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🇬🇧大冒險記事 Chapter 10
【主婦生活無限loop】

朋友們都在問移居後的生活怎麼樣？？Phoenix媽媽的回答是「busy housewife life」❣️

星期一至五也是這樣過的：

7:30-9:00 預備早餐+送返學
☀️暫時只有粒霖在上學，還好她10分鐘內便會醒來，然後玩ipad以保持愉快心景，最受歡迎的早餐是「炒飯」🤣

9:30-12:00 吃早餐+家務+少少me time
🧽煮自己的早餐、洗衣服、摺衣服、執廚房、吸塵、拖地、洗碗、打理花園、點算雪櫃存貨、計劃午餐晚餐、捉蜘蛛等等，也太充實了吧❗️

12:00-1:00 午餐時間
🍽🍜🌮🍚🧃🍵🍪🧀🍞🥬🍓隨便的吃～

1:00-3:00 到商店去
🛒補購鮮肉、家品、藥品、衣物等等，因為船運的家當還在海上飄，已經買了2個月還在買東西😅

3:30-5:30 錞霖時間
🏠放學回家，下午茶、看電視、玩玩具、再出發到公園去、到花園除草掘蚯蚓等等，功課嗎？沒有喔🤭

6:00-8:00 晚餐時間
🍲🍛🥘🍝🍗🍙🥬🥒🥦🌽認真地煮～

8:30-10:00 洗白白，乖乖睡
✨我差不多每次也一起睡著，然後可能12點起來看一下劇，或者零晨1/2點醒來回自己房間繼續睡🥱

沒有工人姐姐的生活，很困身，樣子很頹廢，發現靚衫手袋化妝品都變得不重要，家務沒完沒了，有點想念可以上班的日子😮‍💨

但望著綠油油的花園切菜洗碗，每天期待看到松鼠來到吃我們擺下的食物，感覺悠閑❤️

或者，是看到錞姐越來越接受英國的食材，每天幫手做家務，霖粒說著把學校的午餐吃光光，唱著學校教的東西，感覺欣慰❤️

#帶怕熱的小朋友到北半球去
#英國大冒險
#當錞霖在一起
#Phoenix媽媽

其實，從今年初一月一日起，我家便沒有工人姐姐。

上年9月新請的姐姐什麼都好，就是假期玩到不回我們家睡，搞到又要帶她去檢測又要把她隔離⋯⋯然後驗到無惹到病毒，又再次玩到不回來睡⋯⋯

姐姐臨走前一星期，我們夫婦倆被她搞到無覺好瞓。（那時是每天有百多宗確診）送走她之後，我們對工人姐姐們都有點兒陰影。縱然有朋友介紹完約的姐姐，溝通一大輪之後，也發現真係好麻煩，尤其現在渴市到一個點，她們都想高人工得來又唔駛做，請個咁嘅人回家真係激到嘔血；於是索性請本地鐘點來幫忙，咦又OK喎，又唔駛屋企住個陌生人，阿女大個咗又易湊咗，慢慢又覺得可以唔請姐姐了。

呢九個月，眨下眼就過，也沒有能很專心處理好任何案子，因為時間真係過得好快啊，每一天起床後所有家庭任務是不能甩身的，尤其上半年，停學阿女姐留在家有夠忙，開課要接送午餐有另一種忙；唯一浮出水面可以叫有D藝術貢獻（有慧根先見到），就是同死人頭素菜巨星錄Podcast，（她應該聽我呻家事聽到想同我絕交了⋯⋯）各方邀請去主理一兩個小時工作坊，各類型數小時一兩天的拍攝⋯⋯很感恩，每次工作都好似去玩咁。出來的時間有限，自然也不想浪費時間搞事，有些安排發現不夠好時，心裡也想，嗯，這件事不完美地有發生，總好過完美地無發生。心裡也想，盡力做好自己的部份，其他人乜乜物物太糾結的不要捲進去了。（其實也沒有什麼好糾結啦～）

現在我最密切期待的，是明年一月的，自己安排給自己的，【破地獄與白菊花】，十四周年。

2006年我祖母過世，2007年我寫，2008年1月首演，一直演到現在；經歷了這幾年，不知這個十四年前寫的獨腳戲，又會反照出些什麼精神面貌。【破地獄】十四年來內容沒什麼大改，但就好邪咁好似會自己生長。今次破完地獄先過新年，不知會帶大家感應到什麼？

我呢，就好期待，在排練室，好好，好好，只專心好好做好一件事。

《你沒有被呼召嗎？》

圖/文：蔡頌輝

本文原載於《華傳》季刊第69期
華傳網誌：https://www.gointl.org/magazine-69.php
華傳雜誌PDF：https://www.gointl.org/magazine-pdf-download.php

在神國事業裡（如，宣教），「呼召」似乎等同「護照」，沒有它就沒有人能投身在其中。

呼召意味著，在神國裡工作的人，沒有一個是出於「自願」，而是神的揀選。正如耶穌在地上服事年間，曾經對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人去收祂的莊稼。」（太九35～38）工人會出去收割，是因為莊稼的主打發他們。若莊稼的主沒有打發，就沒有工人能有權柄去做這事。

因著呼召這個觀念，基督徒曉得且深信宣教使命和地上任何一個地上的事業不同——它是榮耀的、有價值的、是永恆的，參與在其中的人也應當在心態上決然不同。然而，在現實教會生活中，許多人對「呼召」的認識卻是很片面的。這不僅僅影響他們對宣教事業的理解，也深深主導著他們對宣教事業的投入程度和態度，所以筆者決定撰寫此文，再思呼召這神聖課題，希望有助認清人對呼召常有的成見，建立更健全的呼召觀，並啟發讀者追求活出與呼召相稱的生命。

1. 共同的呼召 VS 個別的呼召

從得救的順序來看，在人蒙召去擔起某項任務之前，他先被召悔改、接受神的恩典。耶穌提到自己的使命的時候說道：「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（路五32）此話的意思不是帶罪人進行特定的宗教儀式（如決志禱告、受洗等），而是呼召人去過一種新的生活方式——以神為中心的生活方式，這包括成為聖潔（帖前四7；彼前一15），過有盼望的人生（弗一18，四4），去祝福別人（彼前三9），並且要為主受苦（彼前二21），最終要的獎賞（腓三14）。關於事奉的呼召，可謂悔改之呼召的延續，兩者既不可分、也不應該分開。沒有一個人是蒙召悔改，卻沒有被召去事奉的。委身於使命就是我們被召去過的新生活項目之一。得救不單改變了一個人行事為人的準則，也改變了他人生的目標，以及他對自己人生資源和自身才華的運用，以致他所做的每一件事，都與掌管歷史之主所定的最終目標有關。

以上是每一個神子民共同擁有的呼召，從微觀的角度而言，我們相信神對個人也有個別的呼召。個別的呼召是神宏觀呼召的一部分，好讓各人在神的大計劃中扮演獨特的角色。例如，神呼召亞伯拉罕去成為所有神子民的祖宗，神呼召摩西帶領以色列人出埃及，神呼召士師起來拯救被祂交在外邦人手裡的百姓，神呼召先知起來向特定的國家傳講信息，神呼召保羅去向外邦人傳福音等。每一個人都是在同一個大使命裡，卻不失個人的特色。可見，神國的事業不限於特定的職業和任務，它能以各種形式呈現。宏觀的呼召是神清楚在聖經中啟示的，個別的呼召則需要人自行尋求和判斷，包括評估神給各人的恩賜、經驗、裝備以及機會等等。

無論如何，所有的呼召都包含了神要人去完成特定的任務，而這任務也必定與神永恆的計劃有關。這個觀念顯示，從事神國事工主權完全在神，唯有祂所揀選的人有資格和權柄去做屬天的工作，也因為這樣，服事是一項神聖的使命。

2. 過度狹隘的呼召觀

筆者發現一般信徒對呼召常見的迷思有兩種，一是過度狹隘的呼召觀。上週末，在筆者參加的一個小組聚會中，主持人帶領著大家進行討論：「你認為什麼是呼召。」隨即，便有一位組員回答：「呼召就去要人去讀神學、當傳道人。」在一些信仰較初潛的信徒當中，這個觀念蠻普遍的。對他們而言，「呼召」就是神在特定的時間、地點，召喚特定的人去做特定的事，而所謂「特定的事」往往就是指全職服事。

無疑，全職服事確實需要呼召。神學院在面談報讀者的時候，通常也會問：「你有神的呼召嗎？」一個全職服事者若不清楚呼召，很容易就被所遇見的困難、挑戰擊退，或因工作沒果效而灰心喪志。然而，將呼召局限於全職事奉是非常狹隘的觀念，這觀點走到極端，便很容易將神國事業和一般事業聖俗分化。難道那些帶著使命去職場工作的人也算「世俗」嗎？

3. 過度廣泛的呼召觀

另一些人則嘗試將呼召放大。大家一定聽過「信徒皆祭司」這句話，它不單強調信主的人不需要透過特定的媒介（如神職人員）才能與神連結，也強調每一位基督徒都有權柄服事神，不管他是不是「神職人員」。因此，除了一些違背聖經道德原則以及與信仰抵觸的職業（如異教有關的）之外，任何職業都可以是事奉神。神不只是宗教領域的主，更是創造和掌管宇宙萬有的主，就好像在創造萬物之後，神就把亞當安置在伊甸園，並要他修理看守（創二15）。

此外，一些看似偶然的遭遇，背後也有神無法即時測透的計畫。約瑟被哥哥們無辜陷害，被賣到埃及，後來神使他成為宰相，為挽救多年後面臨飢荒的雅各家作了準備（創四十五5～8）。在被擄回歸時期，身在異鄉的以斯帖被選為波斯皇后，這看似一個與信仰無關的身份，當以色列人面對滅族危機的時候，末底改便看出其中有神的旨意（斯四14）。因此，持此觀點的基督徒常強調，我們無論做什麼，都有神的呼召。

有這種覺悟無非是好事，可是，在一般的職場上，有呼召和沒有呼召又有什麼差別？這會不會讓呼召淪為純粹一個抽象的概念和口號，而沒有任何實質的意義？

4. 活出有呼召的人生

上述討論可見，我們不應該過度將呼召狹窄化，但也不能讓它廣泛到一個程度，把任何一種形式的工作或態度，只要是基督徒做的，都冠上「呼召」的名堂。我們應當視所做的一切為呼召，但也必須將呼召的特質注入其中，切勿僅有名而無實。以下是筆者認為一個真正有呼召的人必有的表現。

首先，雖然一個視人生為呼召的人可能和世人從事相同的工作，但他們在動機及目標上和世人有別。世人工作為賺錢、或為理想、或為屬世的其它目的（其中有一些也是善的，如服務人群），神子民終極的目標卻是榮耀神。既是如此，當他所做的無法達到這個目的的時候，他就會檢討和改進。同樣的，在這個過程中他若發現任何事物阻擾了他去達到這個目標，他也會去克服，必要時甚至改換跑道。

其次，一個視所做一切為呼召的人會以聖經的道德與信仰為行事原則，他們拒絕進行任何有違真理的要求和做法，即使那在社會上不被視為有錯。

第三，呼召的觀念應該影響著基督徒生活每個領域，包括如何安排自己的時間、如何管理金錢、以及如何面對他的同事及所接獲的任務。一個視所做的一切為呼召的人，會努力按照神對人的設計去經營生活——該工作的時候工作，該休息、該給家人的時間，他也會分別出來，因為知道我們不僅僅是靠工作的成就和業績來榮耀神，而是以自己的生命來榮耀神。在金錢的管理方面，有呼召者不會以積攢財富的方式來理財，他也不會將所賺得的全部金錢用於提升自己的物質（即便他有權利這樣做），反之，他會按照神在聖經啟示的心意來理財。在工作上，他曉得自己「受差」不只是把工作做好，也是受差去服事身邊的人。

第四方面，如果我們真的視所做的為呼召，我們應該勇於作出新的嘗試，這包括在工作的內容上，以及在待人處世上，目的是讓自己能更好地實踐使命。

最後，讓我簡單回應一個經常被問到的問題：「如果我感覺到『被呼召』去做某件事，我怎麼知道那是出於神還是我個人的衝動？如果去做了而實際上那不是神的感動怎麼辦？」⋯⋯我認為，如果這個感動是關乎比較重大、需要做各種準備、或牽涉廣大的人與事的決定（如，舉家去國外宣教、開拓新的教會等），那確實要需要更多深入的考慮和印證。但如果有感動去做的事，是隨即可以做到的（如，向某人傳福音、或奉獻支持某個事工、或看見需要而想一行動幫助某人），那大可隨即感動去行動，說不定猶豫一下就錯過了服事的機會。神所要我們去做的事，絕不限於神秘的「感動」，祂早已在聖經清楚指示了。

依以上看，你所做的一切是一個普通的工作？還是神聖的呼召？

「住洋樓、養番狗」，相信是不少人的夢想。灣仔有一間新餐廳，店主偏偏甘願放棄富裕的生活，從頭打拼。店主Marvin是菲律賓華僑，在宿霧土生土長，回流香港已經12年。「我不會說家庭很富有，但我們家境不錯，因為家有司機，有工人。我在菲律賓時甚麼都不懂，我想食甚麼就和工人說。但在香港沒有工人，甚麼都沒有。要自己學如何煮飯、怎樣洗碗和打掃衛生。」是不折不扣的少爺。

Holy Gaw
地址：灣仔汕頭街15號地下4號舖
電話：5182 4804
營業時間：星期一至六 11:30am–9pm，星期日11:30am–2:30pm
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