《#當男人戀愛時》一路從首映、口碑場、正式上映到衝破四億,終於在這兩天上了 Netflix,推成這樣應該也算是功德圓滿,此部電影幾乎可以說是臺灣疫情空檔時創下的一波 2021 院線奇蹟了。雖然還是覺得,電影院的環繞音響聽茄子蛋跟黃奇斌的嗓音、配上大銀幕的視覺效果,才能展現應有的魅力,但是串流的好處就是可以重播無數遍保齡球場一段〈愛情你比我想的閣較偉大〉,剛又看了一次仍意猶未盡,就一起來回顧當時寫下的文章。
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在昏暗室內,保齡球跑道化作舞台,隨音樂一秒亮起,一個天不怕地不怕的大男孩大步向前,上刀山下油鍋也沒有絲毫遲疑,反倒笨拙地不知該如何表達內心滿腔的傾慕之情,因此選擇尤其老派,尤其浮誇,卻最為直接,也最為可愛的示愛方式。「愛情你比我想的閣較偉大,你予我這世人最後的期待」,一手抄起麥克風,一腳忘我打著節拍,扭腰擺臀、熱力四射地誇張示愛,同時展現了奔放而壓抑的真情流露,霸道而卑微的不知所措,這個剎那成於邱澤,又不只因為邱澤,表演、美術、剪接、音樂、攝影創造出了屬於戀人的視角,不用任何山盟海誓,無須擔憂前方有浪。
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回過頭來思考,不少人言殷振豪與茄子蛋互為彼此的御用導演以及御用樂團,確實是因為彼此創作光譜皆擁有相似的溫度和波長,不過於尖銳,同時有意無意地批判著風風雨雨的社會,少年家該如何落地、當一個善良的歹囝,邱澤飾演的成哥就像是從那些歌曲中誕生的人物,漫畫看到四十歲、成天遊手好閒、四處替人討債的地痞流氓,討債討到後來像做慈善事業,街坊鄰居都知曉他的面惡心善,比較晚才成熟,比較慢轉大人,比較晚收起銳氣,直到遇見了浩婷,才逐步踏上了不懂愛卻拚命愛的浪子回頭之路。
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就因不懂愛,才能拚命愛。
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剛開始那個大男孩,一股腦以自以為是的方式,帶著一點霸道、一點蠻橫,問題來了先解決再說,不吝付出也不願計較,大剌剌以幫忙還債的機會,希望能接近這個令他一見鍾情的女孩。偏偏,許瑋甯的浩婷個性有些心高氣傲,心高氣傲一詞在這裡不帶任何褒貶,為的是形容她難以拋棄自尊、卸下心防、主動示弱,難以輕易被追求者心術不正的手段取悅或打動,寧可辛苦付出勞力,也不肯傷及一根羽毛;直到臥病在床的父親撒手人寰,她似乎也發覺,一個人勇敢太久,堅強太久,走得是疲倦亦艱難。那一刻,應該是活至此時生命中最觸動她的一幕吧,舉目無親、求助無門葬禮上,有一百個藉口可以鬧事的討債流氓,竟然帶著唯一一個理由,捲起衣袖,抱緊遺照,打開雨傘,二話不說讓她的父親不失體面地離開人世,似乎,愛成形的關鍵也就在那麼三兩刻之間。
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浩婷如此脾氣一旦認定了,更不會容許一段深受緣分牽引感情化為曇花一現,從此只羨鴛鴦不羨仙,想踏實經營往後的感情生活,想擁有安穩平凡的微小幸福,遠離紛擾,租間店面,一起做個小本生意,為買到超市的便宜即期品而開心,為所心愛之人煮一道粉蒸肉而滿足,這樣就好,別無所求。
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好不容易懂了愛,卻親手將彼此愈推愈遠。
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邱澤那雙眼睛社會化卻不世故,身上散發江湖味卻始終選擇直球對決,以更精湛、更突破、更深情的演技回應觀眾,從《誰先愛上他的》、《江湖無難事》到《當男人戀愛時》,只見他展現一次比一次還高的自我要求,一次比一次細膩的情感詮釋,在台味、俗氣、可愛、真摯、霸道、不羈、溫柔、純情的各種形容詞底下,每一個眼神隱藏著千迴百轉,每一個微笑透露著千絲萬縷,前前後後只看見一無所有的男孩,站在喜歡的女孩面前,請求她愛他,從熱情到失意,從赤子之心到滄桑絕望,詮釋了所謂江山易改但本性難移,演繹了一個浪子的過去時、現在時與未來時。
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「嘿,我只想再看妳一眼。」
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那一眼可以只在市場關門後的黑暗角落,可以只在燈火通明的餐廳窗外,可以只在隔絕喧囂的落寞與寂靜,不打擾成為比海還深的祝福,不知該從何啟齒的訣別沉重橫亙在家鄉與異鄉之間。過去敢傻敢衝的阿成,如今只能沉默以對,他卻忘了,有一種愛無法一廂情願,有一種負擔會成為接住彼此的力量,無論親情或愛情,而這也是他對浩婷一見傾心的原因,那份心高氣傲裡還有執著,逞強,以及不肯服輸。
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導演表示,客運站重逢那場戲,是浩婷將阿成找了回來。正因過去還值得眷戀,我們藕斷絲連,相互虧欠,即使死亡如影隨形,仍寧可一起面對;要知道,那一首歌說,沒有風雨躲得過,沒有坎坷不必走,所以安心牽著你的手,不去想該不該回頭,無論命運指向哪一條路,容我笑著燒出一鍋粉蒸肉,容我笑著補給妳一個父親,容我滿臉泡沫好好看妳最後一眼,這份幸福雲淡風輕,散落四周。
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《當男人戀愛時》偏偏不僅止於愛情,更是其背後的親情,蔡振南與邱澤的壓軸對手戲,這條故事線寫的好,真的很好。愛情從世界邊緣將他找了回來,浪子再「飄撇」、再灑脫,其實都有放心不下的人,他一直以自己的方式呵護著你,你也一直以自己的方式關心著他,如此無法斬斷的羈絆讓我們理解到,即使生命走到盡頭,人生也不見得就是終點,會有更多的溫柔,覆蓋在遺忘的模樣、日常的笑容裡,愛情,親情走到最後其實都是同一個輪廓。此刻花正盛開,且看此時陽光。
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年僅14歲,成為奧運史上第一位獲得滿分10分的體操皇后,用寫信給未來年輕體操選手的口吻,敘述她自己的故事,和這個戲劇般的人生給她的啟示
“I don’t give up, ever. I don’t run away from a challenge because I am afraid. Instead, I run toward it because the only way to escape fear is to trample it beneath your feet.”
(我不放棄的,絕不!我不會因為害怕而逃避挑戰。相反的,我會直直的衝向它。因為脫離恐懼唯一的辦法,就是將它踩在腳底下)
這本又是前幾週著迷奧運時買下的書。今年奧運有幾位稚氣的小女孩奪牌,受到媒體的關注和網路上不斷分享轉發的可愛受訪影片。當然也引來了討論,讓十多歲孩子年幼開始這樣嚴謹的體育訓練,到底對這些孩子是好是壞,而且是否公平呢?於是我也看到文章討論羅馬尼亞體操皇后 Nadia Comaneci (娜迪亞·科曼妮奇)的故事,很快找到他這一本自傳。
每一章開頭她都先解釋一個體操項目的動作,就像是一個殷殷指教後輩的教練一般。生長在鐵幕時期的羅馬尼亞,娜迪亞天生活潑好動。當時的政府認為在體育界發光發熱,是提升國家國際地位的辦法,所以刻意地尋找有這方面天賦的孩子。他在校園翻跟斗意外被一位國家教練看見,像是灰姑娘故事中王子用玻璃鞋找公主的故事一般,一個班級一個班級讓孩子們翻滾給他看,終於把她找出來了。父母也樂見體力過剩的孩子,現在有個精力發揮的出口。
在她小時候雖然訓練嚴苛,但可以感覺到她是樂在其中的。當年她踏上第一場奧運比賽,基本上根本不知道奧運是什麼。帶著一種驚奇探索的好奇心,她只知道把教練教她,練習過成千上萬遍的動作做好。就這樣,這個羅馬尼亞女孩,一路過關斬將獲得許多滿分,像是黑馬一般,第一次出現在世界的舞台上。
有很大一部分的篇幅在描述奧運金牌過後的人生。回到自己的國家,第一件事情就是被接機的群眾和突如其來的關注嚇哭了。她說很多人以為他衣錦還鄉改善了家裡的經濟環境,並且吃香喝辣,但她說在一個鐵幕政權下,所有的榮譽都是歸給國家的,她只是回到了原本的生活,家中的經濟也沒有任何改善,更不要說有任何名聲帶來的機會和收入。而進入青少年時期的她,因著國家教練策略改變,青春期身體的變化,父母離婚,以及眾多關於他喝漂白水自殺的謠言,讓她歷經低谷。後來啟蒙的教練再度早上她,問她是否願意再一次拼搏。幾經思考後她依然決定要再嘗試一次。雖然不是奧運,但是在歐洲體操比賽中她再度獲獎,也算是證明自己可以強勢回歸。
即便這樣她的生活還是沒有太明顯的改善,唯一就是這個光環讓他可以進入大學。當時羅馬尼亞的鐵幕政府希望增加人口,於是用各種方法讓婦女不斷生育,可是同時國家也沒辦法產生足夠的糧食,造成民間極大的痛苦以及政權的不穩定。在一次前往美國的比賽中,她的啟蒙教練和妻子趁機逃脫,而驚訝不已的娜迪亞和其他人被羅馬尼亞政府視為叛徒的同夥。從此她就在高度的監視之下過生活。歷經許多的絕望並且看不到人生未來的出路後,她偶然碰見一個說要幫助她逃脫的機會,冒著極大的風險,沿路跋涉經過匈牙利和奧地利,最後來到了美國。但不會說英語也沒有工作了他仍然不知如何是好。在命運的巧合安排之下,他14歲那年同樣得牌的美國體操選手巴特康納 (Bart Connor) 聯繫上她,不但協助他在美國找到了自由,後來兩人更是結為夫妻,在過去近30年來過著幸福快樂的生活。
網路上有很多關於她的故事,特別是關於羅馬尼亞獨裁者的兒子如何控制她,還有帶領她逃亡到美國的人如何剝削利用她,在這本自傳中她都否認。我相信她必然經過許多心理上的創傷,但已經進入幸福自由人生的她,應該也沒有粉飾太平的必要了。所以或許網路上很多的東西,真的看看就好。
書中最後一章,是她和未婚夫回到故鄉羅馬尼亞的。帶著驚恐和創傷記憶的她,不知道會面對什麼場景。但脫離鐵幕政權已久的羅馬尼亞人民熱烈的歡迎著她。而他的未婚夫正式想娜迪亞父親提出婚約時,喜悅緊張並且聽不懂英語的父親,一直說 “謝謝,謝謝!” 。書裡面也講到許多體操選手在心理狀態不佳時,仍然硬著頭皮上場,造成的各種永久性傷害。有一名與她競爭的蘇俄女孩,就是因為這樣在落地時,折斷了頸椎造成終身癱瘓。他現在與丈夫在美國開創的體操學校,不但想要訓練頂尖選手,更是想要讓單純享受運動的樂趣了孩子可以學習。她說大部分的孩子都不會進到奧運殿堂,但好的運動習慣,心態,以及獎學金,都至少可以幫助這些孩子活出最好的自己。看了她這麼戲劇化的故事,還有今年奧運關於運動員心理健康的討論,真的覺得我們對於「卓越」的定義,是可以更寬廣更有人性的。
全文與相關照片在部落格中👇👇👇
https://dushuyizhi.net/letters-to-a-young-gymnast/
#奧運 #體操皇后 #NadiaComaneci #gymnastics
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被誤解的孝文化
作者:張秀琴老師
國史教育中心(香港)
《說文解字》中「孝」是:「善事父母者。從老省,從子。子承老也。」「孝」由「老」和「子」組成,康殷先生於《文字源流淺說》中說,其字形就像「子」用頭去承老人的手行走,用扶持老人行走的形狀去表示「孝」。孝文化在中國五千多年的歷史當中,起着非常重要的影響。然而,有些關於孝的看法在今人看來有不少爭議。本文將會抽取其中兩句探討。
父為子隱,子為父隱,直在其中。
這句話出自《論語・子路》:「葉公語孔子曰:『吾黨有直躬者,其父攁羊,而子證之。』孔子曰:『吾黨之直者異於是:父為子隱,子為父隱,直在其中矣。』葉公認為舉發自己的父親偷了羊的人是正直的,而孔子則認為父親為兒子隱瞞,兒子為父親隱瞞,正直就在其中了。
由此可見,儒家思想看「慈孝」比正直更重要。對於這個觀點,很多人都不認同,認為這是「愚孝」。舉例說,父母虐待子女,那身為子女是否應該因為「孝」而忍氣吞聲?甚至當父母作奸犯科時,仍然要盲目維護父母?如此看來,儒家思想中的「孝」確實不合時宜?
其實不然!
慈孝非愚孝
儒家文化中的「孝」並不贊成盲目維護父母,孔子說:「事父母幾諫。」(《論語・里仁》),這裡指出若父母做錯事,還是要勸阻的。孟子也曾説:「親之過大而不怨,是愈疏也;親之過小而怨,是不可嘰也。俞疏,不孝也。」(《孟子・告子下》)意思是説,對父母大的過錯要諫言,對他們小的過錯要容忍,否則就是不孝。所以父母若做錯事,並非一味幫其隱瞞過錯,反而要盡己所能去勸阻他们。
當然,儒家思想不主張一來就訴諸法理,它看「慈孝」比甚麼都更重要,主張在法理之上先顧念「人情」,但它並沒有否認其他道德價值。
不孝有三,無後為大。
這句話出自《孟子・離婁上》,原為「孟子曰:不孝有三,無後為大,舜不告而娶,為無後也,君子以為猶告也。」意思是説,不孝的表現有很多種,而沒有盡到後代的責任是最為不孝的。舜没有告訴父母就娶妻了,就像他的父母不存在一樣,是不孝的,但君子認為舜不告知父母和稟告了是一樣合乎禮法的。
這句話看似自相矛盾,但實際上是孟子為舜「不告而娶」做開脱。
相傳,堯非常欣舜,要把女兒嫁與他,但是舜的父母卻對他很差,常常想害他。若舜告訴他們,那娶妻一事就會被阻撓,所以最後沒有告訴雙親就娶妻了。婚姻大事沒有告知父母,在當時是極不尊重父母的不孝之舉,但作為賢君的模範,孟子當然要替他作辯護了:若舜娶妻不成,就不能傳宗接代,那是最大的不孝。權衡兩者,舜最後只好選擇了「不告而娶」。「兩孝相存取其大」,這樣我們又怎能説舜不對呢?
慈孝貴乎敬
那到底孟子是否認同不能夠傳宗接代是最大的不孝呢?筆者認為他並不認同。《孟子・萬章上》說:「孝子之至,莫大乎尊親」,孟子認為孝最大的表現莫過於尊敬父母。故若傳宗接代純粹只是生兒育女,繼後香燈,而沒有在父母生前给予尊敬對待,就不是孟子所説的孝了。舉例說,若一個人為家族繼後香燈,但是對父母呼呼喝喝,既不贍養他們,又不照願他們,甚至使喚年邁的父母照顧自己,這絕非孟子所説的孝。
孝文化當中有很多有趣的説法都被今人曲解,我們研讀時,切忌斷章取義,人云亦云。
(本文曾於2020年9月22日在星島日報「悅讀語文」刊登,並由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)
中心簡介:
國史教育中心(香港)(https://www.cnhe-hk.org/)是民間慈善團體,冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念,凝聚社會各界共識,向年青一代、老師及公眾人士,傳承中華文化精萃。
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