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2550 十二生肖澤度金 龍婆恩 龍婆龍耐共同加持 招財、助事業順利、平安、避顯、助人緣、成願、破流年不利，本命年轉運。
澤鍍金，很多人稱他爲“拾到金”、“拾到金”，顧名思義就是爲祈求財富而佩戴的佛牌。佩戴澤鍍金佛牌可以闢斜、轉運、擋顯、保平安、逢兇避禍、助正偏財運、助人緣、助權利、助事業、助生意。
龍婆龍耐大師是一位督造澤度金非常有名的大師，每當大師主持大法會時，只要一向舉起法杖，就會風雲色變，風起雲涌！而大師督造的澤度金，靈驗 事蹟多，所以很多人都希望得到大師的聖物！龍耐大師製作的拉胡也是深受信徒供奉，只因大師的佛牌都特別有效，大師曾言，心善，佛必佑，希望衆生帶着善意之心從佛領悟。佩戴大師的澤度金和拉胡可助谷底反彈，升運，事事順利，成願力強！
台灣外島金門金水學校由水頭鄉僑集資於1932年興建，建築本體面積達631平方公尺，仿傳統書院採「回」字型的平面格局，均為一層樓高，是俗稱番仔厝的類型。當年華僑離鄉背井在南洋打拼、省吃儉用的僑民有的寄錢回來貼補家用，有的賺比較多錢的人就創建學校，而在興建建築物時為了光宗耀祖，就會捨棄傳統建築，反而會選擇中西合併或揉和南洋風的建築做為代表！ 校門頂有兩小天使,上方有著「A」的字母,原來是望來這念書的小朋友人人都得A。這不是用台灣本土學校的「甲」，可見受西洋影響很大。整個校園是「回」字型設計，有著僑民期盼回鄉的意涵！校園中央是個講堂，外圍是教室，教室走到講堂的小階梯還有做檐廊，以防小學生淋到雨, 用蚵灰、紅糖、糯米建造而成了紅磚圓柱，這是蠻少見的樣式，而圓柱上下兩側為方型磚，代表著希望後代子孫在外做事堂堂正正，在家相處圓圓融融,當時的存德藥房扮演著幫忙匯款和寫信給遠方親人的角色，目前存德藥房還開著營業！到南洋打拼的僑民當時拿的行李箱，斑駁中帶有滄桑，彷彿在說著當時父執輩在南洋打拼的辛苦歷程! 走一趟金水國小，更能感受當時金門人生活的艱苦及南洋僑民對金門家鄉的思念，是個來金門必遊景點唷！民國94年，金門國家公園管理處依原貌重新整修設為展示館，主要敘述早期金門居民至海外工作的發展過程，以他們離鄉背景的辛酸與其對家鄉的貢獻，讓後人了解由此所形成的僑鄉社會。本館主要敘述早期金門居民至海外工作的發展過程，以他們離鄉背景的辛酸與其對家鄉的貢獻，讓後人了解由此所形成的僑鄉社會。展示內容可分為A、B、C三大區。
A區-內容包括：1.尋找出路2.金僑的海外生活3.僑匯通路與發展4.僑鄉的故事5.僑鄉婦女的處境
B區-內容包括：1.昔日教室重現2.僑鄉及海外的教育
C區-內容包括：1.水頭聚落風情2.水頭的歷史步道。
羅寶田神父 Bernard Druetto（1909年3月28日－1994年1月29日）出身於法國的方濟各會傳教士，曾於中國湖南及金門縣進行傳教醫療救濟等活動，1954年抵達金門島後，終其一生奉獻於金門島嶼上。1909年3月28生於法國馬賽的勞工家庭，父Glovnnannl Battista，母Franzino Maria-Glovanna，另有一孿生弟弟與與一姊姊。弟弟於出生20天後死於肺炎，母親將羅寶田帶往馬賽護佑聖母大教堂，獻於天主，懇求庇護。八歲父親更換工作，全家遷往義大利故鄉都柏林。十一歲進入修道院，十五歲畢業，加入都柏林聖方濟修院。於羅馬國際大學與聖安東尼大學進行七年醫學與神學嚴格訓練。1931年抵達中國，到湖南傳教，1951年被驅逐至香港。1954年12月24日聖誕節前夕早晨抵達金門島，一身聖誕老人裝束於碼頭上，卸貨、發放物資，對當時處於戰亂資源及於匱乏的島民大感安慰。1955年由金防部將於金湖鎮太湖旁的沼澤地提供羅神父50年使用權，羅神父於這片不毛之地一人（偶有官兵幫忙）親手建立教堂、臨時醫院等，教堂得一部分作為彌撒之用，另一部分作為病患收容所，開始他長達近半世紀的診療與物資發送等工作，一生皆免費進行醫療工作，對當時資源匱乏的島民來說，免於疾病與生命威脅，貢獻匪淺。1962年，為免金門西半島教友路途遙遠奔走，獨自親手於金城鎮建立另一座教堂——聖心堂，建設經費多於以書信向歐美募捐點滴留存，並於教堂內設立附設托兒所，於1969年毫無條件將聖心堂贈與耶穌會。1971年，右腿摔跤安有鋼條。1993年於查看燒毀教堂體力不支墜樓，腹部撕裂傷，右腿再度斷裂，經過一夜，隔日求診教友發現送醫。因牢獄期間胃部受損而長年胃出血，寒冬入夜間容易患發，持續43年，1993年高燒大病，一晚腹部劇痛大吐大洩後意外痊癒。於1994年高齡84歲仍堅持獨自騎乘機車往返不同城鎮舉辦彌撒，途中遇車禍，於車禍隔日心臟衰竭安詳離世。2005年羅寶田神父一手打造的山外天主堂由官方單位剷除，2008年金湖鎮公所規劃紀念園區的建立，於2010年羅寶田紀念園區落成，園區內保留部分羅寶田神父當年原始建物。部分人士認為移除原有天主堂的行為對於歷史紀錄與感懷神父上是一大損失。
護國寺管理委員會主委李其南說，護國寺依太武山、傍太湖，山明水秀，地靈人傑，曾經地理師斷云：「此寺建處乃金湖回龍地，廟地靈氣豐氣」。而護國寺供奉菩薩有求必應，十分靈驗，終年香火不斷，善男信女絡繹不絕於途。護國寺每年均會辦理法會，今年度消災祈福及薦亡法會一月十一日起至一月十四日舉行，各界信眾均前往參舉，護國寺住持釋自信法師也指出，護國寺長年均有大批虔誠信眾，每日到廟裡做早、晚課，虔誠修法祈福。他告訴所有信眾，善念、善心為首要，而人難免會有貪念但切莫有憎恨之心，否則一切的修法均化為烏有。
澤度金 的話，阿贊速的牌有的製作時有用派古曼粉也不錯，這兩款都真的情況下 ... 的心理作用影響甚或買在高點不甘賠錢的藏家編故事製造靈驗度好脫手？ ... <看更多>
阿贊初是目前在世製作澤度金天神佛牌最為靈驗的師傅，是泰國現今在世中，唯一可以請澤度金下凡加持開光的師傅（另二位為阿贊坤潘、龍婆龍耐師傅，皆已圓寂）。 ... <看更多>
澤度金靈驗 在 [故事] 龍波龍耐2549哥錫鐵澤度金理事紅太陽- 看板Reli-curio 的推薦與評價
龍波龍耐2549哥錫鐵澤度金 理事紅太陽 獨立編號233
訂製"泰國純金防水殼"
沙馬公本會驗證卡(可上網查詢)
【師傅寺廟】 龍波龍耐
【聖物材質】 紅太陽
【聖物年份】 2549
澤度金系列最有名且最靈驗的哥錫鐵，現在在泰國已經很難找到特殊編號，特別是一號通
常由寺廟或功德主保留，市場上幾乎都看不到。澤度金天神主管金錢人勢，所以據說佩戴
澤度金佛牌能辟邪、擋險、助正偏財運、避小人、助人缘、助權力事業、助生意。亦主升
運和改運，對人生和運勢在低谷逆境之時都有幫助，在泰國南部幾乎所有商人都會擁有一
面澤度金，相傳澤度金佛牌除了招財聞名、更同時具備了轉運、防小人、擋災避險的功效
，坊間也流傳了許多佩戴澤度金佛牌的神蹟。
哥錫鐵是泰文譯音，意思為"超級富豪"，佛歷2549年由一名神童僧人叫 "龍敦" 所設計，
"龍敦" 在未做僧人之後已經在泰國國內美術設計榮獲很多獎項，被龍耐看中. 在 "龍敦"
設計龍錫鐵法相之前，龍耐給予很多澤渡金既知識給"龍敦"，當"龍敦"一設計好圖樣便一
鳴驚人，加上聖僧龍婆龍耐大師親自率領一眾大師主持多次嚴謹及長時間之開光儀式，慕
求使佛牌達致最佳效果。
龍波龍耐及阿贊楚為繼阿贊坤潘之後，製作澤度金天神最為出名的師父，傳聞他們是從古
至今唯一能恭請澤度金天神下凡加持法會的師父。澤度金廟Wat Mahata的書籍中更記載著
龍耐主持澤度金天神佛牌的開光加持典禮，其中在進行儀式時，龍耐師父並向天高舉法杖
時，天空隱約出現了澤鍍金天神的法相、及諸多神蹟顯現等。在泰國只要是龍耐師父製作
或是參與加持的澤度金天神佛牌都受到百姓的風靡，師父於佛曆2554年時圓寂。
澤鍍金天神，有的香港人就翻譯成“拾到金”。目前香港內地最為熱門的佛牌聖物。佛歷
2549年四月九日正式在洛坤府某學校禮堂公開第一次讓信眾恭請時，吸引了超過一萬民眾
徹夜守候，開放時現場人多失控，引起東南亞媒體大幅報導，搶購熱潮越燒越熱蔓延開來
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