<只罵 #臉書 #不罵政府 的 #雙重標準!真不愧是 #綠營側翼!#綠色共產黨 正準備開始控管 #網路言論 #箝制言論!現在已經動不動就用假訊息送辦了!若之後真通過了 #數位通訊傳播法 那接下來是不是就要 #溫水煮青蛙 搞台版的 #網路長城 #綠壩長城 了呢?你各位好好把握可以說話的機會啊!因為 #民進黨 正一步步的限縮你我的 #言論自由!或許再讓 #綠營 這樣搞下去有天我們也需要 #翻牆 了!>
近日,知名團購公司 #486先生(#陳延昶),因爭議言論遭到臉書禁言,喊冤說他只是喊「「我支持台灣獨立,台灣本來就是一個獨立的國家,我是台灣人不是中國人」暗示臉書親中封鎖 #台獨言論,卻被踢爆486整段文字後面寫「O林老師的中國人,去吃O吧你們。」被臉書認定為 #仇恨言論 被禁言。
仇恨言論有其爭議性,這舉世皆然。然486仍不甘示弱,參與9月23日 #基進黨 於立院開的記者會,記者會基進黨秘書長上強調「許多台灣臉書使用者因批評中國而被刪文、封鎖」、「不應為極權專制的中國服務」,痛批臉書。486更在記者會上大喊「相關單位正視這個問題」,直接要 #民進黨政府 出來撐腰。
基進黨與486不僅邏輯不甚合理,更有雙重標準,只罵臉書不罵政府(即將立「#數位通訊傳播法」管制輿論)之嫌。
首先,什麼叫做「許多」?許多台灣臉書使用者因批評中國而被禁言,真的嗎?從基進黨的新聞稿中我們可看到,基進黨未交代出任何一個完整內容的實例,我們能完整100%看到全文發文內容的,僅只有486一個案例,而這案例當中大罵「O林老師的中國人,去吃O吧你們。」,難道不是仇恨言論?
臉書再怎麼可怕,都是一家美國公司,相對不涉入台灣內部選舉,基進黨與其跑去管美國公司,為何卻不批判中華民國最大的權力機構──民進黨政府?
今年5月6日,行政院政務委員羅秉成已公開表示,對於散播 #假訊息 的法律懲罰是後端,而在法制及政策面可以做的就是事前抑制,也就是目前正在研擬的「數位通訊傳播法」。羅秉成還強調,因應假訊息態樣將增多,防制上會越來越「嚴峻」。
同樣是5月,NCC主委陳耀祥也在立院公開表示希望「數位通訊傳播法」今年能送行政院,而〈數位通訊傳播法草案〉NCC已放在網路上,〈草案〉第15條規定:「數位通訊傳播服務提供者對於第三人為供他人使用而儲存之資訊,於符合知悉行為或資訊為違法後,立即移除資訊或使他人無法接取之,將不負賠償責任」。
這段話翻成白話文,意思是說將來你在臉書發的東西,如果臉書認定你的發言內容是假消息,或者政府認定它是假消息而臉書接受,臉書刪你的東西將不需要負擔賠償責任。
切記,從民進黨政府實際的行為看,這並非一個「溫柔」的政府,這幾年政府大張旗鼓嚴厲查處假消息,然而據監察院報告顯示,2019年警方移送涉散布謠言案件151件,經法院裁定不罰率高達72%。這其中台大教授 #蘇宏達案 超過兩個月裁罰時效,警方仍送辦,監察院報告要求警方改進。
當然,誰都知道基進黨與486不太可能質疑政府,因為他們要的主要是台獨,不是言論自由,不同意見者的言論自由更是不太care。然而一個只有台獨,人權逐漸受打壓的國家,是美好的嗎?在數位通訊傳播法即將「圖窮匕現」的當下,非常值得大家深思。
#塔綠班 #網軍 #一四五零
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,特區政府為何連港台一個叫利君雅的記者也要不斷「追殺」呢?對於一個獨裁政權而言,官方傳媒就應該是宣傳喉舌,試問怎可能容得下一個當面叫特首「講人話」的記者?香港人面對每天這些荒謬的新聞,感覺很抑鬱糾結,是因為大家心態仍然停留在昔日的香港。 今天介紹一本認識香港新常態的作品,書名叫《暴政史:二十世紀的權...
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民進黨為了黑兩蔣 不惜美化日本殖民史
日前民進黨舉辦黨史新書發表會,創黨元老游錫堃致詞提到:「當年兩蔣政權對付組黨人士的力道,比起日本政府及現在的中共在香港迫害民主人士都是更殘酷。」這種美化日本殖民以及中國共產黨的言論竟出自國會議長之口?熟悉歷史與珍愛民主的人恐怕都會聞之震驚。
以真相論歷史,參考史丹佛大學胡佛研究所專家林孝庭新撰的《蔣經國的台灣時代》,書中引述李登輝前總統論點,稱經國先生對民進黨建黨的態度溫和,他親自指示「此時此地,不能以憤怒態度輕率採取激烈行動,引起社會不安,應採溫和態度,以人民國家的安定為念。」郝柏村前院長也憶及經國先生指示對組黨人士要「避免衝突、冷靜處理」。幾天後,經國先生接受美國華盛頓郵報發行人葛蘭姆女士(Katherine C. Graham)專訪,宣布台灣將解除戒嚴,並開放黨禁、報禁。
游錫堃院長口中相較不殘酷的日本殖民政府,以發生在1896年的日軍「雲林大屠殺」為例,日籍雲林支廳主記今村平藏在《蠻煙瘴雨日誌》記載,日軍當時殺害一萬餘名台灣人。這場屠殺透過外國人及傳教士陸續傳遞到國際社會,當年八月《泰晤士報》報導:「日本士兵暴戾侮慢之程度令人咋舌,肆無忌憚地殺人放火,老幼婦女皆不能免。」中華民國立法院長美化日據史實,把埋骨萬人的慘案描述到雲淡風輕,叫雲林鄉親何以告慰先祖?
接著看中共在香港的行為,警察滿大街的拘捕年輕人,催淚彈與瓦斯彈四射齊發,我多次公開聲援。反觀手握權柄的游錫堃院長,不督促政府加速收留香港民眾,反而看著投審會在2020年3月提高投資移民門檻,把香港朋友拒之國門之外,自己力所能及的事不去做,現在還拿香港處境來說嘴,這是不是滿嘴道學假慈悲?
促轉會最近研擬把中正紀念堂的銅像移除,要改成「反省威權歷史公園」,與游錫堃院長此番言論對照,民進黨想透過竄改歷史、黑化兩蔣、抹煞過去國民黨治理的貢獻,意圖已經非常明顯。這種連日本殖民政權屠殺台灣人的歷史都可以抹滅不談的執政黨,還好意思大談「反省威權」?
如果游錫堃院長想打擊極權政府,現在就有很好的機會,今年6/18立法院會,62位綠委交織出一張「衛福布」,阻擋公開「3+11」真相、護航高端疫苗,陳時中還屢傳阻礙立委問政索資,游院長應該對行政機構重擊杯葛,切莫讓新冠疫情帶走的八百多條人命淪為院長議事槌下的不白冤魂。
特殊時空下的不幸,不應淪為政治鬥爭的工具,朱立倫主張對台灣歷史的研究,必須向時空的更深處做延伸,不僅是全球冷戰氛圍下的國民政府時期,更早期的日據、清領、鄭氏王朝都應該被深入研究。
近期的新冠冤死真相不能被執政黨蒙蔽,歷史上每一條人命也不能白白犧牲,這種對國人、對先民的平等愛護,才足以支撐中華民國的民主高度以及歷史重量。
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正常我是不會在粉絲頁發文觸碰到政治議題,但這篇要轉。
我也很討厭「塔綠班」三個字。
之前海地總統出事,說要拿我們總統去換的那個笑話我也不喜歡。
討厭政治人物是一件事,喜歡討厭本來就是人身自由。每個人都有自己的政治信仰、以及認同。
但講出這些話,還有什麼綠共的,我覺得很無法忍受。真正的極權跟共產主義你知道是什麼意思嗎?你敢在北韓這樣說話嗎?
那些人所遭受的苦難、經歷的不安,不是我們能理解跟亂開玩笑的。
講出這樣的話只是代表活在自己的世界裡,沒有去關心過自身以外別人怎麼過日子。
我不是說要比慘,不是如果妳遇到渣男看看社會新聞可以釋懷然後繼續交往這樣。
但也不要跟男友吵架或他讓你不開心,就無限上綱成恐怖情人。對本質個性嚴肅的我來說,這樣的文字使用方法非常失理、對社會人文觀察也是相當貧瘠的,不太好。
說到恐怖情人,昨天在看金秘書,其實社長放在現實生活也很可怕啊,主君的太陽裡的主君性格惡劣到家了(但主君是我的我收😆)
#一樣沒有要罵政治喔討論必刪
#只是想提醒大家罵人遣詞時拜託先想想
#還有不要跟我說那就是玩笑話嘛恐怖主義不好笑
後記:剛有人問我那對於別人說「舔共賣台」怎麼看,我也說了一樣不喜歡,一樣不喜歡這些字眼(因為那串後來變成討論某黨的政治立場我就刪了)
#臉書審核系統請注意我是在宣導不要用這個字眼不要以為我違規
我覺得不管選擇跟那個國家親密或疏遠,或自身民族認同都是個人選擇,可以喜歡討厭、可以各自堅定立場去宣揚理念,認同的就會走在一起,不認同的就是去尋找適合自己的價值,這很正常。
但有時候只變成吵鬧嘲諷看了很難過,當然我知道不是只有台灣這樣,各地方都有。
可是恐怖主義真的不好笑,珍惜我們擁有的,多關心這個世界,這才是我想說的。
不要被政黨仇恨狹隘了視野,很可惜。
後記二:
唉,不想被誤會再詳細說明。
塔利班不全然是蓋達,塔利班不代表恐怖主義我想認同這篇的人知道吧。但避免誤解再強調。
共產主義也不是只有北韓,還有其他,但我舉例北韓只是這樣比較不會延伸太多複雜問題,我相信看這篇文章的朋友們,也知道對吧。
本文主旨希望大家對世界多一點包容理解,永遠互相學習,還有不要把別人的傷痛當笑話,非常不禮貌。
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特區政府為何連港台一個叫利君雅的記者也要不斷「追殺」呢?對於一個獨裁政權而言,官方傳媒就應該是宣傳喉舌,試問怎可能容得下一個當面叫特首「講人話」的記者?香港人面對每天這些荒謬的新聞,感覺很抑鬱糾結,是因為大家心態仍然停留在昔日的香港。
今天介紹一本認識香港新常態的作品,書名叫《暴政史:二十世紀的權力與民眾》,作者徐賁,美國加州聖瑪利學院英文系教授。自公元前四世紀,柏拉圖便將「暴政」視為雅典時代的邪惡,在西方的歷史、政治、文學及哲學史之中,對極權專制暴政的探索,從來沒有停止。無論在歷史上這些暴政表現的形式如何不同,但背後的管治邏輯卻是相同,都是採取暴力、恐怖、謊言和欺騙去維持暴政。暴政的邪惡並不在於掌權者的橫行無忌獨行獨斷,而在於對人性的戕害。堅持信念,分黑白是非的人,受到懲罰加害,而卑劣手段的加害者,得到獎賞,道德價值由此顛倒,最後變成了卑劣才是王道,人人低頭,互不信任、精神萎靡,「人性戕害」就是這意思。作者引述意大利政治思想家阿甘本的名言;極權暴政下只有兩種人:獸人和牲人一一要麼是野獸,要麼是牲口。
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
果籽 :http://as.appledaily.com
籽想旅行:http://travelseed.hk
健康蘋台: http://applehealth.com.hk
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#劉細良 #城寨 #暴政 #香港電台 #利君雅
#果籽 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家
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特區政府為何連港台一個叫利君雅的記者也要不斷「追殺」呢?對於一個獨裁政權而言,官方傳媒就應該是宣傳喉舌,試問怎可能容得下一個當面叫特首「講人話」的記者?香港人面對每天這些荒謬的新聞,感覺很抑鬱糾結,是因為大家心態仍然停留在昔日的香港。
今天介紹一本認識香港新常態的作品,書名叫《暴政史:二十世紀的權力與民眾》,作者徐賁,美國加州聖瑪利學院英文系教授。自公元前四世紀,柏拉圖便將「暴政」視為雅典時代的邪惡,在西方的歷史、政治、文學及哲學史之中,對極權專制暴政的探索,從來沒有停止。無論在歷史上這些暴政表現的形式如何不同,但背後的管治邏輯卻是相同,都是採取暴力、恐怖、謊言和欺騙去維持暴政。暴政的邪惡並不在於掌權者的橫行無忌獨行獨斷,而在於對人性的戕害。堅持信念,分黑白是非的人,受到懲罰加害,而卑劣手段的加害者,得到獎賞,道德價值由此顛倒,最後變成了卑劣才是王道,人人低頭,互不信任、精神萎靡,「人性戕害」就是這意思。作者引述意大利政治思想家阿甘本的名言;極權暴政下只有兩種人:獸人和牲人一一要麼是野獸,要麼是牲口。
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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因我支咪壞壞地 所以有啲訪問片段用唔到
受訪幾位唔好意思
最近有好多原因另到場運動淡左落尼
但係我地絕對唔可以原諒呢個政權
如果唔係逝去嘅戰友又點會安眠
點對得住被捕、受傷、離去既手足既血
我自己真係好鍾意呢首歌
好多謝阿李願意比我搞條片
佢啲詞真係好正 大家快啲支持
▼Anson CTH
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▼ Contact 阿李
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Facebook: https://www.facebook.com/mc.ali.andy/
曲、編、詞 - 阿李 製 - Anson、阿李
___________________________________________________________
歌詞:
當我背上了厄運 也不想背棄了責任
當我太天真
由六月開始 呢一個城市(拉開了戰線)
無諗過歷史 咁快會重現(只想可以改變)
革命 再次上演 認命 走上前線
為公義 捍衛自由嘅意志
為普世價值而奮戰
政見可以唔相同 但係政府對市民意見唔相容
條例反對咁多次 仲係當民意無意義 當無事
執意 仲係要硬過 逼市民硬碰硬 勇武反抗
極權製造人禍 再顛倒因果抹黑然後散播
你知唔知啊?權力差距 你怎麼爭取呀?
我知呀!難道看到不公不義也要放棄嗎?
你又明唔明呀?當你走出去 代價太大呀
我明呀!我也怕犧牲 就當我太天真
個政體一直荒廢
一條條例 再一次引爆制度問題
當一切失去制衡 先發現公權力可貴又可為畏
當自由被鉗制 公義被摧毁
呢個地方人民只係螻蟻 被所謂嘅穩定蒙蔽
再畏懼都要企出嚟 因為唔想再下跪
聽到槍聲 我會抖震(滿佈子彈 一堆伸縮棍)
穿起裝甲 不斷逼近(怕會失手 十年嘅囚禁)
是我太天真?還是你看不清這黑暗?
難道你聽不到這裏沉重的吶喊聲音?
煙火之中 穿梭黑暗(佈滿血漬 凌亂嘅足印)
一堆黑影 漸漸逼近(不斷收緊 重重嘅圍困)
是我太天真 因為我真的不甘心
當我背上了厄運也不想背棄了責任
就當我太天真
冇迫壓 又點會令民怨四起 要求改革
因為再無選擇 所以革命先會爆發
個體制分唔清黑白
利用制度 掩飾警暴 無一個警察被告
橫行舞道 怨聲載道
高官好高傲 市民好憤怒
所謂和平理性溝通係無用
權力被放縱 自由同法治都可以斷送
親公 民眾只有被愚弄
有人覺得我哋強弱懸殊(點解仲要選擇對碰)
有人覺得我哋只係多餘(命運又點到你掌控)
你分得清黑白 但係拒絕付出 推動變革
咁多大道理 講到尾 你只係怕 唔想付出代價
放棄揭穿大話 繼續扮啞
逝去嘅戰友 又點會安眠
離去嘅戰友 有邊個可憐
我也怕失去了十年
我也怕跟惡魔糾纏
你怕 我同你一樣都怕
怕痛 怕子彈 怕俾人虐打
我怕被打壓 怕被射殺
怕被囚禁入臭格 一樣怕被還押
呢個地方奴隸思想植根 自由唔值得年輕人犧牲
但係我哋就係太天真
發夢 只係因為良心
聽到槍聲 我會抖震(滿佈子彈 一堆伸縮棍)
穿起裝甲 不斷逼近(怕會失手 十年嘅囚禁)
是我太天真?還是你看不清這黑暗?
難道你聽不到這裏沉重的吶喊聲音?
煙火之中 穿梭黑暗(佈滿血漬 凌亂嘅足印)
一堆黑影 漸漸逼近(不斷收緊 重重嘅圍困)
是我太天真 因為我真的不甘心
當我背上了厄運也不想背棄了責任
就當我太天真
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