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#早讀 2019年的今天（12月17日），中國首艘國產航空母艦山東艦在海南三亞某軍港交付海軍，舷號爲“17”。山東艦的服役，標誌著中國海軍正式進入“雙航母”時代。
中國的孱弱從海防被侵犯開始，中國的強大也將以強盛海軍爲標誌。航母不是擺設，但也絕不是稱霸的工具。人不犯我，我不犯人。武以止戈，中國航母必將成爲維護世界和平的堅強力量，讓中國人民享受美好的生活，讓我們的大海萬里無波。
新的一天從早讀開始，每天早上8:00，不見不散！
先來講一則《戰國策》裡面的小故事。
有位名叫鄭同的人，去求見趙王。
趙王：「寡人聽過您的名字。您是南方來的學問家，一定有什麼可指導我的吧？」
鄭同：「臣不過是個南方的老百姓。既然大王都問了，臣不敢不答。臣家學淵源，年輕的時候學過兵法。」
趙王：「兵法這種東西，詭詐計謀太多，寡人喜歡和平，不喜歡兵法。」
鄭同撫掌大笑：「臣也料到大王您會這麼講。臣之前去找過魏王，他也說對兵法不感興趣。」
「臣可以理解，大王您們是品行高貴的人，不喜歡兵法這種陰險又暴力的學問。臣就拿遠古的隱士許由來說吧！堯想要把國家大位禪讓給他，他不接受。大王您德行高尚，但道德水準這一點，比不上許由。」
「為什麼？人家許由只是一個隱士老百姓，沒有國家之累，當然可以唱高調。但是大王您從先王那裡接手這個國家；讓祖宗安心、讓國土完整、讓老百姓有飯吃，這是您最大的責任，不是嗎？」
趙王：「沒錯！寡人的責任很重哪！」
鄭同：「比方說，有個路人，手上拿著名貴無比的珍珠、寶玉、金銀財寶，卻時不時露宿野外。他既沒有古代勇士孟賁、荊慶那樣的蠻力與決斷力；也沒有帶著防身的武器。這樣下去，沒多久一定會出事情。」
「今天有個凶暴貪婪的國家（秦國），就接在趙國的隔壁，整天要你割讓土地給他。跟他講道理他不甩，跟他談仁義他也不聽。大王您如果不準備打仗守城的工具與技術，哪能擋得住這種沒人性的鄰居？大王您手上無兵，鄰國可就要撿便宜了！」
趙王：「講得好！寡人受教了。」
✩ ✩ ✩
「國防軍事」在民主選舉中，即便不到票房毒藥的程度，至少也是個冷門話題。這是可以理解的，畢竟戰爭離我們老百姓的生活太遠，而整軍經武，是把人民的納稅錢花在生活中看不到的地方。
反之，對國防軍事政策的攻擊，往往能夠帶來選票。「軍購換營養午餐」這種陳腔濫調聽得耳朵快長繭了；在這次總統大選裡面，否定國防政策的論述，也時不時用各種形式出現。從柯文哲的「不要花錢買扁鑽」、韓國瑜的「國防靠美國」、郭台銘的「國防靠和平」到呂秀蓮的「永久和平中立」論……不一而足。
古人的智慧，有時是很有用的。三言兩語之間，就打破了我們的邏輯迷思。
台灣就像是這篇故事中，手中揣著金銀財寶的路人。這「金銀財寶」是什麼？是台灣的戰略地位。
台灣居於第一島鏈正中央，向北與日本、朝鮮半島成犄角援護之勢，向南緊扼著南海的入口。從中東產油區經麻六甲、南海往日韓或美國的海上貿易路線，必定要經過台灣週邊。
我們兩千三百萬平民百姓，在這個島國上安身立命，是幸運也是不幸。
幸運的是，我們充份利用了海運樞紐的地位，把自己打造成一個貿易大國，享受著超過我們自然條件的經濟繁榮；不幸的是，我們就坐在中、俄陸權國家與美、日、歐海權國家相抗衡的「地震帶」上，戰爭的威脅始終如影隨形。
兩千年後的台灣，就和兩千年前的趙國一樣，都有著一個沒人性的鄰居。這幾年來，習近平高唱著「中國夢」，在全世界肆行擴張勢力。
中國要的是什麼，我們都心知肚明。中國要的，是破壞台灣的民主制度，以免十四億百姓有樣學樣、危及專制政權；中國要的，是拉抬民族主義，以鞏固中共政權的統治正當性；更進一步，中國要的，是征服台灣、以台灣為海空軍基地，進取太平洋，挑戰二戰結束以來的世界秩序。
這些都建立在台灣主權被消滅的前提上。
我們兩千三百萬平民百姓，在這個島國上安身立命，是幸運也是不幸。而幸與不幸的關鍵，操之於我們國民自己的努力。
沒有人喜歡戰爭，但違反直覺的，是避免戰爭的方法，正是為戰爭做準備。
《左傳》裡面有那麼一句話叫「#武以止戈」。如果把「武」這個字寫成古代的篆體，恰好就是「止」「戈」兩個字合在一起。
正如邱吉爾所說的：「想要和平，先要做好戰爭的準備。」八十年前的洋人、兩千年前的先賢，邏輯比現代的我們，要清楚得多呢！
以兩千三百萬人的小國，力抗十四億人、窮兵黷武的大國，聽起來是個不可能的任務。但現實狀況遠比我們想像中樂觀。
首先，跨海作戰，是人類戰爭最困難的一種形式。諾曼第登陸，審慎籌劃了兩年多；盟軍動員近三百萬人，對上西線德軍約四十萬人，有壓倒性的兵力優勢，尚且只能求得一個慘烈的勝利。
其次，中國的內外形勢並不穩固。經濟狀況因貿易戰而元氣大傷，解放軍內部貪腐橫行，國土後方又有印度、俄羅斯等陸權強國的覬覦，和新疆、西藏等不穩定因素。中國未必能夠全副精力放在台灣問題上；如果貿然開戰卻一擊不勝，很可能會換得中共政權的整體崩潰。
第三，如今美國帶領整個民主陣營對抗中國，大勢已成。近一兩年來，美國對台灣的外交、經貿、國防等優惠政策，一波接一波。在對抗強權的陣線上，台灣顯然並不孤單。
還是回到一句老話。「武以止戈」，和平，要靠國防。
在島國上生存，是我們的宿命。但是和平不和平、幸福不幸福的關鍵，操之於我們國民自己的努力！
先來講一則《戰國策》裡面的小故事。
有位名叫鄭同的人，去求見趙王。
趙王：「寡人聽過您的名字。您是南方來的學問家，一定有什麼可指導我的吧？」
鄭同：「臣不過是個南方的老百姓。既然大王都問了，臣不敢不答。臣家學淵源，年輕的時候學過兵法。」
趙王：「兵法這種東西，詭詐計謀太多，寡人喜歡和平，不喜歡兵法。」
鄭同撫掌大笑：「臣也料到大王您會這麼講。臣之前去找過魏王，他也說對兵法不感興趣。」
「臣可以理解，大王您們是品行高貴的人，不喜歡兵法這種陰險又暴力的學問。臣就拿遠古的隱士許由來說吧！堯想要把國家大位禪讓給他，他不接受。大王您德行高尚，但道德水準這一點，比不上許由。」
「為什麼？人家許由只是一個隱士老百姓，沒有國家之累，當然可以唱高調。但是大王您從先王那裡接手這個國家；讓祖宗安心、讓國土完整、讓老百姓有飯吃，這是您最大的責任，不是嗎？」
趙王：「沒錯！寡人的責任很重哪！」
鄭同：「比方說，有個路人，手上拿著名貴無比的珍珠、寶玉、金銀財寶，卻時不時露宿野外。他既沒有古代勇士孟賁、荊慶那樣的蠻力與決斷力；也沒有帶著防身的武器。這樣下去，沒多久一定會出事情。」
「今天有個凶暴貪婪的國家（秦國），就接在趙國的隔壁，整天要你割讓土地給他。跟他講道理他不甩，跟他談仁義他也不聽。大王您如果不準備打仗守城的工具與技術，哪能擋得住這種沒人性的鄰居？大王您手上無兵，鄰國可就要撿便宜了！」
趙王：「講得好！寡人受教了。」
✩ ✩ ✩
「國防軍事」在民主選舉中，即便不到票房毒藥的程度，至少也是個冷門話題。這是可以理解的，畢竟戰爭離我們老百姓的生活太遠，而整軍經武，是把人民的納稅錢花在生活中看不到的地方。
反之，對國防軍事政策的攻擊，往往能夠帶來選票。「軍購換營養午餐」這種陳腔濫調聽得耳朵快長繭了；在這次總統大選裡面，否定國防政策的論述，也時不時用各種形式出現。從柯文哲的「不要花錢買扁鑽」、韓國瑜的「國防靠美國」、郭台銘的「國防靠和平」到呂秀蓮的「永久和平中立」論……不一而足。
古人的智慧，有時是很有用的。三言兩語之間，就打破了我們的邏輯迷思。
台灣就像是這篇故事中，手中揣著金銀財寶的路人。這「金銀財寶」是什麼？是台灣的戰略地位。
台灣居於第一島鏈正中央，向北與日本、朝鮮半島成犄角援護之勢，向南緊扼著南海的入口。從中東產油區經麻六甲、南海往日韓或美國的海上貿易路線，必定要經過台灣週邊。
我們兩千三百萬平民百姓，在這個島國上安身立命，是幸運也是不幸。
幸運的是，我們充份利用了海運樞紐的地位，把自己打造成一個貿易大國，享受著超過我們自然條件的經濟繁榮；不幸的是，我們就坐在中、俄陸權國家與美、日、歐海權國家相抗衡的「地震帶」上，戰爭的威脅始終如影隨形。
兩千年後的台灣，就和兩千年前的趙國一樣，都有著一個沒人性的鄰居。這幾年來，習近平高唱著「中國夢」，在全世界肆行擴張勢力。
中國要的是什麼，我們都心知肚明。中國要的，是破壞台灣的民主制度，以免十四億百姓有樣學樣、危及專制政權；中國要的，是拉抬民族主義，以鞏固中共政權的統治正當性；更進一步，中國要的，是征服台灣、以台灣為海空軍基地，進取太平洋，挑戰二戰結束以來的世界秩序。
這些都建立在台灣主權被消滅的前提上。
我們兩千三百萬平民百姓，在這個島國上安身立命，是幸運也是不幸。而幸與不幸的關鍵，操之於我們國民自己的努力。
沒有人喜歡戰爭，但違反直覺的，是避免戰爭的方法，正是為戰爭做準備。
《左傳》裡面有那麼一句話叫「#武以止戈」。如果把「武」這個字寫成古代的篆體，恰好就是「止」「戈」兩個字合在一起。
正如邱吉爾所說的：「想要和平，先要做好戰爭的準備。」八十年前的洋人、兩千年前的先賢，邏輯比現代的我們，要清楚得多呢！
以兩千三百萬人的小國，力抗十四億人、窮兵黷武的大國，聽起來是個不可能的任務。但現實狀況遠比我們想像中樂觀。
首先，跨海作戰，是人類戰爭最困難的一種形式。諾曼第登陸，審慎籌劃了兩年多；盟軍動員近三百萬人，對上西線德軍約四十萬人，有壓倒性的兵力優勢，尚且只能求得一個慘烈的勝利。
其次，中國的內外形勢並不穩固。經濟狀況因貿易戰而元氣大傷，解放軍內部貪腐橫行，國土後方又有印度、俄羅斯等陸權強國的覬覦，和新疆、西藏等不穩定因素。中國未必能夠全副精力放在台灣問題上；如果貿然開戰卻一擊不勝，很可能會換得中共政權的整體崩潰。
第三，如今美國帶領整個民主陣營對抗中國，大勢已成。近一兩年來，美國對台灣的外交、經貿、國防等優惠政策，一波接一波。在對抗強權的陣線上，台灣顯然並不孤單。
還是回到一句老話。「武以止戈」，和平，要靠國防。
在島國上生存，是我們的宿命。但是和平不和平、幸福不幸福的關鍵，操之於我們國民自己的努力！
原住民族國際日
譴責羅致政操弄原住民族的「命名政治」
～高金素梅 2020.08.09
大家好，我是高金素梅，吉娃斯‧阿麗。
今天是8月9日，38年前的今天，聯合國的原住民族問題工作組在日內瓦舉行了第一次會議，為了紀念1982年8月9日的這次會議，1994年聯合國將每年的8月9日訂為世界原住民族國際日。
就在聯合國宣布原住民族國際日的那一年，中華民國的國民大會通過增修條文第九條第七項，將所謂的「山胞」一詞，正名為原住民。2005年，立法院三讀通過了《紀念日及節日實施條例》，在這項條例中，將每年的8月1日，明訂為「原住民族日」。當時是我進入立法院的第一個任期，我參與討論和表決通過了這項條例。
不管是原住民族國際日或是台灣的原住民族日，這個紀念日的制定，從來就不是某個自詡進步的「大人物」所決定的，而是全世界不得不面對幾百年來血淚交織的原住民族抵抗歷史、所做的一個反省的回應。直到今天，在台灣的原住民族仍然還遠遠沒有恢復在這塊土地上「原來主人」的地位，我想，這個紀念日只是要提醒我們族人莫忘歷史，繼續爭取和實現原住民族的集體權利。
2003年，我來到立法院，不管是「反對馬告國家公園」、「跨海到日本抗議靖國神社」、「完成原住民基本法」、「完成禁伐補償條例」、「深化原住民教育」、「推動民族文化傳承」……。這些，都是為了追求原住民族的歷史正義，並促進轉型正義的落實。
但就在今年的「原住民族國際日」前夕，我很遺憾地看到，在立法院，竟然有立法委員提議要利用我們原住民族的各族族名，來為政府的軍事武器命名。他說，用原住民族的名字來命名武器，可以「提升氣勢」，「聽起來就是驍勇善戰」！他還舉例說：美軍就是用北美原住民族的族名「阿帕契」來命名他們的攻擊直升機！
不管這種提議是無知還是有意，想要藉著原住民族名來提升武器威嚇作用的說法，完全就是一種無視原住民歷史的歧視謬論，根本就是在複製美國殖民者的心態，令我感到痛心和不齒。
美國的阿帕契族，曾經是活躍在美國西南部大草原的原住民族。遠在美國擴張到北美洲的西部之前，他們就有兩百五十年抵抗西班牙殖民者的歷史。1848年，美國的加利福尼亞發現黃金、吸引了大量的淘金客前來，居住在這裡的原住民，便開始遭到美軍的驅趕和屠殺，阿帕契原住民族之後又展開了七十五年對美軍的抵抗。對美國人而言，這是肅清原住民族的最後一場戰爭，他們運用了燒光、搶光和殺光的總體戰來對付阿帕契人，阿帕契族幾乎遭到滅絕，殘餘的族人被強迫遷移到又熱又濕的佛羅里達保留地，許多人在貧病交迫中死去。
當年，美軍用進步的武器將美洲的原住民「阿帕契族」屠殺滅絕；現在，美軍用「阿帕契」來命名攻擊直升機，再去屠殺中東的伊斯蘭民族。殖民者的命名邏輯何其殘酷，而在台灣，竟還有這種崇拜殖民者的立法委員。
我要警告那些想利用原住民族名字操弄「命名政治」的人，請不要以原住民族之名，為你們的戰爭武器命名。
我們原住民族歷經戰亂和殖民，是戰爭的受害者，深深了解和平的重要性，我要向那些頭腦發熱的好戰者提出呼籲：止戈為武，維護和平。
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我們知道預設立場，往往是在人際關係裡面的大規模毀滅性武器，無論是我們遭受到別人這樣的對待，還是我們不小心這樣子對待別人，
然而如果進一步來看哦，當你所處的環境，在你的關係裡面，你經常要遭遇到這樣的狀況，別人總是在你身上貼標籤，別人總是對你施加預設立場的大規模毀滅性武器的時候，這時候你可以怎麼保護自己呢？
我知道很多朋友參與過我的【人際回應力】，在裡面有完整的思維流程，然而我也知道，並不是每位朋友都有這樣的一個緣分，踏進我的教室，接受到完整的學習跟思維的架構，
那麼如果是這樣，我可以給你什麼樣的幫助呢？今天我來嘗試一下，雖然我們說在人際關係裡面，面對到這樣的狀況，它要有一個完整的思維跟邏輯，但是呢，今天我試著給你三個方向，這三個方向或許在你還沒有緣分踏進我的教室之前，會對你產生一些幫助的，
第1個方向，就是當我們遇到別人的預設的時候，你可以先第一～回歸真實，什麼叫回歸真實呢？簡單來說就是先觀察，先不要輕舉妄動，先不要急著回擊，或者是先急著認錯，
在人際關係裡面，我們往往因為情緒走得太前面，所以呢，要麼就是做了不適當的反擊，要麼就是在其實根本不是你的問題的狀況底下，你就先認錯了，所以大家就認為那是你的問題，
所以當你發現，在你的關係裡面，常常被別人貼標籤，這時候你先靜下心來，觀察一下，觀察的重點在於，對方的這些標籤有沒有他的道理、他的出發點，
從他的視角裡面，有沒有可能自己做了某些事情，引發了對方這樣的認為？
甚至於可以觀察一下對方表現出來的狀態，他的情緒，因為我常遇到有些朋友是這樣，其實別人可能只是跟你開個玩笑，但是自己的玻璃心碎了一地，先不論他的玩笑適當與否，但如果自己常常在感覺受到攻擊，而並不一定是真的受到攻擊的狀態底下，就玻璃心碎一地，其實這樣子在人際關係裡面，也是很辛苦的，
不管是你，還是要跟你相處的人，因為我們回頭想一下，你可能一定認識那樣的朋友，就是呢，要跟他講話要非常、非常的小心，稍微放鬆，稍微一句話講的不對，對方要不就是勃然大怒，要不就是痛哭流涕，你會發現跟他相處壓力好大的啊，
所以第1個，當我們遇到別人的預設的時候，這時候你可以先觀察，先回歸真實，到底這一切發生了什麼？怎麼發生的，跟誰有關？或者是它的演變，到底是怎麼樣，
而第2個，試著使用情緒的標籤，把你的情緒感受試著用語言標定出來，而不是在自己的行為裡表現出來，這是什麼意思呢？
其實呢，台灣在這一段時間裡面，不知道你是不是跟我一樣，每天下午2點會追一個劇，這個劇就是中央疫情指揮中心的記者會，那我們一定很熟悉陳時中。
其實大家可以回想一下，陳時中在每天的記者會，都要回答很多記者的問題，然而這些記者的問題當中，有很多是很尖銳、很帶攻擊性的，
舉個例子吧，當初磐石艦的疫情爆發的時候，就有記者衝著他去問說，你身為指揮官，怎麼這些狀況沒有辦法好好的掌握呢，呸哩啪啦批評了一堆，他當初的反應是什麼呢？
他當初的反應說，聽起來好像大家都覺得，不希望我繼續坐在疫情指揮中心指揮官的位置，這真的讓人感覺到「蠻傷心」～注意聽哦！他說：「這真的讓我感覺到蠻傷心的」，
他沒有回擊記者，他也沒有急著為很多事情辯護，他先標定了自己的情緒，他說這件事情，遭受大家這樣的質疑，似乎不希望他繼續為大家努力，他感覺到蠻傷心的，
那為什麼說標籤情緒，在面對到別人的預設或攻擊的時候是有用的呢？其實你不妨想一下哦，在我們的生活里，一個否認自己生氣的人，會比較危險，還是一個承認自己生氣的人，會比較危險？
你只要仔細想一下你就知道答案了，那個否認自己生氣的，他其實會展現出很多攻擊的行為，然後口口聲聲說我這不叫做生氣，可是呢，只要一個人他先願意承認自己的生氣，他只要願意先說「我對這件事情很生氣」，
你會發現他後面的言行舉止，都會相對理性，同樣的當我們在面對別人的攻擊，或是別人刻意要激怒我們的時候，如果我們可以先標籤、或標定出自己的情緒，那麼雖然陳時中他蠻傷心的，可是他後面的表現，你覺得他有因為他的傷心，而受到影響，做得不洽當嗎？完全沒有，對吧！
所以呢，其實標籤情緒是一個很好的方法，那當然這一點呢，我覺得我們每一個人都需要有意識的去做練習，因為我遇到蠻多朋友，他的情緒詞彙真的實在是太貧瘠了，
那如果你想要擴充自己的情緒詞彙，第1個可以來參與我的實體課程，而第2個多聽一天聽一點吧，所以呢，當你下一次遇到別人的攻擊的時候，你心中可能是難過，你心中可能是憤怒，你心中可能是委屈，你可以第一時間先說：「聽你這麼說，我感覺到委屈，然後接著才去說你的想法，這件事情是如何，或你該怎麼做，
或許這樣子，就可以把別人的攻擊力道，不管與你自己的內在，還是他外在繼續再加乘加碼的部分，都能夠得到減緩，
而第3個方法就是明確表態，什麼叫做明確表態呢，就是用一種不帶預設回歸真實的陳述，你聽到這邊可能還是有點模糊，簡單來說，他有一點呼應剛剛說的，第1個叫做觀察，
當你在被攻擊的第一時間，你先靜下心來演練一下，觀察一下，那這個時候呢，所謂的明確表態，就是，不是有一種辯解或者是反擊的出發點，都不是用這些方法，而是爬梳清楚脈絡，用「就事論事」的態度說一下，這件事情是怎麼發生的，而中間的過程如何，後來又如何，
就好像是別人貼你標籤，那麼晚回家就是不關心家裡，你可以告訴對方說，我能夠理解，你覺得我晚回來，的確我回到家是很晚，可是呢，這不代表我不關心家庭，其實呢，最近晚回家，如果算一下日子，也是最近這兩個禮拜的事，如果你還記得的話，兩個禮拜之前，我其實有告訴你，公司有一個專案需要我全權負責，所以我也先告訴你，
我再說一次，我很能夠理解你在家裡的心情，可是呢，這些事實，我必須要讓你很清楚，我在工作上面會有這些努力，不也為了這個家努力，而且我也盡可能的去關心你，更關心孩子的一切，是不是這樣子呢？
好，其實剛剛就是做一個叫做「明確表態」的示範，所以聽到這裡，我們來復盤一下哦，當我們遇到別人的預設立場，當別人用大規模毀滅性武器，施加在自己身上的時候，
第1個你可以試試看，回歸真實好好的觀察，第2個使用情緒的標籤，像是陳時中的例子，第3個你可以明確的表態，用不帶預設回歸真實的陳述，把那個脈絡爬梳一遍，我想哦對多數的關係跟狀況而言，你做到這三點，就很有機會能夠看見化干戈為玉帛的曙光了，
然而如果你想要進一步學更多，並且建立起面對多元的人際關係裡，怎麼樣去理解情緒，並且知道怎麼思考、怎麼回應的話，那就一定不要錯過我在8月3號開課的【人際回應力】這一門課，它會帶給你非常完整，有系統的幫助，
最後呢，不管你會不會進我的教室，我都希望你在人際關係裡面，能夠讀懂情緒，並且做到良好的回應跟連結，希望今天的分享能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇，
如果你喜歡我製作的內容，除了YouTube之外，我們也有Podcast的頻道，你只要在Podcast的運用裡面搜尋，啟點文化一天聽一點，你就可以訂閱我們，除了訂閱之外，也記得給我們5顆星的評價，我們需要你行動的支持，
然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話，如同今天最後提到8月3號的【人際回應力】課程，相關的資訊在我們的影片說明裡都有連結，期待你的加入，希望我能夠在8月3號的教室裡見到你，那麼今天就跟你聊這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。
1勿前往疫區 2用正確的方式戴好口罩 3用肥皂或洗手乳勤洗手（洗手液不能完全取代洗手）
以下幾個重點也請大家看一下。
01:57 要選哪種口罩才有用 03:44 口罩怎麼戴很重要！06:36 打噴嚏跟咳嗽時的正確方式！
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台灣傳出武漢肺炎（2019新型冠狀病毒）確診病例的那個晚上
我焦慮症發作到睡不著QQ
然後就一直想著即使我沒有醫療背景，
但我還是可以把醫護人員、醫療機構跟政府發布的防疫重點拍成動態影片。
雖然我的觀眾不多，但只要能讓多一個人看到、多一點了解
就能多一份防護。
防疫不僅僅是政府跟醫護人員的工作，而是全民都該了解一起做的事。
如有什麼重點沒有顧及還請見諒，大家也能多多補充（但勿散播假消息）
病毒相關訊息公告大家也可參考疾管署。
希望大家都能平安健康。
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武以止戈 在 止戈武塾 的推薦與評價
止戈 武塾，係於一九七八年春，由徐紀老師創立於美國加州舊金山，分塾分佈於美國、日本、德國、臺灣各地。其目的：在保存傳統武術、推廣傳統武術，及致力於傳統武術 ... ... <看更多>