「好似嚴師般反覆叮嚀著落實風土經濟學的兩大關鍵」...我的形像似乎都是「嚴師」,不論是風土經濟學的課程、現場實戰、還是故事力、提問力、寫作力的工作坊,我都難跳脫這個形象。
其實,我也想溫柔一點。但是期待很高,就要用心用力的要求。
希望台灣風土經濟的高徒們能夠遍地開花。
以下是這篇文章的重點:
「而在這些行動要點的背後,還有件很重要的事情——延長體驗。」
洪震宇歸納多年來規劃小旅行行程的經驗,佐以實際案例,直指核心地大方分享,「你當然可以讓大家在甲仙買個芋冰就走了,但如果能夠讓遠道而來的旅人體驗手工打冰的製程,再品嚐親自打出的冰品,是不是就能讓旅人更了解這項產業、帶來更多感動,同時創造更多的經濟產值?」
除了「延長體驗」,洪震宇還總將「人間、時間、空間」、「生活、生產、生態」掛在嘴邊,好似嚴師般反覆叮嚀著落實風土經濟學的兩大關鍵,也就是從前三者的交織中發掘屬於在地特色、在後三者的並重之下追求永續社區發展。「為什麼台灣有那麼多莫名其妙的彩繪牆,還有與地方根本一點關係也沒有的教堂、天梯?」他認為是因為少了扎實的田野調查,「田野調查是一切的重要基礎。」
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在日本,「地方創生」的推動過程之中可以看到許多地方都在積極地挖掘在地魅力特色,從中發展屬於在地的經濟。但到底要如何才能從在地當中看到地方的魅力呢?
這篇來自【OKAPI閱讀生活誌】上的文章,帶我們看到洪震宇老師如何精要地講出他心中「地方創生」的方法論~風土經濟學
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如果您也對「地方創生」相關議題有興趣,或是就是正在投入「地方創生」裡的工作者,千萬別錯過了下一週的二月份【百工裡的人類學家@高雄SOGO誠品】
主題:地方創生裡的人類學家~《風土經濟學》新書分享會
分享人:洪震宇(《風土經濟學》作者)
時間:2/25(二) 1900-2030
主辦:【百工裡的人類學家】&【誠品南台灣】
簡介:
洪震宇老師將分享他如何用人類學的方法與視角挖掘在地文化,並將其結合旅人的思維、編劇的洞察與導演的實踐,如何活化地方風土資源,創造長遠生機,建構屬於台灣的「地方創生」方法論。
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從田野調查出發,設計出觸動人心的體驗
那麼,「風土」究竟如何成為「經濟」?他認為,過程中有具備三個角度的轉化要素。首先是「旅人的思維」,同時具備旅人的主觀眼光與人類學家的客觀視野,才可能建立外來者與在地人的雙贏;再來是「編劇的洞察」,學習如何在日常生活中洞察當地獨一無二的亮點,並將之串連為完整的體驗,便可能吸引更多目標客群前來;最終則是「導演的實踐」,同時作為幕後的導演及幕前的帶路人,讓整齣戲劇如同事先排練設想般精彩上演,就可能創造出令旅人畢生難忘、且願意一來再來的感動。
「而在這些行動要點的背後,還有件很重要的事情——延長體驗。」洪震宇歸納多年來規劃小旅行行程的經驗,佐以實際案例,直指核心地大方分享,「你當然可以讓大家在甲仙買個芋冰就走了,但如果能夠讓遠道而來的旅人體驗手工打冰的製程,再品嚐親自打出的冰品,是不是就能讓旅人更了解這項產業、帶來更多感動,同時創造更多的經濟產值?」
除了「延長體驗」,洪震宇還總將「人間、時間、空間」、「生活、生產、生態」掛在嘴邊,好似嚴師般反覆叮嚀著落實風土經濟學的兩大關鍵,也就是從前三者的交織中發掘屬於在地特色、在後三者的並重之下追求永續社區發展。「為什麼台灣有那麼多莫名其妙的彩繪牆,還有與地方根本一點關係也沒有的教堂、天梯?」他認為是因為少了扎實的田野調查,「田野調查是一切的重要基礎。」
(以上引用網頁原文)
https://okapi.books.com.tw/article/12802?utm_source=facebook&utm_medium=socialmedia&utm_campaign=fb-okapi&utm_term=interview&utm_content=12802&fbclid=IwAR2MlLIDsNT8QySCRcDUGihnOlwgb6B1WsoMgZaAkzUdNLMR6b0wx3Y39OU
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下週日、2/16(日)14:30-16:00,我在竹北或者書店的演講
天冷不取暖,用思維與實踐經驗交流
肺炎不在社區出現,健康的台灣人請勿擔心
如果有感冒或過敏,請戴口罩
報名方式|入場費100元,可全額折抵洪震宇老師任一書籍,因座位有限,請填寫以下報名表單
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