Jin Din:幸好翁啟惠沒有放棄學術研究
黃國昌出來打球,你當球
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=496246455034783&id=100039482990443
#國共一家禽_看不出你跟共產黨有什麼不一樣系列
一「素人律師參選立委 其妻原來是宇昌案抹黑要角? | 芋傳媒 TaroNews」
一「自由廣場》誰迫害科技菁英? - 自由評論網」【吳茂昆】、【翁啟惠】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1529135553893185&id=584986081641475
逆風儒解義:難怪KMT要把翁啟惠往死裡打
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Jeff Tsai:被馬英九這樣搞過一次
還沒對台灣灰心
只能謝謝翁院長
然後國產疫苗絕對不容國民黨再搞一次!
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10222900774920614&id=1014812518
Roger Li:現在攻擊高端疫苗的手法,不過就是把宇昌、翁啟惠、口罩國家隊三種攻擊法合一,加上幾倍的力道。
對藍白紅來說,台灣人的死活不在他們考慮範圍內。
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Yik Lim:>新冠病毒變種株剋星!
>翁啟惠馬徹團隊研發單醣化蛋白疫苗
能快速調整對付變種病毒的疫苗,就是全世界最需要的商品。誰能快速因應、快速生產,就是全世界最需要的商品,救人還可以賺錢。
2021/06/04
武漢肺炎(新型冠狀病毒病,COVID-19)的病毒變種能力強,雖然目前已有疫苗,但疫苗的免疫原為棘突蛋白,為了讓疫苗可快速調整對付變種株,中研院院士翁啟惠與中研院基因體研究中心研究員馬徹團隊設計研發單醣化棘突蛋白疫苗,透過移除疫苗免疫原棘突蛋白上會干擾辨識的醣,能更有效對抗新冠病毒與其變種株;該研究已於美國申請臨時專利。
翁啟惠與馬徹團隊2019年2月就在重量級期刊《美國國家科學院期刊(PNAS)》發表,發現流感病毒感染與疫苗設計的關鍵就在於醣分子的大小,且該研究團隊所研發的單醣化流感疫苗,不僅可對抗異株的流感病毒,保護效果比傳統疫苗高3到4倍,團隊延續研究發現,引起武漢肺炎的新冠病毒如流感病毒同屬RNA病毒,目前武漢肺炎疫苗多是藉由棘突蛋白驅動免疫反應,產生抵抗新冠病毒的抗體,增加人體對該病毒的免疫力。
但武漢肺炎病毒基因序列顯示,其棘突蛋白中1273個胺基酸中有超過1千個位點容易產生突變,如目前印度變種株,在刺突蛋白上就有5個胺基酸變異,當變異不停發生,會有病毒傳播力增加的可能性,也會有疫苗效力,這是因為施打疫苗後產生的抗體,都必須和病毒緊密結合才有效力,如果病毒發生突變,抗體辨識和中和病毒的能力下降甚至消失,都有可能降低疫苗所能提供的保護力,因此許多專家都認為武漢肺炎疫苗未來將如同流感疫苗,需要每年依據流行的病毒株不同而重製。
翁啟惠與馬徹團隊所打造的單醣化棘突蛋白疫苗,將對未來需要因病毒株不同來調整的武漢肺炎疫苗設計,起了關鍵性的影響,該團隊從發展廣效流感疫苗所累積的經驗著手,發現棘突蛋白表面醣化的多寡對病毒和抗體的結合力有重大的影響。因為聚醣下面所覆蓋的部分較不容易突變,可以用做抗體辨識變種病毒的特徵;只要把表面多餘的醣剔除,露出更多可供辨認的特徵,能夠讓疫苗產生數量更多且更多樣化的抗體,更有效地對抗病毒及其變種株,達到以不變應萬變的目標,馬徹形容,移除棘突蛋白上多餘的醣,「彷彿是讓病毒脫掉偽裝,是發展對抗武肺病毒廣效疫苗最有效的策略」。
團隊所設計的單醣化蛋白疫苗,透過小鼠實驗發現,不管事在輕症或是重症,乾單醣化棘突蛋白疫苗不只在武漢肺炎原始株上提供更好的保護,且若小鼠接種該疫苗後,即使感染致死量的武漢肺炎病毒,仍有百分百的存活率,且相較一般疫苗,接種單醣化蛋白疫苗不論是在面對原始株、英國變種株、南非變種株,小鼠體內產生的抗體對於病毒親和力較高,中和性抗體濃度也較高,該單醣蛋白疫苗若用來對抗英國變種株,在小鼠上的中和抗體濃度為現有疫苗的2.7倍。
該研究論文第一作者為在基因體中心從事研究工作的廖心瑜、黃菡頤、陳曉蕊,參與實驗室包括基因體中心的翁啟惠、馬徹,鄭婷仁、研究員林國儀、研究技師詹家琮團隊,以及中研院分生所特聘研究員薛一蘋、研究副技師蔡青宴、生醫所研究副技師陳燕輝,以及台大醫院檢驗醫學部副主任張淑媛。
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【國產疫苗第三期試驗做不做?管碧玲打越洋電話拉翁啟惠背書】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4009148982493996&id=397602236982040
【回顧】-【生技產業】
➡「翁啟惠團隊研究成功 新流感疫苗效果強4倍」
【翁啟惠團隊利用「雞蛋」研究成功!新流感疫苗防禦效果強4倍】
說個笑話:「新冠肺炎疫苗研發刻不容緩 籌組疫苗國家隊 產官學缺一不可!」
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樂迦再生做什麼 在 Facebook 的最佳貼文
20210518 黃偉民易經講堂
《國安法》大演神通,禁止了黎智英手上七成壹傳媒的股票自由買賣,又凍結了他三個私人銀行戶口,務使《蘋果日報》斷水關門為止。
這個霹靂手段,只係針對肥佬黎一人,還是香港人人有份,永不落空?
夏寶龍說過,必須嚴懲黎智英、戴耀廷、黃之鋒三人。華人世界,既有最高指示,自然地,警方行動,律政署識做,法庭配合。
如果只是整俾他們三人的特別套餐,其他人就可以放心繼續炒樓炒股票了。
《國安法》雖然無所不能,但保佑不了國安處處長蔡展鵬。
據《南華早報》獨家報道,原來處長光顧無牌按摩店,碰巧遇到警方臨時查牌,所以,被勒令休假,等候接受調查。
沒有時間,沒有地點,沒有警區,沒有細節,只是說出處長揼邪骨,撞正查牌,在休假中?
新聞背後的故事,我們嘗試重組畫面,一位兩粒花督察,帶住幾條老散,作例行查牌,在一無牌骨場卻碰到高級助理警務處長,國安處處長在揼骨中,忠誠勇毅的警察,秉公辦理,向上峰呈報。因光顧無牌骨場,事態嚴重,所以,勒令處長休息待查。
不用當過差,做過記者,我骨場中人,都覺得故事於情於理不合。所以,這篇報道,應該是鄧炳強近日常常掛在嘴邊的別有用心假新聞啦。
但劇情最頂癮的,是鄧炳強第一個跳出來,不是否認這則假新聞,反而驚死你唔信,曖曖昧昧,唔交待案發警區,時間日期,行動細節,只是確認處長休假待查中。
葉劉和謝偉俊,飛身出來,笑騎騎放毒蛇,表面同情處長,其實踩多一腳,最怕市民唔信這宗報道。
咁落力演出,都係想帶公眾去一個方向,警隊上位之爭,另一個梁家輝和郭富城的衝突故仔,合理之至。
不合理的畫面,背後都有故事。
國安處成立幾個月,表面上是警隊的編制,人手是警方的人手,其實是服務中央駐港的「國安公署」,公署署長是鄭雁雄。
鄭雁雄的上司是中聯辦的駱惠寧,駱的上司是港澳辦的夏寶龍。夏是習近平的家臣,當年在浙江協助習拆教堂和十字架的闖將。
夏寶龍是全國政協副主席、秘書長,專職兼任港澳辦,原主任張曉明讓路降一級,他主要直接向習匯報香港形勢,不經港澳小組韓正。
蔡展鵬這位國安處處長,其實是執行這條權力線的下線行動人員,怎麼會因揼骨而被休假?
他從什麼時候開始被休假?休假時,誰署理他的職務?
神不知鬼不覺,卻成為馬雲的《南華早報》獨家消息!
這條新聞的重點是蔡展鵬被勒令休假,卻沒有透露出事的警區,只要地點出現,便知道負責的指揮官,架構上該區的警務人員便知巡查人手和細節,這宗事件便會看出破綻。
事件真相是國家機密,我們不可能知道的了,只感覺到出了大問題,鄧炳強、葉劉、謝偉俊等一眾人等,急於幫忙告訴你,這宗新聞是真的。如果是《蘋果》的獨家,說是外國勢力編導的假新聞便好了,但偏偏是馬雲的報紙。不知消息來源還透露了多少內幕!
這種古怪新聞會愈來愈多,殺光真正的傳媒機構後,香港便只有這些別有用心竹傳言和各方有心人,刻意透露的秘密消息。語言口耳相傳,以後真真假假,就方便官商勾結,混水摸魚了。
明天是佛誕公眾假期,四月初八日,是佛陀出生的日子。
在古印度恆河流域,有一個小國,迦毘羅衛國。國王淨飯王,皇后摩耶夫人,在今天生下太子悉達多。
悉達多成長期間,眼見眾生多苦,世事無常,終於廿九歲出家,尋找人生離苦得樂的根本法門。
最後,在菩提樹下覺悟出痛苦產生的過程,及終止痛苦的方法。悟道成佛。
二千多年前,人類智慧發生了一次奇妙的大躍進。
在中國,是春秋時期,百家爭鳴,出現了孔子、老子的哲學思想,成為中華文化的根本。
在中東,耶穌誕生,建立耶教文明,成為西方的精神支柱。
在希臘,有蘇格拉底,和他的學生柏拉圖、亞里士多德等智者。他們的學說,影響了人類哲學和科學的發展。
在印度,釋迦牟尼的出現,影響了整個東方世界的思想。
目前的人類文化,基本上是根據這四位思想家,在同一段時間裡,爆發出智慧火花而來。
所以,佛陀與孔子、耶穌、蘇格拉底,被後世尊稱為世界四大聖哲。
四位聖哲,留下的智慧,都是教人離苦得樂的方法。
佛陀留下了“如來三法印”,諸行無常,諸法無我,涅盤寂靜。
三法印,是佛陀一生印證出,離苦得樂的次第過程。
世間事物,永遠變化不已,從無一刻停頓。
人,基於自我的利益考慮,卻期望好的時物長存,壞的東西不要發生在自己身上。
這種想法當然不能如願,因而生出了苦。
諸行無常。佛陀對弟子阿難說:
萬物皆無常,
有生必有滅。
凡是有生命的,都會死亡;
美好的都會變壞。
期望永遠美好,不死,便生出痛苦了。
諸法無我。環境在變,這個「我」,也因應時空的不同,而產生變化。
人會產生痛苦,都是因為有一個無明的“我”存在。若能無我,“苦”便無從生成,無處可以依附。
好壞善惡,都是以我為中心,對際遇反映出來。赤子之時本無分別心,隨著成長,種種錯誤價值觀念形成,痛苦煩惱也隨之而來了。
沒有永恆不變的客觀宇宙,就沒有永恆不變的我存在,一切都在因緣變化中。
涅盤寂靜。一個人無論多長壽,生命的總長度,都是由無窮的當下剎那,相加總和而成。每一個當下剎那,無所謂好壞順逆垢淨,所有都是你生命組成的部份,沒有哪一個“剎那”不是自己,這便是生命的實相。
每個人都可以透過正確的人生觀念,正確的修行方法而達至“苦”不再生的境地。
能夠“涅盤寂靜”,因為了解“諸法無我”,諸法之所以無我,因為明白到“諸行無常”。
三法印,一環扣一環,根源在於我執。一個我字,就是痛苦的根源。
凡有我,就有貪嗔癡的本性。
對順境的貪住;
對逆境的嗔恨;
對人事的癡迷。
中華文化,由儒釋道三家揉合而成。中國人講佛理,很多時候與宗教無關,純是從文化角度入手,追求那種心無罣礙的和平寧靜。
像佛教的《心經》,就很受香港人歡迎,不必佛教行人,一般人都愛背誦抄寫。
梅艷芳、王菲、劉德華、容祖兒,都各有唱法演繹,國語、粵語,有多個不同版本。
二百六十字的心經,全名是《般若波羅蜜多心經》。
般若,即是智慧;波羅蜜多,是過渡的方法;心經,是心法。
只要是佛教徒,不理是大乘八宗,或是小乘二宗,總目標只有一個,就是渡過輪迴苦海,到逹彼岸。
過渡方法,佛門提供六種,合稱六波羅蜜,即是:
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
《般若波羅蜜多心經》,就是觀音以智慧過渡輪迴苦海的心法。很受歷代中國人的歡迎。
心經第一句:
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五藴皆空,度一切苦厄。
這句卻令很多人惘然,大家熟識的觀音,叫觀世音,為何這裏要叫觀自在?
兩晉時期,鳩摩羅什,來到漢土,將梵文觀音菩薩,譯作「觀世音菩薩」。
到唐朝三藏玄奘法師,認為觀自在更合梵文本義,他所譯的心經版本,遂稱「觀自在菩薩」。
這個心經,在中國流行了千年,深入民間,但奇怪地,觀音,人們只接受觀世音,不接受觀自在的譯法。
觀世音菩薩,字義是關注世間苦難聲音的菩薩。
觀自在菩薩,字義是關注自在得樂的菩薩。
三藏法師的自在本義,可能更合菩薩精神;但中國人,苦難的多,中國社會,不平事衆,中國民眾,在現實世界,找不到公義,總希望在形而上的領域,有一位法力無邊的菩薩,救苦救難,關注人間的苦難不平。
所以,觀世音的譯名,很合中國人的胃口。觀世音菩薩,就自然地在漢土普及起來。
中國人的世界,是特權世界,人人追求特權,人人服膺特權。
既有特權,何來公義?沒有公義,幸福就只能是水月鏡花。
中國人愛拜鬼神,因為,除了仙佛,世上無人代抱不平。
樂迦再生做什麼 在 樂迦 的推薦與評價
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樂迦再生做什麼 在 [閒聊] FF16初破心得(有雷) - 看板PlayStation - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
剛剛才把一周目全破
原本沒有主機的,算是為了FF16才買的
就遊玩體驗而言,絕對值得一玩
但是缺點太明顯,甚至有些疑問我打完一週目了還沒明白
各項優缺點
戰鬥
好玩,個人選擇動作聚焦
我很喜歡打迴避反擊,跟用風召喚獸接空中連段
技能無償退費,讓你不用浪費時間農技能點數
一週目後面會發現怪其實不夠你打了
見面濕婆大招 馬上就能拉倒,倒地後雷球+巴哈大招 沒幾個懸賞抗得下這個迴圈幾次
狂戰士戒指應該算是戰鬥的部分
它的迴避演出實在太尷尬了,雖然獎勵很好
但為了戰鬥流暢度我還是拔了,因為戰鬥難度不高沒有非裝不可
召喚獸大戰
本作招牌,用大電視玩非常震撼
但是我覺得太少了
居然奧丁戰居然沒有召喚獸大戰你敢信
像是把三個階段閹割成一場戰鬥,讓人失望
最終boss不差
但我不覺得比泰坦戰好玩
音樂
配合上關卡氣氛直接拉滿
尤其是巴哈姆特戰,四個階段 四首歌 二首新曲
但是迦樓羅、提風就普普
奧丁跟尾王我都覺得都不如巴哈姆特
養成要素
太簡化了,我不懂我拿那堆戰礦石黑水粉塵能幹嘛
飾品除了錢加量我都覺得那效果量不是很有感
還有那個聲望給的飾品常常都是垃圾,忘不了拿到一個金色飾品居然是延長英雄藥的時間
==
後期有拿個一個5%增傷,但我缺那5%嗎
我的感覺就是製作方不希望玩家花時間搞養成才做的這麼簡陋,或是他們沒有餘力做了
唯一有印象的就是狂戰士戒指,但它被我拔了
支線
痾…說真的不少內容挺重疊的
路邊支線大概都是在跟你說這世界怎麼迫害稟賦者。為什麼? 不知道
而且內容有些還挺尷尬的(小女孩養稟賦者當寵物,商人養獵犬害人之類的)
也是到大後期才開始有支線會在地上方筆記補充一些比較細節的事(像是孤兒院院長怎麼
後悔自給殺了妻子跟那麼多小孩)
還有那些前後篇,有些還行但有些就挺尷尬
不知道是進步沒控制好還是怎樣
最後期家裡冒出一堆支線讓你一個一個補回憶物品
地圖
整天都在羅莎莉亞、皇國、沙漠、北境這些區域活動,而且大部分都荒郊野外人煙稀少
地圖人真的很少,失落之翼村長最後靠那一點人說要重建我都覺得尷尬了
大城市裡可能人很多,但基本上除了我們要進去炸水晶以外根本不會進去,炸完就變焦土
對岸更慘,全剩阿卡夏體,王國呢?
主線劇情
總而言之我覺得不算太好
這個故事的流程都有點順水推舟的感覺
主角中後期就是一路炸水晶,但水晶炸掉後除了人們無法使用小水晶以外沒有任何改變,
甚至魆黑地帶不斷擴張,也沒花多少篇幅去描述主角團對自己的所做所為有任何疑慮,這
也導致阿提瑪想讓主角看到夥伴那些毀人設的發言那一段極度尷尬
篇幅實在不足以讓所有角色都有足夠的戲份
克萊夫
有時候我不太懂主角的長大後性格
當你被奴役13年,見到曾經的青梅竹馬還有愛犬,怎麼就是一句你長大了就這樣
後面的人生目標就比較像是順水推舟一樣
我覺得玩家很難跟主角有共感
約書亞
除了身體沒有一處是弱的
小小年紀就明白自己的立場,遇襲時能迅速反應
也能毫不畏懼把敵人燒死
在主角團中也是戰力頂的,半顯化狀態真的很帥,路邊戰鬥主角用巴哈大招的時候還會一
起噴光炮
貝妮
很早期就退場,覺得留著應該能讓故事更好看
希德
感覺他的死無法避免,雖然他是主角的恩人,但感覺主角他跟他合作一小段時間就直接繼
承遺願就有點轉不太過來,尤其破壞大水晶後世界沒有任何改善
吉兒
後期直接退出前線,而且再也沒有像在鐵王國那樣的強悍。在劇中的功能就是製冰(造霧
過海、製冰過岩漿、抵擋岩漿、擋海倒是蠻厲害的),但我無法想像濕婆居然奈何不了一
隻火精靈,還有被綁架二次
另外就是那個刀呢?
胡戈
算是劇中相對角色塑造比較完整的反派了吧
跟主角前期一樣都是為了復仇
但是他選擇將主角周圍的人都捲入不幸
也讓主角少見的對某人有明顯的殺意
迪翁
除了戰鬥場面戲份也真的不算太多
他跟約書亞到底熟到什麼程度有沒有明說
暴走之前居然就相信弟弟說的選擇幫助他
最後為了贖罪選擇戰死
很遺憾沒有看到最強龍騎士的半顯化狀態
奧丁
戲份過少導致我對他的印象就是整天叫主
角放棄抵抗,有斬鐵劍的他為什麼要服從神,把人類都變成殭屍也沒有提起。我個人猜他
只是到死都在信奉他媽媽的信仰
還有就是盔甲沒有很好看
最大反派的動機我只覺得是想借FF14的框架,但14前面是經過234.0來鋪陳的
FF16就顯得不夠有說服力
結局採開放式結局,但那種吉兒嘎布跟托加爾察覺到他們回不來的那幕真的很哀傷,希望
能補個DLC讓結局完整一點,畢竟你中間一對破洞==
劇情演出
大部分都像看電影 但有幾幕有點問題
1.主角吸收迦樓羅
為什麼主角要慢慢把手伸過去,只是要逼問火顯化者的下落拿劍威脅就好了,看不懂這是
想做什麼動作,感覺就像製作組硬要讓主角做一個吸收能力的動作而已
2.拜倫跟他朋友阻擋阿卡夏體
這段我玩的時候音效跟畫面對不上,不知道是不是只有我…
3.企業號載著迪翁吉兒嘎布破牆
這段掉幀非常嚴重,鏡頭只要切到吉兒跟主角或是約書亞跟迪翁一對一對話就超級掉幀
4.吸收奧丁
你就站在那邊讓他吸喔…
最後就是還有不少疑問
1.大公妃到底在不在意約書亞(鳳凰)
連約書亞出門都不允許的她居然引發鳳凰門事件,讓弟弟所在的鳳凰門化為戰場,連得知
鳳凰死了後也無動於衷。但是後面重逢又再哭為什麼死的是約書亞(鳳凰),所以他到底
在不在乎鳳凰的死活…,她大概不在乎二個兒子,從她埋怨鳳凰沒有選擇克萊夫就知道。
但不管如何鳳凰就是跟弟弟的命綁在一起啊。
2.奧莉薇爾從頭到尾都是幻影?
所以大公妃跟前代神皇都是怎麼看待奧莉薇爾的
是被洗腦了還是什麼全都沒說
我覺得如果迪翁桶下去那邊要是是他看到幻影實質誤殺奧莉薇爾就很精彩了
3.除了故事背景的大陸以外還有人類?
從商人姐弟的支線知道大陸外還有其他人
(有人花錢收購稟賦者)
但是阿提馬不是說這塊大陸是最後的淨土嗎
魆黑地帶應該養不活人吧
4.希德怎麼知道是阿提馬害貝妮發瘋的
他在死前說就是你讓那傢伙陷入瘋狂
應該是指貝妮吧?啊他是怎麼推測出來的
5.前代神皇為何性情大變
根據狄翁所說前代神皇以前並不是個暴君
而他面對狄翁的指控也露出有苦衷的表情
這部分也沒有說明他是為何要不斷發動戰爭
如果是被阿提馬慫恿,至少給個理由吧
他死前還是很明顯在乎國家、神皇跟狄翁的
其實應該還有很多真的列不完
嫌了這麼多但還是值得一玩
劇情中間跟結尾希望能補的更完整 你出DLC也好
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.249.22 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PlayStation/M.1690025060.A.10C.html
※ 編輯: moneyz (180.217.249.22 臺灣), 07/22/2023 19:27:04
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