[#日常書單]
#110年度文化部青年創作獲獎勵名單
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110 年度文化部青年創作獲獎勵名單出爐!
獎勵條件是:
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「(一)創作文類不限,須為全新文學創作,且使用中文或其他臺灣本土語言。
(二)創作期程以一年為原則,計畫因故辦理展延,展延期限最長為一年,並以一次為限。
(三)#鼓勵類型小說創作,如推理、法律、醫學、犯罪、科幻、奇幻、驚悚、歷史、武俠等主題。」
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年齡為年滿二十歲至四十歲( 89 年~ 69 年出生)。
這些寫作計畫的題目看起來都好有趣啊!雖然尚未成書,已經可以列入等待與期待的書單。以下也列出創作者其他的作品:
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[ 110 年補助名單](🌟:特別期待)
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1. 江秉憲 《大河小鎮》長篇歷史小說創作計畫
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2. 陳柏言 動物園與遠方
先前作品:《夕瀑雨》(木馬文化, 2017 )、《球形祖母》(木馬文化, 2017 )、《溫州街上有什麼?:陳柏言短篇小說集》(木馬文化,2020 )。
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3. 班與唐 歷史小說《安雅之地》創作計畫
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🌟4. 鄧九雲 《下奎府町》長篇小說寫作計畫
先前作品:《 Dear you, Dear me 》、《小姐狗與流氓貓》、散文《我的演員日記》(華品文創,2015 )、《女兒房》(南方家園,2019 )、短篇小說《用走的去跳舞》(華品文創,2015 )、《暫時無法安放的》(南方家園,2016 )、《最初看似新奇的東西》(南方家園,2018 )
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5. 陳顥仁 《二次竣工手冊》詩集創作計畫
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6. 魏子千 《山水懜》創作暨出版計畫
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7. 童育園 《安那其的黑色流星》歷史小說創作計畫
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8. 唐福睿 和平島嶼
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9. 蔡儒孟 《掘》臺灣礦業記憶小說創作計畫
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10. 賴盈璋 相逢後壁溝
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11. 田家綾 散文集《大漂流家》寫作計畫
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12. 留婷婷 「海與島之間」短篇連作書寫計畫
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13. 陳柏宇 《閬縫》繪本暨有聲書集寫作計劃
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🌟14. 邱常婷 《獸靈圖騰》長篇奇幻小說寫作計畫
先前作品:《怪物之鄉》(聯合文學,2016 )、《天鵝死去的日子》(秀威資訊,2018 )、《夢之國度碧西兒》(秀威少年,2018 )、《怪談系列 1 :魔神仔樂園》(晨星,2018 )、《新神》(聯經,2019 )
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15. 吳俊霖 《因念化城》散文集創作計畫
先前作品:筆名崎雲,出版詩集《無相》、《諸天的眼淚》
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🌟16. 施藝蓁 《島嶼之饌》日治時期臺灣菜飲食文化歷史長篇小說計畫──以北投為背景
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17. 陳庭昀 《封筆之作》台灣歷史奇幻小說提案
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18. 邱家睿 《滅絕物Bia̍t-choa̍t bu̍t》台文短篇魔幻小說創作計畫
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19. 黃家祥 《下沉的島嶼》散文創作計畫
先前作品:《太陽是最寒冷的地方》(印刻,2020 )
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20. 鄭智陽 偽畫師
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21. 林妏霜 時代的眼淚
先前作品:《配音》(九歌,2016 )
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22. 張嘉祥 《遺棄之神:夜官》小說與故事音樂文本創作計畫
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23. 陳柏煜 《空耳》創作計畫
先前作品:《陳柏煜詩集 mini me 》(時報,2019 )
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🌟24. 張昕雅 《滬尾河口白狼鎮》長篇小說創作計畫(書名暫定)
先前作品:《食肉目的謠唱》獲第二屆後山文學年度新人獎。
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25. 金儒農 神話擱淺的城市
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🌟26. 李尚喬 《朦朧地帶》虛構歷史小說寫作計畫
先前作品:《蜉蝣之島Mayfly Island 》腳本(慢工出版,2020 )
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🌟27. 楊海彥 《阿里嘎該:永劫回歸》奇幻小說創作企劃
臺北地方異聞工作室共同創辦人。
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28. 蔡凱文 你仍病時-島嶼傷痕書寫計畫
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29. 蘇亞琪 島嶼百工圖
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30. 盧信諺 《最後的番婆鬼》
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31. 陳泓名 《雨水下水道裡抬頭時的面孔》公共工程非虛構系列創作計畫
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32. 林益彰 《南國夢獸 – 臺南華語圖詩集》
先前作品:《南國囡仔》(遠景,2020 )、、文化部青年創作補助《臺灣囝》、金門縣補助出版《金門囡仔》
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🌟33. 陳栢青 《圍牆史》小說創作計畫
先前作品:《小城市》、《Mr. Adult大人先生》(寶瓶,2016 )、《尖叫連線》(寶瓶,2020 )
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🌟34. 蕭鈞毅 《蝕刻》犯罪小說創作計畫
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35. 楊隸亞 「 Tomboy 完全戀愛手冊」短篇小說集創作計畫
先前作品:《女子漢》(九歌,2017 )
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36. 許境洛 《巴黎人》長篇小說創作計畫
先前作品:曾執導短片《泥娃娃》並參與法國、比利時共同製作影集《事實上…》( En Fait …)的拍攝和製片工作
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37. 鄭婷文 《洋娃娃》短篇小說創作集
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38. 許立衡 《SYNC》科幻小說創作計畫
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🌟39. 楊富閔 「氣象小說」作為一種類型 ──21世紀「文學測候所」的跨域創作計畫
先前作品:《花甲男孩》、《解嚴後臺灣囝仔心靈小史》、《休書:我的臺南戶外寫作生活》、《書店本事:在你心中的那些書店》,《故事書:福地福人居》、《故事書:三合院靈光乍現》、《賀新郎:楊富閔自選集》
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40. 高博倫 《海猴子》小說創作計劃
先前作品:《其實應該是壞掉了》(印刻,2020 )
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41. 曾耀輝 《良莠》短篇小說集創作計畫
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🌟42. 陳信傑 《雲坑》長篇科幻小說創作計劃
先前作品:《柴貓、夢的浮艇與德魯伊》(啟明,2020 )
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🌟43. 江佩津 《昭南島小說集》
先前作品:《卸殼:給母親的道歉信》(大塊,2020 )
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🌟44. 許俐葳 我有一個關於不倫的,小問題
筆名:神小風,先前作品:《背對背活下去》(白象,2008)、《少女核》(寶瓶,2010)、《消失打看》(寶瓶,2011)、《百分之九十八的平庸少女》(寶瓶,2012)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2,580的網紅MING'S,也在其Youtube影片中提到,繼四哥(李康廷)之後,MING'S RADIO 迎來另一位好青年荼毒室的成員──鹽叔(楊俊賢)。今次他為大家帶來《等待果陀》和《雙城記》兩個故事。 鹽叔選擇不為《雙城記》作任何註釋,他說在現今環境之下,相信不用多作解釋。至於同樣聞名而且頗為艱深的著作《等待果陀》,鹽叔就分享了有些詮釋文本的角度。 ...
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永劫回歸好青年 在 祖嘉大娘 Joker Rita Facebook 的最佳解答
[活動有感] 上星期出席 由 Social Enterprise Research Institute 舉辦 的 《社會關愛企業約章簽署典禮 暨 「良心企業與殘疾人士」》就業論壇》。機構由一班有心的青年創立,鼓勵商界在政策或辦工日常,奉行企業的良心約章。大娘因著年來遊走於企業和NGO而習得的一切,擔任論壇moderator,時常提醒自己要精細自觀言行,因為老爸總會提醒「夏蟲不可語冰」。
對於四肢不便的一群,在日常設施及觀念皆以多數人為標準的世界裡,整個局面皆是時刻的心戰,是讓光明超越黑暗的苦煉,哪怕考驗如推石人般永劫回歸,但他們就是有辦法熬過,正是「辦法總比困難多」的榜樣。台上的嘉賓,尤其坐著輪椅的路向四肢傷殘人士協會副主席 羅偉祥先生MH及香港復康聯盟主席 張健輝先生MH,自強不息,更為同道人謀福祉,他們的「辦法」也相對地多!
另一講者邵家臻把視角再拉闊一點,大意是說:「我們都不完美,基本上都有殘缺,非要定義於四肢而已。」
對於身體不便的嘉賓,雖四肢不靈,腦袋猶勝未想清便讓身體盲衝的一群。所以說,健全的人啊!別說幫助他們了,在他們身上學習吧!互相切磋,最初的磨合絕不容易,效率也不高,但一過了海,大家都是神仙。
殘缺也好,不足也好,那只代表彼此不同,對自己有信心,信任他人,相信世界那幾片的美好,讓智慧篤定,就足以讓內心的光明勝於黑暗。
《 #祖嘉大娘的狂情醉意 》
永劫回歸好青年 在 黃之鋒 Joshua Wong Facebook 的最佳貼文
政改否決了,然後呢?正視二○四七年的香港前途問題(原刊於明報世紀)
https://www.facebook.com/notes/856184337807409/
雖然公投和佔領為五年一度的政改角力帶來些微改變,對中央權利的質問也愈加明顯,但最諷刺的是,從九七年起爭取「○七○八雙普選」,於二○○五年否決政改後爭取「二○一二雙普選」,二○一二年通過政改後爭取「一六一七雙普選」。不管政改通過還是否決,接下來的訴求也繼續是「二○乜乜普選」,只不過是把年份延後而已,即使行動方式和策略有改變也好,我們還是靜靜地等待每五年又一次的政制改革,按着中共擬定的時間表盡力爭取民主,並跟中共在普選的問題上糾纏下去,卻未有思索為何今天我們對中共治港方針的想像,相比起十多年前已大有不同,為何這十多年在普選的訴求以外,於憲政層面好像也沒有什麼實質的新視野,卻滿足於停留在這個官方設下的政改永劫裏。
當泛民在數天過後團結一致地否決政改,難道在後政改年代繼續只要求「二○二○普選立法會」和「二○二二年普選特首」,能夠回應當下時局的轉變嗎?
中港民主進程的預想落差
打從人大頒下八.三一決定,不論學者還是學生也對過往香港一直奉行「民主回歸論」蓋上棺材,或高度自治已死等說法已直接呈現爭取民主數代人的感慨,此反彈和情緒源於十多年前的公民社會對中國的判斷,即使港人對中共管治有所保留,但也曾幻想中國在二○四七年能趕上香港的民主步伐。即使我在五年前開始參與社運,目睹中共打壓內地維權人士數之不盡,但坊間也尚未質疑一國兩制,即使西環治港的說法在那個年代也尚未盛行,那只要在二○四七年後繼續延續一國兩制,這也符合傳統泛民對中國的想法,這樣保障香港落實普選長治久安也不是難事,當時實在沒有危機意識思考什麼香港出路。
今天回望五年前與十年前的想法,大概與今天的社會氣氛差天共地,但當我們在憲政層面對中港關係有新的理解,便必須在既有的政改框架外找尋一個新的願景。若然「一國兩制名存實亡」不只是振臂一呼的口號,而是我們實實在在的感受到中共政權的壓迫,那在「名存實亡」後又何來實踐本來的「延續一國兩制」,以保障香港民主?
對我來說,香港未來最核心的問題不是政改爭議,而是從今天起我們便要回應「五十年不變,然後呢?」這個問題,但這個問題偏偏不是普選為主軸的民主運動能夠處理,因為即使今屆政改奇蹟地落實公民提名,當「一國兩制」在二○四七消逝以後,誰能保證中共不會強行取消各式各樣的選舉、集會自由和言論自由?誰能保證三十年後的香港不是中國直轄市?
香港前途交由公投自決
回顧八十年代初中英談判的「三腳凳」方案便被中共否決,在處理香港前途問題的時候,香港根本不能派出任何代表參與談判,對比起其他殖民地以公投決定城市前途,港人在三十年前其實是「被回歸」中國,即使八十年代初全民投票也很大機會是回歸中國實踐一腳兩制,但如果這一代學生活在八十年代,必會要求以全民投票決定香港前途,這個是八十年代那一輩人至今也欠這一代的。
若參考一九八四中英聯合聲明擬定九七主權移交的時序,二○三○年便會開始討論香港前途問題,那時步入中年的社會中堅,即今天尚是青年與少年的八九十後,便要重新經歷戰後嬰兒潮的香港前途問題談判。歷史不斷重演,與那群步入晚年尚在議事堂裏的民主派一樣,為大限將至的我城尋覓出路,分別只是一九九七與二○四七。
回歸原點,面對着十多年後重新面對香港前途問題,如果我們對香港實踐民主的想象只有普選,卻不包括自決權利,則意味着港人現時尚且擁有的半民主制度以及謹有的自由,在半世紀後不單汲汲可危,甚至是形同虛設。故此,港人必須認清目標,準備爭取在二○三○年以後實踐「香港前途 公投自決」,透過全民投票決定香港未來,促使二○四七年後不管出路如何,也能得到香港人的民意認受,所以民主運動在後政改時代理應超越普選與否框架,不如由我們改變政治博弈規則,從今天開始打亂威權政府的政治議程,方可阻止威權政府由上而下地在二○四七年後把香港置於「一國一制」的死局下。
今天避談自決 十五年後也要面對
也許公投自決實在難以登天,外間難免質疑中共連普選也不給予港人,到底我們憑什麼要求中共給予港人自決前途,但正如上文提及街頭動員的限制,以及建制派步步進擊,未來的民主路根本是舉步為艱,但民主派與其停留於政改永劫,倒不如正視即使當下的議價能不足和政治能量難以撼動政權,也根本不是迴避自決意識的借口。
今天懼怕政權反感而迴避自決訴求,他朝也會被政權在二○四七年後剝奪我們所淨無幾的民主自由,香港前途問題縱使我們避不談,中共也會在二○三○年後自行處理,「香港前途自決與否」是港人與政權終有一日要面對的問題。
「否決後,然後呢?」是政改投票後每個港人也要面對的問題,但當我們對中港關係的評估已有所不同,視野便不能停留在未來數屆選舉的議席增減遊戲,我想「五十年不變,然後呢?」才是每個香港人才要真正思考的問題,但願在未來醞釀自決意識和公投修憲討論的數年裏,我們能清晰地呈現港人決議我城前途的願景。
除非共產黨在地球上消失,或香港不再處於中國大陸旁邊,否則「中國因素」依舊會繼續影響香港,當台灣並非由中共管治,與大陸只是一岸之隔也深受「中國因素」影響,更何况是與中國大陸只有一河之隔的香港?故此,不論爭取普選、修憲或港獨,其實爭取的對象也是中共。不論你的訴求是什麼,在憲政改革的戰場也是要與中共奮力一拼,所以與共產黨的角力基本上是不會完結,只盼在認清與威權政府的角力不是單靠一兩次運動便能變天後,我們能沉着應對,把視野放到香港前途,好讓我們準備面臨二○四七年的終極大限。
二○三○年後的全民公投能否實現,則視乎活在當下的我們,未來十五年會在與中共的角力場上做到什麼。
容我們在雨傘運動後認清真相,民主運動絕不是一代人能夠完成的事。
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繼四哥(李康廷)之後,MING'S RADIO 迎來另一位好青年荼毒室的成員──鹽叔(楊俊賢)。今次他為大家帶來《等待果陀》和《雙城記》兩個故事。
鹽叔選擇不為《雙城記》作任何註釋,他說在現今環境之下,相信不用多作解釋。至於同樣聞名而且頗為艱深的著作《等待果陀》,鹽叔就分享了有些詮釋文本的角度。
要趕走MONDAY BLUES有很多方法,不妨戴起你的耳機,讓 STORY TELLER 帶你穿梭書海,在星期一的夜晚好好享受這個ME-TIME,其實MONDAY IS NOT BLUE。
你有喜歡的故事想交給誰閱讀嗎?請留言告訴我們!
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0:00-0:10 INTRO
0:10-1:20 《雙城記》
1:20-9:08 《等待果陀》
9:08-10:30 鹽叔最初怎樣接觸到這個劇本?
10:30-14:40我們有什麼角度去分析劇本?
14:40-15:00 ENDING
#MINGSHK #MONDAYISNOTBLUE #MINGSRADIO #鹽叔 #楊俊賢 #好青年荼毒室 #等待果陀 #雙城記
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