「儍人」黃標片
香港人一定好清楚武俠片曾經(就算依家都係)影響全世界嘅動作電影,不過從來都無乜人咁癡線用成個鐘講解歷來嘅香港武俠片發展。由戰後電影、《如來神掌》、《黃飛鴻》、《少林三十六房》、《馬永貞》、《唐山大兄》、到近年嘅《葉問》同《一代宗師》等等,分析呢啲戲嘅題材同劇情,咁多年黎同香港社會結構,生活文化意識隨時代變遷有咁密切嘅關系。
既然標已黃都唔怕介紹比大家,不過講明先,長氣片對觀眾有一定門檻㗎:
被遺忘的香港之光—簡談武俠電影與香港現代性【𠝹櫈電影學會】
https://bit.ly/3fAbp7A
可能有人會覺得「講啲咁悶嘅嘢,有L人睇咩?」或者「分析黎把L咩,咁passive」,但係有啲嘢係需要儍人堅持去做,其中一個就係Happy Kongner嗰個米迦,正如佢所講,
//不時都有人話香港係一個文化沙漠,話乜嘢文化已死,話乜嘢香港或者香港人無得救。諸如此類嘅說話一直都充斥喺我哋嘅日常生活入面,無時無刻都好似提醒緊我哋,叫我哋唔好挑戰一啲看似不可能逆轉嘅事,但我偏唔信,我只相信事在人為。
我堅信文化沙漠其實係一個未被發掘出嚟嘅綠洲;我堅信文化未死,係可以靠我哋嘅努力妙手回春;我堅信香港或香港人並非無可救藥,只係佢哋未得到能夠幫到佢哋嘅救藥。而「自爽」係嚟自滿足「知其不可而為之」嘅包拗頸精神。//
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,金庸查良鏞完美八字外的遺憾,前妻朱玫死於街頭,明報員工多會罵老查。世間對藍潔瑛的關愛由死後開始,藍潔瑛的才華不亞於金庸,屢遭新聞界欺凌利用。命好、命差比拚。戊戌年死得人多,120年前戊戍維新、60年前大躍進。 #藍潔瑛 #查良鏞 #雙查方案 ========== 如若你喜歡「易經講堂」節目,覺得內容...
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五十年代中期之後,香港的高速工業化和現代化,大大改變了這座城市的感官—感知環境和社會—意識形態結構。而武俠片的新潮流正是在六十年代中期這歷史背景下冒現,並快速地佔據香港不斷拓展的電影(和大眾文化)市場。
當然,理解武俠片與香港現代性之關聯和交集的方法眾多,在本書中則會從美學、再現和流轉這三個不同但相繫的層面探討這個問題。
葉曼丰著,譚以諾譯,《武俠電影與香港現代性》, 手民出版社 Typesetter,2020。
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《#千年一問》真情動人,讓傳奇藝術家 #鄭問 的生平能從2D穿越3D,從《阿鼻劍》到《東周英雄傳》、《深邃美麗的亞細亞》等史詩大故事,到我們後來陌生的電玩遊戲世界,這片帶領眾生云云,重新認識鄭問。鄭問一直走在時代浪潮的前方,漫畫迷覺得他太強,畫風獨特,甚至看他怎麼畫,就是出奇創意。
鄭問在當代漫畫界的存在,是令人景仰的水墨大師,他開創漫畫新的畫風與實驗筆觸,武俠是他的真天地,我們在漫畫分鏡中,感受那份磅礡情義。
我在國中的時候買了鄭問的畫作《阿鼻劍》,自然對這套沒有完結的故事有幾分遺憾,後來的鄭問去了日本,發表了人生最輝煌的燦爛史詩《東周英雄傳》。後來的我們知道他在日本得了獎,身分地位也正式成為大師。
接下來的日子,忙於聯考、應付學業。鄭問的作品就在我人生中淡去了。沒想到後來再聽到他的消息,居然是這般意外離去。2018年,重新見著了鄭問的創作,於故宮展出。意義非凡,《千年一問 故宮鄭問大展》受限於時空,這個展覽也許很多人沒有親自拜訪。但這次,電影來到,你沒有理由錯過了。
《千年一問》讓大家重溫鄭問的歷史定位,當然不是看維基百科。透過這紀錄片,真正補足了我們所不認識的鄭問。
從他的子弟兵、家人、台灣當年出版社、合作夥伴、日本貴人、當代優秀漫畫家,甚至還找了池上遼一先生來分享他心中的鄭問。其實也因為池上遼一的畫風有影響鄭問,所以透過池上遼一老師來說,格外有意義。
看了這麼多年,許多人事物所編織的真實溫度而成的紀錄片。必須說,《千年一問》是偉大的紀錄片,令人動容。鄭問的率性、真誠、熱血、遺憾、機緣,都在裡面了。
導演王婉柔走訪大江南北訪問,工程繁瑣複雜,最後搭配王希文寫出史詩等級的大片配樂,加上故事裡刻意讓鄭問老師的身影,透過漫畫方式,貫穿全片角落,走訪屬於自己缺席的紀錄片中,那是一份來自漫畫迷們的遺憾。
鄭問有幾分壯志未酬,也有幾分英雄寂寞,他就像筆下的人物,勾勒著氣場,欣賞他的畫作,也欣賞他的江湖之道。曾經在他帶領底下的一票中國電玩工作人員,泣不成聲,那是他們對於這個時代潛行者的不捨,更多的,都是遺憾。
如今,透過影片,在大銀幕中,鄭問,不再活在只是一個人的江湖,一個人的武俠。他在畫面裡,永遠地活在眾人目光之中。
很久沒這樣推一部紀錄片了,希望十月八日,大家一起見證傳奇。
註:這片很厲害的地方,在於也呈現了鄭問創作上的各種瓶頸與遺憾,並非一味造神。如鄭問的故事結構並不如他創作繪畫那般出色,故事也會遇到連載壓力而無法突破等細節。本片照實全收,是很有人味的紀錄片。
《千年一問》 電影正式預告:https://reurl.cc/9X1d4O
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金庸查良鏞完美八字外的遺憾,前妻朱玫死於街頭,明報員工多會罵老查。世間對藍潔瑛的關愛由死後開始,藍潔瑛的才華不亞於金庸,屢遭新聞界欺凌利用。命好、命差比拚。戊戌年死得人多,120年前戊戍維新、60年前大躍進。
#藍潔瑛 #查良鏞 #雙查方案
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Wong Wai Man 2018年11月6日星期二下午5:00
查良鏞死了,藍潔瑛也死了,今年戊戌,離世的名人很多,但這兩人是不同的。他兩人的命造,常出現在我們的八字紫微課堂上。
查良鏞擁有一個近乎完美的八字,凶星生旺吉星,金木水火土,任何五行對他都有不同作用。
動盪的時代,流離的歲月,貧困的日子,造就了他創作不朽的作品。名滿天下,金錢來了,女人來了。財生官旺,社會地位,權勢影響力,什麼都來了。鄧小平親自接見,視為香港國師,他也自視如此,建議香港九七後的政治模式,推出「雙查方案」。
藍潔瑛是另一個極端,她拿的,是一個糟糕透頂的八字組合。
什麼才是最差的命?
平庸、貧困、孤零、愚蠢、多病,都只是平凡人,一生基層生活而已,你我大部份人都如此。不好,但談不上不幸。
給你貌若天仙,給你才華機會,給你舞台掌聲,給你顛倒眾生,城中公子都想一親香澤。但這些加起來,都不是幸福,而是製造痛苦。
比劫生傷食,傷食又迴剋官殺。任何上天的祝福,都變作人生的詛咒。
愈是名滿天下,愈是多人追求,她的任性、脾氣就會發作,最後傷害的,是男緣和事業。
一生人,只有十年的好運。所謂好運,也只不過是行印星,名滿天下,才華出眾,但印生比劫,比劫生傷,又迴剋官殺……成名,只是等待更大的傷害來臨。
她生前,得到的關懷友誼很少;死後,廉價的同情很多。想盡辦法一親香澤的男人多,給她倚傍,給她幸福,願和她走半生的人,根本沒有。
她不易相處,她亦飽受欺凌。
欺凌她最甚的,不是命運,不是什麼大哥,是新聞界。
對她尤甚於對蔡楓華。
生前,媒體對她用刀,刀刀見骨;死後,將她捧上天空,只是突顯她一生寂寞。
命理中,吉星生旺凶星的表表者。理論上,金木水火土,五行都不能用。
兩個極端的命造,就常常作為我們上課的例子。
一陰一陽之謂道。
宇宙間第一條法則,有陰就有陽,有陽就有陰,幸福背後必有遺憾,愈大的幸福包藏的,必是愈大的傷痛。
查生於1924年甲子年浙江,近代史上最動盪的歲月,成長於日本侵華的時候,抗戰勝利,四五年入上海大公報當翻譯。
如果是太平歲月,他一生就是報社翻譯了。
但抗戰勝利 ,國共又大戰,四九年中共建政,他要避秦香江了。
外省人在香港人浮於事,只能再入大公報,和在左派電影公司當編劇謀生。
微薄收入,他們一家只能租住簡而清的一個房間。
坎坷的歲月,在培養一支名成利就的命運。
五五年,一場比武,白鶴對太極門兩大高手,要擂台決一生死。香港政府不批准,澳門何賢主辦在澳門舉行。香港人追此新聞如癡如醉。新晚報總編見此氛圍,建議兩位同事在報寫武俠連載。
陳文統化名梁羽生,寫《龍虎鬥京華》,查良鏞化名金庸,寫《書劍恩仇錄》。
這就是凶星生旺吉星的最佳寫照。
《書劍》之後,就是《射鵰》。
1959年,單憑兩本書的版稅,他已急不及待,在灣仔和太太朱玫,創辦《明報》,開始《神鵰俠侶》的連載。
平步青雲,金庸神話開始了。
完美的八字組合,凶星生旺吉星的結構,金木水火土可用的五行,大運的配合,但仍有天干合化,不見了通關之神的流年。
四名子女,最寵愛的大兒子查傳俠,七六年在紐約自殺身亡;查遇到了細他三十年的阿May,和朱玫離婚。朱玫和查家任何人斷絕往來,一人獨居灣仔唐樓,在《明報》創業的路段拾荒,最後死於街頭。
她用這個方法對查報復,查家的幸福要帶有她朱玫的淚影。
我和大部份香港人一樣,少年時代都是看金庸小說長大,和看明報社論了解國情。離開學校後,我曾經在他的報館工作,近距離看過他的老闆威嚴和帝王權術。
明報著名人工低,稿費低。
但老闆總有他的看法:
工資,是由市場決定的,
市場價值又基於供求。
人人都想來明報上班,在明報寫稿。
我們每年暑假,都收到幾百封,來自港大中大畢業生的求職信。
我們不需要調整薪金的,
因為,來明報,不是為錢,
是光榮來的…………………
在編輯部,似乎沒有人敢和他說話,包括當時的總編輯潘粵生,都是他召見,他在說,其他人在聽。
不明白的,也不敢問。
除了字房的No.2肥佬翁枝。
每到深夜,只等查生的社論未寫好,翁枝就拿著他版檯用的那鐵尺,在查的房門拍打:
出唔出報紙呀?
係咪唔出喇?
星島喺條街賣緊喇!
唔出報紙了嗎?
王司馬是明報明周的美術主任,他死的那一天,查叫了採訪主任龍國雲(筆名陳非),入他房間。阿龍出來,一言不發,拚命吸著他的煙斗。
不斷噴煙,好一會兒,喃喃自語:
(我在他對面,但他應該不是對我說)
喪禮報館負責。
老闆叫我,看著辦!
看著辦,看著辦,什麼是看著辦?
八千元是看著辦,八萬元是看著辦,十八萬也是看著辦。
其實,老闆想點搞呢?
他喜歡下條子,在編輯部同事的檯面玻璃壓下字條,寥寥幾字,看得懂的跟著執行,看不懂的,猜著執行。反正,沒有人敢問。
他享高齡過世,死後極盡榮哀,有人比擬他為中文世界的莎士比亞。事實上,我們上課時,舉例用金庸小說人物,比用《紅樓》《三國》效果好,幾乎人人都知你說的是誰。
但打過他工的人,很少對他有好感。那些早期高層,當過總編、主編的,多年後見面,像梁小中、韓中璇,說起老查,都是大罵。印象中,只有潘粵生,謹慎,說起查生,他都不搭嘴。
至於藍潔瑛,生前死後,旁人對她的說話,是截然不同的。
世間對她的關愛,諷刺地,由她死後開始。
我在TVB時,正值她艷絕五台山的開始。論古裝,電影王祖賢,電視藍潔瑛。但她不珍惜,那時,鄭裕彤的二公子鄭家成在追求她。
電視台幕後,說起她,都說難搞,無法溝通。
戲劇組的人說,她不看報紙雜誌劇本,嫌油墨骯髒;黑口黑面,遲到,唔想做。
綜藝科的人說,她無腦,叫她上婦女節目,做做宣傳,叫她帶些旅行各地買的東西入廠,說說見聞。她帶了十個八個大小不一的LV皮箱。
娛樂記者說她,好實際。屈男人入時裝店,買一堆衫,什麼尺碼都不理。翌日,車回時裝店,問老闆半價收不收回?
反正,關於她的,從沒有一句好說話。
死後的美語好說話,如果能分一半在生前對她說,那她的人生,是否沒有那麼寂寞?
金庸有一套武俠小說全集傳世,其實,藍潔瑛也不差,《大時代》的玲姐,對著鄭少秋、劉松仁、劉青雲這些高手,一分不蝕。有幾場戲,一直在我腦海中,劉松仁死了,鄭少秋歪理癡情,一堆爛泥的劉青雲,她淒苦無援,連死都好像沒有資格。《西遊記》中的春三十娘,冷艷執迷,眼神鋒利而撩人心魄。可能,這些才是真正的藍潔瑛。
她的真實人生,不懂得表達自己,要通過戲劇角色,將真正自己釋放出來。她的真我一直困在肉體內,她不懂得在俗世生存。
我眼中,藍的才華,不亞於金庸。
2018年11月6日星期二下午5:00
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本集主題:「旅行」新書介紹
專訪作者: 張啟疆
活著,就是持續不斷的旅行。
人生,就是一齣有待完成的履行。
一對身分、背景、遭遇皆極為奇特的父子,聯袂「離家出走」,踏上一場活色生香的五感之旅。
他們的足跡,不在自由女神、巴黎鐵塔、羅馬大教堂等世界名勝,反而流連於稱不上景點的日常空間:堪稱味覺夜總會的夜市,播放視覺饗宴的電影院,轟炸聽覺的棒球場,嗅聞混雜氣味的捷運車廂,最後父子溫暖攜手,撫觸這座我們熟悉的城市。
這對父子為何要去旅行?他們的探險有沒有終點站?弦外之音要到最後才如驚雷乍響。
作者手握一枝生花妙筆,帶領讀者進行一場死去又活來的小說闖關遊戲,我們以為每一個場景都有破解終局的線索,卻一步步陷入精心布局的謎團。一幕幕蒙太奇般的嬗遞流變,彷彿棒球構築的九局版短篇人生,父子間關於生命的對話與辯證,一口氣讀下來痛快淋漓,但不到結局揭曉的時刻,讀者無法體驗到「完整」的享受。
小說家張啟疆擅長運用西方後現代技巧,文字遊藝精粹洗鍊、細膩精緻,具有高度的節奏性和文學性。這部突破自我之作,結構性強,比以往作品更貼近生活,聆聽都市的律動,也透過虛實交錯的故事筆法來探詢生死議題,創造出小說的全新境界。
本書特色:張啟疆挑戰小說另一巔峰的長篇小說創作,一趟五感的旅程,引發生命的大哉問。
作者介紹:張啟疆
一九六一年出生,台灣大學商學系畢業。一九八一年開始創作,觸角遍及小說、散文、新詩、評論領域。題材以眷村、都會、商戰見長,兼及推理、棒球、武俠、科幻等類型文學。曾任中國青年寫作協會副理事長、副刊主編、報社記者。現為專業作家,並開設文學教室。曾獲聯合報、中國時報等文學獎首獎近三十項。著有《導盲者》、《消失的□□》、《變心》、《愛情張老師的祕密日記》、《不完全比賽》、《張老先生有貝比》、《26》等小說、散文、評論集等共二十餘部。
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