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占星，就是一種觀星術。
中外都有而且歷史久遠。觀星也可以觀心。

水瓶座星群在台灣小小的世界發生了什麼相關事件？
除了最近相當多的「社會公民運動」而且造成的網路聲量特別明顯之外，我特別在意的是「石木欽案」。一月六日由週刊媒體揭露。

除了這是司法醜聞之外，也是由27本筆記的揭露起始才知道一個銀行經理的自殺起源來自於「集體的合作」。這是在土星剛入水瓶座後水星在摩羯尾度數剛進入火星界，火星剛好在牡羊29度44分落在土界。我們知道這一天是美國國會的群眾運動。而台灣正在醞釀另一個事件來自於過去式的揭幕準備的儀式。

這27本筆記本被稱為「官場現形記」雖然水星在尾度數，由於土星已經移入水瓶座，「筆記本」是揭開事件的幕，水星接著移入水瓶座至今牽扯出司法部（摩羯座）的歷屆高官，「襯衫禮盒」是周遊司法人際關係的媒介，金星射手。除了司法高官，監，警，調都涉入，包括股票內線訊息提供。「喬」是一切的關鍵字。

「喬 」多麼金星，在中文中「 喬 」應該是天秤座最好的「代言字」，解釋了人際關係中所有複雜難以解釋，不能為外人道，不可說只可以做，太多交易關係從高級技巧手腕的人際關係，到手段低俗肉慾橫流的交易。「喬」真是詮釋天秤座精髓入木三分。

隨著事件發展到現在，除了法，政，警，連軍都現形。而且是過去的高官將領，滿天星。也是「喬」到有生意接。。。。對於五星在水瓶座帶出了一個集體的高層事件。

這位翁先生我應該給他什麼行星呢？我會把水星送給他。
因為他的帳本揭露了一切之外，他本人真是上達天聽下達冥府無所不利。他真是個「人才」。如果不是因為他的人際關係讓他可以如此滂沱的人脈，如何能幫他的銀行欠債抵銷反告銀行經理誣告造成自殺身亡。而這是一個集體的「共犯結構」（水瓶座）所造成的結果。
在神話故事中 宙斯 在賀密斯被投訴說謊詐欺，因為欣賞賀密斯的口才便捷而欣賞祂，不只原諒還贈送祂禮物。（可以搜尋水星賀密斯的神話故事）
在現實生活中，果然，水星「喬」的能力特別是「伴手禮」（希臘神話故事中，賀密斯相當善用自己偷來的東西做分享為自己的關係佈局)，的確讓很多人間「宙斯」滿意。
這27本交易帳本或者說「人際關係喬本」揭露了人性的另一面。
「一位銀行經理之死」來自於集體的助力。
我之前說過，火星合相天王星之後被影響的能量會讓火星活躍。
雖然之前知道很多隱藏的事情會被揭露，沒想到如此的精彩。
觀星者關心的不只自己，還要關心世界的變化。

另一個國際事件是 「翁山蘇姬」被軍方軟禁。
翁山蘇姬 從人權鬥士到種族屠殺，這位曾經是諾貝爾和平獎得者。緬甸政變在二月一日被軍方逮捕。這是水瓶座的另一個曾經公認人格高大尚的女性，結果..........我想這還不是最後的結果，但是仍舊不堪！權力暗中較勁是不能忽略的。
如果我用六爻「填實」的概念，這有點像，無論是善或是惡，時間到了就會「回填，回補」。而水星逆行，土星在水瓶座就是一種個人「業力結算」的概念。只是看什麼時間會「填實」補滿，補好。
欠的債總是要還的。

若是關注個人。。。。。。。
本人呢，原本只是好心將資料分享給朋友，結果因為一個過去用的USB造成了硬碟中毒，那個受害者是兒子，因為他將自己的USB作媒介下載檔案要輸出，結果USB文件檔中毒所有學校上課的資料作業被刪光光。
朋友因此相當不好意思說不該挑「這個日子」來，好在有一位電腦殺手，原本簡單的分享，變成搶救搞到半夜，兒子資料救回七成，剩下三成只能請兒子花錢找專門救檔專家高手處理，阿母只能負責花錢。（揮淚）

個人小小經驗的分享重點在於「過去沒有處理好的事，在這樣水土聯手還優勢的風元素之下被見縫插針是我們自己留下的因果所致」。

水瓶座造成的變動像是過動兒般的不斷釋放能量。如果本身就是「過動兒」可能覺得這一切根本還不夠刺激。
受不了的人可能關門自我隔絕於世以不變應萬變，無動於衷！

以下星圖
石木欽事件，第一張星圖這是我找到的公布時間，設在公開於世的中午12點。月亮很諷刺的在天秤座。是一個「喬月」的人際關係議題啊！

第二張圖 翁山蘇姬 過境星圖，你的關注角度會放在哪兒？
時間訂在早上六點。
以上都不是用預測盤而是使用過境星盤的方式觀察星象訊息可以說是一種果的解讀。

【心流與入神】

針對「心流」這個概念，我和 鋼琴輕鬆談-「 手指建立&音色表達」Awaken your inner Pianist 的嚴文君老師分別從鋼琴和耐力訓練的角度談論過多次，前幾天她傳來一個跟心流有關的問題：「下面這兩個圖都是米哈里寫的，上面電腦截圖是米哈里於2004年的Ted演講的投影片，下面是《心流》那本書附上的圖，你覺得哪一個寫的比較好？」這個問題引發我濃厚的興趣。

第一張圖是「心流」這個概念的創始人—米哈里於2004年TED的演講影片中所截錄下來的：

● 縱軸：當下正在面對的挑戰難度高低
● 橫軸：該挑戰所需技巧／技能的高低

□ Flow：心流。米哈里在演講中提到，心流渠道只有在你做你真正喜歡的事情時才會開放，也許是彈鋼琴、跟好朋友在一起、跑步、唱歌、繪畫、寫作或是工作。

□ Arousal：激發，是一個很好的區域。此時挑戰太大，你此時的技能無法應付，但在此時仍可比較容易轉入心流區，只要再提升一點技巧即可。所以，在激發狀態時，多數人都可以透過進一步的學習而體驗到心流。這是有助於人們被推離舒適圈的地方。若要進入心流狀態，他們就得發展更高的技巧。

□ Control：掌控，也一樣是個好區域。因為在這裡你會感覺舒服，但不會很興奮，因為對自己的挑戰不高；所以如果想從控制區進入心流，就需要提高挑戰。

● 當人處在激發區與控制區時，都會比較有機會進入到心流。其他挑戰和技能的組合，就逐漸變得比較不理想，如下：

□ Relaxation：放鬆。在這裡沒什麼不好的，你很舒服，但離心流的體驗較遠。

□ Boredom：無聊。怪物等級太低，（遊戲/工作/任務）太簡單，沒有挑戰性，從事該活動不久後就會令人厭煩。書中沒有Control和Relaxation，A2區都是無聊/厭煩，但是演講中的投影片有清楚地說明各種狀態，當技巧達到一定程度時，我們較容易處在激發區和掌控區，不會只有厭煩

□ Apathy：冷漠，非常消極，對所做的事無動於衷，不會動用到技能，沒有挑戰可言。米哈里在演講中提到「不幸的是，大多數人的體驗都處在冷漠中；造成這種體驗的最主要活動例如看電視或是在廁所裡坐著(聽眾笑)」「雖然有時看電視(7~8%的時間)會進入心流，但那是當你選到真正想看的節目並從中得到回饋時」

□ Worry：擔心。未來的挑戰很大，超過自己的能力時。

□ Anxiety：焦慮。越級打怪，此時會很容易失去自信，自覺現在的技能無法負荷即將到來的巨大的挑戰。

看過影片之後認為兩種都沒錯，只是表達的層級不同，兩張圖都有缺陷，但可以剛好互補。在《心流》書中這張圖（第二張附圖）的文字下面，有一段寫道：

「A代表正在學網球的孩子艾力克斯。這張圖指出他學習打網球時的四個階段。開始打網球的艾力克斯(A1)不具任何技能，唯一的挑戰就是把球打過網。這不是什麼了不起的事，不過艾力克斯倒也樂在其中，因為這困難度差不多剛好是他應付得來的，所以這時候他很可能處於技巧心流中。但是他不能一直留在原地，經過一段練習後，他的技能會提升，這時光是把球打過網對他來說變得無聊了(A2)。」

演講中的圖說明技能升級後，想達到心流，挑戰必須跟著升級，此時已經回不去了：太低的挑戰已經無法使人體驗到心流狀態。但書中圖片的缺點是（單只看圖不讀文字）會以為，技術提升後，降低要求與挑戰也可以達到心流狀態。

但演講中的圖片也不完整，它無法陳述出低技巧的人也能達到心流狀態，例如小朋友沒有畫畫技巧，但他們在白紙上可以(安靜)不說話畫上很久；入門跑者就算跑步技巧不高，但已經能跑，就有機會體驗到心流。所以兩張圖各有優缺點。書中的圖描述了心流的歷程，由低技巧到高技巧都可以達到心流；演講圖中的黃色區域是特別針對已發展出高度技巧的人士而畫的，他/她們回不去了，低挑戰已經無法達到心流狀態。

所以入門跑者和基普喬格都可以體驗到心流狀態，但兩者的體驗質量是不一樣的，後者（神人）的體驗會更為浩瀚與深邃。

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註１：書本上的附圖來自行路出版社，遠足發行，2019年4月出版的繁體版122頁；簡體版出自中信出版社，2017年12月出版，161頁。作者稱白色的區間為「心流渠道」，它是挑戰與技巧的黃金比例。

註２：下面是米哈里於2004年的TED演講連結：
https://reurl.cc/XXyQ7M
在這個演講中提到一個我首次接觸的詞彙「ecstatic」，那是一位作曲家用來描述他作曲順利的時候的感覺，「ecstatic」在希臘文中的原始義是站在某個東西旁邊，後來變成描述精神的一種狀態，中文可以譯成「入神」，它是一種你感覺到從事「非日常活動」的精神狀態，所以「ecstatic」這個詞是指「進入另一種現實」。米哈里在演講中的延伸說明很有意思：

「從這個詞，我們可以想一想，過去人類達到巔峰的幾個古代文明，無論是印度、希臘、中國、馬雅、埃及等文明，他們『進入另一種現實』的方法是建造神殿、宮殿、寺廟、圓形舞台、劇場或競技場，他們可以在這些地方體驗到入神的狀態，因為這些地方有助人們用一種更聚焦、更有秩序的方式體驗生命。」

而這個作曲家想要「進入另一種現實」、想要體驗入神，並不需要去這些地方，他只需要一張紙，在上面寫些小符號，只要這樣做，他腦海中就能想像出音樂，開始進行創作，而一旦他進入創作狀態，一個新的現實就出現了，這就是入神的時刻。他進入了另一種現實。這位作曲家提到，在這種狀態中，感受非常強烈，以致於他幾乎感覺不到自己的存在。我們常用「神人」稱呼這類人，這也跟「ecstatic（入神）」這種心理狀態互相呼應。

一，近年一直有 practice mindfulness ，但好少同人提起。但同我熟嘅朋友都知，其實我可以好大火氣，而且一發不可收拾；往往可以鬧足十幾個鐘。

二，mindfulness practice 幫我更了解自己嘅情緒；其實，我哋除咗感受喜怒哀樂，更加可以選擇喜怒哀樂。

三，當然，唔係叫你見到死人冧樓嘅時候幸災樂禍，又或者對任何事都無動於衷。絕對唔係咁。

四，當你覺得自己情緒唔受控嘅時候，mindfulness 畀你知道自己其實係有選擇；極怒極喜極哀極樂，都係下意識嘅選擇。

五，重點係，越係識得內省自覺，就越可以問自己，點解會選擇某種情緒。

六，呢幾日，我都好想仔細咁形容自己嘅情緒？憤怒？恐懼？無奈？幾種感覺多少都有，但又唔完全正確。

七，Angst 德文本義就係 fear ，但中文好似譯做「焦慮」。對於呢個洋文字，我聽過最有意思嘅形容，就係「無以名之嘅恐懼」，又或者「唔知驚乜嘢所以更加驚」。

八，驚唔驚冇端端畀著制服嘅襲擊？驚，但明明佢哋九十幾丈遠。驚唔驚講得嘢多畀人封殺？驚。驚唔驚經濟會好差？仲有好多嘢都驚，但理性又同自己講，其實冇乜好驚。咁，仲驚唔驚？驚。驚咩？唔知。當然，呢種驚都有程度上嘅分別；重嘅就係焦慮症，輕嘅，就係焦慮。

八，至於憤怒，我亦都有同樣嘅體會。即係，對好多嘢都憤怒，多到一個點，有少少搞唔清楚憤怒嘅對象同根源。作為憤怒嘅專家，我都可以好肯定咁講，呢種複雜嘅憤怒，係好易會混合變成悲傷，即係好多人口中，心痛嘅感覺。

九，電話 phone in 節目，經常聽到有聽眾話「好痛心點解香港變成咁」，其實都反映咗以上所講嘅憤怒，以及「都唔知嬲邊個、嬲咩好」嘅感受。

十，「仲駛講？梗係黑警林鄭習近平啦！」其實對我哋大多數人，以上一干人等，平時都只不過係一個糢糊嘅概念，但係一有機會接觸得到嘅時候，所有積累嘅能量就爆發出來。

十一，反之，警察對市民嘅仇恨亦都一樣。Yes you read me right ，警察一樣仇恨香港市民。

十二，心理學到此為止，跟住我想講下搏弈論。

十三，話說，尋日中大校長以為自己同警察談判，但一轉頭警察就放彈。有人問我：「大學校長喎，唔係唔畀面下嘩。」

十四，錯晒。了解警察就知，佢哋從來都係唔會談判唔會妥協。警察談判專家只會勸人投降，唔投，就制服或擊殺，永無話一人行一步。

十五，所以中大校長嘅談判，其實無論咩結論，結果都係警察要控制場面，分別只係用幾大嘅暴力。

十六，警察係用行動去確立自己永遠都會控制場面，不惜代價亦不問手段，搏弈論裡面，呢個過程叫 signalling。

十七，透過 signalling 建立出來嘅認知，對任何 institution 而言，都係極珍貴嘅資本。所以，下次唔好咁豬，以為同警察可以有得傾條件。

十八，如果唔係經過呢個夏天，多數人其實係冇乜機會接觸警察。但當大家都親眼見到警察係乜嘢，之後無論係勇武抑或和理非，又會點對待警察？恐懼？仇恨？不信任？All of the above ！

十九，即係話，警察同市民都會不斷用行動去 signal 畀對方知，自己係一定誓死打到底。

二十，雙方嘅仇視不斷升級，香港一方面會長久咁淪為一個極權 police state 。有冇想像過，有朝一日大陸城市嘅自由，分分鐘多過香港？其實都有人識得話「今日新疆，明日香港」 呢個 worst case scenario 唔係冇可能。

廿一，另一邊廂，亦可以預見勇武行動升級，比現更令人難以置信嘅人事件。請恕我唔公開推測。但有一點可以肯定，幾百個甚至上千名極度憤怒嘅市民，足以癱瘓社會。

廿二，明事理嘅人都知道要 de-escalate ，但又苦無出路。唔通真係全民練習 Mindfulness ？今時今日，恐怕願意去靜靜地聽自己心聲嘅人，最終都係少數。

廿三，話雖如此，那怕世界只得一個人，都仍然值得時刻 mindful 咁生活。

廿四，從社會層面去睇，警民之間嘅矛盾、仇恨、同不信任，唔係簡單咁講可以用時間去解決。政府願意改革警隊，律政司作出檢控時畀人見到係公道公正，都可以 de-escalate。

廿五，好可惜，北京同特區傀儡，似乎唔會選擇呢條路。

廿六，或者，呢個就係點解我哋會覺得無奈。有人曾經講過，無奈唔係因為睇唔到答案，而係明知答案係乜，但又肯定有權勢嘅人會揀錯嘅選項。