《頭痛寫不出，唯有看尼采寫的止痛藥》
「尼采離開他在都靈的旅館，看見一個車夫正在鞭打一匹馬。尼采跑上前去，當著車夫的面，一把抱住了馬頭放聲大哭起來。這件事發生在一八八九年，當時尼采也正在使自己離開人的世界，換句話說，他的精神病就是在那時爆發了。但是正這個原因，我覺得他這一動作的廣闊內涵是：尼采正努力替笛卡爾向這匹馬道歉。他的精神失常（這是他最終與人類的訣別）就是在他抱著馬放聲痛哭的一瞬間開始的。」 《生命中不能承受之輕》
凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛──在於他是過渡，是沒落。
如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
人是一根繫在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。
那不能殺死我的，使我更堅強。
出生自今，你愛過什麼嗎？是什麼提升你的靈魂？是什麼支配你的靈魂，同時又令你喜悅？
接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著：不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
別理會！讓他們去唏噓！奪取吧！我請你只管奪取！
道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續活下去。他的心境將別於健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。
一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。
出於愛所做的事情，總是發生在善惡的彼岸。
最危險的健忘──剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。對上帝的愛也是這樣。
常常談論自己的人，往往祇是為了隱藏自己。
當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
我已經寫夠了這個世界，現在讓這個世界來寫我吧！
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
我的時代還沒有到來。有的人死後方生。
自從厭倦於追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗禦八面來風，駕舟而行。
偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
你們所能體驗到的最偉大的事情是什麼？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
這個時代的特性是──分裂──這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足於這個世界。每個人都活在明天裡，然而這些人再也沒有明天。
所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個精神。
