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【梁先生領養狗到狗死掉的始末】(第一篇)

#因為信任才交付小生命
今年過年期間，我因為看到ptt新竹板上面，有po文，有人在水溝撿到小狗，送到工研院，總共有七隻，當時是2/15左右的寒流，晚上真的很冷很冷，狗兒濕濕的，僅用紙箱裝著。所以我就狠下心去接回辦公室，希望可以幫他們找到家。

在2/23日左右陸續送出狗兒，領養當下都有簽屬認養同意書，也有留下基本資料，我不接受我的狗兒當看門口，也希望是本人領養才給簽署的，我都有告知。
✅當時梁先生來領狗我不在辦公室，是由我當時的邱助理負責，但梁先生有跟我通話，還說會把狗帶到某國中警衛室，會跟狗天天在一起。基於我對梁先生過去的認識，我才讓他領養狗兒。


#開始逃避後續追蹤
⭕我們這裡領養的狗兒有拉群組，彼此分享狗狗成長過程，也有聊天，希望一起陪伴狗兒成長，而後梁先生在帶回家第一天有發狗的照片，所以我很放心。群組內後續大家都分享很多照片，陸陸續續的知道狗的情況，但僅有梁先生沒有持續回報狗兒消息，所以我有點擔心，所以我在4/26發私人line給梁先生請他回覆狗的照片。

(第二張我在4/26請他回給我狗的照片)


✅我在4/26發希望梁先生回應狗的照片，他完全沒有已讀。而後在5/26，梁先生退群組了。所以我很擔心，便請助理打他的電話聯繫，也前往他上單的地方找他理解狀況。(第一張退群照片)

✅梁先生退群的當天是5/26，我請助理前往國中，找到梁先生。

他說：「狗在山上的家，狗在台北，在叔公那裏。」

我回覆：「請問叔公住在哪裡?叔公自己養嗎? 方便幫我聯繫叔公看看狗的狀況嗎?」

梁：「叔公生病在醫院。」

我：「那你叔公是怎麼養狗呢?放養嗎?有沒有綁繩子?」

梁：「他就是放在家裡，偶爾會載去田裡。」

我：「好的，那可能跟你叔公約一下好嗎? 我希望可以去叔公家看狗，方便嗎?」

梁：「好啊!可以。 」

我：「好，那再麻煩你。」

【到此以前我都不知道狗發生了什麼事情】

【當下我覺得為何要給別人養呢? 那這樣我無法掌握狗的狀況。梁先生也沒有主動說狗已經死掉了。我都還以為狗活得好好的。】

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#對動物逝去生命的輕浮態度
過了5-10分鐘。

梁line我：「姊姊!!　呵呵!!!　我跟你說狗死掉了。」

我「….為什麼? 怎麼死掉的?」

梁：「叔公說晚上放外面，被野貓咬死掉了。」

我：「怎麼可能!!!!你知道那隻狗有多大嗎? 他現在是大狗欸!!怎麼可能被貓咬死掉??他甚麼時候死掉的???」

【在此說明：那一胎送養的狗是屬於高山犬的大品種混種犬，4月分他的兄弟大約體型已經超過60公分了。不可能被貓咪玩死，把貓咪玩死還比較有可能。】

梁：「抓回來的第二天就死掉了。」

我(我崩潰大哭)：「你要給別人你為何不還我?怎麼可能死掉?你去死啦!!!」(崩潰)

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#開始狡辯說謊
後續我請助理要到叔公電話------一開始打很久沒接，直到隔天5/27日晚上7:00左右。叔公姓范。

我：「請問你姪子是不是有給你一條狗?」

范：「他不是我姪子，是我的朋友。」

我：「狗呢?」

范：「死掉拉，就被貓咬死啦。」

我：「怎麼可能？　這狗這麼大隻，你到底知道他怎麼死的嗎？」

范：「就在外面早上看到就硬硬的拉。」

我：「那屍體你怎麼處理？」

范：「就死貓掛樹頭，死狗放水流，就丟到水裡了阿！」。

我：「狗是什麼死掉的？」

范：「上個月。」

我：「你朋友說是我給他的隔天，你說上個月，到底狗是甚麼時候死掉的？」

范：「就上個月阿。」

我：「我跟你講，你跟他講的都對不上，我一定會告你。」

【此時我知道梁跟范的說法一直對不上，連狗怎麼死的都對不上。】
(這段對話我有錄音，有需要可以完全上傳)
_______________________________

#不希望更多動物受害
✅我5/27晚上就po文，主要是希望給動保非黑名單留一個紀錄，不要讓更多動物受害。因為動保方面大家比較關心，所以轉文也多，隔天他的老師來粉專找我。說有關於梁的事情想跟我溝通。

【透過老師我知道他智商有一點問題，不比常人】。但謝謝葉先生的說明，看來梁先生沒有智能的問題，那我想更應該清楚領養該負起的飼主的責任。（圖片3456為梁先生以前老師的回文。）

我本就不知道他有智能問題，是聽他老師說的，現在看來應該沒有。抱歉。
_______________________________

#看似道歉卻又持續說謊的態度
✅5/28傍晚我約梁先生見面約在芎林的7-11，他寫了一封《給余議員的道歉信》，我說這封信你應該給狗兒不應該給我。

我：「你叔公說狗是上個月死掉的，為何跟你講的不一樣？你說狗第二天就死了。」

梁：「我怕你太傷心。」

我：「所以你講第二天死掉我就不會傷心嗎？」

我：「你知道你把狗給別人這件事情，在你簽的領養同意書上面有說不可以這樣你知道嗎？因為我狗是給你，你不能把他任意的給別人。」

我：「你給狗那個人他是誰？　你說他是你叔公，他說他不是你叔公，所以他是誰？」

梁：「他是我姑姑的朋友，很好的朋友。」

⭕【此時我知道，梁先生一直稱那位范先生是他的叔公，但范先生跟他家沒有任何親戚關係。並且他前一天沒有說實話狗到底甚麼時候死的。(他那時候跟我說隔天就死了)】

________________________________

我「你給他養…那你家人為何不養？你大概第幾天決定要送人養？」

梁：「大概第三天。」

我：「第三天如果你把他還我，他還可以長大你知道嗎？　你明明有我的line為何你不通知我？　你甚至有我助理的電話，有我的line我們有加好友，為何不聯繫我？」

梁：「…..。」

我：「所以狗是甚麼時候死掉的？」

我：「我問你，我傳訊息給你的時候，4/28的時候是不是他就死掉了？」

梁：「那時候狗還在。」

我：「可是你沒有回我的line。可是你說上個月死掉的。那他是4/29-4/30死掉的嗎？」

梁：「他大概在4/28的時候死掉的。」

我：「所以他到底是怎麼死掉的？」

梁「我綁在外面….」

梁：「你4月多的時候有去看他？　請問他那時候多大？」（我這時候準備拍照，看他手比的大小我可以知道狗的體型。）

我：「你現在又在說謊了耶！你知道跟同一胎的狗都是大狗，他們的狗都已經長到這麼大了，你比那個大小跟便當差不多大而已欸。」

我：「那你到底有沒有去看他？你為何說他這麼小？」

梁：「比那再大一點。」

⭕【他說不清楚狗甚麼時候死掉的。此時我知道梁先生完全不曉得4月份的時候，狗的體型大概多大，他對狗的體型無法掌握。4月份這一胎同胎的都狗已經超過60公分以上但他比的大小比兩個便當長度還短。】

____________________________________

我：「你說是叔公那個朋友，他明明在內灣，為何你要跟我說狗在台北？」

梁：「他台北新竹兩地跑。」

我：「可是你知道狗在哪裡啊。你為何跟我說狗在台北？」

梁：「…」

✅梁先生隱瞞我狗在台北，還說他叔公住院。

我：「如果你認養的動物死掉，你都會進黑名單，以後不可以再認養黑名單。而且我給你狗你這樣隨便把狗交給他很不負責任，而且狗這麼大怎麼可能被貓玩死掉？狗的屍體你有看到嗎？」

梁：「沒有。」

我「那你怎麼確定是被貓玩死掉？　那他跟你講你就相信了？你連他屍體都沒有看到。」

我：「你還敢笑笑地打給我說狗死掉，你知道我哭多大聲嗎？我好像把他送到殺人兇手手上了。」

我：「所以你為何都不上傳狗的照片到line群組？我從頭到尾都有把你加到群組裡，為何沒有上傳？」

梁：「…」

⭕【梁先生都沒有上傳狗的照片到群組，手機裡面也完全沒有狗的照片。】

____________________________________

我：「是我不對啦，是我錯了，我太相信你了，我以為你是好人。我不知道你會給別人。光是你給別人沒跟我講就違法了。」

我：「你那時候為何沒有聯繫我？」（把狗還我）

✅梁：「當下我要聯繫你的助理，我找不到你助理的電話。」

我：「你知道我辦公室阿，你自己來拿狗的不是嗎？你為什麼沒有拿過來？這什麼爛藉口。」

我：「你為什麼要把他給別人？我想知道你的心態到底是甚麼？」

梁：「….」。

✅【梁先生用沒有我助理電話做為藉口，但他有我的line也有我的Message。可以隨時聯繫我。但他沒有聯繫我，將狗還給送養人。】

中國國民黨做了一個很失敗的操作，「綠色是原諒的顏色」。


這個操作除了失敗，還有兩個更嚴重的問題


其一，這是一個來自中國的網絡梗。
就算客氣地不說這是被文化統戰，也至少是被同化而不掙扎。

其二，這是一個具有強烈父權意味，打壓「不夠陽剛的男性」，並且毫不令人意外地，厭女梗。

＿＿＿＿＿＿＿


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「綠色是原諒色」是中國多年來歷久彌新的網路梗，起源是中文的「戴綠帽」。


最初比較熱門的變體改編自張韶涵《歐若拉》「愛是一道光，綠到你發慌」。


還有數位諸葛亮掛在嘴邊的「要想生活過得去，頭上必須帶點綠」，及同款梗「只要生活過得去，哪怕頭上帶點綠」。

這說的是吃軟飯少奮鬥十年的男人就不要計較老婆外遇了，或是如果想升官發財，就得接收長官上司的小三小四小五，幫他們處理外遇對象的合法地位，又繼續放任她們跟上司發展關係。

再晚一波的「當然是選擇原諒她」跟ptt母豬教一樣，難以具體溯源「第一個」提出的人，但可以輕易抓出幾波網路高潮。

其中比較熱門的「事件」，一是熱門段子

「誰沒個過去，誰年輕時沒犯過錯，誰沒上過床，誰沒破過處，誰沒含過雞吧，我第一個給了前男友又怎麼了，我們是真愛， ＃你一個接盤的有什麼資格計較，大男人要心胸寬廣， ＃不就是媳婦兒是破鞋麼， ＃不就是媳婦兒被人操了幾年麼， ＃不就是媳婦兒含過別的男人雞吧麼， ＃不就是媳婦兒肚子裡死過幾個人麼，不就是喜當爹，媳婦兒生了別人的孩子嗎，有什麼大不了，這些都不能包容，你就是個自卑陽痿不成熟心理變態的小人， ＃當然是選擇原諒她啊！」

隨之而生的就是各種以綠色為主色的梗圖。

再是音頻歌手「洛天依」（請簡單理解成中國版的初音未來，火紅程度也差不多）歌曲《當然是選擇原諒她啊》，和中國古風圈男聲團體「滿漢全席音樂團隊」歌曲《當然是選擇原諒她》。


這些梗圖、音樂既嘲諷「被綠」的男人，無法控制自己女人忠貞的男人不夠陽剛，選擇原諒的男人則更加「失敗」「墮落」「不威武」。
並且，在將這類男性刻意描繪成卑微、受委屈時，反襯女人不專一不忠貞還振振有詞的惡劣樣貌，通稱這些是「女拳主義」「田園女拳」，大抵等同於母豬教說的「女權自助餐」。

接受這些渣女的男人都被統稱為「接盤」「接盤俠」，類同母豬教口中所謂的「資源回收」「資源回收業者」。


也跟母豬教一樣，他們會聲稱自己針對的不是所有女人，是那些渣女，甚至聲稱是為被綠的男人討公道。

但他們製作、使用梗圖的時機越來越廣，廣到根本任何人都可以被罵到，隨他們定義。
例如，演員白百何被週刊拍到「外遇小鮮肉」，前夫出面表明他們已離婚兩年只是顧及孩子未公開，白並非外遇，女方卻仍被用「當然是選擇原諒她」來嘲諷攻擊，甚至同情前夫被「瞞分」還得出來澄清實在委屈。

他們也無法回應，為什麼相關創作中渣的都是女性，為什麼渣男這麼多，每次爆出八卦時卻只會針對「個人」進行批評，不會有針對男性整個性別群體的集體惡意創作熱潮。


女人被劈腿就是被劈腿，男人被劈腿卻能專門造一個詞「戴綠帽」，並由之開展出一系列衍生。
這就好像我們在中文裡，有特別針對女人造詞的「婊」「紅杏出牆」「棄婦」，卻很難找到能完整對應詞義的男性版本。


我們也能很輕易的從數位諸葛亮的轉貼裡發現，願意響應他這波操作的黨公職，女性比例遠高於男性。
也很巧，他分享男性公職的貼文，都不敢用他的統一文案「要想生活過得去，身上必須帶點綠」。

顯然，男人對於頭上戴綠還是更排斥，而簡勤佑很清楚他用的梗原意為何，不敢得罪男性公職。

說到底，男人對於頭上戴綠還是更排斥。


而這些都源自對男性和女性的性忠貞有截然不同而顯著的標準：
女人劈腿是渣、是髒、是下賤；
男人劈腿是渣、是髒、但是也有點值得被鄉民網民吹捧羨慕。
女人被劈腿而選擇原諒人們同情、恨其不爭；
男人被劈腿而選擇原諒，人們同情，並且訕笑。


回到使用來自中國的網路梗，是被同化而不掙扎。


「習得」中國用語，跟被中國用語「同化」是兩種層次，中國國民黨的數位諸葛亮這次的操作表現，更接近後者。


我想先說梗是什麼。

一個梗能紅，是因為它夠幽默夠好笑。


幽默是語言的高級運用，成功的幽默必須精準打中使用該語言族群的共同文化記憶，才能讓聽者讀者會心一笑。

所以國中男生之間會有很多爛笑點，很多班級或社團甚至會發展出某個語氣詞如「咻咻咻」「喂～」，反正就是外人有聽沒懂，族群內部的人卻會哈哈大笑的默契。


也就是說，幽默的基礎建立在「我懂你的明白」，它能確認出「我們是同一群人」，或著反過來，證明「我們都不是那種人」（比如嘲笑客家人、426）。


幽默有建構群體認同的互動功能。


拿恐龍推事裡的法條笑點去靠北工程師講，顯得莫名其妙；
拿市井黑道的行話梗去跟政大學生講，他們也接不到。

我在市場學會跟選民交陪的氣口，用來跟性別NGO的朋友溝通，人家只會覺得我又油又low。

如果我切換得回來，能好好用學術語言表達自己，那我就是「習得」了這種市場氣口；
但如果我切不回來，變得只會用這種氣口說話，忘記過去在學術圈社運場的應對進退和語境，那我就是被這種市場氣口「同化」了。


博恩過去的脫口秀就常常引發這種討論，比如最嚴重的一次：
「我們」可以拿鄭南榕自焚開玩笑嗎？


這個梗要成立有兩層門檻，第一層，聽者要知道鄭南榕自焚事件；第二層，聽者要覺得這個文化記憶是已可被用作幽默素材的。

在第一層就卡關的人不會覺得好笑或難笑，因為他沒聽懂；
進入第二層的人，則自動摩西分紅海般分做兩派不同的「我們」。


而這就是被中國用語「同化」的危機之所在。


語言的使用是會生疏的，比如一般人的英語巔峰是高三，考上大學後不說不看不背單字，就越來越爛。


中文作為台灣人的母語，我們不會忘記怎麼用它進行日常對話，但如果我們光是被動地接受中國用語和中國的梗，因為很方便、不用想，習得一次後之後看到都會覺得很好笑，我們好像也就不需要繼續思考怎麼用台灣用語去創造梗。

畢竟看上面，原來成功的幽默是這麼複雜困難的，幹嘛不撿現成的梗就好。尤其是像我們這些做社群的人，每天要幫公司、老闆發文想梗，當然知道「跟風」比「造風」快見效。

久而久之，缺乏練習，我們就不太擅長用自己的語言造梗。


我們共同能理解、接收到的幽默，都是中國幽默，和他們共同感受一種文化記憶，缺乏新的、屬於我們這個群體的梗。


再回頭看，這次事件作為一次社群操作展現了什麼。


一個有正常判斷能力的社群經營者，都知道並非什麼梗都能用。


任何梗都可能觸怒某群人，但永遠走溫和的中間路線就別想紅，所以我們做出的每個社群判斷，某種程度上都是在評估可以觸怒誰、不能觸怒誰，觸怒的成本會不會太高。


要正確判斷好這件事，必須牢記自己的核心價值，和我們要的受眾是誰。


中國國民黨在靠北蘇睏嘲諷性工作者時就失足了一次。


既然操刀的是一個登記在台灣、競逐台灣公職的政黨，使用中國的梗存在什麼風險，數位諸葛亮應該要知道。


但他還是用了，如果不是他忘記業主的核心價值是什麼，或者業主的核心價值並不在乎這個風險，那就是他懶於或沒有能力使用台灣用語造梗。


或許正是因為簡勤佑出身Dcard，而台灣最熟悉善用中國梗的年齡族群，恰是年輕的在學學生，他才以為這波操作「會中」。


這也是許多台派獨派擔心的：
台灣失去華文圈文化中心地位後，現正熱愛TikTok、瘋TFBOYS、博君一肖的年輕人們，會不會是天然統的一代。

我不覺得喜歡這些東西就一定會成為統派，我自己也有愛的本命。

關鍵還是在，我們能不能覺察自己喜歡、被戳到笑點或萌點的事物背後有何風險，
然後讓自己是「習得」而非「被同化」。

陳玉珍 珍愛金門珍的需要讀。

中國國民黨做了一個很失敗的操作，「綠色是原諒的顏色」。


這個操作除了失敗，還有兩個更嚴重的問題


其一，這是一個來自中國的網絡梗。
就算客氣地不說這是被文化統戰，也至少是被同化而不掙扎。

其二，這是一個具有強烈父權意味，打壓「不夠陽剛的男性」，並且毫不令人意外地，厭女梗。

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還有數位諸葛亮掛在嘴邊的「要想生活過得去，頭上必須帶點綠」，及同款梗「只要生活過得去，哪怕頭上帶點綠」。

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再晚一波的「當然是選擇原諒她」跟ptt母豬教一樣，難以具體溯源「第一個」提出的人，但可以輕易抓出幾波網路高潮。

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「誰沒個過去，誰年輕時沒犯過錯，誰沒上過床，誰沒破過處，誰沒含過雞吧，我第一個給了前男友又怎麼了，我們是真愛， ＃你一個接盤的有什麼資格計較，大男人要心胸寬廣， ＃不就是媳婦兒是破鞋麼， ＃不就是媳婦兒被人操了幾年麼， ＃不就是媳婦兒含過別的男人雞吧麼， ＃不就是媳婦兒肚子裡死過幾個人麼，不就是喜當爹，媳婦兒生了別人的孩子嗎，有什麼大不了，這些都不能包容，你就是個自卑陽痿不成熟心理變態的小人， ＃當然是選擇原諒她啊！」

隨之而生的就是各種以綠色為主色的梗圖。

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並且，在將這類男性刻意描繪成卑微、受委屈時，反襯女人不專一不忠貞還振振有詞的惡劣樣貌，通稱這些是「女拳主義」「田園女拳」，大抵等同於母豬教說的「女權自助餐」。

接受這些渣女的男人都被統稱為「接盤」「接盤俠」，類同母豬教口中所謂的「資源回收」「資源回收業者」。


也跟母豬教一樣，他們會聲稱自己針對的不是所有女人，是那些渣女，甚至聲稱是為被綠的男人討公道。

但他們製作、使用梗圖的時機越來越廣，廣到根本任何人都可以被罵到，隨他們定義。
例如，演員白百何被週刊拍到「外遇小鮮肉」，前夫出面表明他們已離婚兩年只是顧及孩子未公開，白並非外遇，女方卻仍被用「當然是選擇原諒她」來嘲諷攻擊，甚至同情前夫被「瞞分」還得出來澄清實在委屈。

他們也無法回應，為什麼相關創作中渣的都是女性，為什麼渣男這麼多，每次爆出八卦時卻只會針對「個人」進行批評，不會有針對男性整個性別群體的集體惡意創作熱潮。


女人被劈腿就是被劈腿，男人被劈腿卻能專門造一個詞「戴綠帽」，並由之開展出一系列衍生。
這就好像我們在中文裡，有特別針對女人造詞的「婊」「紅杏出牆」「棄婦」，卻很難找到能完整對應詞義的男性版本。


我們也能很輕易的從數位諸葛亮的轉貼裡發現，願意響應他這波操作的黨公職，女性比例遠高於男性。
也很巧，他分享男性公職的貼文，都不敢用他的統一文案「要想生活過得去，身上必須帶點綠」。

顯然，男人對於頭上戴綠還是更排斥，而簡勤佑很清楚他用的梗原意為何，不敢得罪男性公職。

說到底，男人對於頭上戴綠還是更排斥。


而這些都源自對男性和女性的性忠貞有截然不同而顯著的標準：
女人劈腿是渣、是髒、是下賤；
男人劈腿是渣、是髒、但是也有點值得被鄉民網民吹捧羨慕。
女人被劈腿而選擇原諒人們同情、恨其不爭；
男人被劈腿而選擇原諒，人們同情，並且訕笑。


回到使用來自中國的網路梗，是被同化而不掙扎。


「習得」中國用語，跟被中國用語「同化」是兩種層次，中國國民黨的數位諸葛亮這次的操作表現，更接近後者。


我想先說梗是什麼。

一個梗能紅，是因為它夠幽默夠好笑。


幽默是語言的高級運用，成功的幽默必須精準打中使用該語言族群的共同文化記憶，才能讓聽者讀者會心一笑。

所以國中男生之間會有很多爛笑點，很多班級或社團甚至會發展出某個語氣詞如「咻咻咻」「喂～」，反正就是外人有聽沒懂，族群內部的人卻會哈哈大笑的默契。


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如果我切換得回來，能好好用學術語言表達自己，那我就是「習得」了這種市場氣口；
但如果我切不回來，變得只會用這種氣口說話，忘記過去在學術圈社運場的應對進退和語境，那我就是被這種市場氣口「同化」了。


博恩過去的脫口秀就常常引發這種討論，比如最嚴重的一次：
「我們」可以拿鄭南榕自焚開玩笑嗎？


這個梗要成立有兩層門檻，第一層，聽者要知道鄭南榕自焚事件；第二層，聽者要覺得這個文化記憶是已可被用作幽默素材的。

在第一層就卡關的人不會覺得好笑或難笑，因為他沒聽懂；
進入第二層的人，則自動摩西分紅海般分做兩派不同的「我們」。


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語言的使用是會生疏的，比如一般人的英語巔峰是高三，考上大學後不說不看不背單字，就越來越爛。


中文作為台灣人的母語，我們不會忘記怎麼用它進行日常對話，但如果我們光是被動地接受中國用語和中國的梗，因為很方便、不用想，習得一次後之後看到都會覺得很好笑，我們好像也就不需要繼續思考怎麼用台灣用語去創造梗。

畢竟看上面，原來成功的幽默是這麼複雜困難的，幹嘛不撿現成的梗就好。尤其是像我們這些做社群的人，每天要幫公司、老闆發文想梗，當然知道「跟風」比「造風」快見效。

久而久之，缺乏練習，我們就不太擅長用自己的語言造梗。


我們共同能理解、接收到的幽默，都是中國幽默，和他們共同感受一種文化記憶，缺乏新的、屬於我們這個群體的梗。


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任何梗都可能觸怒某群人，但永遠走溫和的中間路線就別想紅，所以我們做出的每個社群判斷，某種程度上都是在評估可以觸怒誰、不能觸怒誰，觸怒的成本會不會太高。


要正確判斷好這件事，必須牢記自己的核心價值，和我們要的受眾是誰。


中國國民黨在靠北蘇睏嘲諷性工作者時就失足了一次。


既然操刀的是一個登記在台灣、競逐台灣公職的政黨，使用中國的梗存在什麼風險，數位諸葛亮應該要知道。


但他還是用了，如果不是他忘記業主的核心價值是什麼，或者業主的核心價值並不在乎這個風險，那就是他懶於或沒有能力使用台灣用語造梗。


或許正是因為簡勤佑出身Dcard，而台灣最熟悉善用中國梗的年齡族群，恰是年輕的在學學生，他才以為這波操作「會中」。


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