【Yahoo論壇/思想坦克】
年輕世代已無省籍之分,這對台灣民族的建構及凝聚當然是好事,表示年輕人不再受到大中國思想的侷限,台灣對他們而言更趨近於一個國家而非中國的一省。相反的,諸如《斯卡羅》這樣的戲劇都讓我們學著用更開放、多元、包容的民族觀點來面對歷史,重新定義「什麼是台灣人」。即使在原生家庭中,還有著上一代本省、外省或各個族群不同的傳承,但在新的世代中,這些文化都不互相排斥,而是在不斷的交流中重新再造,成為有別於中國的台灣文化中的一部分。
但有些人並不樂見這樣新的民族建構過程,因為這與他們原本堅定的中華民族認同是互斥的。
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不少人看我上公視台語台的影片
很驚訝我能整集用台語流利論政
其實這已經是我第三次上臺語台
但主持人好像還是很好奇
問我是不是本省外省「一半一半」
大概是他仍停留在刻板印象
覺得國語標準大概是外省人
或者主張統一必然是外省人
這種印象顯然已經不準確
多數年輕人是國語台語都不標準
外省第三代更一堆搞台獨
比我這種正港本省人還更要極端
正確來講台語就是閩南語
在台灣通行的是學理上稱的「漳泉濫」
即原來壁壘分明的漳泉腔口已混在一起
當然台灣各地口音還是可以區分得出來
我對此也研究多年
因為父母一個台南一個臺北
他們的口音差異引起我感興趣去鑽研
看過我書的朋友一定知道
我從國中開始架網站寫日記評論政治
當時我還經常聽綠媒怎樣用台語給鄉親洗腦
更多次CALL IN到汪笨湖的台灣心聲去嗆綠
用台語跟鐵桿民進黨的阿公辯論
其實像阿公那種「綠到出汁」的鄉下人
並非現在年輕一代否定歷史、讀西方書
而是認為國民黨外省權貴壟斷統治階級
台灣人應該也要能出頭天
卻不知是成全了那些日據時代的三腳仔
利用省籍意識奪回他們的權位
把台灣帶向親美媚日仇中之路
斷送台灣本土庶民加入中國崛起的前程
父親戒嚴時期就參加黨外演講
比後來才倒向民進黨者更前衛
他老早看出民進黨煽動仇恨奪權的把戲
一旦執政還繼續沉迷鬥爭
必然會是台灣衰敗的開始
今天用保留中原古音的台灣閩南語
也就是祖先傳下來的河洛話
和大家分享我的故事
不知道你喜不喜歡?
讓我們期待再相會!
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週末我發了篇長文,談史明所謂「四百年台灣民族」論,結果將「台獨」帶上虛無化的大彎路,也害台灣虛耗了幾十年。今天我再談施明德和呂秀蓮,這兩位值得尊敬的綠營前輩,前者幾年前提出「大一中架構」,後者這些年力推「和平中立」,卻都遭受民進黨年輕權貴的羞辱,慨嘆「世代傳承」已變成「綠衛兵奪權」。
我和施明德、呂秀蓮的意識型態及兩岸主張,當然是不盡相同,但也不是沒有相通的地方。施、呂都是具有強烈的理想性,同時也不斷追求能兼顧務實,目標就是確保台灣的民主與和平。
施明德曾在汪笨湖節目上說,民進黨不須要頑固地反對九二共識,只要大陸可以接受,願意與台灣平等簽署協議,無形中就是承認台灣「政府」的存在(至少是「不否認治權」)。面對習近平「一國兩制台灣方案」的倡議,施明德也表示「不必看到一國、一中就抓狂」,因為「一國」的「國」可以有很多表述,從大英國協到美國聯邦都可以,甚至也能透過智慧創造新型的定義。
呂秀蓮主張「和平中立」,更與新黨郁主席2008年就提出的「非戰之區,和平之島」有相通之處,不同的是呂秀蓮追求一種「超越統獨」的「中立國」(說到底類似用中華民國借殼的「華獨」或「獨台」),新黨則更貼近現實主張與大陸談判「一國兩制」。呂秀蓮的主張,其實就是老一輩台獨「東方瑞士」的概念,認為國共內戰與台灣人無關,台灣也不需要「國防」(當時「國防」是由國民黨政府掌握),在國際上不去拉幫結派,也不和「中國」為敵。
新黨則點出,台灣的地理位置,注定台灣不可能「獨立」於「中國崛起」和「反華勢力」之外。現在蔡英文又繞回冷戰下「聯美抗陸」的路線,比兩蔣時代還多了從「反共」變「反中」的意識型態,就是「反華勢力」影響下的結果。以台灣與大陸高度的文化和經貿關係,不可能不與大陸談判一個穩定的政經關係。
即便看似老台獨的辜寬敏,心裡也知道這個道理,所以才提出與「中國」結為「兄弟之邦」的倡議,甚至說要每年向「大哥」納貢求和平。但與其還要這樣「納貢」,何不坦然談判「一國兩制」,台灣財務如有困難,還可要求大陸支持?有大陸強大軍力作後盾,別說「廣大興」不會重演,就是日本也不敢再欺負台灣了!
汪笨湖 在 王炳忠 Youtube 的最讚貼文
今天是一年一度的元宵節,我們中國人在新年裡第一個月圓人團圓的日子。回顧上個世紀,因為歷史的悲劇,在數不清的日子裡,海峽阻絕,同胞分離。如今,由於政治的打壓,我被限制出境,與遠方的她同樣兩岸相隔,無法團圓。
年前我和父親為當局羅織的所謂「國安法」案出庭時,穿了一件印有「中國人不打中國人,中國人幫助中國人」的紅衫。很多人以為,那是大陸說的,但其實這話最早的出處是1995年的李登輝,是台灣曾經充滿自信,對中華民族許下的大願。
當時的我只有小學,記得中視正好播出電視劇《廈門新娘》,最後一集完結篇,旁白用感性的語調,娓娓道出這段充滿感情的話:「這段艱辛的路程我們走過,這段歷史的悲劇我們見過。兩岸的中國人,經歷四十年的悲歡離合,而今大好的遠景就在眼前,兩岸中國人要共同邁向統一的康莊大道,在即將到來二十一世紀,讓中國人的光和熱,散播到全世界每一個角落。」
如今,我們已進入二十一世紀將近二十年,而兩岸的中國人,轉眼也分開快七十個年頭。
「去年月夜時,花市燈如晝,月上柳梢頭,人約黃昏後。」每當中國人團圓的節日,我們總忘不了許多古人的詩句,正所謂「年年歲歲花相似,歲歲年年人不同」,那是埋在中華民族的心靈深處,我們對悲歡離合的感懷。然而,當我們再對台灣的年輕人,對比我更年輕的一代去訴說這些,他們卻愈來愈沒有共鳴。
《廈門新娘》的原著作者汪笨湖,後來成了台獨政論旗手,幾年前已經過世了。曾經振臂高呼「中國必須統一,也必定統一」的李登輝,上個月也滿九十六歲了。這些年,很多人改變了,但仍有許多不變的人和事,有不變的春花秋月,有不變的春節元宵,更有我們中華兒女不變的中國心。
東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。眾裡尋他千百度,驀然回首,那人就在燈火闌珊處。元宵佳節,祝福你我,人聚夢圓,就在眼前!
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