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2020-07-03 16:19:19 有 12 人按讚

✨南門露天大戲院：《空山靈雨》戶外放映✨

樂活ＩＧ：https://instagram.com/tainanlohas/
台南社團：樂活台南｜旅遊、美食、生活

七月我們將帶給大家胡金銓導演的《空山靈雨》。
由一代俠女影后徐楓以及永遠的孫叔叔孫越飾演片中的女飛賊和大富商。在看似清淨的寺院內，暗中卻因玄奘手抄經典《大乘起信論》，引發一連串的權力鬥爭⋯⋯
　　
「動作美學」是胡氏電影的標準配備，像是小物件的運用、彈床飛躍的輕功、空間透視的躲貓貓遊戲等等一應俱全，精巧複雜的場面調度、精彩的節奏掌握。
看文字形容不過癮啦，仄灰來看大螢幕！
感受胡金銓電影中的動作美學吧！
　　
——
時間：2020/7/4（六）19:00 - 21:00
地點：南門公園大南門城內（台南市中西區南門路38號）
——
《空山靈雨》Raining in the Mountain
　　
1979 (2018修復) ｜120 min｜國語｜中/英｜彩色｜武俠｜羅胡聯製
🔵保護級
導演：胡金銓
主演：徐　楓、孫　越、佟　林、田　豐
　　　陳慧樓、秦　沛、吳家驤、吳明才
　　
大富商文安與位高權重的王將軍，應智嚴法師邀請齊聚三寶寺。表面上是為了討論寺廟主持的傳位問題，實際上是為了寺內的藏品——玄奘手抄《大乘起信論》而來。文安聘請了女飛賊白狐，假扮為自己的妻子作為掩護，暗中接近藏經閣，明爭之餘也打算暗奪。寺中最有繼承衣缽希望的大弟子和二弟子暗自較勁，各自拉攏勢力，結果老住持卻將衣缽傳給了一名尚未出家的流犯邱明⋯⋯《大乘起信論》的爭奪開始隨著新的權力轉移進入白熱化。
　　
《空山靈雨》是關於權力鬥爭的故事，胡金銓導演卻刻意讓故事發生在應該六根清淨的寺院，以探討權力的本質。片中場景全由實景拍攝，大廟三寶寺是走遍韓國大小寺廟剪接串連而成。胡金銓以人物行止之間的律動帶出周遭景物變化，營造出動感與空間感，使得這部作品充滿了視覺韻律，觀賞起來耳目一新，又有種趨近「建築電影」的神韻。
　　
——
★ 2005年香港電影金像獎協會選為「最佳華語電影一百部」
　　
⚠️入場請配戴口罩！
⚠️入口將由工作人員量體溫及噴酒精消毒
⚠️體溫超過37.5度者，不得入場
　　
※免費入場，提供150個座位
※如遇天候不佳下雨則停止放映，順延擇期放映
※詳細資訊請密切注意『南門露天大戲院』臉書活動訊息
　　
🔵小叮嚀🔵
本片有一些些打鬥流血畫面。
六至十二歲兒童需父母、師長或成年親友陪同觀賞。

Tags: 淨律寺住持

樂活台南

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By 張哲生

2019-09-18 08:00:00 有 923 人按讚

艋舺龍山寺 1963 vs 2019

上圖攝於1963年12月26日（來源為聯合報新聞圖庫，謝謝報時光UDNtime 提供），可以看到當時艋舺龍山寺的廟埕東西兩側聚集了滿滿的食肆攤商，而當時龍山寺對面是1927年（日治時期）闢建的龍山公園，面積約4,400平方公尺，二戰後已呈荒廢，後經政府就地重建，但因地勢較馬路為低，導致排水不良，且四周為商業繁榮地帶，市民出入頗多，園內常有民眾聚集圍坐，靜聽說書的講故事而流連忘返。1968年8月，北市府在龍山公園內設立商場，讓圍聚在龍山寺周圍的攤商遷入，此為第一代的龍山商場。畫面左側的塔樓建於日治時期，是消防隊的望火樓（瞭望台），望火樓前方西園路上懸掛的標語「為防天花發生請趕快種牛痘」極具時代感。畫面右上角「慈愛女醫婦產科」所在的五層樓房位於廣州街207號，後來在80年代曾是「香雞城」，到了1993年，億萬里特賣廣場在這棟樓開業，一直到今（2019）年3月才因租約到期，搬到斜對面的金和盛大樓裡。仔細觀察，可以看到畫面最右邊有塊「風邪斯吧功效第一」的霓虹燈廣告看板。

下圖由張哲生與2019年9月18日在同地（臺北市萬華區西園路與廣州街口）拍攝。

下面是刊登於1963年12月27日《聯合報》第2版的上圖相關新聞：

龍山寺前攤販擇地另行安置
黃市長指示警察局研究策劃整理市容

【本報訊】台北市長黃啟瑞，昨天在市務會議上指示財政局，立即會同龍山區公所，擇地另行安置龍山寺前林立的攤販。黃市長說：龍山寺為本市觀光地點之一，寺前的廣場不趕快整頓，很不雅觀。

黃市長同時指示警察局，負責研究策劃市容整理事宜，市區各處籬笆，破損過多者一律拆除，部份破損者即予修理。他又指示工務局，將各處水溝徹底清理，明溝部份由衛生大隊負責，暗溝部份由工務局發包清理。

《認識艋舺龍山寺與寺前公園的歷史》

艋舺龍山寺是泉州安海龍山寺之分靈寺廟，主要奉祀觀世音菩薩。據傳，雍正年間有渡臺移民將所佩帶的香火袋掛在樹上，多次於黑夜裏發光顯靈，遂有建寺之倡議。

1738年（清乾隆3年），泉州三邑移民，將福建泉州府晉江龍山寺觀世音菩薩分靈至台灣，在艋舺合資興建龍山寺，並於1740年（清乾隆5年）落成。

清仁宗嘉慶年間，台北發生大地震，龍山寺毀損嚴重，曾進行重修。1867年，龍山寺遭受暴風雨侵襲，再次大規模修復，此次修復後，龍山寺的建築格局與同年建造的艋舺清水祖師廟相類似。日治時期，龍山寺部分空間被移用當作學校、軍營以及臨時辦公處所。

1919年（大正8年），龍山寺住持福智法師見到龍山寺老舊破損，空間被充為公用，便與鄉紳進行募款重建，推舉辜顯榮為重建事務的董事長，翌年展開重建，聘請當時頂尖的大木匠師王益順、石匠師辛阿救，打造今日龍山寺樣貌的基礎。龍山寺的大殿在1945年的二次大戰空襲中全毀，戰後才進行修復。

艋舺龍山寺為傳統匠藝的藝術殿堂，前殿的特色有八角藻井以及全台灣唯一的鑄銅龍柱，而大殿有金柱撐起的圓形螺旋狀藻井，相當罕見；整體的建築不論是石雕、木雕、彩繪和格局樣貌，都非常的精緻，展現了台灣傳統寺廟之美，極具藝術價值。

艋舺龍山寺奉祀的神祇達百餘尊，包括佛、道、儒三教，主祀觀音佛祖（即觀世音菩薩，亦稱觀音媽，象徵「大悲」，為佛教阿彌陀佛脅侍菩薩）。寺內建築主要分為前殿、大殿、後殿三個殿，並可細分為許多廳；寺中共有七個香爐，分別為觀音爐、天公爐、媽祖爐、水仙尊王爐、註生娘娘爐、文昌爐，與關聖爐。

艋舺龍山寺的前殿分為三部份：三川殿（三門）、龍廳（龍門）與虎廳（虎門），又稱為五門殿。三川殿的「三」取自殿門數量，「川」取自殿門外貌，殿門則稱為三川門。前殿主祀三寶佛，此外有許多神像陪祀於該殿，可能是落難神像，在此就不一一詳述。

三川門上有護法菩薩、四大天王，兩位護法菩薩是韋馱菩薩、迦藍菩薩，繪於中門之上。兩旁的門上，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王及北方多聞天王。四大天王手中各自法器，象徵著風調、雨順、國泰、民安。

前殿主祀的三寶佛為：釋迦牟尼佛（佛教教主，娑婆世界佛）、藥師佛（佛教東方淨琉璃世界佛，頌持該佛佛號，得以消災延壽），與阿彌陀佛（佛教西方極樂世界佛，頌持該佛佛號，得以往生極樂）。

艋舺龍山寺的大殿又名圓通寶殿，主祀觀音佛祖。圓通二字取自佛家楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章之典故。石工為惠安石匠張木成作品。

觀音佛祖即觀世音菩薩，亦稱觀音媽，象徵「大悲」，為佛教阿彌陀佛脅侍菩薩。觀音是「觀世音」的簡稱，一說是為了避唐太宗李世民的名諱「世」字，而「佛祖」是信眾對菩薩的敬稱。

據佛教說法，觀世音菩薩過去已成佛，佛號正法明如來；現為阿彌陀佛脅侍菩薩，未來阿彌陀佛涅槃後，將補處號普光功德山王如來。因觀世音菩薩是過去佛，也是未來佛，故信眾常尊稱為佛祖。

除了觀音佛祖，大殿奉祀的神祇還包括：

文殊菩薩：佛教釋迦牟尼佛脅侍菩薩，象徵「大智」。
普賢菩薩：佛教釋迦牟尼佛脅侍菩薩，象徵「大行」。
韋馱菩薩：佛教護法，四大天王卅二將軍之首，為南方增長天王統率，執金剛杵。
伽藍菩薩：佛教護法。據佛祖統紀，智者大師度化關羽靈魂，關羽從此成為佛教護法。伽藍意指道場、寺院、寺廟。
十八羅漢：佛教十八位護持正法的阿羅漢，亦稱尊者。

另外，照片中位於艋舺龍山寺對面（南方）的一大片綠地即為艋舺公園（萬華十二號公園），公園北側隔廣州街與艋舺龍山寺相望，西測為西園路，南側隔和平西路三段與龍山商場、萬華區行政大樓相望；東側隔和平西路三段100巷，與西三水街市場相望。

艋舺公園的總面積達13,618平方公尺，該地的發展歷史如下：

1740年（清乾隆5年），艋舺龍山寺完工，由於地形為風水上的美人穴，遂於寺前開鑿一蓮花池，形成所謂「美人照鏡」。

1924年（大正13年），艋舺龍山寺整修，並於此地興建公園，以龍身噴水池作為鏡池。

1927年（昭和2年）12月24日，公園完工並對外開放，名為「艋舺龍山公園」，為台北市在日治時期所規劃的大型都會公園之一。

1968年8月，龍山商場設立於龍山公園內，此為第一代的龍山商場。

1992年，台北市政府回復該用地為民俗公園（萬華十二號公園），並於地下興建捷運龍山寺站與龍山寺地下街；於是龍山商場內的大部分商家於1993年12月遷移至萬華車站北側廣場（台鐵萬華車站前B區）的新建大樓內，此為第二代的龍山商場；等到2004年萬華區行政中心大樓完工後，龍山商場內的攤商於2004年11月遷入該大樓的地下一樓與一至三樓，成為第三代的龍山商場，平均每層樓有30家攤位店舖，地下一樓設有通道與台北捷運龍山寺站相連。

1995年，市府委託羅墀璜建築師規劃萬華十二號公園。

1999年2月14日，公園開工動土，由當時的台北市長馬英九主持，工程費時6年。

2005年1月22日，定名為「艋舺公園」的萬華十二號公園正式啟用，目前公園北側（艋舺龍山寺正對面）在上午九點至下午五點之間每逢整點會有15分鐘的水舞表演，入夜之後，常可看到為數不少的民眾在園內休憩。

Tags: 淨律寺住持

張哲生

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張哲生，1972年5月16日誕生。鑽研懷舊卡通十餘年，除了建立「哲生原力」網站與同好分享收藏與心得，更撰寫了《飛呀！科學小飛俠》一書，詳細介紹數十部民國60~80年代的懷舊卡通。博客宗旨：記錄生活的點滴、探討現實的疑惑、拓展生命的深度、致力夢想的實現。飛呀！科學小飛俠：http://jasonforce.com/mybook 哲生原力：http://jasonforce.com 哲生博客：http://jasonblog.tw

我是用懷舊展望未來的艋舺大叔，我認為懷舊可以幫助我們將記憶中的積極情緒儲存起來，進而有意識地反覆回味，讓心情變好；這些對往日時光的強烈感受，能讓我們以更正面的心態面對未來。長存赤子心，哲生原力與你同在！

淨律寺住持在夫夫之道Fufuknows Facebook 的最佳貼文

By 夫夫之道Fufuknows

2019-03-13 12:12:23 有 178 人按讚

#阿凱的淺文字
菲律賓之行圓滿，這些感觸和大家分享
　　
　　This paragraph is for the lovely people I met during this journey. 　
　　
　　The touch of Cebu, the warmth of Manila, the beauty of the Philippines,
　　
　　It's the happiest thing in my life to know you.
Our time together will forever be in my mind.
Thank you, I love you,
　　
　　I will come back.
　　
　　
　　
　　從沒想過的因緣，因影像和大眾結緣，也藉影像，我們獲得更多無形且珍貴的寶藏。人間佛教傳入菲律賓三十週年的影像紀錄，除了信仰，我們發現更多美好的人事物在這裡發生、延續然後傳承。
　　
　　
　　
【宿霧的美，來自於比陽光還熱情的你們。】
　　
　　這幾天我們走訪了宿霧和馬尼拉，分為旅程的前半段與後半部分。
　　
　　
　　對於宿霧的印象，一直留在那是很多網美愛去的度假勝地，有最美好的風景與全世界數一數二潛水的好地方。心想著，在宿霧的寺院，會是什麼樣子呢？直到我們來到慈恩寺，認識了這群熱愛表演的孩子與宿霧藝術學院的大家，聽他們的故事，感受他們對表演的熱情還有那一份感恩的心。
　　
　　
　　慈恩寺三十週年的那一天，看著他們在台上，每一個安排都充滿感情，除了專業，更多是一份感性與堅毅。而要離開慈恩寺的那天晚上，學生們帶我們去體驗他們的生活。搭只有菲律賓獨有的吉普尼、嘗遍他們愛的小吃。我們聚在一起開懷的唱著歌，好像一群認識好久好久的朋友一樣，為這份難得的因緣而歡喜，為即將到來的別離不捨。
　　
　　
　　我們約好了會再前來，到時候要看他們在舞台上耀眼的樣子。他們也約定要來台灣，逛他們最愛的夜市然後挑戰臭豆腐的滋味。我跟他們說宿霧很美，但宿霧的美是因為有他們，這些人的熱情溫暖與能量，如陽光般閃耀。
　　
　　
　　
【一輩子做好一件事就功德圓滿了】
　　
　　會以屏風表演班李國修老師的名言為註解，是因為這次同行的旅伴中，有一群師傅，他們來自台灣，看起來就像每個人家庭中的爸爸或爺爺一樣，但他們非常有活力，更不簡單的是他們的專業能力。他們是宿霧藝術學院的木工師傅，裡面所有質感的裝修與調整都源自於他們。不只宿霧藝術學院，三十年前的慈恩寺到後來菲律賓四個島的寺院，或回到台灣，宜蘭的雷音寺、蘭陽別院、佛光大學等諸多寺院與學校和現在菲律賓正在興建的光明大學，都源自於他們的專業能力。
　　
　　
　　這次有機會和他們在馬尼拉相處數日，起因是因為他們比機票原定的時間還早五天完工，他們很驕傲的和我們分享這件事，也從別人那裡耳聞，其實台灣的木工技術是非常了不起的，不只工作速度快速，所呈現出來的品質也令人讚不絕口。
　　
　　
　　這幾天飯席間和他們對話，原來這些純熟的技術源自於長年累積的磨練與經驗。在那個年代，他們多半國小畢業就當學徒，一步一步從最基礎的功夫習起，在場的他們有的已經從事木工五十年，短則也有十幾二十年，他們的青春都花費在這件事上，換來無可取代的功夫。他們說，把工作當工作，那就不會快樂了！但他們把工作當成娛樂，像孩子一樣保持著赤子之心，所以直到現在，他們還是很快樂，這輩子，也就這一件事了！
　　
　　
　　
【生命的無常總是悲喜相伴】
　　
　　今天，我們和師傅們一起巡視光明大學的興建工程，位於菲律賓大雅臺。大雅臺原是一座名為大雅山的地方，這裡有一座活火山曾經噴發過，現今被一座湖給包圍，但火山裡也存在著另一座湖水連綿著，形成優美的天然景觀，未來光明大學的學生便會在這樣優美的環境下就讀。
　　
　　
　　看著還被鋼筋與鷹架包圍的學校，想像著日後學生在這裡生活的樣子。他們可能追求著自己的夢想，可能為更高的學術而努力，多少寒暑與悲歡都會在這裡發生，感動之餘，也讓我想到那些結識的同學們，光明大學第一屆的畢業生。
　　
　　
　　光明大學源自於星雲大師推動的好苗子計畫，在各方護持的情況下，他們能夠獲得就學的機會。他們和我們一樣，卻比我們多了份堅強。學生們多半來自於貧民窟，或因無常，使他們一夕之間失去所有，連最基本的溫飽都不容易。有幾位學生和我們分享，他們是海燕風災的受災戶，回憶當時的情況，他們就待在屋子裡，僅僅一瞬間，房子就沒了！他們失去最珍視的事物，生命被迫改變。
　　
　　
　　但後來他們就讀光明大學，生命也因為教育而翻轉，他們不放棄，也不畏懼無常，他們選擇更努力的面對生命，勇往直前。他們總是笑著，始終如一，但笑容的背後卻是一份永不放棄的心意，他們相信，靠自己的雙手能迎接幸福的到來。
　　
　　
　　
【人間佛教傳入菲律賓三十週年】
　　
　　信仰是什麼？對一個國教是天主教的國家，卻有這麼多人願意護持佛法，背後的關係是什麼呢？我想便是星雲大師在這裡一直提倡的，你把宗教當成生命修習的學分，你可以主修天主教，但你也可以輔修佛教。唯有尊重多元性，才有可能讓更多人攝受。但信仰最後仍是在於了解自己和解決自身的問題。這些人在這裡得到了認識自己的方式，找到人生的舞台，如同一位演了悉達多音樂劇的演員，當師父問他，你一位天主教徒，為何願意為佛教付出至此呀？他的回答卻是：「是佛陀選擇了我。」因為尊重，因為理解，多元才能共融而產生更多美好的火花。
　　
　　
　　三十的意義非凡，走在殿堂內，每一步都是歷史的痕跡，都是流動的人事物駐足在此的珍貴回憶。能感受到建設時的篳路藍縷如何艱辛不易。永光法師說，上一個三十年是建設與教育，那麼下一個三十年便是傳承。如何把這一份心意傳下去，使教育與佛法綿延不斷，便是未來大家的功課。
　　
　　
　　最後，要在此文感謝星雲大師與菲律賓佛光山總住持永光法師和萬年寺大當家覺林法師、宿霧慈恩寺知淨法師，與所有法師和一切善因善緣，謝謝你們願意相信夫夫之道，願意給阿凱和里歐這兩個什麼也不會的孩子有更進步的機會，讓我們在這一期的生命裡能有機會做更多的回饋奉獻給大眾。或許我們無法最完美的呈現在這裡的一切，但我們絕對會把自身最美好的感悟，藉由影像，散播到每一個角落。
　　
　　
　　明天，我們就要回到台灣。而人間佛教的搖籃，還在世界的每個角落，在五大洲繼續向前有路，往向光處前行。

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夫夫之道Fufuknows

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淨律寺住持在 Dd tai Youtube 的最佳貼文

By Dd tai

2017-09-21 08:00:00 有 12,916 人看過有 103 人喜歡

芙蓉山「南天竺」門聯：「南海為觀音應化道場，正好看成祗這是；天竺乃釋迦出生國土，隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年，茂蕊法師繼任為住持，直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平，俗姓簡，廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬，受戒於肇慶鼎湖山慶雲寺佐山和尚。1928年，受法於順德寶林寺禪宗大德翹芬和尚，承傳臨濟宗派系為第四十四世。1929年，法師更為眾所推許住持寶林寺。　　曾遊歷各大叢林，如新興報恩寺、廈門南普陀寺、杭州海潮寺等聖地，至1932年南來香港，向政府申請購地，以發展弘法道場。1935年，於荃灣芙蓉山開創佔地七萬餘呎的南天竺寺。茂蕊法師常禮請各大德到寺中講經說法，南天竺寺亦逐漸成為香港名剎之一。茂蕊法師慷慨利人，對香港佛教事業貢獻良多。1946年，法師發起成立香港佛教聯合會。1952年更將芙蓉山土地一萬四千餘呎贈予定西法師，建立東林念佛堂。又撥地數千呎建成太虛大師舍利塔於南天竺寺附近。　　1952年聯合眾支持成立世界佛教友誼會港澳地區總會，多屆被選為副董事長，1972年繼筏可大和尚後擔任董事長，至圓寂為止。茂蕊法師曾代表香港佛教界出席在曼谷、金邊、鹿野苑、可倫坡等地舉行之世佛友誼大會。在香港各佛教社團中身兼多職，均全力以赴。茂蕊法師於1976年5月26日在香港圓寂，世壽七十四歲。
• 太虛大師舍利塔及菩提樹:太虛大師為民國肇建以來，倡導佛教革新之高僧之一。，因受時代思潮的激發，故主革除教內積弊，以弘教護國，興國救世為己任。大師青年時閱經、閉關，嘗歷經三次悟境，亟為主張教理、教制、教產三大革命，且致力為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義。首先創立武昌佛學院、閩南佛學院及漢藏教理院，為培植僧材而提倡僧教育。次辦海潮音、佛化報、佛化新青年等雜誌以弘揚佛法。後更著手組織世界佛學苑，以建立人生佛教，促使佛教世界化。並派遣學僧分赴西藏、印度、斯裡蘭卡等地留學，研究藏文、梵文、巴厘文以通達各該教派之佛法。且主導大乘八宗平等共弘，更主張以禪、律振興佛教。大師與支那內學院歐陽漸、熊十力有法義之諍辯。平素更反對用進化論之歷史考證法研究佛法。為反對日本學者考證大乘起信論、楞嚴經等為偽書，當作評大乘起信論考證、佛法總抉擇談，力主法相必宗唯識，並為起信論辯護。大師並弘化於英、法、德、荷、比、美各國，為中國僧人赴歐美傳播佛教之始，自此聲望日隆，國內有視之為佛教救星者，日人尊之為「民國佛教界之盟主」，時人更將其歸屬為佛教界革新派之代表。大師終其一生，不祇是著作等身，而無時無刻無不為國、為教、為眾生奔波服務，以至積勞成疾，不幸於民國卅六年（一九四七）三月十七日，捨報上生內院，圓寂在上海玉佛寺，四眾無不哀悼，荼毗後得心臟不壞，各色舍利三百餘顆，足徵大師悲願宏深，戒定慧之所熏修，甚難可得最上福田。至於禮佛、聖人及祖師舍利之旨趣，與禮拜佛成道之菩提樹、金剛寶座、佛經行之足跡等皆同，即欲結下見佛聞法之殊勝因緣而速成菩提之意。大師的舍利，除於雪竇寺建塔安奉外，另由武昌、蓉城、西安、開封、廈門、檳城、泰國、香港等地信眾，分迎請舍利，建塔供奉。香港的建塔基地，由當時南天竺寺住持和尚茂蕊老法師捐獻（茂蕊、覺光、優曇等三位長老簽字）位於下芙蓉山之陽，南天竺寺之右前方，莊嚴藏式的舍利寶塔，於西元一九五七年竣工。
• 東林念佛堂位於荃灣芙蓉山上，叢林茂密，環境清幽，乃專修淨土之十方選賢道場。念佛堂由開山祖師定西法師 (1895~1962) 始建於1952年，當時荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地捐出，由定西法師初建淨室，名東林淨舍。是追法東晉廬山，並得各方善信集資，由南華學佛院多位學僧，胼手胝足、除草挖泥、挑土填溝，蓽路藍縷，修建淨室，初名「東林淨舍」。豈料同年八月初五，山洪暴發，建築沖毀逮半，各方聞訊紛紛施以援手，年底復修完成。翌年 (1953)，修建大雄寶殿 (今極樂寶殿)，改淨舍為「東林念佛堂」。1962年正式獲政府批准，成立「東林念佛堂有限公司董事會」，董事包括：定西、茂蕊、濟濤、聖懷、了一、永惺、聖照、智開、達成、洗麈、淨真、玅境法師、馬工廣居士等，並向香港佛教聯合會備案，是為佛教團體機構之始，開香港佛教寺院之先河。期間，永惺法師於念佛堂，內擔任監院達十八年之久，並於1970年開創「佛教東林安老院」。進入山門後，正面為安老院，右側拾階而上為新大雄寶殿；殿高兩層，乃仿浙江奉化雪竇寺大殿風格興建，殿宇巍峨，飛簷畫楝，氣派不凡，於1998年12月26日落成開光。樓下一層為「大悲殿」，供奉千手觀音。樓上供奉釋迦牟尼佛、地藏菩薩及觀音菩薩，左右十八羅漢。大悲殿後，過小庭園，花香四溢。極樂寶殿前石階旁立蓮花柱，殿內供奉西方三聖像：阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩及左右護法伽藍。寶殿右旁為「延壽堂」，樓上為「觀音閣」。左旁為淨土正宗十三祖「印光大師紀念堂」，內奉印光大師舍利塔。樓上為「藏經樓」，藏經頗豐，有『清刻大字龍藏經』共七千二百卷，另有『頻伽大藏』等多部佛經。「延壽堂」後尚有「法輪殿」，同為收藏經寶之所。　　現時東林念佛堂的僧眾，專修淨土，為十方比丘之選賢道場。常設法會有：彌勒菩薩聖誕、觀音菩薩聖誕、釋迦牟尼佛聖誕、盂蘭法會、大勢至菩薩聖誕、地藏王菩薩聖誕、藥師如來聖誕及阿隬陀佛聖誕等。

Dd tai

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剪輯自中外旅遊風景區錄影紀錄,現場感受粵語旁述每段約十五分鐘,並加入後期字幕資料,歡迎分享及訂閱! Video from my portable cam during tours. I re-edited them into a chosen length of about 15 minutes. All content is concentrated on the scenic spots only for viewing interest.Recent video episodes have been taken by LG phones. Thanks for your viewing & sharing! FromUSA Dear Dd Tai : just want you to know that : what a breath of fresh air : FINALLY : I am able to See China , Hong Kong and south east Asia , with your great videos Plus in CANTONESE !!! I'd moved to the US from Hong Kong some 40 years ago ; USA is my home right now , but I missed my birth's place : Hong Kong , since I can only speak Cantonese and English , your videos opening up a brand new horizon for me , and very sure for lots of people like me : who had left Hong Kong ( not by personal choices but rather for better life ahead ; as it turned out , it was the right choice for me ) ; we are the forgotten ones !! Thanks again !! Please keep up with the good work !!

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#2. 淨律寺109年11月7日新任住持上積下因法師陞座典禮06-迎賓

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#3. 淨律寺109年11月7日新任住持上積下因法師陞座典禮07-供僧

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#4. 淨律寺開山沿革

照因法師，俗姓黃，名朝沈，生於民國廿一年(西元一九三二年)。父黃灶、母張達；世居員林。本是鄉紳望族，祖父黃樹務農，是位田園產業甚豐的佃主。

#5. 機構組織 - 淨律學佛院

姓名性別職級專長釋道海僧前院長天台釋性梵僧前副院長淨土釋達理僧教授法師般若

#6. 法寶專區-閱讀文章-淨律寺新任住持上積下因法師陞座典禮影片

淨律寺 109年新任住持上積下因法師陞座典禮 0101-新任住持開示 https://youtu.be/Z8IYc_Jjgtc. 陞座典禮02 -果清大和尚開示 https://youtu.be/4iBgMdRzu9U.

#7. 創辦人簡介.. - 淨律學佛院

... 找到，於是先建立放生池（在今彌陀院左側）、佛堂，並延請法師住持。後有機會為懺雲法師於水里建築蓮因寺，因蒙懺雲法師攝受而於1984年出家，同年於慈雲寺受戒。

#8. 淨律寺: 歡迎來到--

編號標題觀看次數日期發佈人 20 淨律寺活動恢復活動公告 508 2022/07/22 淨律寺 19 因應新冠病毒肺炎疫情暫停寺務公告 546 2022/04/28 淨律寺 18 淨律寺111年浴佛活動與聞法公告 309 2022/04/12 淨律寺

#9. 淨律寺新任住持陞座典禮--迎賓| By 正法久住 - Facebook

今日恭逢淨律寺開山上照下因老和尚圓寂周年紀念日…… 2021年7月31日下午9:22 · 2,530 次瀏覽. 段必高和其他185 人. 00:33. 淨律寺佛七--打坐念佛.

#10. 正法久住- 淨律學佛院- 淨律寺新任住持陞座典禮程序109.11.07 ...

淨律寺新任住持陞座典禮程序109.11.07(六) 8:30典禮開始8:40鐘鼓齊鳴8:50舉爐香讚9:00送位儀式9:10恭請新任住持陞座說法9:20介紹新任住持9:30貴賓致詞開示10:10 ...

#11. 淨律寺109年11月7日新任住持上積下因法師陞座典禮07

新北市拜拜好去處，淨律寺109年11月7日新任住持上積下因法師陞座典禮07-供僧. 465 views465 views. Nov 29, 2020 ...

#12. 就愛顏體楷書！淨律寺住持高齡90辦書法比賽 - 中時新聞網

淨律寺住持釋廣元老和尚為「顏真卿書法學會」創辦人，深感顏體式微，遂舉辦顏體書法比賽，盼更多人書寫並觀摩茂密雄強、圓潤的顏體楷書。

#13. 淨律學佛院

1994年應福嚴佛學院. 之請磣講授《南山律在家備覽宗體篇》課程。 1996 年磣廣化律師往生磣南普陀寺眾禮請法師. 晉山為住持兼佛學院院長。

#14. 鹿谷淨律寺 - 中文百科知識

台灣省南投縣淨律寺開山照因法師，俗姓黃，名朝沈，生於民國廿一年(西元一九叄二年);父黃灶、母張達;世居員林。本是鄉紳望族，祖父黃樹務農，是位田園產業甚豐的佃主。

#15. 淨律寺新任住持陞座典禮--迎賓| By 正法久住 - Facebook

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#16. 淨律寺主持廣元法師書法名家創「顏真卿書法學會」 - 聯合報

新北市樹林警方今天凌晨逮捕偷走淨律寺書畫3名竊賊，追回連同之前竊得共25幅字畫。淨律寺創辦人、 ... 淨律寺開山住持廣元法師（圖）是國內書法名家。

#17. Welcome | Xiang Guang | 風格 - 香光莊嚴

... 幾位同修到淨律寺，恭請上道下海律師作香光寺結夏安居依止阿闍黎，事後與淨律寺住持 ... 發願要護持青年比丘僧，所以興建淨律寺提供一處青年僧伽安心辦道的場所。

#18. 淨律寺- 廟宇通 - 台灣好廟網

淨律寺. 新北市樹林區樂山里8鄰中山路3段180號 ... 廟宇簡介. 廟宇名稱：淨律寺. 主祀神祇：阿彌陀佛. 宗教類型：佛教. 組織方式：管理人(住持)制 ...

#19. 現法輪、逢凶化吉。員林蓮社鑑因法師講。花開見佛。

南投縣鹿谷鄉的淨律寺住持─照因法師，未出家前，以建屋為業，特別擅長寺廟之興建，蓮因寺和中華寺大殿均由他建造完成。學佛後很精進，沒多久就出家，興建淨律寺時， ...

#20. 正覺精舍第一任住持上道下海律師生平事略年譜

於基隆十方大覺寺，宣講《比丘尼戒》。 ☆南投鹿谷淨律寺結夏中，講解《梵網經菩薩戒》。 1985年（民74）62歲

#21. 台湾净律寺住持释广元参访周口明道宫、太昊陵_地方快讯

日前，台湾净律寺住持释广元一行60余人，先后到周口市鹿邑县明道宫和淮阳太昊陵参访。

#22. 淨律寺晚課-- 佛音TV網

願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。

#23. 佛教書畫家瑰寶~釋廣元大師 - 關於我們

當代佛教書畫家瑰寶，樹林山佳淨律寺住持上廣下元長老，俗名宋元如，別署竹雲 ... 1948年渡台，初聞佛法即悟諸行無常之理，1952年冬禮律航上人披剃為僧，常住汐止彌陀 ...

#24. [義德寺] 般若淨宗學院

師平時於常住任僧執事，多年為正覺精舍監院，配合方丈清公律師領眾修行，並為眾講授戒學，亦隨緣受邀主持佛七。師發心研律弘律，以「輔助建立如法僧團，住持正法，續佛慧 ...

#25. 淨律寺大雄寶殿介紹@ 寧願西天一步死 - 隨意窩

整個淨律寺, 幅園遼闊!某月的星期天上午,來自台南由某位師父領眾,一行人約五百位,我忘記來自哪個念佛會, 總共十二台遊覽車,那因為誦戒結束,休息時間,末學奉指示, ...

#26. 參學瑣憶廣元法師 - 人間福報

是台灣樹林山佳淨律寺的創辦人、住持。他同時也是有名的書法家，和張大千、馬壽華、王雲五等，許多書法藝術家常有來往，是佛教界難得的藝文人才。

#27. 法爾辭庫--僧俗篇-出家眾-漢傳-淨界法師略傳

淨界法師於此處學法為期3年，受教於達理老法師、性梵老法師(淨律寺聘請性梵法師為 ... 篇》課程。1996年，廣化律師往生，南普陀寺眾禮請法師晉山為住持兼佛學院院長。

#28. 淨台法師簡介 - 淨業學園

上淨下台法師大學時期為台大晨曦社副社長，民國八十一年在南投淨律寺出家，研學過 ... 教宗天台，行歸淨土，曾在圓光佛學院教授南山律在家備覽，現為瑞芳慈音寺住持； ...

#29. 淨律寺早課 - Detsad2vrn

校友約100人。時. 佛门早课淨律寺,早課,晚課,早晚課,朝時課誦,暮時課誦01http:youtu.be/ ...

#30. 有關法師 - 善德書院

於1994年就讀臺灣淨律寺淨律學佛院(第七屆)，翌年剃度依止照因老和尚出家。 ... 志願持戒爲本、淨土爲歸、住持正法，續佛慧命爲志向，以弘護正法、導歸極樂爲修行下手 ...

#31. 在家律學班 - 佛陀教育基金會

於佛光山叢林學院畢業，留院擔任僧伽教育執事。2008年至南投鹿谷鄉淨律學佛院參 ... 水里蓮因寺，1998年蒙上懺下雲老和尚攝受剃度出家，2002年至鹿谷淨律寺受具足戒。

#32. 壽峰山光量學佛院 - 中華佛學研究所

是故秉持著「以師志為己志」的心願磣. 發願跟隨法師的步伐、亦步亦趨地做一頭佛教教. 育上的耕牛。因緣成熟磣理光法師於1990年起親近鹿谷. 淨律寺住持照因法師；蒙法師 ...

#33. 淨律寺電話號碼049-275-5656 - 南投縣佛教 - 樂趣地圖

於南投縣佛教的淨律寺電話號碼:049-275-5656,地址:南投縣鹿谷鄉中村巷27號之1,分類:社會服務、宗教及宗教用品、佛教.

#34. 52以法為親 - 方格子

就像以前有人說，電線桿對著寺院的大門不好，那位住持說：「我怎麼那麼有福 ... 時間：民國八十七年五月十一日（農曆四月十六日）地點：淨律寺客堂.

#35. 廣元

民國四十一年（1952）禮律航法師為師，出家於臺灣汐止彌勒內院。四十三年受具足戒於新竹獅頭山元光寺。 ... 五十年，於臺北縣樹林鎮開創淨律寺，並自任住持。

#36. 2020 【人生的指南針】以戒為師上本下因和尚講授9/19

法師常以住持如法如律僧團，維護僧教育，弘揚大乘法教為己任。任教於台中南普陀佛學院、新竹福嚴佛學院、壹同女眾佛學院、嘉義義德寺般若淨宗學院、南投淨律寺學佛院， ...

#37. 南投淨律寺

淨律寺. 6. 淨律寺110年暑假兒童營公告及招生簡章(請下載). 淨律寺宗教：佛教主祀 ... 道海長老南投鹿谷淨律學佛院首任院長埔里正覺精舍第一任方丈南普陀寺住持兼佛 ...

#38. 台湾净律寺住持向中国美术馆赠送书法作品——中新网

图为台湾著名书法家、台湾净律寺住持释广元向中国美术馆赠送书法作品。中新社发钱兴强摄. 【点击查看其它图片】. 10月8日，来自中国台湾、中国香港、 ...

#39. 影音開示- 中國佛教史概說(淨律寺1999) - 僧伽林

1999年11月2日～2000年5月24日．講於南投鹿谷．淨律學佛院歡迎加入佛法薰修！有空不妨也請至以下三個「粉絲團」看看：楠西僧伽林萬佛寺http://www.facebook.com/san.

#40. 淨律寺佛教公墓 - Cozyrewe

一九六五年，淨律寺開山住持廣元法師義賣送男朋友媽媽母親節禮物一百幅書法，買下山坡地做為臺灣首座佛教公墓，他自己也是一個傳奇。 TEL: (04)2278-9353. 現任住持.

#41. 泰州光孝律寺- 華嚴蓮社以萬行因華莊嚴無上佛果菩提

典禮由新任住持禪耕方丈、成一長老及諸山長老共同主持，上香、散花、灑淨、說法，一時香雲繚繞、梵音嘹亮，氣氛顯得無比莊嚴！禪耕住持、泰州市長、中佛協代表、成一長老等 ...

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西元1986年前往日本四國高野山遍照院學習真言宗之護摩度亡法門。西元1987年應南投縣淨律寺創建人照因法師之邀， ...

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現任住持為果清律師。上果下清律師民國七十六年以後相繼在淨律寺、德山寺、蓮因寺、義德寺、南普陀佛學院等寺講說唯識、菩薩戒、梵網經菩薩戒和比丘戒。

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淨律寺交通 · 老地方 · 咖啡專賣. 地址：台東縣台東市正氣路383號電話：089-328428 · 我們家美食咖啡館 · 咖啡專賣 · 芳埠咖啡廳 · 咖啡專賣 · Teaˊs 原味(台東正氣店) · 茶 ...

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【淨台法師大學時期為台大晨曦佛學社副社長，民國八十一年在南投淨律寺出家，民國 ... 曾任獅頭山元光寺住持，佛陀教育學院天台日師，現為瑞芳慈音寺住持，台南市佛教 ...

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住持上開下聖法師，高雄縣人，於南投蓮光寺出家，南投淨律寺受具足戒。法師認為修道必須從利益大眾中，同時圓滿自利。故出家後韜光養晦，入於經藏，驗證行儀。

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台灣南投縣埔里鎮圓通寺、正覺精舍住持、佛教僧伽醫護基金會副董事長。 ... 民國76年以後相繼在淨律寺、德山寺、蓮因寺、義德寺、南普陀佛學院等寺講說唯識、菩薩戒、 ...

#59. 組織成員 - 財團法人佛教僧伽醫護基金會

道海長老南投鹿谷淨律學佛院首任院長. 埔里正覺精舍第一任方丈. 南普陀寺住持兼佛學院院長. 佛教僧伽醫護基金會首任董事長. 果清律師埔里正覺精舍、圓通寺方丈和尚.

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歷年來法師依止上道下海律師的指導，主辦過青龍寺、淨律寺，協助鳳山寺、 ... 現任台中市南普陀佛學院副院長、副住持，妙吉祥精舍與三德寺住持，美國 ...

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是台灣樹林山佳淨律寺的創辦人、住持。. 他同時也是有名的書法家，和張大千、馬壽華、王雲五等，許多書法藝術家常有來往，是佛教佛經裡有一則「四歲老翁」的故事頗能 ...

#62. 西園戒幢律寺- 維基百科，自由的百科全書

後其子舍宅為寺。崇禎八年（1635年），住持茂林和尚為弘揚律宗，改寺名為「戒幢律寺」，寺廟成為 ...

#63. 淨台法師簡介(78森林系畢) - 台大晨曦校友會

淨台法師俗名吳強台，78年台大. 森林系畢業，大學時期曾為台大晨曦. 學社副社長，民國81年在南投淨律寺 ... 新竹縣峨眉鄉獅頭山元光寺住持、. 中壢圓光佛學院講師。

#64. 南投淨律寺

淨台法師大學時期為台大晨曦社副社長，民國八十一年在南投淨律寺出家， ... 行歸淨土，曾在圓光佛學院教授南山律在家備覽，現為瑞芳慈音寺住持；九十 ...

#65. 淨律寺夏令營 - Suoment

淨律寺. 5. 110年寒假兒童營編班總名單公告及報到注意事項. 334. 1970/01/01. ... 埔里圓通寺住持，法師提前二個月到圓通寺準備事前工作，晉山後在圓通寺擔任該寺維 ...

#66. 日常法師簡介

閉關期間，曾得到美東佛教總會創辦人應金玉堂居士，及大乘寺住持壽冶老和尚的護持1981年底，日常法師受 ... 回台遇淨通法師，介紹到淨律寺、圓通寺、南普陀寺講法。

#67. 一百零八年終南山淨律寺女眾報恩佛七啟事 - 人人焦點

六歲入京都安國寺，廿七歲得華叟宗曇印可。後游歷四方，反對世俗化、形式化的禪風，一生奇譎、瘋狂。文明六年奉勅出任大德寺住持，大振宗風。善書，書風 ...

#68. 南普陀本因法師

... 南普陀佛學院2004 63 40.5g 有講義有pdf檔008 新刪定四分僧戒本淺釋淨律寺戒會九十一年35 ... 南普陀寺,位於台中市北屯區,創於民國四十六年，開山住持為禪德法師。

#69. 淨律寺夏令營

醫師看診進度; 13; 本寺開山方丈上照下因老和尚; 護生環保之意樂; 0 或Firefox 3; 111年農曆二月各相關道場例行法會行事曆. 本年度淨律寺居士齋戒學會 ...

#70. 淨律寺佛教公墓– 八德公墓 - Adrnmke

淨律寺樂山公墓約三千坪、近兩百座墳墓。行走其間，多處墓碑可見署名蔣經國、嚴家淦的題字，處處都是歷史與傳奇。一九六五年，淨律寺開山住持廣元法師義賣一百幅書法， ...

#71. 淨律寺 - MQJNNI

《南投寺廟》鹿谷淨律寺-西方三聖淨律寺宗教：佛教主祀神祇：西方三聖地址：南投縣鹿谷鄉初鄉村 ... 本寺住持紹安法師曾發願：若不知戒律，無須額外播放器即可播放。

#72. 淨律寺早課

佛门早课淨律寺,早課,晚課,早晚課,朝時課誦, ... 1985 年：於淨律寺受住持和尚之請，舉行為期二十一日之精進佛七，領導大眾，息諸外緣，專心念佛。

#73. 淨因寺住持

5/12/2020 · 現任寶蓮禪寺住持是釋淨因，釋衍空，遂有「基隆鬼廟」之稱。 ... 附：寶蓮禪寺最初名為大茅蓬，之後曾於中國佛學院南京棲霞山淨律寺公告本寺謹訂於民國一 ...

#74. 淨律寺淨界法師 - Galenachef

陳立線上補課板橋; ×; 廣元法師（一九二八～），安徽太和人。法師於1987年出家受具足戒，並就讀淨律佛學院(第一屆)三年。受教於達理老法師、性梵老 ...

#75. 淨律學佛院淨律學佛院 - Sed

培養學員定慧之內涵；以造就「持戒為本，並就讀淨律學佛院(第一屆)，受教於達理老 ... 廣化律師往生，楞嚴，次年元月上果下清律師準備晉山接任埔里圓通寺住持，後轉入 ...

#76. 天因法師

1988 年因缘成熟，于水里莲因寺礼忏公老和尚出家修行，是年于基隆海会寺受三坛大戒。1991年毕业于鹿谷净律寺学佛院，越年创始学讲戒学，为更深入律学 ...

#77. 淨律寺早課

佛门早课淨律寺,早課,晚課,早晚課,朝時課誦,暮時課誦01http:youtu.be/gH54swVXCvU淨律寺,早課,晚課,早晚課, ... 四十三歲，住持杭州梵天講寺，專修淨土，長期結蓮社。

#78. 常律法師幾歲出家

並曾於南普陀佛學院、淨律寺學佛院、水里蓮因寺… ... 其時皆由淨律寺出家眾與法師剃度弟子扶棺。 ... 後來奉皇帝聖旨住持弘濟寺。那時候證果寺的尼 ...

#79. 淨台法師

... 亦曾淨台法師大學時期為台大晨曦社副社長，民國八十一年在南投淨律寺出家，研學 ... 宗天台，行歸淨土，曾在圓光佛學院教授南山律在家備覽，現為瑞芳慈音寺住持； ...

#80. 民國高僧傳初編 - 第 2 卷 - 第 351 頁 - Google 圖書結果

學僧在院時,廣師評評告誠:七十三年,廣師出任臺北汐止白雲寺住持,同時受聘為南投鹿谷淨律寺佛學院教務主任。到淨律寺月餘,因病辭職,回到白雲寺休養,並再度註疏《比丘戒 ...

#81. 天因法師

法师童时即具善根，内心总觉世间无常，年十九潜行欲出家而未果。 1988 年因缘成熟，于水里莲因寺礼忏公老和尚出家修行，是年于基隆海会寺受三坛大戒。1991年毕业于鹿谷净律 ...

#82. 王雲五傳 - 第 610 頁 - Google 圖書結果

這天上午,樹林鎮净律寺的住持釋廣元冒着風雨來到王雲五家為王雲五祝壽,並切望王雲五為該寺新建的大雄寶殿主持破土典禮。王雲五久有到净律寺一遊的打算,却由於事繁和體 ...

#83. 道海老和尚訪談錄 - 第 59 頁 - Google 圖書結果

照因法師要辦學佛院的原因是,淨律寺是他一手創辦的,他有個理想,要辦一所學佛院來 ... 在淨律寺之外,圓通寺那邊還是有聘任我回去擔任導師,一直到我到正覺精舍當住持, ...

#84. 中國書法概述 - Google 圖書結果

現任淨律寺開山住持、顏真卿書法學會創會會長、佛學院教授。解行佛法之暇,擅書畫,著有《釋廣元書畫集》、《竹雲齋文集》、《禪之不不、石藝幻影》等書。

#85. 淨律寺109年11月7日新任住持上積下因法師陞座典禮01-新任住持開示

淨律寺 109年11月7日新任住持上積下因法師陞座典禮01-新任住持開示 · A Rihanna Museum Is Probably Opening Soon · A Museum To Rihanna's Glory Could Soon Be Opened.

#86. 净律寺—南投县—台湾寺院 - 佛教导航

净律寺开山照因法师，俗姓黄，名朝沈，生于民国廿一年(西元一九三二年);父黄灶、母张达；世居员林。本是乡绅望族，祖父黄树务农，是位田园产业甚丰的佃主 ...

#87. 中国文化大博览·九华山 - Google 圖書結果

到元代末时,有真观和尚以临济禅师的身份来九华山,曾住持化城寺,人称“无象禅师”。 ... 景泰年间,敕封净居寺住持圆慧为“大度禅师”;宣德二年、万历十一年、三十一年, ...

#88. 虛雲和尚傳奇：行腳天涯度蒼生 - 第 162 頁 - Google 圖書結果

慈舟到任後,將鼓山佛學院更名為法界學院,兼弘華嚴與律學,並親白登壇開講八十卷本《華嚴經》達三年之久。繼之,慈舟法師又在福州法海寺主辦法界學院,後又應請住持北京淨 ...

#89. 南普陀佛學院 - Dlaflorysty

南普陀寺,位於台中市北屯區,創於民國四十六年，開山住持為禪德法師。 ... 於1999年9月第六屆結業後，奉師父（道海長老）慈命，就讀淨律學佛院〈第九屆〉、歷經初級部、 ...

#90. 淨律寺淨心法師在PTT/Dcard完整相關資訊 - 動漫二維世界

同年於臺灣玄奘大學慈恩寺受三壇大戒。在淨律學佛院期間，受教於懺雲上人、道海 ...20200825 淨律寺開山住持圓寂告別式- YouTube2020年8月26日· 照因法師俗姓黃，名朝沈， ...

#91. 《福建文学》2022年第9期｜郑骁锋：南北少林 - 中国作家网

福裕禅师是高僧万松行秀的得意弟子，秉承师命住持少林，将这座在金元战争中遭 ... 据我所见，除了东山古来寺和诏安长林寺，另外几座寺院都打出了少林 ...

#92. 8/2照因老和尚今日圓寂。 - A22747272的創作- 巴哈姆特

通告本寺開山方丈上照下因老和尚已於8月12日凌晨三點於淨律寺念佛堂，在四眾弟子念佛.

#93. 佛弟子文库(手机版)

问：请法师慈悲开示，就着念佛的人，是不是可以克期取证，提前往生？净界. ... 在佛教中，出家为僧，除了个人的修证解脱、播种解脱种子之外，也具有住持佛法.

#94. 第二屆理事長：常明法師 - 新北市佛教會

... 僧臘三十三秋，戒臘二十四冬。因一心念佛之故，臨終端坐而化，其師弟常修尼師隨侍在側，七天之後。受廣元長老垂慈，刺地安奉於新北市樹林區山佳淨律寺佛教公墓。

#95. 台湾净律寺监院净心法师参访北京龙泉寺 - 华人学佛网

法师特别说起净律寺的学佛院，那是忏云老和尚创建的。老和尚毕业于当时的北京佛学院（中国佛学院的前身），认识到佛学院偏重于教理的研究，而佛学在日常生活中的落实就 ...

#96. 淨律寺

本年度淨律寺居士齋戒學會行事曆學佛院簡介下載淨律學佛院初級部招生啟事下載青少年齋戒活動交通指引郵政劃撥帳號: 02884484 戶名: 淨律寺請註明: 護持道場. 淨律寺 ...

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