關於 正常人定義 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

陳生教我們一堂非常重要的課。關乎反歧視及平等，關乎媒體識讀，關乎生命教育。

關乎我們對"人"的理解。誰是正常人?誰不是正常人?

定義的背後透露著某些多數人的優越和歧視。

每個人都帶著自己獨特的生命歷程，需要的是更多的理解。

恐懼的散佈，或許就只是為了讓你交出力量--對人保有理解與溫度的力量，我是這樣想的。

我有一些朋友持某些我很不認同的意識型態，又無法溝通，智商不在一個維度，每聽見對方口中相關的言論，心中都十分惱怒，老子沒法跟你這種無知的人當朋友！愁悶地想，是還能不能一塊兒玩啦！><
結果我還是愛他們，因為我理解他們，我很清楚他們的本質善良，慷慨而仁慈
打個比方好了，假設其中某人是憎韓者，一向不買韓貨，不去韓國，不聽韓國音樂不看韓國電影，厭惡韓星…，但我知道，如果有一天走在路上他遇到一個韓國人遭遇重大的危難，他還是會冒著危險去加以幫助和援救，因為他面對的是一個生命，因為人道與仁慈在他的心中有一個無形的更高的位置

當今這個年代令我很困惑
以前我以為有人殺了自己父母兄弟妻子兒女，生出不共戴天之仇也是常情，但現在只要意見不同，就巴不得互相活撕，除之後快，連帶對方全家下地獄
以前我以為就算窮到田裡只剩一棵要留給孩子的蘿蔔，被鄰居拔走了，知道對方的孩子也餓病了，總會悲憫寬恕
但現在貌似人們就算自己吃飽喝足睡暖，看見沒屋住的人想有一方遮雨，也要卯起來阻撓

世間有兩種人
一種認為必須打擊和傷害非我族群，才能保護自我族群的利益，非我族群若得到好處，對我族群就是威脅
另一種人相信，萬物共生，損人終不利己

兩軍交戰，有屠戮我同胞，姦淫我婦女的敵國人
但也總會有冒險犧牲自己來幫助救援我同胞的敵國人
無論任何種族、國籍、職業、信仰、性傾向…都有足以令人尊敬喜愛願鄭重守護的好人，跟令人深痛惡絕的自私差勁傢伙
在我以為，這才是”我的族群”跟”非我族群”的分別

我經常把「信仰」兩個字掛在嘴上
要行善不要行惡，不是某種教義、某本書教我，若有某神教我要從創造而不是摧毀中生出力量，我不知其名，沒有聽過祂的聲音，但我知祂住在我心中指引
不要動輒抬出神的名字，當你用污穢的言語去罵人，擺出荒唐醜陋的嘴臉，去照鏡子，那就是你的神的形象

去香港時，有年輕朋友問我，“台灣也有同性戀嗎？我長這麼大，周遭認識的人裡沒有遇過同性戀耶”
額？我說我周遭認識的人裡，很難找到不是同性戀...哈哈這麼說有點誇張，不過在創意領域裡，同志真的很多
所以我在來不及誤解同志的時候就認識了許多同志吧，這真是好運！當中有太多可愛得不得了的人，我現在最好的朋友ｘ也是同志，我們看人看世界的思維、價值觀非常相近，有時我開玩笑說：“我不想再跟你說話了，簡直就是浪費時間，我跟你說話和跟我自己說話沒兩樣！”我們經常一開口說出一樣的句子
有一次大夥聊天，有人（他不知道ｘ是同志）問ｘ關於結婚的話題時，ｘ說我不會結婚的
當時我沒想太多，就以為ｘ跟我一樣的想法囉
我就是一個不結婚主義者
曾經有女性雜誌找我談這個話題，該雜誌做此題目，是想找些到了（或過了）適婚年齡不結婚的女性範例
但我說我不結婚的原因很私人，未必適合拿來當例子
我天生個性異於常人的古怪
我願意照顧和守護對我而言重要的人，我珍惜也會眷戀，但我不適應和人生活得太親近
我沒辦法和人終年日夜生活在一個屋簷下，也不想和人分享我大多數的喜怒哀樂，我不情願訴說心事，也沒辦法暴露自己的脆弱，不管是再彼此相知親愛的人。孤獨是我生命裡很重要的必需品
所以結婚這件事對我來說是太艱難的選項

後來我猛然想到，ｘ說不結婚，我腦子沒轉過來，我認識ｘ的時候就知道他是同志，所以我以為他說的是不會和同性結婚（即便同性婚姻沒有法律的依據與保障，但它還是可以存在），
但會不會他說的是他不會跟一個女人結婚？（換言之，“婚姻”兩字指的是“正常人”定義的婚姻），因為他絕不願意欺騙自己欺騙別人
那麼，假使同性可以結婚呢？ｘ會不會選擇婚姻？

我一點都不覺得結婚是權利（講得好像是什麼好康）
它更多是責任和約束，是交出很大程度的自由，犧牲很多東西，去換得一種固定化的生活，藉此得到平穩、安全和歸屬感
愛，信任，彼此支持很重要，但一同生活一輩子遠遠多於這些，結婚是去學習制約自己、相互切磨，削去稜角，壓抑張狂，把自己縮小一些，更多的忍耐，關注，體諒，去建立起某種程度更為了別人而不是自己的生活和生命
它把自己和他者變成一個共同體（所以法律給予雙方的保障權益，與其說是什麼好處或福利，不如說它本來就該是這個架構的產物）
這樣的共存是不是值得，是不是美好偉大，因人而異的
即便異性戀可以結婚，多的是人不考慮這個選項（我就是），就算同性婚姻合法，不表示所有的同性戀者都會去選擇結婚
但你沒道理奪走他這個選項

同志結婚合法，恐同者所恐懼的事會不會發生？
會！
傳統的觀念當然會受到衝擊，家庭的定義某種程度當然會改變，你的兒子跟你說他要結婚了結果對象也是男生，你的孫子有兩個媽媽沒有爸爸…
所以呢？
當初黑奴被解放，有些白人心臟就麻痺了：臥槽這還得了，萬一以後黑人還想要投票權！
後來黑人可以投票了，有些白人又高血壓了：臥槽這還得了，黑人會選出他媽的黑總統！
所以呢？

今天就算是同志婚姻合法了，同志受到歧視的情形不盡會有改變，這條路仍舊很遙遠漫長
當今的世界，在意見不同的人們之間，進行的的確是一場又一場的戰爭
但這不是一場擊垮誰的主張、搞殘誰的勢力的戰爭
這是一場面對自己的戰爭，在太多狂暴的震盪下，每一天都有令人心碎又無助的悲劇、令人絕望的殘忍與不義發生，在恐怖的撕裂和嚴苛的考驗下，如何被醜行傷害仍然勇敢，如何不被誤解和屈辱奪走尊嚴，如何堅持即使付出最大的代價，繼續相信愛與仁慈
這不是容易的事

#有些事說的沒人家好時我就閉嘴

#但是人家說的比我好時就要分享

#吾友成英姝的好文
#分享同時也來沾光

#把别人寫的好東西拿來再用一次
#這在動畫的術語中叫兼用

#忘了說文長慎入且無配圖

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結果我還是愛他們，因為我理解他們，我很清楚他們的本質善良，慷慨而仁慈
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當今這個年代令我很困惑
以前我以為有人殺了自己父母兄弟妻子兒女，生出不共戴天之仇也是常情，但現在只要意見不同，就巴不得互相活撕，除之後快，連帶對方全家下地獄
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但現在貌似人們就算自己吃飽喝足睡暖，看見沒屋住的人想有一方遮雨，也要卯起來阻撓

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但也總會有冒險犧牲自己來幫助救援我同胞的敵國人
無論任何種族、國籍、職業、信仰、性傾向…都有足以令人尊敬喜愛願鄭重守護的好人，跟令人深痛惡絕的自私差勁傢伙
在我以為，這才是”我的族群”跟”非我族群”的分別

我經常把「信仰」兩個字掛在嘴上
要行善不要行惡，不是某種教義、某本書教我，若有某神教我要從創造而不是摧毀中生出力量，我不知其名，沒有聽過祂的聲音，但我知祂住在我心中指引
不要動輒抬出神的名字，當你用污穢的言語去罵人，擺出荒唐醜陋的嘴臉，去照鏡子，那就是你的神的形象

去香港時，有年輕朋友問我，“台灣也有同性戀嗎？我長這麼大，周遭認識的人裡沒有遇過同性戀耶”
額？我說我周遭認識的人裡，很難找到不是同性戀...哈哈這麼說有點誇張，不過在創意領域裡，同志真的很多
所以我在來不及誤解同志的時候就認識了許多同志吧，這真是好運！當中有太多可愛得不得了的人，我現在最好的朋友ｘ也是同志，我們看人看世界的思維、價值觀非常相近，有時我開玩笑說：“我不想再跟你說話了，簡直就是浪費時間，我跟你說話和跟我自己說話沒兩樣！”我們經常一開口說出一樣的句子
有一次大夥聊天，有人（他不知道ｘ是同志）問ｘ關於結婚的話題時，ｘ說我不會結婚的
當時我沒想太多，就以為ｘ跟我一樣的想法囉
我就是一個不結婚主義者
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但我說我不結婚的原因很私人，未必適合拿來當例子
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我願意照顧和守護對我而言重要的人，我珍惜也會眷戀，但我不適應和人生活得太親近
我沒辦法和人終年日夜生活在一個屋簷下，也不想和人分享我大多數的喜怒哀樂，我不情願訴說心事，也沒辦法暴露自己的脆弱，不管是再彼此相知親愛的人。孤獨是我生命裡很重要的必需品
所以結婚這件事對我來說是太艱難的選項

後來我猛然想到，ｘ說不結婚，我腦子沒轉過來，我認識ｘ的時候就知道他是同志，所以我以為他說的是不會和同性結婚（即便同性婚姻沒有法律的依據與保障，但它還是可以存在），
但會不會他說的是他不會跟一個女人結婚？（換言之，“婚姻”兩字指的是“正常人”定義的婚姻），因為他絕不願意欺騙自己欺騙別人
那麼，假使同性可以結婚呢？ｘ會不會選擇婚姻？

我一點都不覺得結婚是權利（講得好像是什麼好康）
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它把自己和他者變成一個共同體（所以法律給予雙方的保障權益，與其說是什麼好處或福利，不如說它本來就該是這個架構的產物）
這樣的共存是不是值得，是不是美好偉大，因人而異的
即便異性戀可以結婚，多的是人不考慮這個選項（我就是），就算同性婚姻合法，不表示所有的同性戀者都會去選擇結婚
但你沒道理奪走他這個選項

同志結婚合法，恐同者所恐懼的事會不會發生？
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後來黑人可以投票了，有些白人又高血壓了：臥槽這還得了，黑人會選出他媽的黑總統！
所以呢？

今天就算是同志婚姻合法了，同志受到歧視的情形不盡會有改變，這條路仍舊很遙遠漫長
當今的世界，在意見不同的人們之間，進行的的確是一場又一場的戰爭
但這不是一場擊垮誰的主張、搞殘誰的勢力的戰爭
這是一場面對自己的戰爭，在太多狂暴的震盪下，每一天都有令人心碎又無助的悲劇、令人絕望的殘忍與不義發生，在恐怖的撕裂和嚴苛的考驗下，如何被醜行傷害仍然勇敢，如何不被誤解和屈辱奪走尊嚴，如何堅持即使付出最大的代價，繼續相信愛與仁慈
這不是容易的事

Joker小丑影評解析
主角的詳盡心理剖析

有看開我的觀眾都知道影評是我老本行，Joker這套戲是我人生中看過的戲入面，腦部震撼程度最大。為了這個影評，我看了兩次，寫了好久。Joker這套戲可以話是將一個角色的心理變化描寫得淋漓盡致，電影中沒論是演技、對白、鏡頭運用等等都將主角Arthur變成Joker的心路歷程表達得相當有層次，當我串合哂所有重點之後，今次想用「一個邊緣人發現自己存在意義」的角度分析。

劇透警告：
本影片含有大量劇透
請各位觀眾自行斟酌觀看

Arthur Fleck，在故事中是一個社會邊緣人。
社會邊緣人，定義為社會底層的人，又或者是一些抗拒主流文化而被邊緣化的人。由故事一開始至到片名JOKER出現之前已經可以看到這個事實。

我地先由他的人生意義開始分析。在電影初頭Arthur一路在電視看着Murray個show一路幻想自己是入面的觀眾。在這個幻想世界入面，他被偶像Murray叫起身，之後跟全部人講：他媽媽話他一出世就是為了要帶給人歡笑與歡樂「She told me I had a purpose, to bring laughter and joy to the world」。可以由此得知，Arthur Fleck的人生意義就是「為世界帶來歡笑與歡樂」，而這個人生意義是他媽媽賦予給他的。但好可惜的是，這個黑暗的社會讓他沒辦法可以有人生意義。電影用了足足幾個層次去講這件事。

第一層，當Arthur做着一些他覺得讓人歡笑的事的時候，沒一次被社會接納過。Arthur的工作是一個小丑表演者，小丑 Clown的存在目的就是要「為世界帶來歡笑與歡樂」，所電影透過Arthur這份工作象徵住他想得到的人生意義：「為世界帶來歡笑與歡樂」。他好想透過自己的表演來實現這個媽媽給他的人生意義，但是個社會讓他沒辦法做到，電影透過至少4個跟他表演相關的情節去表達這樣嘢。第一，電影第一個畫面就是播着新聞，化了小丑妝的Arthur一路聽住啲新聞講着個城市幾咁崩壞，一路要自己笑，但是他只能夠喊，亦即是話他做不到他媽媽要他做的嘢，就是「put on a happy face」。透過社會的新聞和他想笑但只能夠喊的對比，可以表達着即使他幾想「為世界帶來歡笑」都好，這個社會都讓他做不到，他在個社會入面只是想喊。第二，他第一次做着小丑的時候是拎住一塊「Everything must GO」的牌，這塊牌是講着間輔執笠大清貨，他要在一個舖頭執笠的情況下做小丑，已經不是一個可以讓個世界有歡樂的情況，加上之後他被人搶走個廣告牌以及被人圍毆，更加講着個社會讓他沒辦法現踐到他的人生意義。第三，他在醫院做小丑的時候，因為一把手槍而讓他沒埋份工，而這把手槍仲要是他同事陷害他的工具，同樣地都是讓個沒情的社會將他逼到咁。第四，他被人炒了登台做live表演的時候。在他這一次表演入面，中段電影以音樂襯托住他自信表演的畫面來表達Arthur覺得自己終於做到，但終究都是被他最尊敬的笑匠Murray用來公開取笑。同時都代表住就算他覺得自己做到都好，這個由權貴掌控的社會都是會讓他沒辦法有人生意義。尤其當他沒了份工，他已經開始感覺到個這個社會是幾咁冷酷黑暗。因為他準備登台做live表演的時候，自我介紹是想bring happiness to this cold dark world。從這一句我地可以理解他本身的人生意義「為世界帶來歡笑與歡樂」已經變成「帶歡笑給這個冷酷黑暗的世界」，亦都可以確立他覺得自己的人生是一齣悲劇這點。綜合這四個情節，我地可以從第一層去知道這個社會讓Arthur沒辦法有人生意義。因為當他做着一些他覺得讓人歡笑的事的時候，沒一次成功亦都沒一次被人接納。

第二層，他個病不被社會接受同樣讓他沒辦法有人生意義。Arthur寫的笑話有個特徵，就是大眾覺得不應該笑但是他自己覺得要笑。這個特徵我地可以在一幕Arthur聽在live show見到，當時他一路看show一路drop notes，他會零零舍舍在一些人地沒笑的位笑，但這個場景只是他幻想出來，因為看show的時候他是用着右手寫字但在現實他不嬲都是用左手寫。之後鏡頭一cut去返現實，他在藍調的屋企用左手寫了一個威大極大的黑色笑話「The worst part about having a mental illness is people expect you to behave as if you don’t」有精神病最慘就是啲人期待着你是扮病的。這句說話對於當時的Arthur來講就是一件最慘的事，但他當成一個笑話寫落去筆記，亦即是代表住他覺得好笑的笑話全部都是一些最慘的事，而大眾是笑不出的黑色幽默。黑色幽默是一套痛苦的喜劇，即是一些嘲諷現實的笑話，而且黑色幽默會攞禁忌來開玩笑，挖苦得越大，黑色幽默的笑話威力就會越大 by wikipedia。所以Arthur的笑話都是黑色幽默，而且都是極端到普羅大眾不敢笑的，跟他個病徵根本一模一樣，在一些不應該笑的時候得他一個自己敢笑，仲要失控大笑。所以社會不接受他的病就好似不接受他的笑話一樣，不接受他的笑話，相當於他沒辦法「為世界帶來歡笑」。而因為他個病不接社會接受亦等同於他做不到一個笑匠，他都是實踐不到他被媽媽賦予的人生意義，所以他在這個層面更加覺得自己的人生是一齣悲劇。

我地綜合這兩層在現實層面以及他個病的層面，都見到Arthur希望為世界帶來歡笑但是社會不接納他，讓他沒辦法做到。所以先會逼到他去到第三層，希望自己是一個正常人。而如果他是正常人的話，就等於大眾對他扮着有病的期待成真，社會就可以接納返他。所以在他寫完「有精神病最慘就是啲人期待着你是扮病的」這句果個moment，就着接住Arthur的一個幻想片段，就是個單親媽媽鄰居㩒他門鐘問他是不是跟縱他，之後Arthur的反應讓這位鄰居讚他funny，他終於得到在戲中的第一個讚賞。這個位都代表住當Arthur顯示到他本身正常的話，大眾真是會接受他。所以當他終於見到有人認同他的時候，他以為自己實踐到人生意義，但這個經歷原來都是他妄想出來而不自知。去到第三層Arthur被逼到要妄想的心理狀況，電影的經典quote「I used to think my life was a tragedy. But now I realize, it's a comedy」就變得相當有意義。點解Arthur會由本身覺得人生是齣悲劇，變到覺得是一套喜劇這？

首先，Arthur因為個社會的沒情加上他的病，讓媽媽賦予他的人生意義「一出世就為世界帶來歡樂與歡笑」沒一次成功實現到。當他知道自己是被領養同虐打到有病，再知道自己原來是有妄想症的時候，他個病先真正好返，而他都可以100%做返自己。在他殺死他養母之前，電影都有透過對白去表達這件事。當中他有提過「that’s the real me」表示他做返真正的自己，再話一路以為自己人生是悲劇，但宜家發現原來是一齣喜劇，之後就殺了他養母。而因為這個媽媽不是親生的時候，這個被加諸在身上的意義就不需要做到，就再構成不到悲劇。而他的人生會變成一齣喜劇，因為在他的世界，所有笑話都是一些最慘的黑色幽默，而他發現的所有真相同過去都是在他世界入面的黑色笑話。他本筆記寫的「有精神病最慘就是啲人期待着你是扮病」這一個笑話更加在這個時候成真，因為他已經醒覺自己本來就沒病，以及他都沒須要再妄想自己是正常。所以當這個笑話Joke成真，他就開始化妝成為Joker，同時他之前有病的所有時刻就真是變成了他的part of act演出的一部分，因為都變成真是扮着病啦。但是這一個啱啱變成Joker的Arthur在未上Murray個show之前，都未真正存在。

本身Arthur去到在後台休息室的時候都仲練習着到時在台上要開槍自殺，在一個位他開始改變主意，慢慢由殺自己變成殺Murray。大家記不記得當他在台上打開筆記話要搵個笑話的時候，鏡頭有特寫到筆記入面的一句「我希望我的死比我的生命更有價值」。這句說話是他仲有病的時候寫，當時作為一個社會邊緣人，他的生命沒意義到他甚至會諗自己有沒存在過。而當他的死可以證明他存在過的話，就一定比他條命更有價值。所以他在個時以為上Murray個節目自殺是有價值，因為大家都會知他存在過。但當他見返這一句的時候，他的片刻思考話比我知他開始覺得自己不應該死。當時他用一個非常正常的邏輯去跟大家講，大家咁關注個3個權貴的死是因為他們的身分地位，但如果變了是好似他這啲邊緣人死，大家眼尾都不會稍他一眼。這句說話就正正表達着他已經知道自己的死是沒價值，而一些欺凌他的人的死反而先會讓他條命更有價值。他殺死了3個華爾街仆街，讓到一班戴小丑面具的人去示威仲舉牌話「We are all CLOWNS」，所以殺死這啲打壓社會階層的人他先會真正存在。之後他對Murray作出最後的控訴，一槍打死了他，同樣地都打醒了這個城市的小丑。在這個時候，他終於由沒存在過的Arthur，一個本來的Clown 小丑，變成真正存在的Joker。同樣地出面班小丑都是一樣，都是一些一直被社會欺壓的人，而因為Joker這一槍，大家終於敢勇武反抗。

講完Arthur變成Joker的心理變化，有少少關於英雄故事的嘢想補充。

如果社會中被認為是「正派」的權貴死了先可以讓Joker條命更加有價值的，咁Joker咪正正是所謂對立的「反派」囉。調轉看，通常都是一些「正派」英雄的死比他們條命更有價值，就好似個3個人咁死了之後咁被社會重視。用Arthur養母個case來講，這啲權貴就是一些大眾渴望他們可以拯救自己的人，所以在戲中可以象徵住所謂的正派。如果用這套諗法去諗，Joker就是間接殺死了本片最大「正派」Thomas Wayne的人。再推深一層，電影中跟Arthur完全對立的就是Bruce Wayne，亦即是小朋友時期的蝙蝠俠。兩個都是第二代，一個是邊緣人的第二代；一個是權貴的。一個是被領養；一個是親生。一個是被虐打到有精神病；一個是被富貴撫養。一個要搵存在價值；一個一出生就有。最後先是重點，一個的人生由悲劇變喜劇；一個是由喜劇變悲劇。記不記得去到最後，Arthur再次返返精神病院，第一個畫面他就在度笑，這個笑已經不是他病發而是真心笑。當醫生問他笑乜的時候，他答又諗着一個笑話。之後個畫面就是Bruce Wayne望住已經死了的父母。其實都是代表住Arthur這個第二代贏了Bruce這個第二代咋嘛，因為Bruce已經由有美滿家庭變成一個孤兒仔喇。

去到這度講了咁久，仲有少少結語。如果一個社會要一個沒罪的人證明自己沒罪，即是好似Arthur要證明被人偷了塊廣告牌咁。又要個個有病看不到醫生，政府漠視民生，貧富懸殊越來越大，市民被欺壓。能夠牽起一場革命的並不會只是因為一個人的反抗，而是因為所有被欺壓着的人都會產生共鳴，一齊出來反抗。而個啲幫政府欺凌的人都不會是沒辜，都必須要接受死亡的報應。城市入面的小丑蒙面，是因為Joker的精神，香港人蒙面，是因為一種打不死的精神。香港人，反抗。

相關連結：
https://youtu.be/T-CeaWtjtpM
https://youtu.be/RGRENu5JuLQ
https://youtu.be/LgCldRdSNb0 (超粒方)


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以下為本段內容文稿：

歡迎來到「一天聽一點」，今天來跟大家聊聊，一個比較嚴肅的議題。

近年來啊，每當有重大的社會案件發生的時候，像是公眾場所的隨機殺人事件，或者是前一陣子台鐵襲警案…這些部分。

我發現有很多民眾在看完這些新聞之後，常常會有一些感嘆跟疑惑；就像是喔「怎麼會有人這麼冷血？」、或者是「怎麼會有人這麼瘋狂，做出這麼殘忍的事情？」

但我想邀請大家想一想，當我們感嘆完「瘋子越來越多」、「社會真的好亂」這樣的想法之後；這種讓大眾感覺到害怕的事情，就會自動停止、不再發生了嗎？事實證明，並不會啊！

這些可怕的事情還是重複的在發生，所以現在重點來了，我們明明知道這種不可預測的事情，還是會存在我們這個世界上，還是會有它發生的風險，難道我們就只能夠隨它去，坐以待斃嗎？

還是我們可以想一想，就算這樣的事情我們沒有辦法事先的預測，但我們還是更積極的去面對；也就是在發生這些慘案之前，起碼能夠辨識出這樣的人，事前做一些預防、保護好自己，才是讓自己好好過人生，更務實的方法。

我一直相信，其實絕大多數的人都是善良的；因此當一個人會走到某個極端，或者是會做出那些太荒謬、讓人覺得難以想像的行為，他一定有他背後形成的背景跟脈絡，和那一個人不得不的苦衷。

不過我今天不是要做任何的個案討論，我真正想要跟大家分享的，是這些殘忍行為的背後，那個讓人「泯滅人性」的源頭，到底是怎麼發生的？

更簡單的說，也就是一個跟你我一樣的平凡人，到底是怎麼樣擺脫社會的常規，和基本教育的自我約束，去做出那些有害他人、讓人覺得不可思議的行為？

在解開這個謎底之前，我來說個歷史事件，你可能就會有感受。

我們都知道喔，在二次世界大戰的時候，德國納粹的領袖希特勒，他是一個打著「種族主義」的旗號，對猶太人進行大規模屠殺的獨裁者。

在希特勒和種族主義的意識形態主導底下，當年的納粹政權，屠殺了至少550萬的猶太人；甚至於還有更多的身心障礙，和被他們視為劣等，或者是不受歡迎的少數族裔，都遭到納粹政權的毒手。

然而在希特勒徹底執行種族主義之前，這些猶太人和身心障礙者，本來就是住在德國的境內啊。

也就是說，在希特勒宣布進行種族淨化政策的同時，那些準備去抓人、殺人的德國軍官，和跟那些即將要被滅族的猶太人。

他們原本可能是鄰居，但是在希特勒的政令一宣布之後，這些軍官就翻臉無情的對鄰居動手。

即使這些猶太人曾經跟德國的軍官的孩子一起上學、一起成長，各自成家之後，兩家的家人還一起玩耍；但是這些德國軍官，還是可以說殺就殺，毫不留情。

那麼當你聽到這裡，你是不是很好奇，到底這些德國軍官，是怎麼樣一夕之間，變成了冷血的殺人魔，能夠對於那些從小一起長大的鄰居，痛下殺手？

事實上呢，這些人並不是人格分裂，而是希特勒的政權，對於這些有惻隱之心的人、這些軍官進行了洗腦；給他們一個殺人的理由，讓他們感覺到殺人並不是他們的責任，他們只是負責執行。

甚至於是為整個日耳曼民族的光榮來服務，讓這些軍官相信自己做的事情是正確的，不需要有罪惡感；而這樣的一個思想洗腦，就叫做「道德鬆綁」。

更直白的說，任何普通的正常人，只要被「道德鬆綁」的觀念侵蝕，就會變成泯滅人性的罪犯。

那麼，回到你我的日常生活裡，到底我們要怎麼樣去辨識出，有人正在進行「道德鬆綁」的過程，讓我們可以事先遠離危險呢？

其實這並不困難，因為這個過程，通常會有四個認知上面的特徵，在我說完之後，你也可以很容易的就能夠辨識出來。

這些隱藏著「道德鬆綁」的第一步，就是「把傷害的行為，重新定義成榮譽的行為」。

打個比方來說喔，假設有一個天性單純的孩子，偏偏遇上一個情緒管控有問題的長輩，這是他的主要照顧者。

於是這種壞掉的大人，在管教小孩的時候就會跟他們說：「我會打你是在教你，要你學會看別人的臉色，將來長大之後才會得人疼啊！」聽起來好像很有道理，對不對？

於是呢，這個大人在合理化的過程當中，他就降低了對小朋友拳打腳踢的罪惡感，讓家暴事件不斷的上演。

這個大人把在本質上面，在身體跟精神的傷害，包裝成三個最可怕的字，叫「為你好」！

而第二步讓人道德鬆綁的階段，那就是「藉由分散或者是推卸個人的責任，用來逃避自我的譴責」。

這就像是喔，你在職場上遇到沒肩膀的主管，在你被奧客申訴的時候，不但沒有幫你伸張立場、討回公道；反而是向上級呈報，讓公司誤會你專業不足、服務不周，害你被資遣。

而且呢，還理直氣壯的跟你說：「這只是人力資源部門的決定，我只是負責通知你，有問題你去找人資部。」這樣的話你聽起來是什麼樣的感覺？

如果正在看視頻的你，就有這樣的主管，我勸你還是早一點幫自己找後路，千萬不要拿自己的前途開玩笑喔！

然而這個現象，其實不只是主管的問題，其實這裡它顯現出，這整個團體的集體卸責、集體去逃避每個人應該要有的擔當跟責任。

接下來的第三個步驟，就是喔「合理化自己對於對方造成的傷害，忽略所有的負面後果」。

這就例如喔，在一段疏離的親子關係裡，日子過得很混亂的大人，根本不會照顧自己的下一代；更別說是好好回應孩子對於愛的需求。

於是呢，給孩子的照應，經常是放任不理、忽略孩子的情感，讓孩子從小就恐懼跟外界接觸，不懂得一些必要的人際技巧。

而大人卻還自以為是的說：「我把你生下來，我的責任就是給你吃、給你住，讓你讀書；其他的事情都要你自己要負責，等你成年之後，這就不會是我的事了。」

其實喔，傷害在本質上都是有脈絡、一環扣一環的，沒有人能夠置身事外、也沒有人是局外人。

在成人階段的適應不良，往往可以在成長的階段裡，找到線索跟源頭，今天的加害人，通常是過去的受害者。

長期被忽略的孩子，日後往往會成為忽略自己孩子的父母，因為呢，他們會合理化的說：「啊我當初也是這樣長大的啊！」

最後一步那就是「重新建構對受害者的認知，把他們的所受當作是活該。」

這就像是一些恐怖情人，在施加暴力之後，往往會說：「我這樣子其實都是你害的，一切都是你自找的，活該！」

他把所有的責任都推給受害者，就像當年納粹把許多的社會問題，都推給猶太人是一樣的。

當我們放眼今日，你可能會發現，我們的政治人物，很多時候也用這樣的手法，那其實跟當年的納粹相比，並沒有本質上的差別啊！

要是你對於我剛剛講的這些句型並不陌生，我會很建議你，早點看清楚你所處的環境，或者是你眼前的人，敬鬼神而遠之吧！

還記得希特勒是怎麼說服德國軍官的故事嗎？其實任何人都可能會因為「道德鬆綁」的過程，解除對於任何破壞行為，或者是邪惡行為的道德底限，去做出很多不可思議的事。

只要認為一切都是別人的錯，自己的暴行就可以得到合理的說詞。

然而我相信喔，世界上大部分的人，都是有良知、有責任感的。但不能否認的就是，仍然會有一部分的人，或者是某些團體，會用道德鬆綁的過程，合理化自己給他人的傷害，甚至於會鼓吹他人一起進行集體的霸凌。

面對這種狀況，你就要有保護自己的能力。否則喔，就像是一個光著身體上戰場的小兵，在短兵相接的時候，大聲呼喊說：「我很善良，不要殺我。」這是有沒用的啊、而且是非常、非常荒謬的，不是嗎？

談到這裡，嘉玲老師的線上課程【人際斷捨離】，它會讓你學會怎麼樣面對這些有害的關係的時候，不只是被動的承受，你更可以主動的取捨、積極的調整你和他人的距離；更進一步的知道，怎麼樣保護自己的具體作法。

然而，如果你生命當中的相遇，並沒有這麼極端的話，那麼【人際斷捨離】這一門課，也會讓你學會，怎麼樣跟人進行「建設性的衝突」，去捍衛自己的權利，不讓別人輕易的剝削、或者是勒索你，讓你的生活裡只留下對的人。

但無論如何，雖然我們沒有辦法控制他人跟環境，但是可以讓自己更有力量！
知道怎麼樣保護自己，永遠是我們自己每個人的責任。

希望今天的分享，能對你產生一些啟發與幫助，我是凱宇。

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然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天最後所提的【人際斷捨離】這一門課，我很期待你能夠參與並且加入。

我相信綜觀我們的人生，你難免就會遇到一些罔顧你的權利、忽略你的需求，甚至於把侵犯你當成是理所當然的事情，這樣的人。

當面對這樣的人，他可能是你在工作職場上遇到的人、他更可能是你親近的家人；你該怎麼辦？

所以呢，【人際斷捨離】這一門課，並不是要讓你決絕的去切斷這些關係；而是知道怎麼樣把那些對自己有害的信念。

或者是讓自己放不下的一些需求，甚至於能夠拉出一個不管是心理還是物理的距離，讓你能夠一步一步的保護自己之餘，長出自己的力量。

我常常說：「生命要浪費在美好的事物上。」那麼當你知道怎麼樣保護自己，你才能夠把你的心力，留給那些「對的人」。

【人際斷捨離】期待你的加入，希望我們能夠一起學習、一起前進，謝謝你的收看，我們再會。

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