#米食文化與農村生活的體現
#百年穀倉風華再現
#持續挹注文化資產保存之動能
文化的多元傳承,代表一個城市的進步,文化的根在我們蘭陽大地成長茁壯,底蘊豐厚、耐人尋味的歷史故事,等待你們親身體會巡禮、細細品味這獨特充滿魅力的宜蘭風情。
「二結穀倉稻農文化館」是由縣府委託「大二結文化基金會」活化經營,感謝基金會長年推動在地社區營造,延續「農會穀倉」的產業文化意義,讓保留迄今的木製碾米機、鼓風機及儲穀倉庫等空間物件,透過活化展示、導覽解說與教育課程推動,是連結社區營造、延續社造活力推動文資保存的典範案例。
穀倉於民國96年修復完成使用迄今,因有局部漏水、劣化情形,為妥善維護古蹟本體結構無虞並確保展示空間可正常使用,我們特別於109年研提修繕計畫,執行穀倉屋頂、牆面及木構造檢修與蟲蟻防治,期許修復後的二結穀倉,可再現歷史風華與農村記憶,帶領民眾瞭解蘭陽平原百年以來特有的稻農文化。
----縣定古蹟「二結農會穀倉」----
始建於日治昭和3年(1928),至昭和10年(1935)增建儲穀倉庫及碾米工場,肩負大二結地區稻穀集存、碾製、轉運及販售等重要功能,地方居民稱其為「二結穀倉」或「穀倉」,是本縣日治時期唯一保存迄今之農會穀倉空間。
其建物保留日式擬洋風之建築特色,空間配置見證該時代農業生產方式,深具歷史與建築之價值,宜蘭縣政府於民國87年公告為縣定古蹟,並啟動修復再利用計畫,逐步型塑為稻米文化展示之藝文空間。
歡迎全國鄉親好朋友到訪這座百年穀倉,領略蘭陽平原百年以來的米食文化與農村生活!
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過6,670的網紅侯友宜 houyuih,也在其Youtube影片中提到,■ #新北 首座異地重組 #百年歷史建築 #五股守讓堂 華麗新生!不再只是古蹟,歡迎大家來閱讀、借書、喝咖啡,創造更多守讓堂的新記憶。 五股守讓堂建於日治大正6年(1917年),見證了 #五股 地區的歷史發展,也是當地重要的歷史地標。民國96年為配合 #五股交流道 改善工程,拆遷重組⚒,終於在日前...
歷史建築再利用案例 在 青鳥 Bleu&Book Facebook 的最讚貼文
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#用閱讀理解你所不知道的大稻埕
↠ 大稻埕碼頭:一座島嶼接口國際的起點,見證台灣經濟與社會發展的地方縮影 ↞
📣 《#老屋創生25帖》
◼︎ 選片關鍵字: #讓老屋自己說故事
許多人喜歡老房子,喜歡的理由很多,包括:它必然經歷過時間的淘洗,留下許多歲月的痕跡,吸引懷舊的人們;其次,它必然曾有不少人生活其中,累積了無數的回憶,吸引喜歡聽故事的人;而許多舊時建築空間的工法、材料、零件,今日已難得再現,老物件的精美也讓人心心戀戀總是繫懷……
其實,擁有老屋同樣也要面臨許多挑戰,譬如: #老屋 修繕整理費時又費工;日常維護有許多鋩角與細節;要符合現代人生活使用習慣,必須重新調整轉化;最重要的,若想讓老屋真正活起來,要找出獨特的定位與目標,並要有創新的營運方式,當中學問可是不小。因此,如果你擁有一棟老房子,或者你期待營運一棟老房子,你打算如何整理它、修復它,使用它,讓它重新活起來並煥發新生光彩呢?
◼︎ 作者介紹 ◼︎
總策劃/ #陳國慈
擔任律師三十餘年,曾任國家文化藝術基金會首任執行長、台灣積體電路製造股份有限公司資深副總經理暨法務長、國家表演藝術中心首任董事長。
以全國第一位個人認養政府古蹟創辦台北故事館,活化撫臺街洋樓。
曾獲台北文化獎、國家文資保存獎, 二○一七年創辦迪化街 二○七博物館 。
出版社: 遠流粉絲團
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本次線上講座邀請到「 地衣荒物 Earthing Way 」創辦人—— #謝欣翰,將台灣人早期的民常器物與當代工藝家的理解,透過線上講座的形式,開啟大眾對大稻埕昔日風貌的知識,從土地記憶出發,理解布品與器皿如何呈現台灣早期元素的生活美學、古典樣貌,在展覽與設計案例中,看見傳統生活文化結合現代之美。
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歷史建築再利用案例 在 劉康彥(小白)新竹市議員 Facebook 的最佳解答
大家如果有印象,從南門小政旁的南門街進入,一下子就會遇到南門街、中南街、南城街構成的五岔路口。
從下面第二張「1937年新竹市區改正圖」我的筆尖處更可以看見,在日本統治時期,為了連接現在的西大路,才首次出現這樣的道路規劃。
今天上午花了兩個小時,和文化部「私有老建築保存再生計畫」的新竹市輔導團隊,以及對老屋活化有興趣的屋主、一般市民,在南門街周遭踏查,並進入拆除中的「前麗都旅社」,透過這個案例向大家說明如何成功爭取文化部近50%的修繕補助,而老屋輔導團隊在此過程中又扮演什麼樣的角色。
踏查範圍內有幾處指標性空間,包括「新竹關帝廟」、修復中的國立新竹美學館,也就是日本時代的「新竹公會堂」,還有正在進行調查研究的「市定古蹟台灣銀行新竹支店」和「前麗都旅社」,他們分別見證南門這一帶自清代至今都市機能的改變,也反映不同時期的建築特色與美學。
清朝時期,城內南區主要特色為軍事及文教設施,如北路右營、游擊署、文廟、考棚,若從清代庶民生活來看,南門街則是寶山山區盛產的苧麻、樟腦重要集散地;日本時代則多規劃為公共服務空間,像是新竹病院、新竹公會堂;戰後,由於鄰近南門醫院及享有車站地利之便,陸續出現多間旅社與藥局。
回過頭說有關文化部針對私有老建築保存再生的補助,主要分成:建物整修(修繕)、修復技術與再生推廣(教育傳承)、文化經營(空間租金補貼)這三類。今天輔導團主要針對建物整修做經驗分享,當老房子要被繼續使用,可能會遇到什麼問題,又該如何解決?
當然,我認為還有一件非常重要的訊息要傳達,就是要打破「老屋」等同「歷史建築」或「古蹟」的都市傳說,避免許多私有屋主一聽到文化局來探詢,都誤以為要被充公,而讓老屋失去許多修繕再利用的可能性。
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歷史建築再利用案例 在 侯友宜 houyuih Youtube 的精選貼文
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五股守讓堂建於日治大正6年(1917年),見證了 #五股 地區的歷史發展,也是當地重要的歷史地標。民國96年為配合 #五股交流道 改善工程,拆遷重組⚒,終於在日前完工,成為 #新北市 首例文化資產拆遷重組工程,也是第一個將歷史建築打造為連結市民藝文生活與在地學習的公共空間案例。
重組後的守讓堂活化再利用,不僅有播放影片的多功能教室「伴山學堂」、提供咖啡與茶香的閱覽室「三讓文房」、提供民眾親臨體驗的「藝遊工坊」,還有多元化的展覽空間等,未來將辦理與社區結合的在地知識學及藝文系列活動,期許成為五股在地居民終身學習的多元運用空間。
#侯友宜 #新北在地 #安居樂業
歷史建築再利用案例 在 黃國書 Youtube 的最佳解答
●質詢內容
古蹟的保存跟維護非常重要,古蹟的修復、再利用也是文化部文資局的重要責任。我們有文資法及文資法裡的附屬條款,同時我們也有古蹟修復再利用等相關辦法,可是這些法,明明訂得如此嚴謹,為什麼這些古蹟、歷史建築整修成面目全非的案例,還是層出不窮的出現?古蹟修復的原則就是要修舊如舊。全台灣各縣市有非常多具有文化資產價值的古蹟、歷史建築、聚落和遺址等,除了指定登錄進行文資審議之外,卻對於散落的古蹟幾乎一無所知,所以應該要做一個全面性的文資普查,各縣市有非常多熱心、有熱忱而且很專業的文史團隊,應該要讓他們的熱情、使命可以進到文化部整個文化資產保存的工作裡面。
●新聞連結
http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/868999
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