#大橋頭站 #4到6歲 #學齡前 #國際觀
上兩堂芳芳老師介紹了🇮🇳 #印度 的神祇,請孩子們在這次上課前仔細觀察一下生活周遭有沒有長得跟 #濕婆神 很像的呢?大家一起來腦力激盪後忽然轉身一變!變成了
#千手觀音 😇😇😇
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#4到6歲
每週五下午16:45 ~ 17:45 歡迎跟我們一起來環遊世界!
用孩子聽得懂的方式介紹 #歷史 #地理 #文化
學齡前就開始 #跨領域無縫銜接108課綱
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2️⃣0️⃣2️⃣1️⃣年課程計畫:(所有課程🔥招生中🔥歡迎詢問)
✍️常態班:
每週一 ⏰16:45~17:45 | 大橋頭站|💡4~6歲
每週五 ⏰16:30~17:30 | 芝山站 |💡5~8歲
隔週六 ⏰10:30~12:00 | 行天宮站|💡7~12歲
隔週六 ⏰19:00~20:30| 線上zoom| 💡7~成人
每月日 ⏰14:00~17:20 | 內湖 | 💡5~12歲
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#國際觀 的課程沒有很明確的進度, 更無法一言以蔽之,
如果妳對以上任何的課程有興趣, 或是想了解 #國際文化課 到底在教什麼?歡迎在底下留言或是直接message, Lara會用💫光速回覆你喔😹😊
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅XMEN330 身心靈學源,也在其Youtube影片中提到,Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~ 「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」 「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」 「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」 Ganesha象...
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[#郵票列教志🇮🇳:忙洗手的印度教神祇]
近來忙著洗手的不只千手觀音,印度教神祇也忙洗手。印度教藝術把神祇描繪成「三頭六臂」,是為了特顯祂擁有超越人性力量。圖中左方郵票是濕婆 (Shiva) 其中一相 -- 舞王 (Nataraja),前後雙臂分別象徵人間和天界權力;右方郵票是祂妻子其中一相 -- 難近母 (Durga),拿著法器和武器降妖捉怪。
#保持衛生 #洗手洗手洗手
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【曼谷路口象神】
佛教和印度教,誕生在同一片土壤上,望上去難免有熟口熟面的感覺,有點像天主教和基督教的關係。當我在印度看到蓮花上的千手千眼女性菩薩,自然以為他們也在拜觀音菩薩,問過印度人才知這是印度教的財神──毗濕奴的太太吉祥天女。造型如有雷同,純因兩教同鄉。
泰國佛教徒有另一個財神,就是造型趣致的象神Ganesha!他是濕婆神與雪山女神之子。因為人身象頭,座騎是一隻老鼠,如此卡通的萌樣,實在令人過目不忘!位於十字路口的四面佛多是華人遊客面孔,但泰國人就最為崇拜另一個人氣象神︰街邊象神!
山不在高,有仙則靈。神不在廟,都是街坊!香港的黃大仙位於港鐵上蓋、大馬路旁,而香火最旺盛的這兩個神像,都分別位於曼谷市區的繁忙十字路口,日夜香爐繚繞之餘,相信汽車廢氣也吸不少。
這個象神廟愈晚人愈多,說法是民間傳說晚上十二點拜最靈驗。和四面佛類似,大部份信眾主要都會集中在戶外區參拜象神,室內供奉着象神的父母:濕婆神與雪山神女,但香火遠不及室外日曬雨淋的兒子。接地氣,方得人氣,放之四海而皆準。
《明日世遺》來到宗教篇,深入研究東南亞的上座部佛教,發現緬甸上座部會接近斯里蘭卡的原始佛教,沒有太多印度教神祇;但高棉系的上座部佛教,包括柬埔寨、泰國和寮國,就將印度教和佛教,混得如出一轍!變成印度教化的佛教,或者佛教化的印度教!
追溯初心,千年前的高棉王朝原本根本就信奉印度教!這和從一而終,二千年都忠於佛教的中國人來講,見到東南亞僧侶食肉,就大驚小怪,看不懂東南亞寺廟中的印度教神祇,就要留意小弟這個節目了!
頭條日報 專欄:http://hd.stheadline.com/…/2…/20190920/797717/專欄-非誠勿遊-曼谷路口象神
#頭條日報 #非誠勿遊 #項明生 #明日世遺 #泰國
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Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
Ganesha象頭神
創始之王;障礙之王;賜福之神
也稱為:Ganapati
屬地:印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈;被數百萬尊敬。他也被佛教徒,耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。
創始之王,在創辦任何新企業之前,都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王,儘管有時也會引起憤怒,但有時只是為了吸引更多的崇敬,因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是,必須在新的冒險活動之前將他消氣,以免他在您的道路上放置障礙。
Ganesha向奉獻者們授予成功,勝利,繁榮,物質安慰,浪漫,愛情,更好的性愛以及超自然的力量和技能;但是,他也可以阻止所有這些事情,如果它受到侮辱和激怒,. Ganesha 是一種慷慨,富有同情心的人,很快就會給予幫助。 脾氣暴躁,但也很快冷靜下來,可以得到撫慰和安撫。 (但請記住一句古老的諺語:大象永遠不會忘記!)
• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。
• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。
•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分,除了喪禮。
歷史證據表明,象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而,在公元四世紀之前,倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右,他才加入印度教萬神殿。
據信,Ganesha已開始化身,成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外,他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中,成為希瓦(Shiva)和帕爾瓦蒂(Parvati)的兒子。
• Ganesha 治愈身體,精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚
象神(梵語:गणेश,音譯葛內舍;梵文拉丁轉寫:Gaṇeśa)印度教中的智慧之神,主神濕婆與雪山神女的兒子,戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那(gaṇa,一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神),因此他又名群主(gaṇapati,意即伽那之主)。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂,體色或紅或黃,坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中,他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛,不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教;早期在佛陀時代,印度北方已經盛行原始密教,後原始佛教結合密教,出現最早的密宗,其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法,尤其在中原隋唐左右初期,印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝,以及東瀛日本,向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動,如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法,而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教,和在婆羅門教不同的是,以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸,但卻有各種術法,其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處,其威能與術法不可思議,其旨,以方便法幫助修行者得其所需,印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依,發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻;其本尊法門被密宗的祖師集結,由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深,不被當世接受,消失於印度史),由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛,中國的密宗信仰湮滅,象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中,仍然記載許多法門以及其思想,尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教,象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂),在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生,若在密教圓滿次地上,則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神,經典更記載:象神源始自"大日如來",經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》;亦提到,此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨),本尊王身是善神,其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿,常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下,象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。
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投錢
搖鈴
二礼
二拍手
一礼
神社裡看似許願的動作
其實是還願
還願的日文是「願解き(がんほどき)」
意思是向神請求之願望已達成
請將委託解除
有求必應的慈孤觀音
源自於紫姑神和濕婆的混搭
日本也有類似的神佛習合
在京都伏見稻荷神社
朱紅色的千本鳥居
劃分出人與神的結界
其中供奉的稻荷神
自古以來被日本人視為福神
狐狸是稻荷神的使者
百鬼夜行裡記載的狐仙
並不會對人類產生危害
然而如果探源稻荷神的起源
會發現祂在印度的原型非常恐怖
祂是吃人類心臟的夜叉
祂化身為青春美麗的少女
祂可以預知人類的死期
祂掌管著情慾
祂是
だきにてん
荼枳尼天
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濕婆 觀音 在 印度教三大主神之一,與梵天、毗濕奴並稱 - Facebook 的推薦與評價
於是濕婆神將其喝下,存在脖子處,脖子因此變為青色。從此濕婆神也被稱為青頸之神,或者吉祥頸。這個傳說影響了後期的佛教密宗,由此故事創造了著名的青頸觀世音菩薩。 ... <看更多>
濕婆 觀音 在 [問卦] 觀音是濕婆神的化身對吧? - PTT 熱門文章Hito 的推薦與評價
根據印度經典的記載,濕婆神又名十一面神、大自在天,摩毓首羅…,也有青頸形象,而坊間的觀世音菩薩也有十一面相、青頸相,也住在大自在天。 ... <看更多>
濕婆 觀音 在 Re: [聊天] 濕婆=觀世音- 看板soul 的推薦與評價
※ 引述《chen5566 (文心)》之銘言:
: 佛教裡的天魔-波旬,應該是升格為濕婆神了。
: 波旬又名他化自在天,而濕婆神也有另名大自在天、摩醯首羅。
從神話學中考據,波旬是眾魔羅之首,而魔羅的古代印歐語詞源和印度死神閻摩有關,和
濕婆完全扯不上關係。
: 題外話,信仰中的觀世音是不是就是濕婆神呢?據印度神的資料中,濕婆神又名十一面
神
濕婆神和觀音最有關連是青頸觀音此一形相,神話中濕婆神為救世而吞下劇毒而變成青頸
之相,此一元素被佛教吸收衍生出青頸觀音。但一些考據是觀音的原始形象是印度神雙馬
童,可以說觀音是一種多種神話元素的混合產物。
: 而且大悲咒中也有摩醯首羅這個名號。
: 若說濕婆神就是波旬,那麼觀世音不就等於濕婆=波旬?
另外信長公被稱為第六天魔王,是當時他與佛教勢力敵對時的產物,就像華人罵漢奸一樣
是一種貶稱,但被祭祀時信長公根本不會用此稱呼,加上信長公的定位更像是有一統天下
之志的偉人英靈、英雄神,而波旬則是引誘修行者犯戒的修行障道者,兩者本質上並不一
樣。
沒人阻止你幻想把他們連結,但大概信長公也只會對你的幻想一笑置之。
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: Sent from JPTT on my Sony G8232.
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※ 編輯: fck302 (113.52.64.2 澳門), 07/26/2019 11:27:19
※ 編輯: fck302 (113.52.64.2 澳門), 07/26/2019 11:29:20
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