關於 樹木 真美 歌詞 意思 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

阿米們永遠的人生導師，真誠又善良的南俊尼！一起翻開一本名叫「BTS金南俊」的教科書吧！

金南俊一直是防彈成員們的心靈支柱，更是阿米心中的心靈雞湯，不誇張，就算不是阿米，我也推薦你常常看他的名言語錄，那是種會得到力量和溫暖的話語，雖然他也才23歲，但卻用他的歌詞和言語拯救了很多走在「迷失」和「徬徨」這條路上的人！

＃001
因為天空特別美麗，所以可以抬頭看一下，聽說一天看二十分鐘的天空會變得幸福喔！

＃002
有時候想說「要努力活著嗎？」，有時候卻想說「有那個必要嗎？」一直反覆，沒必要照著別人的標準來活，大家都會說「一定擁有自己的夢想」，但是覺得沒必要活得那麼累，有些人看起來活的不是很激烈，但是卻活得很激烈，無論他是用什麼方式，所以「你要活得激烈一點」、「你沒有夢想」，聽到那種話的時候，不要太氣餒，那個並不是真理，說那種話的人，其實自己也不知道想做什麼，或者也不是真正知道自己在做的事，所以要相信自己，要努力健康地活著，像我一樣，大家也找出屬於自己的事情！

＃003
有人無故指責你或嘲笑你時，該怎麼辦？因為沒有十全十美的人，只認為自己是對的那就是獨裁，所以需要去聽一些指責，無故指責和嘲笑我們的人，其實我是認為很遺憾的，因為世上有很多美好的事，光要去感受那些就覺得人生很短了！

＃004
我在新的一年，樹立的目標是「要成為更好的人」，有可能會覺得這不算什麼，但對我來說意義很大，我要對我在做的事情負責任，也要懂的改變自己的想法，需要學會改變錯誤的想法，需要去傾聽很多人說的話，我是這麼想的，我覺得人們哪怕是一次，想了之後再去做事，因為活著對別人也添過麻煩，或者讓別人也不方便過。

＃005
朋友們說「希望最近也是一種奢侈」、「期望著某種事也是奢侈」，希望是在生活當中，一直要有的東西，看到朋友們說期望不是理所當然的時候感到非常悲傷，「希望」這個東西對大家來說是理所當然的事情，不論是誰都能有的東西，希望可以成為「只要努力就能成功」的社會！

＃006
因為我們有夢想，就算沒有夢想，也要找到夢想，一定存在於某處，只是我們還沒找到而已，我們以後也努力生活吧！

＃007
我爸爸總是說，總之在夢想中能挑選得範圍最大的是「唸書」，如果覺得自己沒有夢想就好好念書，之後擁有自己的夢想時，接近夢想時可以應用在最廣的領域，在那個領域中，唸書會成為答案或者方案！

＃008
韓文「人」和「愛」的發音和寫法很相似，人們活在這世上，一直會去愛，不只是戀人間的愛情，還有父母之間的，還會愛著世界，也愛朋友們，愛的東西也非常多，還有師生之間的愛，會擁有很多種愛，正因為人活著就無法脫離愛，所以「人」、「愛」和「生活」這三個單字在我們的一生中是無法擺脫的，所以才會如此創造的吧！

＃009
可以獨自做某件事，大家也不要覺得很奇怪，本來就是那樣的，人生本來就是自己單獨的！

＃010
不管是以前還是現在，我有一句特別喜歡的話，尼采：「若要誕生一個舞蹈明星，需要持有內在的混亂！」現在23歲有那麼多的想法，想法會像樹枝一樣伸展開來產生想法，你一想說出你的故事，雖然那個煩惱樹枝延伸會給你帶來混亂和傷痛，但是到了30、40歲之後，那些延伸到很遠處的樹枝，如同樹一樣修剪整頓過後，會長成很美的參天大樹，那些都是我年輕時的樹枝，年輕時的樹木，只要這樣去想的話，去修剪想法會很痛苦，但時間過後，相信會造就非常漂亮的樹，如同樹都有自己名字一樣，相信大家也擁有自己的樹！

＃011
這是計程車司機的故事，生活中能遇到很多非常帥氣的長者們，「即將走向死亡的老人，就是一座燃燒著的圖書館！」我們所要面臨的風波，他們已經經歷過了，即使這樣對我們使用著敬語，非常尊重我們，教我們很多知識與非常帥氣的長者們相識，總會有一天我們將樹枝修剪完，在我眼中，他們是非常帥氣的樹，活了200年、300年的樹，老樹盤根般，我也想成為那樣的人！

＃012
朋友說：「我的人生真的是灰白一片！」我既不是無所事事，也沒有盡力做過些什麼，成績既不是最頂尖但也沒有不念書，我的朋友雖然很多，但總覺得少了一點什麼，人們在想到黑色和白色的時候生成的影像，雖然有點不一樣，但還是認為某種程度上會有那樣的一片區域，當人們說到灰色的時候想到的應該很多樣化，可能是淺灰色，可能是接近白色的灰色，又或者是非常沈悶的灰色，真的可能會很多樣，「我也盡力做過什麼事情嗎？」學習也只是茫然地為了上好大學而努力用功，也不知道我喜歡什麼，也有過猶豫不決的時期，雖然不努力地生活，但是想著是在努力生活就行了吧！

＃013
所謂愛情和夢想，這兩個詞很有社會性，加入色彩和情緒性上的表現，很常將夢想和愛情這很珍貴的單字掛在嘴邊，我覺得夢想和愛情太過於聖化了，愛情一定要很美好，總是無畏付出，夢想也是，沒有夢想的話就不算是活著，我覺得這很不好，因為愛情並不是只有美好的，愛情裡面也有包含厭惡、犧牲、退讓和關心，真的是人們難以想像的那些心意，有那種刻骨銘心的痛，人們覺得愛情要美好，夢想也是如此，要心懷夢想，要抓住機會，要懂得爭取，我也有夢想，誰都有夢想，但我也曾有過沒有夢想的時候，就是時有時無。

＃014
因為是自己而討厭自己的日子，很多時候會厭倦自己和生活，有陷入危險的時候，也有面臨困難的時候，只要不是自己就行的日子，有趣的是應該有很多人像我一樣，有些日子會厭倦自己，對自己有很多不滿的日子，把那種心情融入到〈Magic Shop〉，裡面有車也有銀河系，我覺得每個人心中都有一個銀河系，所以寫了這首歌曲！

＃015
BTS防彈少年團的本質就是〈Anpanman〉，是世界上最弱的英雄，麵包超人摘下頭的話，力量會變小，他身體很弱也沒有肌肉，也沒有特別的技能，但是今天也仍在努力地Anpanman，雖然很弱但我們Anpanman能打倒細菌人！

＃016
Tear這個詞很有意思，用英文的話是眼淚，也是撕裂，所以「離別」對各自都有什麼意義，我是眼淚，SUGA是撕心，J-Hope是說出所有瞬間的恐懼，Tear、Tear、Fear，擁有這三種意義的歌曲！

金南俊，他是BTS防彈少年團的隊長，他是一個rapper，更是一位詩人，還是阿米們永遠的人生導師！防彈少年團一直都是那個一起喊「防彈防彈防防彈」的少年們，聚生分滅，聚在一起能生存，分散就會滅亡，他們的花樣年華，以花開頭，以華結尾，希望的所在之處一定有考驗，但那個地方一定有防彈陪著你！

💜

如果我的文字常常解救了你（妳），那我可以說我常常因為南俊的話而被治癒。如果你（妳）喜歡我，我覺得你（妳)們也會喜歡南俊。😊

原文連結：https://goo.gl/ZiEV5p

喜歡書瑀靜靜聽我說話
將故事轉換成為專輯裝幀
這篇文字好美

柯 泯薰 / 不能發出聲音

不能發出聲音，但又是一張音樂專輯
是個矛盾又有趣的專輯名字
於是在封面上的照片動了手腳
把光照在她身上投射出的影子反轉，看似與歌手之間對話 ，但影子是發不出聲音的 。

第一次與泯薰見面，她告訴我自己像個天線，常常聽到石頭發出的聲音，年老的樹木與她對話，與一些平常人聽不到的聲音

天線符號-
為了更了解她於是跟她借了她私密的筆記本來看看，裡面充滿了到處旅遊的收藏品與他繪畫的痕跡，筆記本裡有很多紙張夾疊起來又重新組裝，其中他畫了很多天線，我把一個未畫完成的天線，製作成她的徽章放在封面的右上角

三角形的照片-
有次開會發現泯薰手上有個三角形的刺青
我問了她有代表什麼意義嗎？
她說那是個啟動跟關閉的按鈕
當她累的時候開心的時候就會按下那個開關，三角形對他而言也是這世上最毅力不搖的形狀。

ＱＢ玩偶與歌手歌詞的排版-
當拿到歌手歌詞的時候，發現他已經把歌詞排版排好了ＸＤ，爾且每首歌都有不同的排法，因為排的也很好，於是只做些稍微版面的調整，我想歌詞哪邊要斷，情緒怎麼走，創作者最瞭解不過了。

至於ＱＢ玩偶是什麼？是在她的筆記本上發現的，她說那是他去日本無聊跟朋友玩接力畫圖畫出來的，覺得很有趣於是跟他的歌詞放在一起。

謝謝泯薰與婉玲姐，真真的信任，幾乎在沒有任何改稿下就給我過關了，專輯的音樂非常有意思，有興趣的人支持一下買一張來聽聽吧：），也謝謝所有的工作人員和攝影師拍出那麼美的照片。



製作發行 | 洗耳恭聽all ears
監製＆企宣統籌｜陶婉玲
藝人經紀｜許真真
封面攝影｜Michael KD Sun
內頁攝影｜KD SUN．蔡詩凡 （Tsai Shi Fan）
裝幀設計｜蔡書瑀

Misi Ke 柯泯薰
2017.6.30

以下文章屬於20160725 柯文哲市長在
2016年海峽兩岸青年論壇的逐字稿 ─

※ 文章很長，因為說是可以講30分鐘。
※ 沒有聽過柯文哲完整演講的人，真的很難認識他、了解他要做什麼，甚至會讓我想起 李宗盛 鬼迷心竅歌詞裡的 ─
「....有人問我妳究竟是哪裡好，
這麼多年我還忘不了
春風再美也比不上你的笑
沒見過你的人不會明瞭....」

2016年海峽兩岸青年論壇
20160725
我剛才在車上看到，原來我要講30分鐘，確定是30分鐘嗎？首先感謝這個論壇，歡迎你們來這邊看看，兩邊學生交流一下，談談本人的想法，不代表臺灣絕大多數政治人物的想法，事實是我的想法跟臺灣絕大多數政治人物的想法都不一樣，從選舉的時候到現在，我的理念還是相當一致的，就是說中國時報專訪我，以前我罵人家換了位子就換了腦袋，是在罵人家，後來我發現換位子本來就應該換腦袋，因為是對那個位子負責，所以當你的位子改變後，你的想法就應該要改變。不過在變當中還是有一些不會改變的，政治可以改變，方法可以改變，可是總有些東西是不會改變的，那個叫做你的信念、你的價值，信念與價值維持得住，政策方法應該是可以改變的，跟大家講一下我的政治信念，到底我們希望政治是一個什麼樣的政治，所謂的公義社會、文化城市、社區營造、關懷弱勢、永續經營。

大概簡單講一下，其實我也知道世界上沒有絕對的公平正義，事實上也沒有辦法完全做到，不過它總是一個理想，是一個努力的目標，常常有很多人會跟我講說，這個沒有辦法完全公平正義，我也知道，但是並不是因為這個世界上沒有辦法完全公平正義，所以我們自己主動把它放棄掉，所以總是，以前我在臺大常常講說，如果說實話會被拖出去槍斃，那不講實話是可以原諒，可是，事實上在我們這個社會不是這麼嚴重，通常講實話只是被人家白眼，或是讓人家不太高興，就只有這樣而已，所以大家都是在心中把自己限縮住了。

所以講實話或誠實做事是一個很基本的信念，難道有什麼做不到的嗎？公益社會，還是一個公平正義的社會還是我們蠻堅持的，這也是會落實到我們政治上的行為，在公平正義沒有辦法完全做到，但是也不會因為很難做到，不能完全做到，我們就自己主動放棄，再講文化層次，這個在講說，文化這種東西是一種延續性的，臺灣是一個有文明但是沒有文化的社會，你們知道為什麼嗎？因為臺灣過去400年史，從這個荷蘭到鄭成功，明鄭，到清朝，到日本人統治，到國民黨統治，到最近臺灣一連串的公民運動、社會運動，其實你會發現有一個很大的特色是什麼？其實臺灣跟中國大陸不太一樣，中國大陸的改朝換代，它是改變繳稅的對象，他沒牽涉到整個文化的大變革，所以除非像元朝統治中國這種比較少數，滿清入關也只有留頭不留髮、留髮不留頭，精神上的屈服以外，其實基本上清朝還是它的整個思想邏輯、儒家文化還是沒有牽涉到思想的重大變革，在中國大陸改朝換代，常常改變的只是繳稅的對象，他沒有牽涉到整個靈魂的改變，可是在臺灣不一樣，你看看，從荷蘭人到鄭成功，鄭成功到臺灣第一件事情是什麼你知道？燒聖經、燒教堂，把希拉雅語全部毀掉，所以是否定過去的文化，他不是只有改變繳稅的對象，他是改變繳出靈魂的對象，清朝對明朝也是一概否定，日本到臺灣更不用講，不管是皇民化運動或什麼，他都是摧毀你過去相信的那些東西，國民黨來到臺灣以後，我們隨便講一個例子，日本統治臺灣50年，但今日臺灣看不到神社，臺灣最後一個被拆掉的是吉勘的神社，民國60幾年被拆掉，所以你看看，國民黨到臺灣，把霧社的櫻花砍掉改種梅花，把神社全部剷掉，然後，所謂臺灣光復前30年，臺灣沒有一個高中校長是本省人，找不到，所以他進行的是一種精神上的屈服，否定所有的過去，最典型要講到我的祖父，我的祖父出生在1895年，出生就是日本人，出生就是日本人不是他的錯，他就生在那個大時代，所以他讀日本書，讀到臺北師範，他就有那一套日本人的邏輯，到他50歲的時候，臺灣光復了，對他來說衝擊太大，為什麼，因為他所有過去信仰的東西全部被推翻，所以他只剩下兩條路，一條是自我污辱、自我批判，在新的時代活下去；另外一條就是在時代的洪流中犧牲掉了，所以他後來為什麼被抓去打，打到後來拖了3年死掉了，所以你會慢慢發現，臺灣過去400年史，我們有文明沒有文化，每次國民黨說他們從上海帶了一大堆黃金來啦，後來臺灣才經濟發展，這叫放屁你知道，你去看，民國34年，比照平均用電量，GDP，算每一個經濟的參數，臺灣在整個華人地區都是最TOP的地方，所以臺灣當時是相當有名，可是它有文明可是它沒有文化，因為每隔50年，歷史都要被打斷一次，而且每次的打斷，每一代的臺灣都要做自我污辱的批判，才能順著時代活下去。所以臺灣有文明沒有文化，如何建立一個有文化的城市，這是我們要堅持的，所以我的態度是這樣，目前臺南跟高雄蔣公的銅像大概都被拆光了，可是我在臺北市一個都沒有拆，為什麼？這是我的看法，歷史就是歷史，不需要去做這種動作。

尤其你不喜歡他、不認同他，自由的基礎是容忍，這才有辦法建立一個自由的社會，所以一個文化的形成，其實他的基礎就是容忍。所以像我們就不會主張去拆蔣公銅像，不需要，因為它就是歷史的一部分，你可以不喜歡他，你可以不認同它，但是你可以試著容忍它，你把它視為過去歷史的一部分這樣就好了，只有透過容忍，才能建立一個文化，文化才能一路下去，才不會一路被打斷，所以這是我第二個政治上的理念，文化的城市。

再談一個有趣的社區營造，基本上政府要扮演什麼樣的角色，這是一個有趣的題目，我個人的想法，過去每次政府帶頭做的大案子都慘敗收場，以前兩兆雙星，講得天花亂墜，結果也是大失敗收場，你知道為什麼？誰會比企業更了解市場？企業一定比政府更了解市場，所以其實政府要做的事是建立一個平台，在平台上面，讓個人跟企業都很有效率地運作，不要老是幻想政府要去做什麼偉大的事業，所以坦白講喔，像蔣經國時代的十大建設，在那個時代還可以，現在愈來愈不太需要了，所以我每次講這個東西，智慧手機出現在地球上只有9年（市長在此指的是iphone），它已經改變地球了，手機是美國政府什麼計畫案做的嗎？沒有，它就是在那裡出現，可是我們來看看，我們今年3月到美國舊金山，在街上到處走走，待了5天，我在思考一個題目，為什麼美國舊金山有CISCO、有GOOGLE、有APPLE、有FACEBOOK、AT&T，世界上所有創新產業在舊金山，難道是美國政府、加州政府、舊金山政府做了什麼偉大的十大建設在那裡，沒有啊，它只是營造一個氣氛、建立一個規則，讓企業在那邊可以很快地營運，坦白講，我現在最怕每次講科學園區，總以為科學園區只要蓋幾棟大樓就可以解決了，錯，從舊金山的例子、手機的例子就知道了，手機不是美國政府在舊金山做了一個什麼偉大的計畫，什麼去輔導它，這個手機就出現，就改變了世界，所以政府要搞清楚，它只是建立一個平台，讓人民跟企業在平台上面可以很有效率地運作，所以我最近在寫臺北市政府的定位，我一開始寫說為人民服務，他們說不行，這句話跟對面大陸的一模一樣，改一下，叫做為市民服務，老百姓繳錢給政府，他是希望政府來服務他，不是要政府來管他，政府的團隊是一個服務的團隊，基本上不要把自己當作管理的團隊，這個跟社區營造有什麼關係？如果我們確定政府是為人民服務，是建立一個平台，那是誰在這個平台上運作，就是個人跟企業，這是我第三個政治理念，就是社區營造，以前我在臺大醫院，當然我最成功的是葉克膜，幾乎是全世界最頂尖的團隊，但其中的成員也不是有什麼偉大的學歷，就是平淡的7、8個人這樣，而且都沒有什麼高學歷，只有負責的比較高學歷，其他是一般的護理師，可是它為什麼變成全世界最好的？就是用豐田管理理念，就是每天讓員工問一句話：今天如果重來一遍，有什麼地方可以做得更好？一旦你讓團隊每天都一直在問這個題目，如果重來一遍，我們要如何做得更好，其實這就是社區營造，讓每個人對他的團體做出貢獻，因為這7個人連續20年，每天都在問一個題目「怎麼做可以更好？」這個叫做a的n次方，a大於1，a的n次方就趨近於無限大，所以每天進步一點點，累積起來進步就很驚人，我每次在講臺大醫院開心手術，50年前臺大開始做開心手術、心臟手術，前面5個病例都是開心房中隔缺損，5個病例只有1例存活，今天心房中隔缺損讓第3年住院醫師開刀的話，保證第2天就轉出加護病房，大概一個禮拜就可以出院沒問題，過去50年臺大心臟手術技術進步很多，如果要問什麼地方進步講不出來，所以最厲害的進步，是講不出來哪個地方進步，因為每個地方都進步一點點，這就是社區營造的概念。如果每個國民、每個社區每天都在想怎麼做，我們的社區會乾淨一點、漂亮一點。

臺北市政府在進行兩個重大的試驗，第一個是參與式預算，區公所請大家來提案，我們今年有編列5億新臺幣，你們想想看有什麼案子可以做得更好，比方說鄰里公園，要怎麼做比較乾淨、比較漂亮，讓大家去思考；還有一點政府最常犯的錯誤就是常常很好心為你好做什麼東西給你，結果老百姓都不領情。所以乾脆就讓老百姓看他喜歡做什麼，我們就去支援他，這次處理雙城也是這種態度，民間進行政府支持，兩邊的民間先講好要做什麼，我們市政府只是來支持你去完成，這樣就好了，所以社區營造很重要的概念就是a的n次方。讓a大於1，a的n次方是無限大。倒過來a小於1，a的n次方很快就會趨近於0。所以一個社區每一個人、每一個小小的團體都願意去做點事情，社區就會變得愈來愈好，然後積小勝為大勝，反過來，所以有一句話很重要，愛的相反詞不是恨，愛的相反詞是冷漠，夫妻吵架都還有救，不會離婚，只有那個不想理他的才會離婚。冷漠是讓一個社區崩盤最快的方法，大家都不想做什麼，所以社區營造是一整個國家或社會很重要的一個文化，當每個國民都願意為他的社區去說些什麼、做些什麼，這個國家就會慢慢變好。這也是我們過去在葉克膜團隊想出來的 方法，讓每個人每天都問一句話，要怎麼做每天才會更好，社區營造為什麼當作一個很重要的事情來做？社區營造有一個最重要的觀念，就是做法，什麼意思你知道，全世界最好的私人醫院，美國梅約診所是全世界最好的醫院，在這醫院講這句話一定會被開除：這不關我的事（It is not my business），這家醫院每一個病人的所有事情，是我們醫院每一個員工的事。社區營造重點不是在什麼技術或組織，而是文化，如果沒有辦法做到這個社區每一個人都認為這個是我們的事，這條路不乾淨是我們大家都有關係，都應該去參與，就是「多管閒事」的意思。

從公義社會、文化層次到社區營造，最後還有一個就是關懷弱勢，其實社會營造有很大的成分就是關懷弱勢，我每次講說，目前臺灣最富有的人與最窮的人，所得差距已經超過100倍，所以整個臺灣貧富懸殊在急速的擴大，中國大陸也是，臺灣也是資本主義最發達的國家，貧富懸殊也愈來愈厲害，最有錢的5%與最窮的5%，收入差距已經達到100倍，對窮人好不是好心，也不是施捨，而是為了保護自己，臺灣過去的兩個殺童案，會發現他們（嫌犯）是兩個社會邊緣人，在社會中沒有受到關懷。思覺失調患者（市長說的是精神分裂），在總人口中千分之十，不會因為工業社會、農業社會，因為所得的不同而有不同，對思覺失調患者來說，如果社會善待他，雖然他有很多精神上的幻想，這個患者破壞力就不大，可是社會如果對待他是仇恨、不安，患者就會覺得不安，認為每個人都要害他，出現被害妄想，就會先下手為強，先殺別人，所以同樣一個社會，思覺失調的人數也不會變多、也不會變少，當社會氛圍是好的，不太會去殺人，社會氛圍不好，他就會去殺人。這就是他常講的一個概念，對窮人好不是施捨，而是保護自己，要想通這個概念。

最後要講永續經營，綠能環保低碳節能，穿西裝、打領帶，臺灣這麼熱的天氣怎麼還穿西裝打領帶？怎麼對得起國家民族？我們8月1日起，臺北市政府各機關學校禁用一次性餐具，坦白講，這是我最近的心得，政治上不要做領導者，我們要做文化的傳遞者，想想看以前多方便，訂便當外面就送來紙餐盒、還附免洗筷子，有時候還沒有吃完，吃一半的食物就連同紙盒、免洗筷、塑膠套都丟在一個大塑膠袋，多方便，現在臺北市禁用一次性餐具，員工、學校師生要準備不鏽鋼餐具，不然就自己帶不鏽鋼便當，不然就叫不鏽鋼裝盛的便當，吃完再叫便當店回收。

為了這個，還特別增加洗碗水槽的數量，所以為什麼說政治上的領導者變文化的傳遞者，就要跟員工宣導說，你現在做的工作是為了保護地球、愛護樹木，留下一個比較好的臺灣給下一代，讓他認同這種永續經營的態度。永續經營、節能減碳的環保態度，觀念的傳遞。如果你沒有辦法說服他，他沒有辦法接受你的講法。

從一個公義社會、文化層次、社區營造、關懷弱勢、永續經營，坦白講這5項都連在一起，為什麼？因為有社區營造的地方一定比較接近公平正義，為什麼？因為你多管閒事，看到垃圾，就會認為這不應該是這樣，為什麼要有文化層次？因為「I don't care」，這個地方不會有文化，社區營造就是每個人都要多關心一下身旁的事物，社區營造很大的一個工作就是關懷弱勢，我們最近在檢討臺灣的教育，臺灣的教育坦白講都是為了前10%的學生而設計，我們從來沒有考慮到後10%的學生未來要做什麼，所以我已經要求教育局，教育資源要重新分配。如果你是一個有10個小孩的父母，有一個比較差比較笨，請問你會照顧哪個小孩比較多？理論上是比較差的孩子花費最多的時間與心力，可是在我們這個社會，我們都把這些學生放棄掉了，都在照顧那10%最好的學生。對窮人好就是保護自己，因為這叫做桶窟理論，最短的那片木片決定它的儲水量，超過短木片的水一定都會漏掉，所以一個社會的好壞是由最差那群人決定，因為他們決定整個社會的平均，其實社區營造最重要的不是方法、組織，而是信念與觀念。如何讓他們相信社區營造這是最困難的方法。