★因緣是關於人際關係的一個秘密★
無論善緣還是惡緣,如果你過去沒有創造,今生就不會遇到。
給大家講個佛門公案:
佛教中,釋迦牟尼佛遍知一切萬法,但有一次,他去了個地方,想給當地人講課,結果誰都不喜歡他、誰都不去聽。
佛只好回來,讓弟子舍利子去。舍利子只是阿羅漢,但他一去,那裡的人都很歡喜,聽課的人特別多。許多人就疑惑:佛是功德、智慧、慈悲、利他……什麼都圓滿的一個人,為什麼他去講課沒人聽,他的弟子去,反而這麼多人信受?
於是佛就講了段因緣:曾經有一世,舍利子是樵夫,當時森林中有個蜂窩,樵夫給那群蜜蜂念咒,由此結上善緣。到這一世,蜜蜂轉生成那個地方的人,舍利子去的時候,他們就格外歡喜、信受,而其他人,乃至佛親自去,因為前世沒有結上善緣,也無濟於事。
一些大學生、老師,智慧、才華都不錯,但人生並不如意,總是不受認可。原因是什麼?缺少善緣。尤其前世善緣稀少,今生就可能懷才不遇,難以被社會接受。
有些人畢業後找不到工作,即使找到了,別人也不欣賞他的才華。有些特別厲害的高材生,他對工作不滿意,別人對他也不滿意。但又有什麼辦法?
所以佛教講未結法緣,先結人緣、現在就要盡量幫助別人,雖然不一定能現世現報,但對將來必定有意義。
這就是因果。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐 本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館,由此特展的策展人之一曹德啟先生,他同時也是政治大學宗教所博士候選人,來為各個聽眾介紹此展。 本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義,是指在石頭上雕刻佛...
法 緣 舍利子 在 Facebook 的精選貼文
🉐️龍婆碧納2498泡油幸運星龍婆碧娜幸運星幸運星佛牌(心星佛牌,星星佛牌),是一款非常獨特的佛牌,跟大多數佛牌都不一樣,既不是佛菩薩,以及尊者高僧的法相,也不是各種神仙鬼的法相,而是一些五角星或者八角星的形狀。並且幸運星佛牌的掛鉤不居中,這是有着特殊的含義的,意思是橢圓形的幸運星佛牌象徵着心臟,而心臟一般都是斜着的。幸運星佛牌的助效:幸運星佛牌能夠全方位的保護一個人,提升一個人的運勢,不過比較突出的是增長智慧、人緣、避險、以及財運這方面,有些牌種對偏財也有較強的幫助,Lp Pina 製作的佛牌材料都比較奇怪,故而很多當時的人對龍波平那不是很接納。非常獨特的幸運星佛牌龍波碧納 Lp Pina 在他住持的第二間寺廟 wat thamtakui 的時候(時間大約在249x 年底2500初),就已開始用五芒星製作佛牌了,因此這種幸運星佛牌也成爲龍波碧納 Lp Pina 個人的標誌。早期的幸運星佛牌,是龍波碧納 Lp Pina 自己做的單面模,再用手捏壓,因此在早期的幸運星佛牌的側邊都可以看看接縫痕跡。由於製作佛牌的條件有限,龍波碧納 Lp Pina 通常是想到的時候,就會拿找到的材料隨手捏幾個,直到下次想起來做幾個,就再調一次料再隨手做幾個,正因爲這樣,所以早期的幸運星佛牌每一個都會有些不一樣,不僅樣式不完全一樣,就連材料、牌模都不一樣,有的還用木頭、人骨直接雕刻出來。所以嚴格來說,幸運星佛牌是沒有第一期的。幸運星佛牌的材料非常的特別龍波碧納 Lp Pina 的幸運星佛牌龍波碧納 Lp Pina 過世之後,他的名聲越來越大,這也被平那自己預計到了,他早期親自督造的聖物非常的靈驗,據說佩戴者個個升官發財,橫財就手,不少新加坡,馬來西亞的牌友都說相當的神奇而顯著。
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#尋求不易拿到的佛牌舍利子靈珠
#真誠真實真心不變
#您有故事我們有時間
法 緣 舍利子 在 新奇太太的日本戲虎記 Facebook 的最佳解答
孕肚照!
#6年前好年輕,
#沒有三寶不要急著恭喜。
上週個人臉書跳出了懷透瓦時的孕肚照片,真的好懷念啊!
生第一胎前絕對是人生中最幸福的時光,雖然身體有很多不適,但是被老公被親朋好友捧在手心上,想吃就吃想睡就睡,大多時候只有喜悅。
生出來以後面對看不到盡頭的沒日沒夜,一起生下小孩的枕邊人跟小孩一起當小孩,以及身邊充斥著好多招架不來的關心,賀爾蒙的改變讓人莫名情緒起伏,一路走來真的覺得好不容易,可是再回頭看也可以一笑置之。
#痛苦會過去美會留下
#全世界只有老公還在原地
不說懷孕,想跟大家介紹台北迪化街的霞海城隍廟有多神奇。
記得在認識虎吉數個月前,工作空檔回台灣時,因為一直沒有認識到適合的對象,於是跟朋友去了一趟霞海城隍廟,那時候對求姻緣也沒什麼興趣,進了城隍廟後才知道人氣旺盛,國內外都好多人專程前去求姻緣,廟裡的工作人員介紹拜法,細節我忘得差不多了,總之就是要把擇偶條件輕聲說出來、越詳細越好,然後照順序將廟裡的神明拜一輪,最後帶回紅線放錢包跟喝個什麼什麼茶。
後來沒過多久就認識虎吉了,雖然我也忘了當初跟神明說了什麼擇偶條件,但我記得認識虎吉時感覺都跟我說的符合。
#阿沒說出來的真的就沒有喔哈哈哈哈哈哈哈
#有得必有失可以用在這裡無誤
後來因為在日本的工作很忙,回台灣也是來去匆匆,就一直沒有回去城隍廟還願。
直到跟虎吉結婚後想要生小寶寶,努力了大半年都沒懷上,某次回台灣渡假時終於有空去還願,除了順便拜註生娘娘以外,廟方還給了一個類似護身符的桃色小包,說掛在床頭讓夫妻感情好不吵架,沒想到一還願完的隔月就懷上透瓦⋯
#當時真的覺得是碰巧啦
#不過我還是把這件事當了一陣子的梗😂
後來就又忙於懷孕生產,帶著小小透瓦來去台灣,都沒有想到要回去拜拜。
直到透瓦稍微長大,想要準備生二寶時又一次怎樣都懷孕不成,剛好又在回台灣時再回去一次城隍廟,結果隔月就又發現自己懷孕了⋯
#難道是第二次的巧合
#到底是求姻緣廟還是求子廟
與生子無關的神奇事件還有一個,是從廟裡拿回來的桃色護身包,我一直隨意的掛在床附近。去年搬家時因為傢俱擺設關係沒有特別拿出來掛,沒想到小吵大吵不斷,中間幾次覺得虎吉是生什麼病嗎怎麼這樣難溝通、越吵越離譜。
然後某天我想起了那個護身符,找出來後塞進虎吉枕頭套裡,居然就默默地好了😱(不是完全不吵架了但變得很正常)。
#這個是我覺得最玄的事了
#現在還在虎吉枕頭套裡哈哈哈哈哈哈哈
好像說了一堆怪力亂神的事,其實我一直沒有特別信奉什麼宗教,硬要說也是不太在乎習俗一事的人,不過霞海城隍廟在我身上的有求必應是真的好神奇。
✔️如果讓我回到過去重新拜一次
✔️我的擇偶條件還要再加上「跟老婆搶著顧小孩」「家事育兒樣樣行」等至少加十條這樣
✔️只能說8年前的我道行真的還是太淺了
✔️現在則是修煉到體內都有一顆舍利子
✔️希望虎吉能夠好好珍惜還願意耐著性子溫和跟他相處的我
✔️留言處有爸爸比媽媽搶戲的孕肚照
法 緣 舍利子 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐
本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館,由此特展的策展人之一曹德啟先生,他同時也是政治大學宗教所博士候選人,來為各個聽眾介紹此展。
本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義,是指在石頭上雕刻佛像。這是非常慎重,珍貴難得的經驗。造像完成時,刻下發願文記錄緣起過程、時間、共同出資的佛弟子、指導法師、造像內容,最重要的還有個人或眾人發願造像目的。發願是學佛、修行成佛的起點,可稱為初發心。發願造像供養佛陀,同時請佛見證、護持眾人的修行。發願產生的動力既是向上供養佛,也是祈請佛向下護持。藉由造像,發願者與佛陀之間深層地溝通互動,這是我們將發願文的展覽命名為「與佛有約」的原因。
「與佛有約」,約定的內容分為供養與護持。何以造像供養?佛教強調佛形像(色身)莊嚴美好,非世間語言所能比喻。佛有三十二相,八十種好,令觀者無上歡喜,目不能捨,心更嚮往,由此走上學佛之道。可以說在佛教傳播上,文字與圖像並重,尤其是對初階者,佛像莊嚴是直觀入門的捷徑。
佛教又說畢竟空,三界唯心,色身如幻;故《金剛經》說,「不可以身相得見如來。……如來所說身相,即非身相。」又如《心經》所說,「色即是空,空即是色。」但是古來名僧大德都深知圖像的重要,《續高僧傳》記載唐代淨土宗大師善導(613-681),造淨土變相三百多幅。日本的雲遊僧圓空(1632-1695),盡其一生日夜雕刻木佛像,行腳四方以佛像與信徒結緣,他刻了十萬尊以上的佛像,至今在各地寺院遺存約五千尊。他們都成功地透過佛像傳播佛法。如展覽拓片內容所見,或個人發願,或信眾相約共同集資造像,表明他們供養佛陀,虔誠修行的心意,與古代高僧的願力沒有兩樣。僧俗積極複製圖像,造像無數的過程,是佛教藝術的特徵之一。
「與佛有約」約定的第二部分是請佛護持,或稱保佑、加持。為何需要請佛加持?發願是修行者實踐的第一步,也可以說是自力,而佛陀加持可以說是他力;自力與他力互為表裏,相互輝映。修行菩薩道者,在實踐生活中唯恐自力有限,智慧不足,故祈請佛力加被,速成佛道。現實世間紛擾不斷,飛來橫禍難以預料,故而需要觀世音菩薩無時不刻的保護,「千處祈求千處應」,滿足世俗人的需求。
佛陀出家,修行證道的初發心是為了解脫無常世間,超越生死輪迴。他證得圓滿正覺,說法度化無數弟子,最後在雙樹之間側臥,宣稱進入常樂我淨的無餘涅槃。弟子們依法火葬荼毗後,將無數的佛舍利子分送天下,造塔供養,流傳佛法。從此佛陀不在世間,進入像法時期。僧眾為了克服佛法即將消失的深刻憂慮,除傳抄經典,講經說法之外,更加強對佛舍利的崇拜。世間護法的皇帝如印度阿育王為弘揚佛法,供養佛陀,在各地造八萬四千佛塔;隋文帝也仿效阿育王,積極在全國各州造立舍利塔。
在無佛的時代,修行者造像祈願,將來往生彌勒菩薩所在的兜率天宮。彌勒菩薩在久遠的未來將下生世間成佛,並且廣大說法,令所有眾生開悟。修行者往生兜率天,將來也隨著彌勒下生,聞法開悟。這是最初往生者的心願。到了南北朝末期,阿彌陀佛西方淨土逐漸取代兜率天,成為世俗信眾臨終往生的標的。阿彌陀成佛前曾發四十八大願,其淨土極樂世界莊嚴光輝,滿足物質需求,修行精進,更方便的是信者臨終前只要發願稱念阿彌陀佛名號十次,必得往生。
從展覽拓片可看出,發願者涵蓋社會各階層,皇帝、貴族、官吏、將軍、士兵、僧人與民眾,不分貴賤,在不同的時空,各自發願,共同參與供養與實踐學佛修行的經驗,此展共分分為六大展區。
• 壹、莊嚴
• 貳、崇因樹果
• 叁、現世利益
• 肆、修行實踐
• 伍、佛法復興
• 陸、淨土往生
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法 緣 舍利子 在 心靈語坊 Youtube 的精選貼文
【禪心】 ☯『心經』中的智慧 .......♪♬❤《心經》觀自在菩薩.......
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《心經》這268字,
教導我們
在聖凡悟之間
怎樣處理修行者
所面對的
真理世界和世俗世界。
《心經》這268字,
包括了佛教的核心內容。
它主要是
教導我們怎樣
觀照當下的
精神和物質生活境界,
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【禪心】『心經』中的智慧_20190108
我們經常念的一本經,
也是字數最少的一本經。
它就是
《般若波羅蜜多心經》,
簡稱《心經》。
《心經》共268字,
正文260字,題目8字。
這268字,
把佛教的要義,
把宇宙人生的
真理講得極為透徹。
《心經》
是打開佛法大門的鑰匙,
是我們學習佛法的綱領,
也是我們
觀照宇宙人生的大智慧。
《心經》這268字,
包括了佛教的核心內容。
它主要是
教導我們怎樣
觀照當下的
精神和物質生活境界,
教導我們
在聖凡悟之間
怎樣處理修行者
所面對的
真理世界和世俗世界。
《心經》
突出地講了一個
「空」字,
這一個「空」字,
掃除了凡情聖解,
也突出地講了一個無字,
這一個「無」字,
顯示了佛教的不二法門。
《心經》還有兩句話,
一個是真實不虛,
一句是「究竟涅槃」。
這八個字,
建立了人生的究竟目標。
所以說《心經》
雖然字數很少,
內容卻很深刻,
道理很透徹。
要把《心經》學透徹,
是我們每個學佛人
天天要訓練,天天要思考
天天要體會,
天天要觀照的中心內容。
可以這樣說,
佛學是透徹、完整、
精闢地揭示了
宇宙生命的
真相和奧秘的學問。
宇宙的精華
久經考驗是生命,
生命的精華是人,
人的精華是般若智慧。
佛學的核心,
就是講人生的大智慧,
《般若心經》
就是講人生的大智慧。
佛法的大智慧
就是告訴我們
怎樣來處理內心的煩惱、
生命深處的煩惱、
生活中的煩惱,
就是告訴我們
怎麼樣開發每個人
生命深處的潛在能量。
這個潛在的能量
就是大智慧,
就是我們人人
本具的真如佛性。
我們每個人生活工作中,
在處世接物中,
往往有許困惑
與窘迫、煩惱與痛苦,
人生道路上往往
會遇到種種坎坷,
種種難以逾越的困難。
這些都是生命的現實,
生活的現實。
面對這些現實,
我們應該怎麼辦呢?
《心經》這本僅有
268字的無上寶典,
為我們提供了
生活的大智慧。
《心經》
開宗明義告訴我們:
「觀自在菩薩,
行深般若波羅蜜多時,
照見五蘊皆空,
度一切苦厄。」
只有時時以甚深的
般若進行觀照,
才能見到
我們身心世界
五蘊皆空所顯示的真理。
見到了真理,
開發了大智慧,
才能夠度一切苦厄。
《心經》
開宗明義的第一句,
就是這本經的總綱。
般若要用,要觀照,
才有自在,般若要行,
行深般若,
才能照見五蘊緣生
無自性的空理。
般若要深觀、要深行,
才有在真理
指導下的度一切苦厄。
般若智慧不是靜止的。
對於每一位修行者來說,
般若是在觀照中
不斷深化、不斷升華的。
五蘊不是五件事,
其實是一件事。
色受想行識
就是我們生命的當下,
生命的現實,
生活的現實。
《心經》
開示明義的這一句話,
既是此經的綱要,
也是整個佛法的綱要。
佛法所要解決的問題,
就是人生
如何從迷惑中覺醒過來,
度脫一切苦厄。
這一句話指出了
修行般若的作務是什麼,
實踐是什麼,
所取得的效果是什麼。
『觀自在菩薩』
是修行般若的人,
『行深般若波羅蜜多』
所修的般若行。
『照見五蘊皆空』
是修行般若的
境界、任務。
『度一切苦厄』
是修行般若的效果。
整個佛法修行的過程
不外乎境、行、果。
《心經》這第一句話,
就把學佛任務(境)、
實踐(行)和效果(果)
三者包括無遺。
所以說這一句話就是
《心經》的總綱,
也是我們每一位學佛人
修行的總綱,
也是佛法的總綱。
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lrc 歌詞
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:「揭諦、揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」
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心靈語坊 心靈天使 米米 美玉
華中音樂網 綠野花香
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法 緣 舍利子 在 Six-heart world Youtube 的精選貼文
#摩訶般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。
度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。
色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。
不增不減。是故空中無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智。亦無得。以無所得得故。
菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。
無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依波若波羅蜜多故。
得阿藐多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒。是無上咒。
是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。
故說波若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
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