鈦晶
鈦晶的學名是金紅石,鈦晶是包有鈦晶屬內含物的發晶族群之一,晶底為白水晶或茶晶。發晶是指在水晶中含有髮狀、絲狀、針狀等礦物晶體形態的水晶晶體,水晶市場上把金色片狀金紅石發晶稱為「鈦晶」。
由於本身產量稀少,據說巴西北部的巴依亞州已經被巴西政府下令暫停開採及限制出口數量,所以品相優等的鈦晶堪稱是現今最珍貴的水晶類寶石之一。
鈦晶的功效與作用
鈦晶的能量非常強大,因此對於常常需要作出決策或者有事業心的朋友,佩帶鈦晶可以幫助提升事業,以做出正確又明智的決定,還可以激發個人的膽識氣魄。
鈦晶招正財、偏財,並且氣勢上的霸道更代表尊貴之意,很多企業家都有佩帶鈦晶的習慣,可助力提升旺氣,招來貴人,有逢凶化吉之意。
鈦晶的感應力很強,可以當作護身符或平安符之用,尤其是對於經常需要夜間工作,或者出入一些濁氣較重的地方,如醫院、病房、凶宅、墓地掃墓、特種營業場所、或者較陰冷的地方,佩帶鈦晶有防止靈異干擾或加強自身氣場的作用。
值得注意的是,並不是每個人佩戴鈦晶都有正向的效果。因為鈦晶的能力強烈,屬於霸道的一種,所以身體較虛弱或者本身氣場已經很虛的朋友,不建議佩戴鈦晶,因為可能身體會受不了,引起頭暈或者想吐的感覺。
鈦晶的收藏價值
從鈦晶產量上來說,由於本身產量稀少,巴西北部的巴依亞州已經被巴西政府下令暫停開採及限制出口數量,因此彌足珍貴。
鈦晶也是發晶族群里能量最為強大的,常象徵吉祥、富貴、如神佛加持。有人甚至把鈦晶形容為居於金字塔尖端族群的水晶,因為鈦晶的產量既稀,品相又好,所以稱為為水晶之王
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是“九似”,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜。[1]
《張果星經》雲:“又有輔翼,則為真龍”,認為有翼方是真龍。[2]如西周有大量身負羽翼龍紋器皿,乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼,一說青龍為祖龍。[3] 封建時代,龍是皇權的象徵,皇宮使用器物也以龍為裝飾。
龍在中國傳統的十二生肖中排第五,在《禮記 ·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱“ 四靈 ”。而西方神話中的Dragon,也翻譯成龍,但二者並不相同。
有別於龍(西方)代表了貪婪與破壞,中國龍和西方龍的關係就像妖怪和怪物、鬼魂、不死生物、惡魔、邪靈、精靈、哥布林、小仙子的差異。
中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物,在現實中無法找到實體,但其形象的組成物源於現實,起到祛邪、避災、祈福的作用。
在中國的傳統文化中,龍一直被視為一種神聖、吉祥的動物,甚至我們還自詡為“龍的傳人”。但是,隨著與西方世界的交往日深,才發現“Dragon”一詞在西方文化中代表邪惡、血腥的意思。
《荀子 ·賦》:“天下幽險,恐失世英。螭龍為蝘蜓,鴟梟為鳳凰。”
東漢王充《論衡》曰:“世俗畫龍之象,馬首蛇尾。”
東漢班固《漢書》:“臣以為龍又無角,謂之為蛇又有足,跂跂脈脈善緣壁,是非守宮即蜥蜴。”
東漢許慎《說文解字》載:“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”
辭書之祖《爾雅》提到了鳳凰的形象,關於龍的形象卻未提及。宋人羅願為爾雅所作的補充《爾雅翼》中,卻有“釋龍”:“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。同為宋人的書畫鑑賞家郭若虛在《圖畫見聞志》中也表達了類似的觀點。
到了明代,龍的形象更加具體豐滿起來,《本草綱目 ·翼》雲:“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,是也。其背有八十一鱗,具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯,頷下有明珠,喉下有逆鱗。頭上有博山,又名尺木,龍無尺木不能升天。呵氣成雲,既能變水,又能變火。”
在《三國演義》中,羅貫中通過曹操之口,概述了龍的特點:“龍能大能小,能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏於波濤之內。方今春深,龍乘時變”。
清代袁枚則在《子不語》中寫到“雷雨晦冥,龍來哀號,聲若牛吼。”
而宋代畫家董羽則認為龍“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。”這是21世紀得到認可較多的說法。
形象演變
從數千年前無信史可考的文化時代到殷商、西周,再到戰國先秦,關於龍形象的器皿、紋飾一向層出不窮,有翼、無翼,有角、無角,更有良渚文化的獸身龍、查海遺址的蛇形龍,其形像也多有不同,故而有學者認為,龍的起源、源頭眾多。
西漢(包括王莽時期)的龍形象身體細長,似蛇形,身尾不分,末尾有鰭。頭部似鱷魚,整體較瘦長。分為有翼、無翼兩種。有的角似牛角,細長,前端略帶弧形。上下顎等長,上下唇分別向上下翻捲。分為有無兩種,翼為鳥翅形。獸腿,短粗。足部分為獸、鷹足兩種,三趾。
而到了東漢,龍體粗壯,似虎形,身尾分明,個別有鰭。角似牛角。角下都出現突起的棱,頂端前卷,也有類似鹿角的。且都有翼。獸腿較長。以虎的形象為主,其他動物形象輔之。
建安至魏晉(十六國時期)的龍體較細長,似虎形,身尾分明。頭角略似鹿角。羽翼分有無兩種,有翼的龍形狀仍舊為鳥翅形。腿為獸類,長。
南北朝至隋時,龍體細長,似虎形,身尾分明,頸和背上出現焰環。龍翼依舊分有無兩種,出現飄帶形翼,鳥翅形尚存。四肢上飄,有長的獸毛。
唐宋時期,體粗壯豐滿,回復到蛇體,身尾不分,脊背至尾都有鱗,宋代時尾上則有一圈鰭。吸取了獅子形象的特點,圓而豐滿,腦後有鬣。唐代時出現分叉鹿角,前期略似鹿角尚存。上唇很長,頂端成尖形,下唇短而不再下卷。龍翼已經都為飄帶形。宋時出現四爪的足,後肢和尾常交叉盤旋。
每個人都有一段沉默的時光
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【重發】【好書分享:人文歷史《童話裡隱藏的世界史》】
「還原名著裡的真相,你將看到另一個更意味深長的故事。」
很久很久以前(童話故事必備起手式),有一系列名為《令人○○的格林童話》在臺灣出版,內容以《格林童話》為創意來源,加上些許來由不清之傳說史料,將《格林童話》改寫為羶色腥且蘊含暴力情節之刺激故事,一時之間蔚為風潮,人手一本小黃書,還可正色對父母師長說:「我在研究歷史典籍好嗎!?」(嚴肅推眼鏡)。
其實個人不在意該系列小說是否會「令人站立」(到底是哪裡站立說清楚!?),亦不擔憂格林兄弟九泉之下難以瞑目,畢竟從各種作品或日常人、事、物中汲取創意,創作作品是創作者的自由。我擔憂的是,由於網路上以訛傳訛,許多讀者誤以為其乃《格林童話》真實原典,至今仍有許許多多誤會尚未解開。
童話故事與經典小說背後有諸多值得探究、討論的著作脈絡與背景,人們幼年時期翻閱,獲得的是建基於精彩情節上之純粹閱讀喜悅;長大成人後,歷經潮起潮落、伴隨酸甜苦辣之人生歷練,重讀舊作則可擷取不一樣的感情或美學體驗,淵遠流長的歷史賦予作品深刻教誨、寓意,故我一直殷殷期待,希望出現一本正本清源的好書,輕輕拂去包覆在童話上的氤氳霧靄,賦予舊作品新精神、新生命、新知識,而這本書正是《童話裡隱藏的世界史》。
《童話裡隱藏的世界史》由熱愛文學的韓國作家朴信英所著,跟眾多讀者一樣,閱讀是她生命的養分、靈魂的救贖、孤單時的同伴、漫漫長夜之引路者,其啟蒙者是多達五十本之《世界名著童話全集》。兒時對劇情的疑惑逐漸積累,成年後,朴信英開始探索故事背後隱藏之歷史、政治及文化,挖掘表象下的真實,以二十九篇知名文學為主題,討論史實與故事的連結,不同年代、社會風俗習慣對童話的影響,進而開拓讀者的眼界與世界觀。
掩住你的嘴巴,停止打呵欠,千萬別以為「歷史」即代表枯燥、無聊、乏味。把我們過去學習的僵化填鴨式教育拋諸腦後,年表、朝代、何地出產鐵礦、何地又種植大豆不再那麼重要。
《童話裡隱藏的世界史》全書提供脈絡分明的完整史觀,將沉悶單一的選擇題和填空題,延展為無限遼闊的問答題,白馬王子、吸血鬼、吹笛手、聖女貞德、灰姑娘等知名角色都從紙頁上活過來,揮舞代表正義的長劍或輕快翻飛洛可可式蓬裙,隨悅耳又神祕的笛聲翩翩起舞。
本書依角色類型和故事調性分為四大部,首部敘述狼人、巫婆與壞皇后等角色背後的歷史真相,例如:白馬王子、睡美人的王子和長髮公主中的王子,為何總是閒來無事四處「趴趴造」?難道「流浪到淡水」也是王子肩負的使命之一?
書中引經據典,說明中世紀王子的悲歌,在星羅密布的小國中,雖貴有王子之名,然次子以下卻無繼承權,只能離鄉背井,經由騎士修行尋覓另一半。撿到像白雪公主這種能繼承國家王位的公主可謂賺到了!與其說白雪公主覓見良人,不如說白馬王子中了頭彩,透過締結婚姻便能獲得自己的王國與歸屬,無怪乎之後每個王子都著迷似地摸著魔鏡問:「魔鏡啊~魔鏡~請問哪裡有免費的公主可以撿?」(並沒有好嗎!)
第二部則討論在政治利益拉扯下重生的英雄。本章節極適合搭配當代神話學大師喬瑟夫‧坎伯(Joseph Campbell)的《千面英雄》(The Hero with a Thousand Faces)一同閱讀,兩者對於英雄的誕生、崛起和殞落,均有通透明澈之解析、看法,令人獲益良多。譬如在歷史上真實存在的德古拉伯爵(弗拉德三世)為何被視為吸血鬼的化身?在羅馬尼亞境內,弗拉德三世明明是忠誠的基督教徒,勇猛對抗伊斯蘭勢力,與鄂圖曼土耳其帝國數次交鋒,是驍勇善戰的民族英雄。然而因其執法嚴峻,兼之西方人對其他人種的偏見與不解,弗拉德三世被披上邪惡的外衣,成為吸血鬼的原型,散布名為「恐懼」之瘟疫。
由上述簡單舉例可知,《童話裡隱藏的世界史》考據詳實嚴謹,解說細膩入微,除卻周詳歷史考究外,更搭以多幅地圖、傳世名畫與版畫等輔助說明,為童話背後的世界史,增添活潑有趣的生命力。
更難能可貴的是,韓國社會的封閉文化與低下女性地位,和古老童話中的帝國主義、白人男性霸權,彷彿兩座互相映照的鏡子,舉例來說,書中第四部提及《灰姑娘》在歐亞大陸有近千個版本,一八一二年的格林童話版,原欲傳達女性自力更生、獨立自主的概念;然而迪士尼採用一六九七年法國作家夏爾‧佩羅的版本改編為動畫電影,雖然夏爾‧佩羅筆下的灰姑娘綴有更多精靈奶奶、老鼠僕役等幻想元素,但坐享其成、等待他人救援的仙杜瑞拉卻釀成了一股根深蒂固的「灰姑娘情節」。
故作者在書中極力填補文化與時代鴻溝,關心並強調文本中的種族、性別與政治意識,消弭歧視,推動全新價值觀,是本寓教於樂、立意深切,適合大人與小孩細細品味的佳作。
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【唸好法律做律政司司長】
這五六年開始收看無缐的午夜劇場,很像童年時追看粵語長片,有一種預了看舊時代的情懷。期間看過不少以前的精采劇集,心裡一直期待《義不容情》。想起從前斷續看過這齣被公認為《大時代》的前奏神劇,但竟然原來沒看頭三集,只依稀認識雲姨和丁有健和丁有康和倪楚君等人。但今次再看,除了藍潔瑛頭三集的個人表演,其餘真的不那麼神,或者說,以韋家輝的標準來說,《義不容情》只是在《流氓大亨》的基礎上,把主角的悲慘命運再推高上一個層次,好像在試驗電視劇的底線,也好讓觀眾熱一下身,迎接將來必需要冚家富貴的《大時代》來臨。或者可以說,是讓藍潔瑛先熱身,讓她可以進入一個瘋狂狀態來飾演玲姐,面對那位世紀癲佬丁蟹。
《義不容情》首播三十年後的今天,人們的心腸都比以前硬,整個社會的情緒亦很不一樣,看來更會分清是非黑白,也可以說成更撕裂更壁壘分明。這時代我們固然嫉惡如仇,更會對中立的人嗤之以鼻。從前我們比較單純,面對的都是簡單的非黑即白正邪二元,我們都容易投入煽情故事,容易挑起鋤強扶弱的心態。黄日華和藍潔瑛演的貧賤夫婦,男的典型好賭成癡,女的鋌而走險而身墮牢獄之災,由本來的偷竊變成劫殺,一名懷孕婦人含冤被判死刑,藍潔瑛竟然要兩次穿上紅色旗袍,兩次把頸項穿進吊繩。而藍潔瑛由第一次上吊時奮力掙扎呼冤,到第二次終極絕望臉帶詭異笑容,可見她經歷兩次來回地獄的反覆折騰是如何慘痛,然後黃日華發瘋,兩個兒子由好心朋友胡楓答允撫養,誰知道胡楓又驟然猝死,接二連三的橫禍和藍潔瑛的厄運,正式轉嫁由雲姨來承受。
韋家輝早在三十年前,已經一心要打破「好心好報」的設定,新增了世事變幻無常的隨機性。雖然丁有康最終不得善終,丁有健亦不見得幸福快樂,而雲姨更是由頭慘到尾,只有她能跟藍潔瑛匹敵。但二次翻看,劇本上許多牽涉犯罪和法庭的情節,今天看來犯駁之處不少,那種所謂宿命的巧合,真的要好心狠好惡毒才寫得出來,甚至要預定觀眾會情緒高漲到疏忽細節,盡情投入由他創造的絕望世界。要把接二連三的慘劇看似暢通無阻,除了故事要劇力萬鈞,演員也非常重要,他們有需要使出忘魂級的演技,去貫通起伏超高低跌蕩的劇情,甚至中間有些沙石,他們也要使用具爆炸性的演戲技術,稍稍讓觀眾的情緒蓋理智,坦然接受劇情如此走下去。
三十年前,我們毫無疑問會認為丁有康是超級人渣,但今天我們在現實社會所經歷的也不是省油的燈。好不容易捱了三集,雲姨養大四名非己出的孩子,丁有健四兄弟妹在牛頭角下邨成長,丁有康逐漸變成經典反派。來到結局,經丁有康手殺過的超過十人,最精采情節莫過於黃日華在自己的兒子被殺害後終極覺醒,花了一整年時間布局,把丁有康捧上高點,引誘他到馬來西亞受審,得到他最應該得到的死刑懲罰。同時間,向來對丁有健諸般忍讓的倪楚君,終於明白兒子的死並非傻佬下毒所害,真兇就是由丁有健一手引狼的丁有康。她前所未有的悲憤,決定離開丁有健,並定下十年後再會之約定。但結局,她沒有回來,只留下「君已死,請忘記!」六個字。倪楚君最終沒有現身。令這個第一男角,成為了《義不容情》最悲慘的人。(不少讀友指出倪楚君已死!並不是我個人一廂情願的生死未卜,另放下紙條的是妹妹少玲。事實上之前少玲已經在背脊入鏡,製造混淆倪楚君背影之前例。謝謝)
看完整套劇集,其實心裡真的會懷疑:這世上可有丁有康這樣泯滅人性的弟弟?也真會有丁有健如此超級迂腐的愚蠢大佬。究竟他有幾錯?才會得到這個終極慘局。看劉嘉玲臨別時,對丁有健狠狠責罵,她甚至懷疑殺死兒子的兇手,是丁有康還是生父丁有健!她更準確地指出,從她的親弟劉錫明被車死,丁有健甘願頂包坐監,已種下丁有康殺人不用填命的僥倖心態。特別值得一提,丁有康並非對整個社會施予巨大侵害的大奸大惡角色,他只擅長在對品性純良和對自己關愛的親人入手,你會看到他對付不了岳華甚至李成昌,每一個被他所害的人包括商天娥在內,都是對他付出真實感情的至親。有趣是,以丁有康最喜歡攀龍附鳯的個性,他看到最富有最值得獻殷勤的應該是劉嘉玲,卻從來沒有機會對倪楚君這類情場老手施展任何渾身解數。情況如同《射鵰英雄傳》中,楊康亦從來沒有膽敢對同樣聰明通透的黃蓉動過色心,連丁點兒過電的情況也沒有。一直以來,只有他的大哥對他包庇。
想當初丁有康第一次撞死人,他的樣子還會極度惶恐,後來他計上心頭叫大哥認罪,又成功,他的膽開始壯大,開始視人命如草芥,最少他會認為自己的前程福祿比別人的生命重要。黃日華飾演的丁有健夠蠢,願意頂罪已經罷了,當整件頂罪事件被揭發,連雲姨在內的家人竟然只是吶喊幾句,然後都齊齊坦然接受無辜者變成罪犯的事情發生。除了丁有健的自私和白癡,他的所有家人,個個都癲個個都白癡個個都知情不報個個都喪心病狂個個都是幫兇。今天看來,其實丁有康的自私自利話知你死才是最正常。來到最後在死囚室前,他仍可厲聲叱喝大哥,狡辯自己的天性是由上天所賜,丁有健竟然垂下頭來,完全沒有反駁餘地。直到臨近執行死刑時刻,他才稍稍反省,自己為甚麼入了大學沒好好唸書,明明可以做律師又沒有好好去做。其實以丁有康的資質個性,如果他有好好唸完法律,他害的就不只家人而是司法制度,他一定可以勝任律政司司長;又只要他沒死,以他的能言詭辯愛把所有錯誤都推給別人的本事,也足夠資格當上行政長官。韋家輝對於人性邪惡演化的推斷,早了三十年!