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🏃運動訓練有助快速進入「心流」
「當極度專心接近放空的時候，身體依然重複動作。在這時候，會覺得時間過得很快，即使很喘、很累、很痠，但大腦已經跳脫了疲勞這件事。」謝昇諺在比賽過程，常常讓自己進入這特殊的狀態。」
「心流」指的是一種接近「忘我」的狀態，在極度專心的情境之下，深深投入其中忘卻自我與時間，單純只有當下純粹的體驗。
這名詞最早是由「 #正向心理學 」之父 #米哈里（Mihaly Csikszentmihalyi）所定義，透過訪問頂尖運動員、音樂家、企業家，研究他們源源不斷的精神與創造力從何而來，意外發現這些成功者的共通之處：頻繁的心流狀態。
完全沈浸其中，讓效率和創造力提高，不僅忘記時間、飢餓、甚至忘記所有不相干的身體訊號。不只對於創作、運動有益，也能幫助在事業和職場上發揮優越表現。
而運動訓練，就是幫助快速進入心流的捷徑。將運動融入生活，培養訓練習慣，訓練體能之餘也訓練心性。建立穩定身心靈條件，在尋找機會的路上，穩步向前。
#創造自己的心流
大慶證券
(相關內容刊載於大慶證券雙月刊七月號，有朋友看到了嗎?)
寫作的本身就是一種心流體驗，它提供大腦一種有紀律的表達方式。將過去的事件和體驗寫下來方便將來回顧。它是一種分析了解體驗的方式，一種利用自我溝通建立起秩序的管道。寫作的重點不只傳遞資訊，而是在創造資訊，創造自己獨一無二的聲音。
之所以會讀《心流：高手都在研究的最優體驗心理學》這本書，是因為之前讀《刻意練習》、《恆毅力》，《極度專注力》書中都提到「心流」這個術語。心流是當你全神貫注投入、沉浸在充滿創造力或樂趣的活動中時，體驗到渾然忘我的一種感受。
這本書的作者是匈牙利的心理學者米哈里‧奇克森特米海伊（Mihaly Csikszentmihalyi），主要研究領域是「正向心理學」。他觀察到卓越的藝術家、科學家、運動員在進行活動時的共同特徵，就是能達到有意識的心流狀態。因此，他匯集多年的研究成果，歸納出心流這套心理學理論。
米哈里博士寫這本書的目標，是為了回答以下問題：我們怎麼去控制自己的意識呢？如何建立秩序讓每一次經驗都是享受？怎樣達到深刻呢？怎樣創造意義呢？這些問題的共同答案是，在日常生活中盡可能重複且規律地進入心流的狀態。
👇掌握進入《心流》的5個步驟與3個技巧：以寫作為例
一邊觀賽、一邊打毛線的湯姆戴利（Tom Daley），成為今年東奧賽場的爆紅話題。
戴利可不是一時興起才打起毛線，這位熱愛編織的英國跳水金牌，甚至開設了編織的 Instagram帳號，專門分享自己的編織作品。
對戴利來說，編織的意義已經遠超興趣兩個字，而是他尋求平靜、滿足和放鬆壓力的方式。
延伸閱讀：
想要創造心流體驗？那你先從自得其樂開始——《心流：高手都在研究的最優體驗心理學》
https://pansci.asia/archives/163074
人們喜歡怎樣的活動？從遊戲來理解心流體驗——《心流：高手都在研究的最優體驗心理學》
https://pansci.asia/archives/163073
備註：
封面圖片來自湯姆戴利（Tom Daley）編織 ig：madewithlovebytomdaley
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以下為本段內容文稿：
在我正式踏入研究所，讀「社會心理學」跟「人格心理學」之前，我在心理學這一塊的啓蒙，其實是來自於我閱讀了一些書籍。
然而這些書籍當中，給我最大、最深的印象，也決定了我日後會去考研究所；尤其在工作一段時間之後，再重回校園。
有兩個很重要的作者，第一位作者呢，就是我們說喔，現代的正向心理學之父，叫做「Martin Seligman」。
他一系列的書，在我的「有聲書評」裡，也有跟大家做過很多的分享；尤其是他那一本《學習樂觀，樂觀學習》，我很鼓勵大家可以買來看。
那當然了！第2位給我很大、很大的影響，甚至於我可以說喔，在Seligman之後，給我一個真正讓我想要去投入很多分享；甚至於讓我很有動力跟熱情，想要把我自己的體會跟發現，分享給你的。
就是接下來，我要跟你分享這位一作者，他是一個出生在匈牙利，後來移民到美國的學者。他的名字喔，有一點難念、有一點長，叫做Mihaly Csikszentmihalyi。
你可能不知道Csikszentmihalyi是誰？但是你可能聽過，他所提出一個很重要的心理學的理論，叫做「心流(Flow)」。
「心流」就是在我們的意識層面，和諧有序的心理狀態。尤其它容易發生在，當我們有意的把自己的身體，或心智能力發揮到極致的時候。
就像你投入任何有創造性的事物，你可能在投入的過程當中，會忘記時間、會忘記周遭的事物，跟環境的影響。於是你就成了你在做的事，你就只剩下你投入正在做的事情而已。
那所以呢，我想要做一個嘗試，就是在接下來幾集的「一天聽一點」裡面，我試著慢慢的跟你分享Csikszentmihalyi他的想法，希望能夠帶給你一些幫助。
但是在進入內容之前，我想要先表達一下我的感謝。我要感謝什麼呢？你可能知道，我在7月22號推出了一門新的線上課，叫做【過好人生學】。
我很開心，在這一門課程推出之後，得到很多朋友的支持；所以呢，到目前為止，也非常多的朋友加入學習。
我想會有這麼棒的成果，絕對不是靠我一個人的努力，它是透過我的團隊，跟我一起努力協作的結果。
那在我的內部團隊裡，我很幸運，我有一群非常自主，而且值得信任的員工；在很多客戶跟學員的服務，還有行銷企劃的層面，給我非常、非常多的資源跟協助。
更重要的一點是回到他們身上，他們可能不認為，他們在幫忙任何事情；他們只是投入一件讓他們感覺到開心，而且有心流、有Flow的事。
然而在這裡，我還要特別感謝我的外部合作的團隊。
就是很多朋友可能發現，我們這一次【過好人生學】，我們有特別做了更多的美術設計。包含你一點入這個課程的主頁的時候，它的說明頁，你會看到一個從視覺到文字的完整排版。
那當然了！我非常幸運，我有這麼棒的美術設計的團隊。他可以把我的專業、把我的信念，成為大家更容易看懂、更容易接受的圖文形式。
所以在這邊，我特別感謝「二棲設計」的呈軒，還有他的工作同仁們。我想沒有這些內部團隊，跟外部團隊的幫忙跟協助，今天你看不到這樣子的一個結果。
然而我每一次在想這份幸運的背後，或許是來自於其中參與的每一個人，不管他是外部還是內部，他們都是投入自己真正覺得有價值、有意義的事。
所以呢，不管中間的任何成員，他做的事情是什麼，他都是因為他自己投入了，對他而言產生「心流」的活動。
好的、感謝說完了！我進入Csikszentmihalyi，他到底帶給我們什麼樣的概念？
在我接下來幾集的內容當中，我會很精緻的提煉Csikszentmihalyi，他最經典的「正向心理學」的作品，在台灣也有翻譯的版本，這一本書的名稱就叫做《心流(Flow)》。
其實呢，談到「心流」這種最棒的身心體驗，到底對於人類，特別是從一個比較長的歷史長河，它是怎麼樣被發現，或者是怎麼樣被關注的？
我們先講遠一點哦，其實早在2300年前，亞里斯多德，就曾經說過一句話，叫做：「無論男女對幸福的渴望，都勝過一切。」
除了我們對於幸福本身的嚮往之外，我們對於很多目標，包含健康、美貌、財富、權勢；這些部分的追求，也多半因為我們期待幸福，而隨之發生。
雖然呢，在2300年前，亞里斯多德的年代，跟今天有很大的差別；可是回到人性跟人心的本質，好像在這一塊，沒有太多的變化。
那當然了！可能有些人也會覺得，因為這些的追求，是不是創造出我們的貪欲、我們的欲求不滿；或者是，我們有沒有可能一直在錯的地方，想要找正確的答案？
正因為這樣的想法、出發點，讓我們有很多的不快樂；不管是2300年前，還是今天，都是如此。
所以呢，Csikszentmihalyi的這一本叫做《心流》，他是希望用現代心理學的工具，來討論這個永恆的問題，叫做「人在什麼時候會感覺到快樂？」
如果能夠找到這個問題的答案，或許我們就可以調整自己的生活，讓快樂隨時的充滿在其中。所以呢，不知道對你而言，所謂的「幸福」，它是怎麼樣發生的？
其實在Csikszentmihalyi的認為，他說：「幸福其實通常都不是突然發生，它不是運氣好，或者是隨機出現的；它也不能用金錢購買，或者是權力交換的方式來得到。」
其實我們會感覺到幸福、快樂的本質，無關乎於外在的條件；都不是這些外在定義的，而是取決於我們怎麼樣去詮釋自己的經驗。
就像我自己很喜歡的一句話哦，就是「關鍵不在於你遇到什麼樣的事，而是在於你把你遇到的事情，進行怎樣的詮釋？」
所以呢，不管你遇到的是好事還是壞事，你一定認識這樣的人，他總是能夠在好事裡面，看到危機、看到令他不舒服，或令人不舒服的地方。
但是呢，你也可能遇過這種人，叫做他可能遇到了重重困境；然而他永遠可以在困境當中，找到希望、找到力量，並且去克服它。
所以到底「幸福」的關鍵是什麼？如果一個人能夠控制自己的內在歷程，他就能夠決定自己的生活品質。那麼要怎麼樣才能夠培養這樣的素質呢？
其實，不管我們再遇到順境還是逆境，我們都能夠全心投入生活的每一個細節裡，我們才有機會感覺到幸福，關鍵在於你是否投入你的生活。
這裡有一個吊詭，就是當你是刻意為了追求幸福，而追求幸福，反而你永遠找不到幸福。
可是當你先把「追求幸福」的這個念頭，先放在一旁，你只是專心做好，此刻當下在你生命當中，掉到你頭上的事情，反而你比較容易靠近幸福，甚至於是直接的體驗幸福。
其實有一位很有名的心理學家，叫做「Frankl」，在他最有名的作品，叫做《活出意義》的這一本書裡，他就說喔：「不要以成功為目標，當你越是針對它、以它為標的，就越容易錯過它。」
成功就像幸福一樣，不是追求而來的，它是一個人全心全意投入一件事，而忘卻自我的副產物。
再說一次，「幸福」是一個人全心全意的投入一件事，而忘卻自我的副產物。
你可能聽到這邊，你會覺得眼有道理；但是接下來，你可能就會有另外一個疑問，叫做「我要怎麼做到呢？」、「我要怎麼樣讓自己能夠全心的投入，那些每天都會來的事？」
當它每天都會來，我可能很快的感覺到厭煩；當它每天都會來，我可能這中間會有很多的情緒，尤其是負面情緒。忍受它都已經來不及了，如何能夠去享受它呢？
我想這是你的疑問。然而這也是為什麼我想要推出【過好人生學】的原因。
因為呢，雖然我常常跟很多朋友說我很幸運，但是如果你繞到我的身後，這個「幸運」，難道是一般認為的「好運」嗎？
還是我在過程當中，我不斷的去努力，我不斷的把那些原本認為枯燥無味的事，把它一步一步的型塑成屬於我的特色。
如果同樣一件事情，你要日復一日、不間斷的去做它，你有把握自己能夠堅持多久？
哪怕是玩耍、哪怕是玩樂，你要每天打電動，你要日復一日的每天打電動；我猜喔，對多數人來說，剛開始會覺得很開心，但是後面會感覺到疲憊不已。
所以我到底在說什麼呢？你現在聽到的「一天聽一點」，不正是我日復一日、累積過來的結果？
可是如果我們沒有日復一日、累積這些的話，你又如何能夠認識我？你又如何能夠感受，甚至於被我這樣的精神所感動，進而願意參與我的課程；或者是願意聽聽看，我到底能帶給你什麼樣的幫助？
那這裡有一個很重要的關鍵，我也是人，甚至於我是跟你一樣的平凡人。我沒有什麼偉大的人格特質，也沒有什麼樣超凡的道德情操，我跟你一樣平凡。
我只是比較知道，怎麼樣透過我的everyday life當中，去找到屬於我的意義。我怎麼樣把那些一定會發生的事情，有效的創造出結果。
並且把這些事情，可能你也做得到，叫做你每天把你的閱讀、感受、生命的實踐，錄成一段錄音，分享給大家。其實並不難，你可能也做得到，但是關鍵就在於，你能堅持一路做下去嗎？
然而如果你知道，怎麼樣用正確的方法，堅持一路做下去的話，其實你自然也會有自己的生態圈。
透過這樣的良性循環，或許喔，生命的意義沒有這麼難，你要過出幸福快樂的人生，不一定是在於你要擁有家財萬貫；而是在於你是不是能夠投入一件，真正有意義的事。
所以希望我透過這一段內容，開啓你關於「幸福」跟「意義追尋」的一個思考。
然而，如果你想要瞭解更多，怎樣在自己的生命實踐當中，一步一步的創造屬於自己的意義，過出一個你想要的好人生，那歡迎你來參與我的【過好人生學】。
今天的這一段內容，跟你分享到這裡；明天會繼續跟你談，關於《心流》這一本書當中，跟我們點出一個很重要的部分。
「如果幸福是一個正向的追求，那麼會阻礙我們感知幸福的，往往是來自於我們內在，那份不滿的情緒。」
這個不滿、這個不快樂的源頭，到底是什麼？期待明天跟你做分享，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
然而，也希望你不要錯過【過好人生學】這一系列的學習，歡迎你的加入；詳細的內容與連結，在我們的影片說明裡都有。謝謝你的收聽，我們再會。
【正向心理學】現實中的「爆Seed」- 心流狀態「哈，今晚要爆Seed 溫Final 呀！」 「聽朝場比賽，爆盡佢！」 「爆Seed」這個潮語，相信很多年輕人（或是有看使徒行者的 ... ... <看更多>
正向心理學 心流 在 [心得] 高手都在研究的最優體驗心理學《心流》 - 看板book 的推薦與評價
作者簡介
《心流》一書由匈牙利心裡學家 Mihaly Csikszentmihalyi 所著。Mihaly Csikszentmih
alyi 是著名的正向心理學領域的佼佼者，曾任職芝加哥大學心理系系主任，以及加州克
萊蒙研究大學杜拉克管理學院的心理系以及管理系的教授。Mihaly Csikszentmihalyi 教
授也是許多協會、學院以及研究會的成員，例如美國文理科學院、美國國家教育研究院以
及美國休閒科學研究院的成員。除了學術領域的成就，Mihaly Csikszentmihalyi 個人獲
得的榮譽也不少，他在 2011 年獲得匈牙利最高科學技術獎 Szecheny Prize；在 2014
年獲頒匈牙利共和國大十字勳章等等。
內容簡介
《心流》出版於 1990 年，在這三十年間影響了無數的心裡學家與其著作，相信蠻多人都
曾經在其他成功學或心理學書籍看過心流這個詞。《刻意練習》、《深度工作力》與《恆
毅力》等等暢銷書中都應用甚至是引述了心流的概念，簡單來說，《心流》一書可以說是
這個領域的濫觴。
有鑒於網路上對於心流體驗的介紹已經夠多了，因此這篇心得我只會用很小的篇幅，為那
些從來沒聽過心流的朋友簡單介紹心流的意思。這篇心得的重點會放在《心流》這本書的
介紹以及核心思想，接下來，我邀請你一起跟我閱覽這本出版三十年的經典暢銷書吧。
#「心流」是什麼
心流，是一種內心諧和的狀態。在本書的開頭部分，心流也被稱作「最優體驗」，而作者
是這樣描述最優體驗的：
「沒有人會否認，主宰我們命運的幾乎都是外來的力量；然而我們一定也有過這樣的經驗
，雖然置身於各種不知名的力量，但是我們仍感受到事情都在掌控中，自己就是生命的主
宰。」
心流的英文是 Flow，有時也被稱作 Zone。有看過動畫《黑子的籃球》的朋友對這個詞應
該不陌生，類似於在《網球王子》中提到的「無我的境界」，一但進入心流，總感覺事情
將無往不利。這種感受每個人都一定有過，也許是全心全意唸書準備考試的時候、也許是
專注在體育競賽的時候、也許是在做電子競技的時候又或許只是單純在看電影看小說聽音
樂的時候。
如果要你描述這種狀態，你會如何描述呢？也許你經歷的次數很少，或是從來沒有意識過
自己進入那個時期的感受，所以無法具體明確的說出進入心流狀態是什麼樣子。不過不用
擔心，本書作者與他的研究團隊，在歐洲、亞洲與美國西南部進行了超過 600 次的面談
訪問，歸納出了進入心流的具體特徵與條件，分別是下面八項。
1. 從事艱難但有成功機會的事情
2. 全神貫注
3. 明確目標
4. 立即回饋
5. 忘卻擔憂與挫折
6. 對自己的行動有掌控權
7. 忘我的境界
8. 對時間的感覺受到影響
回想一下，當自己全部的身心都投入到一件稍具挑戰性的事項時，你是否有類似的感受呢
？通常進入心流體驗時，都會體會到這八項中的至少其中一項，但在研究的訪談中，更多
時候是八項都提到了。現在，你應該稍微了解「心流」究竟指的是什麼了，心流其實就是
一個人全神貫注於某件事而渾然忘我的境界。因為，生命最美好的時候，其實是發生在一
個人有意地將身體或心智能力發揮到極限，去完成某件有難度或有價值的事時。但是進入
心流真的很重要嗎？又為什麼我們必須學習進入心流呢？而要回答這些問題，就得先了解
《心流》一書想探討的終極問題：「人在什麼時候感覺最快樂？」。
#你幸福嗎？
什麼時候最快樂？如果我回答說，感到幸福的時候最快樂，應該是個大眾都可以接受的答
案吧。那問題就變成了，究竟什麼是幸福呢？
英國哲學家 John Stuart Mill 說道「『問問自己幸福嗎？』一旦你花心思去想這件事，
幸福就成過往雲煙了。」為什麼？因為幸福其實是一個差值，或稱為比較值。在西元 198
7 年，有一項調查被發佈在《芝加哥論壇》上，調查的內容是，年收入超過十萬美元的人
認為要過著舒適的生活的話，每年約要花費八萬八千美元；收入低於十萬美元的人則認為
其實只需要三萬美元；而較為富裕的人們則認為大概要花二十五萬美元左右，最後，作為
參照，一般的美國人的夢想只需要花萬五萬美元就可以完成。
這項調查有個很明顯的結論：「生活是否幸福，取決於期望擁有與實際擁有之間的差距。
」所以當人們思考自己是否幸福時，他們總是在進行主觀比較，既然思考幸福是在進行比
較，而且世界上一定有比自己更高級的存在的話，那麼只要一思考幸福，幸福就勢必成為
過往雲煙了。不過好險事情沒有這麼無計可施，既然思考幸福是在進行比較，而比較又一
定是主觀的在意識中進行的話，那麼人們只要能控制住意識，似乎就能夠產生幸福感了。
於是，一個億萬富翁可以感受到幸福、一個中產階級也可以感受到幸福、一個流浪漢或乞
丐對幸福也不一定陌生，根據「控制意識」這個想法，甚至連被視為弱勢的殘疾人士感受
到幸福的機會與時間都可能比一般民眾還多。作者認為，物質條件不是生活的全部，主觀
體驗才是，因為物質條件必須透過體驗才能對人造成影響。
#控制的難處
上一段說起來很簡單，好像只要能控制住自己的主觀體驗，幸福就隨手可得。但是，如果
有這麼容易的話，現代人怎麼還會飽受心靈之苦呢？
原因是因為，在現實生活中，人們的心理狀態往往比想像中來得混亂，在心靈中建立秩序
可不是一件容易的事。如果沒有經過操練，也沒有外在事物迫使人們專注的話，要人們的
心思專注個幾分鐘都有困難。有外在刺激的話，例如開車或看電影時，要集中注意力就容
易多了。讀一本精彩的書也有利於人們專注，但通常是讀個幾頁，心思就要飛了，得費點
力氣才能再把注意力拉回來，繼續讀下去。
人們很少注意到自己的心理控制能力竟然這麼差，那是因為人們的精神能量已經有一定的
慣性了，所以思緒像是沒有間斷似的，一個接著一個。例如，早上鬧鐘一響，我們重新恢
復意識，馬上知道要早近浴室刷牙。接著，文化賦予的社會角色便擔當起思想塑造的工作
，而我們就像進入無人駕駛模式般那樣度過一天，最後上床睡覺，放下意識。
但是當人們獨處，或是沒有其他事情需要使用注意力時，心理原本雜亂無章的面貌就出現
了。因為無所事事，思緒開始隨意亂竄，最後往往停留在最痛苦或是最煩惱的事上。除非
知道如何駕馭自己的思緒，否則專注力總會落在當下最苦惱的事上。這些痛苦有真實的，
也有想像的，有些是近期的不滿，也有些是長期的積怨。
為了避免陷入這種狀況，人們總會急著用隨手可得的資訊來填滿心靈，只要能將注意力從
這些負面情緒挪開，做什麼都好。這就是為什麼許多人會花大量時間看電視或是隨時隨地
的拿出手機看個一兩眼，即使這麼做並不能帶來多大的樂趣。跟其他刺激來源，例如閱讀
、與他人交談或是發展嗜好相比，電視與滑手機可以不斷提供容易獲得的資訊來吸引觀看
者的注意力，而且耗費的精神能量是很低的。看電視時，就不必擔心隨意飄移的心靈會迫
使人們去面對自己不想面對的問題；滑手機時，就可以隨時將注意力要渙散的狀況用一個
極低的成本抓回來。這也難怪，人們一但習慣用這種方式來克服心靈的問題時，要他們放
棄這種習慣是難上加難。
#精神熵
在上一段中敘述的「雜亂無章的心理」，其實在《心流》中有另一個名字：精神熵。
「熵」在熱力學中是一個代表物質狀態的量，代表的意義是系統的混亂程度。而在《心流
》中，作者用「精神熵」這個詞來代表意識的失序。對意識造成負面影響的一大主力是精
神失序，也就是進到意識裡的資訊與我們現有的意圖是衝突的，或是會讓我們分心而無法
實現它的。根據當事人當下的經驗，這樣的資訊有著各種名稱，像是痛苦、害怕、憤怒、
恐慌或嫉妒。這些失序狀況都會迫使使我們將注意力用到不是目標的事物上，不再依照我
們的意思接受安排，精神能量也因此變得停滯且沒有效率。如果一個人長期處於這種狀態
的話，會讓自我變得軟弱，無法再支配注意力，也沒有追求的目標可言。
當外來資訊對意識的干擾威脅到我們的目標時，就會發生所謂的精神熵。精神熵的基本模
式是：外來資訊與個人意識中的目標出現衝突，依據這個目標目標對個人的重要性，以及
這個威脅的嚴重性而定，一定會有部分注意力被挪去應付或消彌這個危險。這樣的狀況，
會造成能用來處理其他事物的注意力也就減少了。舉個例子，在你的生活中是否有過這樣
的一天，做任何事都不順心，擦肩而過的路人像是故意去撞你的、城市街道上每個紅綠燈
都像是針對著你一般，看見你就轉為一圈通紅、上司無理取鬧、下屬愚昧笨拙等等，這些
想法都是嚴重的精神熵。
這種外來資訊與個人意識的目標互相矛盾的狀況可能會導致很悲慘的結果，在《心流》中
，作者提到了一個作者的朋友在空軍服役時的故事。韓戰期間，空軍的某個單位必須做例
行性的跳傘訓練。有一天正當大家準備跳傘時，卻發現標準降落傘的數量不夠，導致一位
右撇子士兵得用左撇子專用的降落傘。「就跟平常的降落傘一樣」負責軍用品的士官跟他
保證「只不過開降繩位在左邊，你要用哪一隻手拉都可以，但是用左手會比較順。」等到
大家上了飛機，從離目標八千英尺時，一個接著一個的往下跳，進行的非常順利。但是有
一名士兵的降落傘始終沒有打開，就這樣活活地墜落在沙漠上死去。
當調查小組前去調查為什麼降落散沒有打開時，發現這位士兵用的剛好是開降繩在左邊的
降落傘。在他制服右邊的胸口，大約是標準降落傘開降繩所在的位置，已經被扯破了，連
胸膛都被他沾滿血跡的手給抓裂了。降落傘很正常，一點問題都沒有。只要那位大兵的手
再往左邊移個幾英吋，他就可以拉到那條完好如初的開降繩。問題是，在下墜的過程中，
這名士兵一心想在慣有的位置尋找開降繩，心思完全被恐懼佔據，以致忘了他遍尋不著的
安全其實觸手可及。
不知道你有沒有遇過一種情況，在街道或是高速公路上開車時，一片瘀水或是一個紙箱突
然蓋住了車前的整片玻璃，以至於你完全看不到前方的路況。這種狀況就很像那位美國大
兵了，容易讓人陷入精神熵的狀況。當然，這些都是比較極端的舉例，精神熵並不一定需
要在這麼極端的狀況才會出現，也許只是今天午餐便當給的配菜不是你喜歡吃的，或是自
己在意的異性說的簡單一句話，就足以讓你的心思混亂一整天了。
心得
心流其實就是對抗精神熵的一種方式。
我看過許多提及「心流」的書籍、心得或是懶人包，但是它們大多都只著重在如何進入心
流：找一個難度與技能相匹配的挑戰。我認為《心流》這本書囊括的議題有很多，例如，
幸福的由來與演變、心流的好與壞、物理層面與心理層面的心流，還有一堆的社會學知識
。所以，有關「如何進入心流」根本就不會是本書最大的看點。這篇心得，我希望做到的
效果不是告訴讀者如何「進入心流」，而是告訴讀者「為什麼」要進入心流。
《心流》的最後一個章節叫做《創造意義》，是在介紹如何創造有意義的人生，有意義指
的是創造長達一輩子的心流，以一個人生終極目的為目標。作者在最後寫道，人生的意義
就是在尋找意義，我認為這是作者想透過《心流》一書給讀者的最大啟發。人要如何快樂
？必須抵抗精神熵。要如何抵抗精神熵？必須進入長達一輩子的心流。要如何進入長達一
輩子的心流？必須以一個人生終極目的為目標。以一個人生終極目的為目標有任何意義嗎
？人生的意義就是在尋找意義。 而且，說生命沒有意義是一回事，任由它去又是另一回
事；就像是沒有翅膀，也不會阻止人類飛翔。
人們所做的每件事不是讓他更接近目標，就是更遠離目標。心流是一個幫助我們接近目標
的技術，我推薦這幾年有閱讀過任何成功學，或是有提及心流這個名詞的朋友去讀看看這
本經典書籍。《心流》不能帶給你如何更加具體的進入心流的方式，《心流》能帶給的，
是更加了解你之前學習心流或任何成功學時，想要得到的東西到底是什麼，與之對抗的東
西又到底是什麼。
題外話
不知道在書版上有多少人有在關注我的文章。在 Medium 上我有一定的讀者了，一些心得
的成果也不錯，例如《與成功有約》、《蒙馬特遺書》、《千面英雄》與《理想國》等等
目前在 SEO 上的名次都不錯，有興趣的版友歡迎過去看看，都是圖文好讀版。
不過我可不是來宣傳我的 Medium 的，雖然做的不錯，但書版才是我的根啊！之後在心得
的最後，我都會附上我閱讀這本書時，為每個章節做的章節評論。這些評論都很簡單，只
是提供我自己回去重看時一個快速了解全書篇排的方式。一般來說我唸書做筆記的方式除
了章節評論之外還會節錄每一句我認為好玩的文句或深刻的故事，但如果全放上來的話篇
幅就過於冗長了，因此我只會放章節評論。章節評論只會出現在書版的心得，算是我自己
為書版特別提供的服務。說服務好像也有點怪，畢竟可能也不是大家都想看，不過只要有
任何一個人想看我就會丟啦，就從這篇開始試看看吧～～
章節評論
#第一章 重新詮釋幸福
本章簡單介紹了什麼是幸福，以及為何一直以來人們都無法獲得幸福。首先，獲得幸福感
往往不是再無慮無憂的時候獲得的，幸福感是全力以赴後的副產物（全力以赴往往帶來物
理上的疲憊）。接著介紹了幸福是人們必須「控制意識」才能得到的，有點類似思維典範
。最後本章說明了其實控制典範的方式古代就有，但為何現在的人們還是無法做到呢？主
要是因為控制意識這個技能跟物理與數學不一樣，不太能簡化成公式代代相傳，而且每一
個時代的變因也不太一樣，把過去時代的方法拿到現代來用，往往會造成反效果。
#第二章 解析意識
本章在解析意識，人可以用注意力來建構意識，但要注意的是注意力的特性（快速篩選與
有其極限）。注意力會塑造自我，而自我的建構與破壞根據的條件是，注意力篩選進意識
的資訊，與個人成長的正向目標是否吻合。若不吻合可能就會造成精神失序，吻合就可能
擁有最優體驗（心流）。
#第三章 樂趣與生活品質
本章介紹了獲得樂趣的八個要素，細節節錄在上方。我自己對於這八項都有深刻的認知，
甚至終於認知到，原來體驗 LSD 時那種感受具體寫出來就是這八項。比較特別的是在結
尾處，作者提醒讀者心流並非全然正面的，一如世界上沒有絕對正確的事情，心流根據運
用的方式以及結果也有好壞之分，例如做原子彈時的科學家進入的心流，算是怎麼樣的心
流呢？但總地來說，我們必須要認識怎麼進入心流，以及全盤瞭解心流的特徵，才能再來
談論如何控制心流。
#第四章 心流的條件
本章在推論心流的必備條件，從前幾章提過的：技能與困難相等，開始討論。後來開始介
紹文明對於心流的關係，有些事有助於心流的，有些也有害。不過要注意的是，有助於心
流的文明不一定事正義的（例如美國南方白人）。討論完文明，作者開始討論人進入心流
能力的差異，從精神病與社會症狀討論。最後，作者帶領我們看看那些容易進入心流的人
，用那些在惡劣環境中仍能進入心流的人舉例，我自己是覺得有點像斯托克岱爾悖論。
#第五章 身體的心流
除了技能或逆境之外，身體本身就可以提供足夠的樂趣了。每個要素的共通點就是，必須
經過適當的訓練以及開發。本章提供了滿多資料，應該可以隨時查閱。
#第六章 思想的心流
心靈是混亂的，當無所事事或是放空的時候意識時常把我們帶向最近煩惱或痛苦的事情。
本章介紹的就是如何藉由文字、文學、歷史、科學以及哲學這些符號系統的學習進入心流
，進入心流就是控制意識，控制了意識就能抵抗那種狀態。
#第七章 工作中的心流
本章介紹在工作中獲得心流的條件。有趣的是，心流是一種獲得樂趣的狀態，而在工作的
時候進入心流的程度明顯遠大於普通休閒的時候，但許多人們仍然偏愛休閒大過於工作。
作者認為這是因為工作有種與動機相反的預設：我是被迫來工作的。要提升工作中的心流
有兩個條件，而且缺一不可，對我來說，這兩種改變都像是更動自己的思維典範。
#第八章 獨處與和他人相處的樂趣
本章介紹人際關係。首先是如何獨處，獨處是一項需要修煉的技能，當然，交朋友、與家
人相處也是。與他人相處的過程可以創造心流，但必須注意內在與外在動機，還有共同目
標與個人目標是否吻合。
#第九章 翻轉混屯
幸福是比較出來的，但如何比較是由每個人的主觀意識自由控制的。這一張介紹了創造心
流的步驟與順序，簡單來說就是成為一個自得其樂的人，感覺跟老莊思想有很大的關聯。
其中，面對逆境時，要注意環境而非自己的目標這一點我覺得很重要，認清目標後，就該
全力體察環境而非對著目標心心念念。
#第十章 創造意義
本章在介紹如何創造有意義的人生。有意義指的是創造長達一輩子的心流，以一個人生終
極目的為目標。所以這張從生存是有意義的，到介紹社會文化環境，到目標是什麼，最後
是下了結論是只要是目標都有意義。
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