噶瑪巴的第五世轉世法王德新協巴法王在圓寂時，空中出現了美麗的彩虹和各種光，還出現了天雨散花等各種祥瑞景象。荼毗（即火葬）後人們發現了由舍利聚集而成的大悲觀音、勝樂、歡喜金剛雙尊等佛像，還有各色舍利🌈✨😇
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同時也有7部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅阿明@live，也在其Youtube影片中提到，#普渡 #七月吉祥月 #結夏安居 #初一十五上人開示 #普度 #七月半 2021.08.08農曆七月初一證嚴上人開示 時光易逝，時日快過 不覺已經是七月朔旦了 時間過得真快 一年十二個月 一個月，一個月過 現在是七月 世俗人的七月 以為是普渡 普渡也沒有普渡眾生 七月的普渡眾生 世俗人以為殺生求...
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《「拴馬索」——念珠之功德與作用之八 》
了悟禪師是惠空老和尚之高弟，他是我看過所有的修行人中念珠最長的一位，起初也不以為意，但後來隨著時日漸長，來往較頻，難免會注意到這位和尚胸前所掛的數珠為何有別於他人？某次因法務有所晤談，得閒便好奇地問：「和尚胸前這串念珠不知是何材質？從前並不多見。」和尚笑笑地回答：「木槵子，是老件，從我師公傳承下來……」
後來進一步了解，木槵子是何方聖物？恰好居住在新店的方老居士也有一串，不過沒有先前和尚的那麼多，和尚胸前經常佩掛的那串木槵子念珠據說有一千零八十顆，難怪可以在胸前繞圈圈，頗為醒目，再加上有些年代了，原本如黑漆色的珠質，乘以數代人的持唸，早已形成厚厚的一層漿膜，更增添些許的神秘能量。方老居士家中的那串木槵子念珠，說是早年用一位日本畫家竹久夢二的作品與其交換所得，老居士很珍惜這串念珠，據說弘一大師也熟悉這串木槵子念珠。關於豐子愷，是近代推動佛教極有力的一位居士，我也頗為讚嘆！方老居士說早期他和朱光潛和豐子愷都常有機會一起吃素食、聊佛法，據老居士所說，他茹素及信奉菩薩戒，完全也是受到大師德行之感著。我去過老居士在台所居新店碧潭河畔的「報恩小築」，除了整壁的佛經之外，可用家徒四壁來形容，我和居士有來往約是在八〇年代初期，當時他已近中壽之年，但依然朱顏鶴髮，毫無老相。我喜歡聽他訴說著他和民初幾位高僧的行誼往事，老居士一邊手持老念珠，一邊神采飛揚，當講到入勝之處，還會瞪大著他那雙炳若觀火、明亮的雙眼，完全阻擋不了他的話語……。
和老居士洽聊過程中，也提及到我所看過的那串一千零八十顆的老木槵子念珠：「在台灣，我也經常和一些中國來台的和尚有機會碰頭，我倒是沒看過有人佩戴過這種念珠，或許台灣不是產地，據我所知，在中國長江以南還是有這種果樹，據說印度和日本也有這種植物……」現代的唸佛人鮮少提及木槵子，但在過去的中國，在隋唐的年代裡，便經常有提及木槵子念珠，讓我印象最深刻的是淨土宗的祖師——道綽大師，他向來也都是使用木槵子做為計算佛數的法器。順便一提的是，這位老居士和我都是善導大師忠實的唸佛弟子，而善導大師便是道綽大師的弟子。中國的淨土宗也是由於善導大師的出現，整個弘揚傳承至今，也因為善導大師的「楷定古今」，從此中國的淨土宗儼然成為眾生往生極樂世界最重要的精神指標。善導大師是阿彌陀佛的再來，從十歲出家開始，便研讀一切大乘經典，尤其精通《法華經》和《維摩詰經》等了義經論。
當他十八歲的時候，他有機緣觀看到淨土的變相圖，此種變相圖有說是因循於北齊直至唐宋，至於最早之源流是否來自於印度，也有說法，但可以知道的是在善導大師的年代，類似如西方變相圖的曼荼羅是當時流傳極廣的一種圖騰，也因為如此，後世許多有關於西方極樂世界相屬的畫像，也都是依據淨土三經中的《觀無量壽佛經》做為藍圖。對於唐代以後所遺留下來敦煌諸窟中的變相圖，近代日本專研淨土真宗之學者絡繹不斷訪視於敦煌莫高窟和變相圖相關的諸種曼荼羅，此類曼荼羅也和後來的金剛乘中觀想部分的本尊曼達拉唐卡有延續之關聯，真言宗、東密諸部中曼荼羅的文化也和唐代所盛行的此種風格有極相似的畫風。
我也曾看見過另一種形態的變相圖，但此變相圖應該是依《無量壽經》中所描述的內容而畫，特別是阿彌陀佛為主，莊嚴地安住於極樂世界中蓮花池的蓮花座上，雙手呈現說法的手印，佛的兩側有常隨西方三聖中之觀世音菩薩和大勢至菩薩。畫中所畫的菩薩身上莊嚴之天衣、嚴飾應屬隋唐時期之服飾，再仔細觀察，便清晰可辨在蓮華池周圍尚有如雲海般大菩薩合掌恭敬圍繞著。如果對《無量壽經》熟稔的讀者，便可以依圖辨識出經中所說的三輩往生的情景，至於如何可以上輩、中輩、下輩往生之條件，經文中各有明述……，就如同佛在經中對阿難尊者所說的，就算是下輩往生，即便他無法在世時行使一切功德利益，但只要生起菩提心，一心至誠地唸誦阿彌陀佛聖號，同時發願投生安樂國，俱足三心，心中信願行俱足，毫無疑惑，哪怕是一念專誠地念誦……也必然在臨命終的時候夢見阿彌陀佛，可以往生……。總之觀看此變相圖時，依圖識經，印象更是無法忘懷……。
善導大師便是在他十八舞象風發之年，他見到了西方極樂世界的變相圖，歡喜莫名，感動之餘，毅然決然地心中立下了此生往生西方極樂世界的大願，從此之後他便朝著西方志業精進不懈怠地一路追尋。到了二十歲，值遇了《觀無量壽佛經》，更是悲喜讚嘆地說：「我過往所修行的法門中，幾乎都難以相應，唯獨只有此觀經法門決定可以超越生死。」大師沒經幾年的夙夜匪懈誦經唸佛，到了二十三歲那年，發心入終南山的悟真寺修持《觀無量壽佛經》，不斷地入定修持，不多久的時間進入了甚深三昧，在此定中，清楚如明鏡一般，整個極樂世界其中的八寶樓閣、蓮池、黃金寶座……等等勝境、不思議之景，就如同歷歷如繪在眼前呈現……如此成就在中國歷代高僧之中，可說是絕無僅有。
在此後幾年中，善導大師在唐貞觀十五年這一年，他去當時的玄中寺參謁道綽大師，與師見談之後，道綽大師極為欽賞善導大師的根器，歡喜之餘便傳授了《觀無量壽佛經》以及開示淨土宗之要義，此次見面更令善導大師發心弘揚淨土法門。事後布教卓錫於長安城，大力倡導念佛法門，一時之間淨土旗幟縱橫馳驟，大行其道，追隨其念佛之信眾短時間內便如雲屯霧集一般，散布各處，信眾多以阿彌陀佛再來恭敬之，從此道綽大師之衣鉢便傳承至善導大師之身上，大師以三十歲左右風茂之齡，儼然已成一代大師倡導淨土。（未完待續）
王薀老師
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《夜．語錄．動物世界的親情》
* 沒有書籍，就不能打贏思想之戰，正如沒有艦隻不能打贏海戰一樣。
——小羅斯福《名人論讀書》
* 他頓時發現，世上除了索邦大學的思辨哲學，除了荷馬史詩，還存在別的東西；發現人需要感情，人生若是沒有親情，沒有愛心，那麼生活只會成為一種運轉的齒輪，軋軋直響，乾澀枯燥。—-雨果《巴黎聖母院》
* 人們總是習慣用一種特性去評價一個人，比如說善良、聰明、熱情、冷漠，但是人哪能是一成不變的呢？
就像是一條河流，有舒緩的時候，也有湍急的時候；有清澈的部分，也有污濁的部分；有的地方冰涼，有的地方溫暖。—-托爾斯泰《復活》
* 我用什麼才能留住你？
我給你貧窮的街道、絕望的日落、破敗郊區的月亮。 我給你一個久久地望著孤月的人的悲哀。—-博爾赫斯《英文詩兩首》
* 總有一天，我也會變老，時間掩蓋了我的熱情，吞噬了我的純真，收回了我的童趣，但它抹不去我身為女兒的快樂。—露西·莫德·蒙哥瑪麗《綠山牆的安妮》
* 我在每一天裡重新誕生，每天都是我新生命的開始。—-左拉
* 學會了死，就學會了活。—-米奇·阿爾博姆《相約星期二》
* 我不要你風生虎嘯，我願你老來無事飽加餐。——梁實秋
*那是他們的家。父母親胼手胝足建立的家，自己的房子。
沿著家，沿著房子，在四周散步。
沿著孩子成長的軌跡，在四周散步。
雞鳴，狗吠，日昇，日落。
他們選擇在自己熟悉的世界裡，慢慢老去。
.........
我沿路，找了一會。
見一個老人，撐著傘，腳步蹣跚。
我靠近去，從後邊喊他。
喊了第三聲，他才回頭。
黃昏了，夕陽餘暉，映在路面上，我們父子倆的身影。—-蔡詩萍《我父親》
*這個男人從教育界逐漸走入地方政治幕後，結交各路朋友兄弟，也身兼地方媒體主筆，每天憂國憂民剪報寫稿，直到成為花蓮閩、客兩派系相爭，台面下調和鼎鼐的中間關鍵橋梁。
只是我們父子倆一直「八字卡卡」，直到我高一長大後，兩人才慢慢靠近。
但隨即在升高二的暑假八月，他在恆春出遊時車禍過世。
不得不承認他的一些過人賦能，確實印留在我身上。
小時候逼迫我狂背唐詩宋詞元曲、平仄詞牌韻腳，沒背完不准睡覺的惡行種種，後來確實也成為我駕馭文字，連同音韻意象無有阻礙的養分。
家裡書太多了，小一就看完瓊瑤與玄小佛、小三就寫情書給女生，小五就在看李敖；小六因為寫一篇五千字短篇小說投稿報紙副刊，還因此獲得五千元獎金的文學獎。
而且家裡明明那麼窮，他也還是認為我有音樂天份，大方買鋼琴給我彈且學；他自己因為念師專也會彈，經常彈「花蓮港」，我就故意彈「總統蔣公紀念歌」打敗他。
如今一轉眼，我已越過他的人生短短告終於42歲，且又再過了12年了，我比他老了。
年輕當時他在花蓮東部角落努力窮圖、渴切想望的一個「全國視野」的人生目標，好像都被我輕易的、三倍五倍的走完，並且還實踐到了異國天涯。
⋯⋯
「父親」兩字，從小是距離且敬畏的記號，染著無數挨罵與毒打、罰跪與抄寫的光影場景。
他一直是幼年倔強的我每天回家，完全不想看到、不想打招呼的人。
直到高中以後，我們反而開始有許多談話，他溫柔歡喜的向家人描述，今後家境漸上軌道的餘裕，有車有別墅，風華幸福徬彿就在不遠。
一位父親滿眼星光的描繪著前景，可惜他有超能力的兒子當下卻什麼也看不見。
一個多月後，遠方傳來車禍的消息。
其實我沒有什麼「幼年傷痕」，想睡覺時才把詩背出來、挨藤條時一邊哭一邊想著楊麗花歌仔戲。
苦裡長出的孩子，通常都懂得某種「自得其樂」，即使生死無常一時湧來，也都召喚不了我任何一滴畏懼或眼淚。
我也有屬於我自己的巧妙修補，給自己設計人生量身重製的演出。
後來與有緣的多位乾爹乾媽，我總是經常親暱的拉手擁抱親吻，被他們稱讚是同時兼具「女兒的貼心，兒子的牢靠」。
父愛母愛都未曾在我心中失落，沒有欠缺、也無須補償。
也許我始終是一個天生狡猾的孩子，因為擁有抽離的能力，最終只要「人生故事」能比所有遭遇都更精采，那就好。
當時我在恆春殯儀館後面倉庫的三大塊冰塊上見到了僵硬的他，環境狼狽且粗糙，盛夏熱浪中蟬聲焦煩。
檢察官指著胸口致命處的血痕，然後要工人翻動屍體背後，繼續查看撞擊處。
那年我15歲，我蹲下靠近看完，我詢問他身上的皮夾證件在哪，然後繼續對檢察官說：
「我媽媽生病來不了，可是我還未成年，可以簽法律文件嗎？」
雙魚座有一片含蓄孤獨的大海，也有另一片熱情豐盛的汪洋。
我人生最早被融化的冰山，是所有的軟弱與堅強。——王尚智
—-圖片：美國國家地理雜誌：動物世界的親情
歡喜佛雙修 在 阿明@live Youtube 的精選貼文
#普渡 #七月吉祥月 #結夏安居 #初一十五上人開示 #普度 #七月半
2021.08.08農曆七月初一證嚴上人開示
時光易逝，時日快過
不覺已經是七月朔旦了
時間過得真快
一年十二個月
一個月，一個月過
現在是七月
世俗人的七月
以為是普渡
普渡也沒有普渡眾生
七月的普渡眾生
世俗人以為殺生求神拜
這樣才是平安
這是毫釐之差，千里之遙
完全是誤解
修行者四月開始
要專心修行
七月圓滿功德
功德圓滿佛陀歡喜
僧眾的心於法有所得
清楚了明白道理
這是佛陀的歡喜
總共一句
佛陀看到弟子
認真修行心有所得
覺悟道理心就很歡喜
所以七月是佛陀的歡喜日
實際結夏安居
是到七月十五
不過各位菩薩
我們從四月開始，就準備精進
若是有所疏，還沒有精進
現在要趕快要多用功
想想我們生活中所聽的法
所感受的人間事
我們是不是有將法入心
對人間事有發揮我們
利益人群的事有做到嗎?
若有，我們向自己歡喜
若是沒有，我們要加緊用心
把握時間，好好精進
彼此互相要鼓勵
彼此，所以叫彼此
你鼓勵我我也要鼓勵他
修行道場就是要鼓勵彼此
是日已過，命亦隨減，過得快啊
時間這樣快，要殷勤精進
祝福大家要福慧雙修
認真用功，為自己的慧命
也為人間付出，福慧雙修
靜思弟子 恭錄
2021.08.08
歡喜佛雙修 在 Yu Young Youtube 的最讚貼文
藏曆九月適逢天降月也是報恩月，所有功德皆十億倍增長🙏🙏🙏~
農曆九月適逢初九重陽節，是敬老崇孝和祭祖的日子~
中華蓮花雨顯密佛學會特別於
2020年10月24日舉辦了長壽佛法會
可選擇參贊報名《煙供布施、螢火蟲護生》✨
長壽佛又名無量壽佛，
乃是法身阿彌陀佛以報佛身呈現的另一形象。
佛經中說：「持誦長壽佛心咒，能增長壽命、福德智慧，可避免夭折或意外身亡，消除一切罪業，往生西方極樂淨土。」
人身是無常的，出生於此世間當中，往生也是必然存在的。
修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，
善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之事業長壽。
當我們往生的時候，對我們有利益的只有佛法。
命終亦可往生長壽佛淨土。
願以此功德，普及於一切。
眾生與我等，皆共成佛道🙏🙏🙏
🙏長壽佛心咒：Om ama rani jivente svaha
嗡‧啊瑪惹納‧則聞德意‧梭哈
長壽佛心咒不僅可以延伸眾生的壽命，
深信長壽佛心咒與長壽佛是無二無別的，
心咒所在之處即是長壽佛的智慧身所在之處。
勤修長壽佛心咒能延長壽命，增長福德智慧資糧。
本次法會內容：
🔸修法主尊：長壽佛
🔸主法上師: 堪布 曲尼敦多仁波切
🔸法會主修:長壽佛護生儀軌，山淨煙供儀軌
🔸報名時間：即日起至2020年10月20日
🔸【台灣】報名連結：https://pse.is/w798a
🔸【新馬】報名連結：https://pse.is/twkwg
🔸其他國家請加LINE詢問 https://lin.ee/qCId6Ko
（+ LINE 好友 官方帳號 ID] :@ yohofans ）
🔸修法時間：2020年10月24日
🔸修法地點：台灣文山農場
🙏【長壽佛法會】煙供祈福
藏曆九月適逢天降月，所有功德皆十億倍增長~
誠心煙供修持慈悲、布施、懺悔的功德，煙供是蓮師送給我們最簡便、最迅速的殊勝的方便法門。煙供是經由點燃如法製成的「福、財、緣、願」煙供粉，每一包煙供粉的供養都是無量的慈悲和功德！
誠心上供、菩薩歡喜下可迴向給歷代祖先及冤親債主，回向法界有情，增長福報資糧、滅除累世業障，達到圓滿祈願、歡喜自在的究竟快樂。
加持力殊勝無比，除了可以改變運氣，也能改變不好的習氣，去除障礙與煩惱！
🙏【長壽佛法會】螢火蟲護生
藏曆九月適逢天降月，所有功德皆十億倍增長~
護生功德:當眾生在受苦難，應興起護生的心，尊重生命如護己，保護、疼惜萬物之命，累積在世功德。
佛陀說「諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無有能比護生之功德更大者。凡其它善業，若自心不凈，就無有功德，但護生時，無論其心凈或不凈，其事皆是直接對眾生有利」，因此有不可思議的善果，功德無法衡量。
護生為十善之首，希望大家的心中都存著分享生態之美的精神以及守護環境的行動力，一齊為環境盡份心力。
🙏【長壽佛法會】螢火蟲護生功德主
功德主結緣品【長壽寶瓶】
長壽佛（Amitayus），一頭二臂，身紅色，盤發成髻，戴五佛寶冠，
上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種莊嚴，
雙手結定印於膝上，手上置長壽寶瓶，兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上長壽佛，為息增懷誅四事業空行母圍繞，以勾召五大精華、壽命、福智等。
「長壽寶瓶」即為長壽佛之淨土壇城所在，故如法恭敬供養寶瓶，能消除供養者壽命上的一切障礙，舉凡外在違緣所引起的意外危險死亡傷害，邪道咒詛毒害等，都能獲得回遮；並能得到佛菩薩護法的護佑與殊勝延壽的加持。
「長壽寶瓶」 可供養於家中佛堂或佛堂，無佛堂者請供於高處乾淨之處，能獲得世間福壽加持與出世間解脫成就！
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弘一大師曾云：「以是書寫佛典，流傳於世，令諸眾生歡喜受持，自利利他，同趣佛道。」
抄經起初是為了傳承經典，現在不僅一種是親近佛法的方式，更轉變成為修行的體驗。抄經時需心定、氣平、眼觀、意想、手書，抄經者需全身投入，專心一致，如此便不易起煩惱心，更能細細體會佛陀的慈悲與智慧，進而提升自我修行，涵養品格德行。當然抄經也是方便易行的法門，如能以正見正念抄寫經文並發願回向，不僅能親近如來，更能得龍天護法庇佑！~雨揚分享
抄經功德利益
一、布施：抄寫經典的功德可回向給家人、親友、一切有情。
二、持戒：抄經時心念專一，清淨無為，可與佛法相應。
三、忍辱：去除五毒貪、瞋、癡、慢、疑等惡業的牽引，戒除妄念、降伏煩惱。
四、精進：認識經典、閱讀經典、抄寫經典，可增進佛法上的善知識。
五、禪定：專心一意抄經，無求無得，易於不覺中入定。
六、般若：端正身心、怡情養性，在抄經中悠游法海，悲智雙運。
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※ 引述《asufaruto (阿司發路多)》之銘言：
: 又一位仁波切被告假雙修真性侵了
: 奇怪
: 怎麼那麼多妖僧叫做仁波切啊?
: 言歸正傳
: 佛教不是說要近女色???
: 為何藏傳的佛教可以假借跟女生搞雙修來接近女色???
: 難過透過男女的性交雙修就可以體驗出佛法的奧義???
我先聲明，我不是佛教徒也決不是要倡導雙修還什麼的
只是把我知道的一些東西PO上來而已
雙修這東西是只有藏傳佛教才有的東西，而且還是只
有密宗門派才會實行。這最為人詬病的男女雙修法其
實稱做"樂空雙運"，你可以在很多的藏傳寺廟中看到
一些男女雙尊擁抱在一起的佛像，北京雍和宮大殿前
的東廂房密宗殿內也都有供奉，還有許多唐卡上也都
有這樣的圖像。而這些擁抱的男尊(明王)與女尊(明妃)
都很明顯的以性器官緊密結合在一起，這些佛像一般稱
之為"歡喜佛"。
(其實你看過圖的話，他們長得一點都不歡喜，都馬很猙獰)
佛教的體系分支很多，藏密跟我們一般熟悉的顯宗漢
傳佛教其實都是屬於大乘佛教只是修行方式不同。而
有這麼多種不同體制，自然除了外界的質疑同樣是佛
教的內部一定也有很大的批評聲浪，因為我們都很能
輕易理解批評的原因，所以我就只把"正方答辯"的觀
點PO上來。
色達五明佛學院的索達吉堪布在其著作"密宗斷惑論"中解釋：大凡沒有依
止過具道德善知識或未廣泛學習過佛法的人，難免對佛教中許多觀點感到
無法理解˙˙(balabala)˙˙˙但明智的人只要堅信佛陀聖言量的正確性，
了解這些行為雖不為自己的分別念所理解，但必有其特殊真實的含義，這
樣自然可避免謗法的無邊罪業。(.....聽起來好像是合理化而已的說法)
雙修的含義主要是指"樂空無二"與"智慧方便無別"，就是要你看到雙修佛像
或是行雙運修法時仍然不會起貪邪之念。甚至還有舉個例子說釋迦牟尼生前
已出家修行多年時，一位商人女兒愛上他，幾度想去死，為了解救這位女子
而起了極大的悲心，捨戒與其結婚作不淨行，以此功德。當然，沒人能證明
這是真是假，不過就這樣小乘中根本重罪的淫業藉著大乘的大悲心或密乘的
大智慧加持下，也累積資糧的殊勝方便。
又說：雙運因為有以智慧攝持，故不成障礙，酒飲得再多也不會對神智有絲
毫影響，但凡夫不能簡單地效仿，如孔雀吃毒物越多羽毛反而更鮮豔，但烏
鴉食毒無疑只會喪命。
而前面講到的明王、明妃就是指"以方便(悲)為父，般若(慧)為母"，作為
"悲智和合"的表徵，所以，依照這種教義，密宗修行者便以其師父為父，女弟子
為母，行男女雙身大樂為修法成道"獲得悉地"之手段，又稱作"女道"，總之就是
雙修的基本概念了。
其實我對佛教的各種學說並不了解，只是之前剛好在做一些關於唐卡的資料整理
所以稍微研究了一下。最後再補充一個就是關於佛教中所講的"空"，在一般人的
眼裡一切皆空總有著寂寞清苦的悲觀感，但"樂空無二"的觀點認為這種看法是不
正確且膚淺的，"空"的境界其實是充滿快樂愉悅的，即所謂的"歡喜"，這也就是
"雙修"第一個含義。
改幾個錯字再補充，有修到推文者不好意思。追本溯源的話，雙修這東西是從印
度教而來的，並且由於吸收了外道的成分，密宗其實已經距離原始佛教有很大的
距離，但密宗修行者從不這樣認為，他們的觀念是"密法是由法身佛大日如來秘密
傳授下來的真實之言"，所以是最上殊勝的佛法，並非外道邪說。
他們說的，不是我說的......
--
<<不過就酸一下嘛>>
https://acidy02.blogspot.com/
微酸星人的部落嗝~~呃...
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.105.99.102
... <看更多>