致力于现代禅诗的写作，但对生命本身的思考，对人的终极意义层面生死的思考，亦使她的诗生发了禅意，呈现了禅境。
　　例如《不知时》：

　　没有一点必要
　　那朵花就开了
　　而且人们不知她的名字
　　但花还是凋落了

　　为了什么必须死呢

　　从头到尾
　　无名也无姓的时间
　　被一朵花占用了

　　我说春天时
　　其实已是初冬
　　又为什么土地要怀孕种子呢
　　白骨精问的

　　颜艾琳，1968年出生。著有《已经》《抽象的地图》《点万物之名》等十多部诗集。2012两岸诗会桂冠诗人奖得主。她博览群书，古典的、现代的、西方的、日本的以及五四时期的文学著作，都对她的写作产生了很大的影响。女性意识初醒之时，她开始关注表现女性主义的作品。从这一点来说，她从创作的初期，就已思考女性生命本身。在后来的写作中，又注重构建比现实的我更能体现自我的“另一个我”。女诗人把另一个我存在的世界，命名为“远方”或另一个“我”所在的“她方”。因此，我们就可以理解，曾写出大量带有“情色”意味诗歌的颜艾琳，亦写出了《不知时》这样带有禅意的诗。
这首《不知时》，表现了对大自然神秘流变的深刻体悟，亦有着心灵对生死的真切追问。自然的花开花落，占用了无名无姓的时间，恰好说明了时间属于宇宙里存在的一切生命。《坛经》里有一句禅者耳熟能详的话，“一念愚即般若绝。一念智即般若生。”女诗人颜艾琳的深度体验之诗意，正是一念顿悟的某种意境。
悟之道，是人类心灵成长、强大和还原本身的惟一通途。心灵的悟之道，亦应该是现代诗歌进入大美的不二法门。
　　《金刚金》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”诗人通过一句“我说春天时/其实已是初冬”，表现了时光的迅疾流变、世界表象以及自身心念的无常变化。
　　四、终必归空的爱情空幻之美
　　佛家认为宇宙万象，都是佛性的显现，“青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若”。人，当然更具有佛性。爱，是人性最本质的表现。而爱情，虽只多了一个“情”字，却时刻浸入着人世间的万般滋味和境况。这种人类的重要情感，刻骨铭心亦如梦如幻。所以，只有用禅超越的思维去观照爱情，把爱情提升到生命本体和诗歌的审美高度来表现，才可呈现爱情那美丽的空幻之美。
　　禅意爱情诗，是女诗人张黎几年前提出来的诗歌概念。做为一名现代禅诗探索者，我赞同所有以生命本体为中心的大胆探索。禅意爱情诗的概念，亦很值得关注和探讨。
　　表现出禅意的爱情诗，古已有之。被称为满清第一词人的纳兰性德，被评家称为词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。”而在台湾为数并不太多的呈现禅意的创作者中，女诗人席慕容的爱情诗，最引人关注。
　　席慕蓉本名穆伦•席连勃，1943年生于重庆，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，外婆是王族公主。1949年，少年的席慕容随家人移居香港，后迁入台湾。她本是一名职业画家，业余时间写作的诗歌，却使她闻名于世。几十年来，她出版诗集、散文集、画册及选本等五十余种著作。南北主编的《世界现代禅诗选》选入了席慕蓉的《无怨的青春》《莲的心事》等四首诗。
　　女诗人张黎曾撰文评价席慕容的爱情诗：“席慕容诗歌的高致来自禅。把事物放入到整个宇宙时空中去观照，是禅者观照世界特有的方式，当然也是禅者观照爱情的方式。席慕容的爱情诗不仅全部都具有一种强劲的时空感，而且在这个基础上还有许多细化了的禅家理念，比如万物有灵、物我一体、生命轮回等等。《一棵开花的树》说，用五百年的时间，人可以求佛把自己化成一棵树，但这棵树呢，要完成的却是人的心愿——‘在我最美丽的时刻’，‘让你遇见我’，但是，爱情落空，当你终于无视地走过时，这个即人即树的‘我’，落了一地的花瓣，那即是树凋零的花瓣，同时也是‘我’忧伤的人心。在这首诗里，时空感、万物有灵、物我一体、生命轮回、对美的追求、对爱情的执著等等完全融为一体了(张黎《当爱遇上禅，生命中就有最美的光出现》)。”
　　佛家所言的诸行无常，就包含着爱别离。这亦是人生的苦境之一。而席慕容却把人生的爱离别表现得无怨无悔。哪怕短暂的拥有，只要是真爱，就是一生。其爱情诗里的月、花等美丽的意象，愈显爱之灵魂的纯净和绝美。“在爱情世界里，席慕容所塑造的是理想的、真实的、零距离的心灵接触。席慕容笔下的爱情是与众不同的。她的新颖在于爱情上追求至高的美学境界，探索爱情的神秘色彩，表现爱情的空灵韵味（曾苗《试论席慕容爱情诗中的爱的禅意》）。”例如《无怨的青春》：
在年轻的时候
　如果你爱上了一个人
请你一定要温柔地对待他
不管你们相爱的时间有多长或多短

若你们能始终温柔地相待 那么
所有的时刻都将是一种无瑕的美丽
若不得不分离
　　也要好好地说声再见
也要在心里存着感谢
　　感谢她给了你一份记忆

长大了以后 你才会知道
　　在蓦然回首的一刹那
没有怨恨的青春才会了无遗憾
　　如山冈上那轮静静的晚月

几年前，我在《席慕蓉：让悲伤永远闪耀爱的美》一文中，曾写过这样的话：“诗人用诗塑造的美丽而具有奇特心性的女主人公，具有独特的文学意义。她让人想到天光、圣洁、拯救、永恒等许多可以保持心灵平衡的伟大词汇所饱含的意义。”是的，席慕蓉的爱情诗，像清水融入万物般流布着一种宽容无怨的智慧。这是走过青春或者了悟爱之本意的智者，才具有的宽容和无怨。所以，读着《无怨的青春》，自然读出一种透明而圆满的心智：

　　没有怨恨的青春才会了无遗憾
　　如山岗上那轮静静的晚月

　　那是一轮从情爱的怨恨里解脱回归自我的晚月，那是一轮照彻黑夜的晚月，那是一轮至善的晚月，那是一轮圆满的晚月。这里的一个“晚”字，亦韵味悠长。它涵盖了时间、历程、醒悟、爱、沉静等蕴含的深邃美好。
　　她的《莲的心事》一诗，亦值得仔细研读。表面看来，诗人是在感叹无缘的爱情。无缘的“你”，不是来得太早，就是太迟。像被重门深锁，没人知晓莲的心事。实际上，女诗人在诗中看到的，则是自我本心，“青涩的季节又已离我远去/我已亭亭 不忧 也不惧”。这一朵夏荷般无忧也无惧的心灵，该是怎样的清寂安宁呢？
　　其实，诗人深知世间“诸行无常”，所有的事，最后都将变化为空。席慕蓉的《送别》一诗，就有着这样的睿智。今朝，诗人仍然要重复那相同的离别。或许，这份真实的情执，正是“无怨”的前奏，没有心灵真实的爱，亦没有生命真正的“无怨”和内心的“有容乃大”之境界。或许，用爱包裹或者说融入爱的离别，就淡化了离别的苦。
　　席慕蓉的《送别》一诗，其内核是一种爱的智慧：
　　今朝 仍要重复那相同的别离
　　余生将成陌路
　　一去千里
　　在暮霭里
　　向你深深地俯首

　　请为我珍重
　　尽管他们说 世间种种
　　最后终必 终必成空

　　在暮霭里这样的俯首，虔诚的心灵，已不再执著，而是深深的感谢和祝福，内心充满着博大而透明的爱。这时的诗人，早已经读懂了“空”。这时的爱，亦完成了自身的升华。
　　空，成了终极的归宿。
　　席慕蓉曾经在《一条河流的梦》里吐露心曲：“我一直相信，世间应该有这样的一种爱情：绝对的宽容、绝对的真挚、绝对的无怨、和绝对的美丽。假如我能享有这样的爱，那么，就让我的诗来作它的证明。假如在世间实在无法找到这样的爱，那么，就让它永远地存在我的诗里，我的心中。” 是的，她的诗呈现给世人的，就是一种真挚、宽容而绝美的爱。“如山岗上那静静的晚月”，朗照生命的乾坤，并会永远在无垠的“空”中存在。
　　以上，可以看出，台湾女诗人的现代诗歌创作，已经从不同的层面契合了禅思和禅意，并且成为一种值得关注和探究的当代诗歌现象。
　　

【南风音】音乐祭
- - 云聚马来西亚、中国、美国、日本、加拿大音乐家的风音祭会！

日期：2014年6月3日（二）
时间：晚上7点30分
地点：隆雪华堂光前堂
询问|索票：03–2274 6645
呈献：隆雪华堂妇女组

这一场别开生面的【南风音】音乐祭，首次结合了我国马来西亚、中国南宁、美国、加拿大、日本的音乐家跨界演出，风音祭会！

这一次的演出，也是配合即将在5月24日于中国南宁举行一年一度的国际盛会 -- “中国东盟音乐周”。届时，马来西亚作曲家余家和、马来西亚High Wind木管室内乐团以及艺术家兼广播人张吉安将代表我国出征参与其盛。随后回国，这三个单位的演出者将联同“中国东盟音乐周”的部分参与者莅马，在6月3日晚上7点30分，隆雪华堂仅演一场。

此外，【南风音】音乐祭，也要请了来自加拿大的女高音安妮·哈雷（Anne Harley）, 美国的钢琴家乔迪·戈布尔（Jodi Goble），美国的双簧管演奏家Keri McCarthy以及日本的长笛演奏家木下大祐 (Daisuke Kino-shita) 等国际音乐家，阵容鼎盛，是我国音乐界在2014年最为瞩目的艺术飨宴。

【南风音】音乐祭，当晚节目分为两项：

（一）2014年“中国东盟音乐周”作品：由漓江室内乐团将演奏多首中国著名作曲家的华乐作品，以及广西民族声乐。

（二）马来西亚作曲家余家和作品集：安妮·哈雷将用中文演唱余家和的声乐作品，Keri McCarthy，木下大祐与本地著名钢琴家Nicholas Ong各自将演奏余家和的乐器独奏曲。同时，音乐会的另外一首作品则是由张吉安联合马来西亚High Wind木管室内乐团，演出一首取材来自我国原住民Orang Asli的民间故事的乐队与朗诵音乐作品，这首作品也将在中国南宁的中国东盟音乐周演出。

音乐家 | 乐团简介：

中国漓江室内乐团 |

漓江室内乐团成员由中国广西艺术学院音乐学院青年教师及骨干教师组成，乐团的每一位演奏家和歌唱家在各自的专业上代表着中国广西的最高水平，在各种类型的专业音乐比赛中获得国家级和省部级的奖项。乐团除了演奏古今中外民乐和声乐经典作品外，还积极推广当代具有广西少数民族音乐风格的民乐和声乐新作品。乐团组建以来，曾代表学院参加广西各项重大演出活动，并多次代表学院、区政府前往北京、台湾、新加坡、越南、日本、美国等地交流演出。

团长:侯道辉 （唢呐）
艺术总监: 钟峻程（驻团作曲家）
领队： 蔡央（指挥、打击乐）
琵琶：舒芳
古筝：王丽萍
二胡：刘晓静
笙：曹可欣
钢琴：陈斯凡
声乐：刘璐 熊雷

加拿大女高音 | 安妮·哈雷Anne Harley |

安妮·哈雷 （Anne Harley），作为耶鲁大学学士，波士顿大学音乐硕士，波士顿大学音乐艺术学博士，波士顿大学戏曲学院戏曲证书获得者，是一个资深的表演艺术家和教育家，现居加利福尼亚州的克莱蒙特。安妮·哈雷在加拿大多伦多出生，后移居到美国耶鲁大学钻研文学，后到波士顿学习声乐与歌剧表演。 2006年，在院长奖学金的支持下，她顺利完成了她的历史表演博士学位。自2009年以来，她任教于斯克里普斯学院，课程包括声乐，音乐历史和人文学。安妮既擅长于演奏具有挑战性和突破性的当代作曲家的音乐，也擅长早期欧洲、美国及俄罗斯的口头和书面传统音乐。
她曾经首演，表演和录制过当代作曲家埃文·兹破伦、约翰·亚当斯、李·霍比、路易·安德里森、彼得·欧特沃思、约翰·哈比森、乔迪·戈布尔、克里斯丁·索斯沃斯、莫·舒曼、余家和和柴普克·米卡拉的作品等等。她在北美，欧洲和亚洲的表演。由她作为独奏家的表演包括波士顿现代管弦乐团项目（天使在美国），波士顿歌剧院（尼克松在中国），美国话剧团（俄狄浦斯），亨德尔与海顿协会，波士顿卡米拉塔，班夫艺术中心和坦格活德音乐节。她创立了新的音乐项目“明珠之声”，览落世界上所有女性深奥的传统歌曲周期。（详情请见：www.voicesoftherpearl.org）。

波士顿环球报对安妮·哈雷在美国波士顿现代管弦乐团项目的美国首演颇有好评，称其“声乐和表演，并显着突出的优秀”。乡村之声描述她在美国波士顿卡米拉塔的独唱“洞彻心肺般的纯净”。她在欧洲阿姆斯特丹的音乐厅首次带领亨德尔的亚西斯和加拉蒂亚与凡尔赛巴洛克音乐中心风和奥伯林学院合作的“爱之力量”。在2009-10年度，她在埃文·兹破伦的歌舞剧巴厘A楼的首演了玛格丽特·米德的角色，剧本由保罗·希克著。此歌舞剧曾在乌布的水宫大剧院，后来在加州伯克利以及波士顿等多处演出。她非常致力于跨学科和跨文化的项目。在2009-10年度，她表演的玛格丽特·米德一角，在世界各地都曾演出，并且与巴厘岛各种传统歌手和舞者合作。她也与本科生和专业人员曾亲身制作了几个标准的歌剧乐团（例如哈佛大学的洛厄尔楼歌剧院与UNC夏洛特）。她致力于跨学科和跨文化的比较声乐教学有关的问题的学术项目，并由德国学术交流中心（DAAD）的支持，应邀在2013年作为客座教授在德国汉诺威交流。她经常被邀请来中华人民共和国的几个高等院机构教授声乐。安妮可以用普通话交流与表演。她带领突破性地带领早期俄罗斯古典音乐乐团合作。他们的第一个录音项目由女作曲家从凯瑟琳大帝法院赢得美国音乐学学会奖的诺亚格林伯格创作。她的最新项目“明珠之声”表演并录制世界各种传统女声歌曲。她的独唱表演在各种平台都有发布，例如Hänssler Profil,Naxos,Sony Classics,Canteloupe, Musica Omnia，einKlang BMOP/sound，等等。
美国钢琴家| 乔迪·戈布尔 Jodi Goble

钢琴家，乔迪·戈布尔 (Jodi Goble) 自2009年开始在爱荷华州立大学担当声乐讲师。同一时期，她在大学里培养歌手，指导荷华州立大学歌剧工作室，并且教授词曲创作。在之前的职业生涯里，乔迪·戈布尔在波士顿大学美术学院里担任音乐讲师和钢琴教练九年，有十二个夏天在波士顿大学坦格活德研究所担任高级声乐教练并成为那里歌剧项目的负责人。另外，她还在胡桃山艺术高中教授词曲创作，并担任波士顿交响乐团坦格活德节日合唱团的第一钢琴师。与合唱团合作期间，她从波士顿交响乐大厅走到纽约卡内基大厅，游历了欧洲七个城市并最终回到坦格活德小征泽尔音乐厅表演年度新年音乐会。在她任职于波士顿交响乐团期间，她有幸在著名指挥家詹姆斯·莱文，伯纳德·海廷克，科林·戴维斯，弗吕贝克·伯格斯，凯斯‧洛克哈特，小泽征尔等的指挥下表演，并与知名艺术家范·丹姆，保罗・格罗夫斯，伊冯·涅夫，斯蒂芬妮·布莱舍，马塞洛·乔达诺和彼得·塞尔金等一同合作。

乔迪·戈布尔定期与著名歌剧低音男中音西蒙·埃斯蒂斯在当地和美国其他地区一同登台演出，并成为他在名为“爱荷华之根与翅”的巡回演唱会担当官方伴奏，以及名为“西蒙·埃斯蒂斯青年艺术家音乐会系列演唱会”的钢琴伴奏和艺术总监。另外，乔迪·戈布尔经常与隶属于德梅因大都会歌剧院的艺术家们一同表演，并自2009年以来正式成为爱荷华州大都会歌剧院钢琴家。乔迪·戈布尔的作品以旋律感强，直观，包含习语的声乐写作，富有生命的词曲而备受欢迎。她的作品在全国各地已经音乐电台都有播放。她为花腔高音创作的套曲《破碎的象牙盒》，成为2007-2008年度全国音乐教师协会声乐艺术歌曲比赛的入围曲目。近来，她的套曲《错杂的赞美歌》荣获2013年度爱荷华州音乐教师协会金曲奖，并且与2013年六月在IMTA州集会上首演她根据诗人莎拉·蒂斯代尔的作品编写的两首歌曲。这两首歌曲是2013-2014年度全国音乐教师协会声乐艺术歌曲比赛的最终入选歌曲。她为《解放黑奴宣言》一百五十年纪念和黑人民权领袖艾弗斯遇刺五十周年而编写的圣咏清唱剧，《真实的见证》，在2013年十一月于斯克里普斯学院首演。最近其他乔迪·戈布尔参加的项目包括：北卡罗纳大学夏洛特分校的创意歌剧（Operatecture项目），波士顿PALS女子合唱团，以及同奥马哈室内三重奏乐团表演的《我是海妖》（I, the Siren)。最近,恩迪科特学院，麻省理工学院，爱荷华州立大学，加里学院，爱荷华州作曲家论坛，以及纽约艺术歌曲保护社区都表演过她的作品。乔迪·戈布尔在奥利弗拿撒勒大学取得小提琴和钢琴表演的学士学位，并在州立波尔大学取得钢琴协作以及室内音乐的硕士学位。

美国双簧管演奏家 | 克里E.麦卡锡Keri E. McCarthy |

克里E.麦卡锡Keri E.McCarthy曾经任教于泰国玛希隆音乐大学，返回美国后，目前任教于华盛顿州立大学，并担任双簧管副教授和音乐史讲师的工作, 借此栽培更多享有国际水平的室内乐双簧管演奏家和双簧管独奏家。 克里目前也是华盛顿爱达荷交响乐团和冬至管乐五重奏的主要合作演奏员，除此之外，她也在泰国萨拉亚、美国埃文斯维尔爱乐和欧文斯伯勒交响乐团演奏双簧管和英国管。她曾与美国纽黑文乐团、宾厄姆顿乐团、雪城乐团、斯波坎和路易斯维尔交响乐团、纳什维尔乐团和印第安纳波利斯室乐团等合作演出。

日本长笛演奏家 | 木埜下大祐 |

木埜下大祐于1977年 出生 于日本金沢市，毕业于日本洗足学园音乐大学和日本东宝乐团学院，后被石川县保送到德国汉堡音乐学院进修。师从在不莱梅艺术大学任教的小泉浩、于尔根·弗兰兹、海伦·布莱索、哈里斯塔维尔德和马里奥·卡罗, 他也向松本清和青山浩二学习作曲。他在日本石川县的长笛比赛中获奖无数，曾经四度进入决赛，并在日本现代音乐比赛中二次获得评审团特别奖 。除此之外，他也是富山爱乐乐团和贵阳交响乐团的长笛独奏员。他目前是亚洲现代音乐协会（ADOK）的主席，也曾在很多现代音乐节中受邀演出，如：德国多瑙辛根pre-stage音乐节、中东国际现代音乐节、三得利夏季音乐节等。

马来西亚| High Winds木管室内乐团High Wind Ensemble |

马来西亚High Winds木管室内乐的团员都属于马来西亚公民，成立于2004年，是附属于马来西亚爱乐乐团 (MPO) 的教育及外展部门。MPO的双簧管副声部部长为乐团的指挥兼艺术总监。High Winds is the first classical ensemble in Malaysia whose members are all Malaysians. They were founded in 2004 by the Education and Outreach Department of the Malaysian Philharmonic Orchestra (MPO) under the leadership of Mr Joost C. Flach, Co-Principal Oboist of the MPO.

马来西亚钢琴演奏家Nicholas Ong |

Nicholas Ong博士是马来西亚杰出的钢琴演奏家，曾在法国依凤·蕾菲布国际钢琴比赛荣获第一名，也是瑞士克拉拉哈斯基尔国际钢琴比赛的决赛选手。 他的钢琴启蒙于马来西亚，后获得法国政府的奖学金，并以一等荣誉获得巴黎高等音乐师范学院学士学位 。之后，他到约翰霍普金斯大学的皮博迪音乐学院进修硕士学位，也在纽约著名的茱莉亚音乐学院修得钢琴演奏博士学位。王博士在美国、欧洲和亚洲有非常丰富的演出经验，他曾在很多著名的音乐厅和音乐节受邀演出，如：茱莉亚音乐学院的爱丽丝塔利音乐厅、纽约米勒剧院、法国嘉禾音乐厅、巴黎科尔托音乐厅、首尔艺术中心、新加坡南洋艺术学院的李氏基金剧院、马来西亚国油音乐厅和马来亚大学实验剧场。他曾受邀于卡斯尔顿音乐节、纽约焦点音乐节、巴黎肖邦音乐节、巴黎橘园音乐节、罗马梅迪奇别墅音乐节和马来西亚音桥现代音乐节 。他目前任教于新加坡南洋艺术学院（ NAFA ），并在马来西亚吉隆坡成立一间音乐工作室。

马来西亚表演艺术家 | 张吉安Chong Keat Aun |

马来西亚广播电台爱FM主持兼製作人，节目涵盖电影、剧场、爵士、华乐、曲艺、 摇滚、电音等； 电影系讲师、乡音採集人、 行为艺术工作者、《茨厂家•乡音馆》馆长。曾自资出版华人本土乡音採集着作，包括《乡音考古：行为採集 . 民俗演祭》、《乡音回家》、《八府巡按 •八音乩童》。 2011年凭着电影和跨界艺术的评论节目《安全考古地带》，荣获国家新闻与文化部《安卡沙国家广播大奖–最佳男广播员》，成为大马首位荣获此殊荣的华裔广播人。 2011年2月，代表亚太地区担任「伊朗国际电影节」评审；入围「2011大马十大杰出青年奖：文化艺术成就领域」；2012年11月，赴香港担任第二届华人阳光纪录片奖评委。

马来西亚作曲家 | 余家和Yii Kah Hoe |

余家和是马来西亚活跃作曲家。1991年毕业于马来西亚艺术学院纯美术系后再于 1994年前往中国西安音乐学院深造，主修音乐学，主导老师为罗艺峰；选修笛子，师从孙永志，并于1997年获学士学位。他先后向钱兆熹、饶馀燕学习作曲。余氏是2007年马来西亚爱乐交响乐团「马来西亚作曲家论坛2」得奖人。2006年获新加坡华乐团主办国际作曲大赛创作奖第三名。2010年，其作品获选入围意大利 Città di Udine 国际作曲家赛决赛。他的音乐作品曾在美国、德国、墨西哥、法国、英国、墨尔本、意大利、曼谷、越南、韩国、印尼、新加坡、马来西亚、台北、香港等地演出。余氏现为马来西亚世纪学院音乐系高级讲师，也是马来西亚2009现代音乐节总监，以及马来西亚作曲家协会的副会长。由于余氏的音乐作品都在国外演出，本地的观众比较难听的他的作品，这麽多年来，余氏一直想在自己的国家主办个人音乐发表会，这也是作为马来西亚作曲家的一个心愿。

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原版歌词太难了！改编成非常简单的简单字，希望你们喜欢！

改编词：郑斌彦
原词曲：陈柯宇

我们中国的汉字 落笔成画留下五千年的历史
让世界都认识
我们中国的汉字 一撇一捺都是故事
每天早上都看到阳光 太阳公公叫我起床
老师叫我读书别偷懒 哈喵咪哼呵啦哇

Wu 十木林森
Wu 日曰目晶
Wu 口吕品田
人众

一本万利 双喜临门 三阳开泰 四季平安
五福临门 六六大顺 七星报喜 八面威风
九九归一 十全十美 百战百胜 千秋万代

啊

恭喜发财 红包拿来 身体健康 寿比南山
步步高升 升官发财 龙马精神 马到功成
生意兴隆 财源广进 年年有余 万事如意

我们中国的汉字
落笔成画留下五千年的历史
让世界都认识
我们中国的汉字
一撇一捺都是故事
现在全世界各地 到处有中国字
黄皮肤的人骄傲的把头抬起
我们中国的汉字
一平一仄谱写成诗

茕茕孑立 沆瀣一气
踽踽独行 醍醐灌顶
绵绵瓜瓞 奉为圭臬
龙行龘龘 犄角旮旯
娉婷袅娜 涕泗滂沱
呶呶不休 不稂不莠

卬

咄嗟 蹀躞 耄耋 饕餮
囹圄 蘡薁 觊觎 龃龉
狖轭鼯轩 怙恶不悛
其靁虺虺 腌臜孑孓
陟罚臧否 针砭时弊
鳞次栉比 一张一翕

我们中国的汉字
落笔成画留下五千年的历史
让世界都认识
我们中国的汉字
一撇一捺都是故事

现在全世界各地
到处有中国字
黄皮肤的人骄傲的把头抬起
我们中国的汉字
一平一仄谱写成诗

优美旋律自宫商角征羽
众人皆说成之于语故成语

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