【還在大家說國語嗎?你講什麼語言誰決定?】
今天原本是台灣語言史上重要的日子,這是史上第一天立法院引進通譯,讓「所有國語」均能在國會殿堂上溝通無礙。然而,立委3Qi.tw 陳柏惟 特別以其母語台灣台語質詢國防部長邱國正,但部長竟拒絕使用通譯,並且自行提出一番「國會應該講國語才好溝通」的論點,但這其實已與《#國家語言發展法》通過,以及國會設置通譯的精神背道而馳。
■國語已經不等於華語,自然語言一律平等
還在國語=華語嗎? 這除了是語言歧視與延續殖民暴力外,更已經違法了!根據2019年的《國家語言發展法》第三條:「本法所稱國家語言,指臺灣各固有族群使用之自然語言及臺灣手語。」第四條則規定:「國家語言一律平等,國民使用國家語言應不受歧視或限制。」也就是說呢,華語、台灣台語、台灣客語、台灣各原住民族語*,均平等被列為「國語」。未來當然個語種通行程度不一,但各語言均需被尊重、傳承、教育,就如同瑞士將僅佔0.5%的羅曼什語列為官方語言之一一樣。
■若無外力干涉,原本台灣約3/4人講台灣台語
在1992年,台灣的人口比率為:閩南系台灣人73.3%,客家系台灣人12%,中國移民13%,台灣原住民1.7%(黃宣範,1993)。而在1940年,台灣的人口比率為:閩南系台灣人76.0%,客家系台灣人14.1%,中(華民)國人0.8%,原住民4.3%,日本移民5.3%。若照各族群比率,原本台灣優勢的語言為台灣台語(亦即閩南語,但已和福建閩南語有字彙腔調的不同)。若再以瑞士為例,瑞士64%人口母語是德語,20%法語,6.5%義大利語,雖各語種受平等保障,但德語也在瑞士媒體、文化等領域佔最大優勢,照自然市場法則,要不是外力干涉,這也是原本台灣台語會有的地位。
■日本與中國人強行讓台灣接受外來語言,但中國人手段更殘暴全面
1945中(華民)國軍事佔領台灣,於1946年4月2日設立「臺灣省國語推行委員會」,直接把官方語言從日語改成華語,並推行「說國語活動」,但初期並未嚴格排除台灣各語言使用,但佔領台灣短短5、6年後,1950年代後從教育界開始嚴格禁止「方言」,強性規定使用華語,並查禁原住民文字印刷,爾後講台灣語言者,會在學校、職場受到罰款、懲戒、羞辱、迫害歧視。日本時期也推動日文,但允許雙語教育,也就是學校可以用官方資源教授漢文。直到日本佔領台灣42年後,開始強力推行日語教育,設立「國語講習所」取消漢文課,但對語言的控制,仍未如中國殖民政府徹底。
■台灣語言不死,但正在凋零
儘管日本、中國兩殖民政權前後推行「國語政策」,但台灣母語經過百年迫害,仍保留下來,當然人口越少的原住民語、客語受創越嚴重,台語雖然不死,但卻也逐漸消逝。根據洪惟仁教授根據行政院主計總處執行的《99年人口及住宅普查》(2010)的調查結果,都會區家庭中華語對本土語言已經有明顯優勢,例如明顯在台灣台語區的高雄,在家講台語的比率遠低於母語背景比率,更有些區已經是以華語為主。然而,反過來說,即便在70年華語殖民之後,雲、嘉、南、高鄉村區域,仍有許多行政區過半人口在家完全不講華語。
家庭是母語的最後防線,洪惟仁教授就曾寫道:「家庭是語言最後的堡壘,華語是外來語言,居然能夠向下擴張到家庭語言的地盤,不論華語使用率多少,都意味著族語在家庭領域中『失守』了」
有一種最常見論點是說,語言是工具,只要能溝通就好,根本不用保留少數語言。然而,這一來是將外來政權殘酷消滅優勢語言的錯誤正當化,二來破壞了多元文化保存的可能性。更大的謬誤,則是將多語言國家中的溝通,扁平化成「強迫大家只學一種語言,遺忘母語」,而不是建立「不同語言使用者之間也能溝通」的制度(包含大家學會第二、第三語言;即時通譯輔助等制度)。
在「國語平等」後,不代表台灣台語就能取得壓迫其他語言的地位,反而是以各語言為母語者,都能在台灣國內各場合等到尊重。在發展神經學的實證證據中,不少證據指出,雙語(或多語)成年人大腦皮層區域、皮層下灰質和連接之白質束結構比單語者更完整。更早學習多語,對刺激大腦發育,讓兒童養成對多元文化認識與尊重都更有利,這也是瑞士、加拿大等多族群國家朝向的方向。
*註:台語過去稱閩南語,但已和福建閩南語有字彙腔調的不同;同樣的,華語雖以北京話爲基礎,但腔調和字彙亦和實際北京人說話有很大差異。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,少女峰(Jungfrau 4,158公尺)是同名的山脈斷層中的最高峰。位於瑞士的境內,屬阿爾卑斯山脈部份。斷層中其餘兩峰為艾格峰(Eiger,3,970公尺)及僧侶峰(Mönch,4,107公尺)。少女峰於1811年才首次由Meyer兄弟征服。2001年聯合國教科文組織把少女峰—阿萊奇冰川—比奇峰綜...
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#歷史上的今天
#舊金山和約簽訂🤷♀️
要說台灣充滿爭議的身世之謎,就不得不提 #舊金山和約 。
舊金山和約又稱為《對日和平條約》,是第二次世界大戰的大部份同盟國成員與日本簽訂的和平條約,1951年9月8日由包括日本在內的49個國家的代表在美國舊金山的戰爭紀念歌劇院簽訂,並於1952年4月28日正式生效。
起草人為日後擔任美國國務卿的約翰·福斯特·杜勒斯,正文以英語書寫,另有法語、西班牙語、日語等3種語言之正式譯本。
舊金山和約的目的是解決日本在第二次世界大戰戰敗投降的政治地位、以及釐清戰爭責任所衍生的國際法律問題。和約第二條聲明日本承認朝鮮獨立、放棄台灣、澎湖、千島群島、庫頁島南部、南沙群島、西沙群島等地之主權。
第三條中,日本同意美國對於琉球群島等島嶼交付聯合國託管。這些規定造成後來南千島群島、以及台灣法律歸屬、日韓領土紛爭的主權爭議。
2010年5月19日,武正公一在日本眾議院外務委員會會議上回答眾議員中津川博鄉質詢時表示:「日本並未承認台灣是中國領土的一部分,只是在《舊金山和約》中,日本政府放棄對台灣的所有權利。有關台灣的法定地位,日本政府沒有加以認定的立場」。
不過前陣子,2021年5月國台辦發言人朱鳳蓮又公開表示中方的立場是一貫絕不承認「舊金山和約」,認為所謂的和約只是非法無效的歷史廢紙,並進一步主張台灣已經於1945年光復、重回祖國中國懷抱,包括《開羅宣言》和《波茨坦公告》在內的一系列文件都確認了中國對台灣的主權。
舊金山和約的簽訂造成的影響,也不只是台灣主權問題,包括尖閣群島(釣魚台),竹島等主權都有後續爭議。
#第二次世界大戰 #日本 #主權 #釣魚台 #竹島 #國台辦 #同盟國
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~朝氣蓬勃的亞維儂藝術節~
7月最後一段的旅行
我們來到了南法的亞爾
也正好遇上了遠近馳名的亞維儂藝術節(Festival d'Avignon)
1947年由 jean Vilar 創辦的亞維儂藝術節
是法國現今最古老的藝術節
每年7月,世界各地遠道而來的表演團體
齊聚在亞維儂城內的教皇宮周圍
一同參加這場藝術盛宴
藝術節的參與主要分內、外兩部分
內部由官方主辦,主要在教皇宮內的榮譽庭院演出
外部則由眾多劇團合辦,主要在城內的戲劇學校、街道或小型劇場進行演出。
今年的藝術節受疫情影響
世界各國的團體無法前來
或許盛況不如往年
不過城內街頭就是劇場
各類的街頭藝人表演
活絡了整個城市
一走進到古城,氛圍馬上轉為嘉年華模式。市集、餐廳、人潮為自家劇團宣傳的演員,好不熱鬧。
看著眼前熱絡的人潮及整個城市朝氣蓬勃的氛圍
讓人一時之間幾乎忘了疫情依然存在的事實
亞維農藝術節是這趟旅途意外的收穫
因此並沒有特別規劃進劇場看戲的時間
一向喜歡各種劇場、 歌劇、舞台劇的 我
對於沒能進劇院看戲(劇)雖然感到有些惋惜
不過也同意陸先生的考量
覺得來到亞維農沒參觀教皇宮
就像到了樊蒂岡卻沒進去一樣的瞎
因此;最後我們還是放棄了進劇院看戲
選擇買票進教皇宮,參觀這中世紀曾經對天主教廷意義重大的宮殿
話說亞維儂在中世紀歷史上曾是個重要的宗教城市
城內的教皇宮(法語:Palais des Papes)是一座古老的宮殿。當時也是歐洲最大、最重要的中世紀哥德式建築教皇宮不僅是教皇的宮殿,也是一座軍事要塞
在十四世紀期間
教皇宮是天主教教廷的所在地
天主教的樞機主教6次挑選教皇繼承人的秘密會議
就是在這教皇宮裡舉行的
亞維儂在當時教廷重要的地位就好比今日的樊蒂岡
從公元1309年至1376年間
前後共有7位教皇在此宮殿生活、任職
直到教皇克雷蒙五世因為派系鬥爭
教廷才整個搬回羅馬
教廷搬離亞維儂的基本原因
是希望在拉丁基督教義與東正教之間能達成和解
並希望在意大利完成和平建立獨立的教廷王國。
雖然昔日的教皇宮已不復存在
隨著科技的進步
平板的空間模擬帶我們回到了中世紀的教廷時空
也讓我們感受中世紀教皇們在此的奢華生活。
#亞維儂藝術節
#戲劇嘉年華
下一篇~精彩的亞爾鬥牛節~待續
更多更詳細的亞維儂歷史可參考下面文章:
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少女峰(Jungfrau 4,158公尺)是同名的山脈斷層中的最高峰。位於瑞士的境內,屬阿爾卑斯山脈部份。斷層中其餘兩峰為艾格峰(Eiger,3,970公尺)及僧侶峰(Mönch,4,107公尺)。少女峰於1811年才首次由Meyer兄弟征服。2001年聯合國教科文組織把少女峰—阿萊奇冰川—比奇峰綜合山區列爲世界自然遺産。阿萊奇冰川(Aletsch Glacier)位於瑞士南部,是阿爾卑斯山最大的冰川,從僧侶峰的南面一直延伸到上羅納山谷,面積超過120平方公里。阿萊奇峰位於其西面,羅訥河在山峰的南側流淌。
科西嘉島(科西嘉語:Corsica;法語:Corse)是西地中海的一座島嶼,也是法國最大的島嶼,處於義大利西方,法國東南部及薩丁島的北方。氣候為地中海式氣候。科西嘉島原屬熱那亞共和國,1768年協議賣給法國。科西嘉現在是法國的大區(région),不同於法國本土的其它大區,科西嘉大區擁有特殊領土集體地位。面積8,682平方公里,2008年有30萬人口。島上大部份地區都是山,最高點為Monte Cinto(海拔2,710米)。科西嘉島的附加稅稅率比法國大陸略低。島上有一個天然公園,保護幾千種稀有的動植物。列入聯合國教科文組織世界遺產的斯坎多拉自然保護區也在內。
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貴族義務(法語:noblesse oblige)是歐洲一種起源於中世紀封建制度的傳統社會觀念,認為貴族階層有義務為社會承擔責任,大致即「地位越高,責任越大」的意思,引申義也可指一個人的舉止風範必須與其地位相符。在現代政治中,「貴族義務」的概念通常指社會上層階級有照料底層人民、增強社會凝聚力的義務。 - 維基
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湯麵 - 5
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國會山莊Parliament Hill位於加拿大安大略省渥太華市中心,坐落渥太華河南岸的官地,為加拿大國會建築群所在。國會建築呈哥德復興風格,加上其政治核心地位,每年吸引約300萬人次的訪客到此遊覽。國會山莊所在的山丘由石灰石構成,表面的原始森林則充斥著櫸木和鐵杉,為渥太華河上一座主要路標,數百年來為原住民、歐裔皮毛交易員和探險家指點了通往北美洲內陸之路。1858年,維多利亞女王將加拿大省的首府定於拜敦;由於軍營山地理上淩駕於拜敦鎮址和渥太華河之上,加上該片土地的業權已歸政府所有,當局因此決定將加拿大省的議會建築設置於此。國會中央大樓在1916年2月3日一場火警中焚毀;總督康諾特公爵阿瑟王子於同年9月1日為大樓重奠其原有的基石。大樓於11年後重建完畢,其中央鐘樓名為和平塔(Peace Tower)以紀念在第一次世界大戰陣亡的加拿大軍人。1982年4月17日:加拿大從英國取回立憲權,女王伊麗莎白二世親臨國會確立《1982年憲法法案》。國會大廈前的廣場上徹夜不滅的篝火是火焰水池——百年之焰(Centennial Flame)。這個噴泉在1966年為慶祝加拿大聯邦百周年,由加拿大總理Lester B.Pearson點燃;裡面的水與火代表水火可相容,象徵加拿大法語區和英語區的人民亦可和睦共處,互相合作。
加拿大文明博物館(Canadian Museum of Civilization)是加拿大國家人類歷史博物館,是加拿大最受歡迎和訪問最多的博物館之一。它坐落在魁北克省加蒂諾,位於渥太華河畔,對面是位於安大略省渥太華的加拿大國會建築物。博物館的主要目的是收集、研究、保存、展覽體現加拿大人歷史和其人民文化多樣性的各種實物。文明博物館最負盛名的是其展現了加拿大20000年的人類歷史的永久性畫廊,以及它的建築和河濱。博物館還有一個不斷變化的特殊展覽,內容為加拿大的主題擴展,並探索其他過去和現在的文化和文明。文明博物館也是一個重要的研究機構。其專業工作人員包括加拿大歷史學、考古學、民族學、民俗文化、以及其他領域的專家。文明博物館的外觀設計與首都渥太華的景觀融為一體,以流暢波浪的外觀緩和了渥太華身為首都而有的政治嚴肅氣氛;內部策展將加拿大的過去與現在緊密相連。博物館為參觀者準備的宣傳手冊寫著:「您的國家、您的歷史、您的博物館。」(Your Country. Your History. Your Museum)。