【痊癒了嗎?還是苦難的開始?--慢性COVID-19存活者的身心症】
COVID-19存活者,高達三成痊癒後仍被衰弱症狀所苦。有研究將此臨床表徵命名為「遠程新冠肺炎」(long-haul COVID),或「急性後期新冠肺炎症候群」(post-acute COVID syndrome),弗契博士(Dr. Fauci)在公開演說稱之為Long COVID。
Long COVID牽涉肺部、血液、心血管、腎臟、內分泌、神經心理、肝膽腸胃及皮膚等多重器官之複雜與表現型態多元的後遺症,持續時間從病癒後數週到數月之久。為了因應COVID-19存活者的慢性症狀困擾,全美已超過三十個醫療機構,設置多專科Long COVID 特別門診。
在所有症狀群中:全身衰弱、廣泛性肌肉疼痛、睡眠障礙、焦慮、憂鬱、頭痛及認知功能缺失等神經心理系統的功能性失衡狀態,因短期無致命風險,常易被醫護人員忽略,但長期累積後會導致嚴重的身心症,值得特別關注。
和SARS病毒感染後的病人一樣,30-40%的COVID-19存活者出現焦慮和憂鬱,這些症狀表現可能和病毒引發的細胞激素反應、神經性炎症反應及神經退化等生理機轉有關。無獨有偶,這些Long COVID 病人的症狀表現,和常見的「創傷後症候群」、「慢性疲憊症候群」及「纖維肌痛症」病人非常類似。
針對神經心理症狀的處置,頭痛除了給予標準的藥物治療,佐以影像學診斷外,頑固性頭痛病人則需轉介給疼痛專科醫師。標準的神經心理診斷工具可以早期診斷、持續監控焦慮、憂鬱、睡眠障礙、創傷後症候群、疲憊及纖維肌痛症,並早期介入溫和的精神舒緩藥物、復健、運動及身心療法等已被證實能有效改善纖維肌痛的治療。
護理人員可以發揮病人代言人角色,並在病人教育、病友支持團體及非藥物身心療法等介入措施發揮護理專業功能,協助COVID-19存活者的疼痛、疲憊、睡眠與認知功能缺失等慢性神經心理症狀。
▶ 更多護理相關精采文章,詳 國家衛生研究院-論壇: https://forum.nhri.edu.tw/nursing_info
■撰文者:
蔡佩珊教授 臺北醫學大學護理學院
孫維仁主任 臺灣大學醫學院健康科學與生活中心
■審閱者:
王秀紅諮議委員 國家衛生研究院-論壇
【Reference】
📋 國家衛生研究院-論壇 - 109年研議議題
「台灣護理人力發展之前瞻策略規劃」
■議題召集人:王秀紅教授(高雄醫學大學護理學系)
■以護理人力的教育、考試、訓練與任用過程,並融合透過人力「輸入(input)─過程(process)─產出(output)」的概念分為7個面向,從護理人力之人才培育(護理教育)、護理專業之能力提升(專業認證、進階護理),以至從初級照護、次級急性照護、至三級照護的執業場域(社區護理、醫院護理、長照護理)之護理人力需求;再以科技護理橫貫人才培育、能力提升以及人力需求等層面的教育與應用。
➤https://forum.nhri.edu.tw/109-pp-3/
1. 參考資料
參考資料
(1)Philips S., Williams M.A. (2021). Confronting our next national health disaster — Long-Haul Covid. The New England Journal of Medicine. doi: 10.1056/NEJMp2109285. Online ahead of print.
(2)Nalbandian A. et al. (2021). Post-Acute COVID-19 Syndrome. Nature Medicine, 67, 601-605. doi: 10.1038/s41591-021-01283-z.
衛生福利部
衛生福利部護理及健康照護司
高雄醫學大學護理系學生會
高雄醫學大學護理學院
私立高雄醫學大學
台灣護理學會
中華民國護理師護士公會全國聯合會
護理正義
護理人護理魂-hi,I'm CC
財團法人國家衛生研究院
國家衛生研究院-論壇
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20191203 黃偉民易經講堂 區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。 警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。 第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧! 美國牽頭,...
焦慮護理措施 在 呱吉 Facebook 的最佳解答
最近因為疫苗與防疫引起的各種問題,造成社會裡有許多緊張及焦慮的氣氛,但偶爾還是有些正面的消息。
現在台北市不論是聯醫還是其他體系的醫護,只要是在台北市工作(但住在其他地區也可以),都可以申請免費的旅宿補助了。
在疫情爆發之初,第一線的醫護除了每天在高壓的工作環境下盡心盡力外,下了班他們仍然與我們一樣,還有許多家庭的日常瑣碎要面對及處理,但是因為染疫風險較高的關係,這些第一線人員要維持家庭正常運轉的成本其實高出我們許多。
這期間我收到許多醫護人員的陳情,表達他們因為染疫風險較高,害怕家人可能因為被傳染,所以獨自一人搬出去生活。於是我立即向觀傳局了解台北市針對醫護人員是否有提供住宿支持的措施,很可惜當時只有媒合一些旅宿業者提供住宿優惠價。而後我與台灣護理產業工會的夥伴了解了各縣市的醫護旅宿的支持措施,得知如新北及高雄有合作旅宿提供免費住宿,新北、雲林、台東等,是對於社宅及體育館等空間改造後提供免費住宿。
但台北的狀況我相信不一定適用上述的方式,因此我統整各縣市資料後與觀傳局建議了幾個可以擴大服務的方向:
#提供補助
醫護人員可以透過有收治確診病人之醫院向北市觀傳局申請住宿補助。
#盤點資源進行媒合與改造
盤點台北市現有宿舍或是空間,改造成可以短暫住宿之空間,或媒合相關公教會館,只要有收治確診病人之醫院即可向北市觀傳局申請,提供醫護免費休息、住宿。
而在這個週一,台北市捐款委員會通過了對於醫護住宿補助的提案,剛剛的台北市疫情記者會也已經公布相關訊息,如果有需要的人可以聯絡台北市觀傳局,在此我也謝謝觀傳局與我們辦公室來來回回的討論,願意在這個議題上往前推進。最後還是要進行相關的呼籲,雖然目前確診人數已有明顯趨緩,但在接種人數尚未達一定比例之前不能鬆懈,仍然要洗手、保持健康,做醫護人員最大的後盾。
醫護住宿補助相關辦法:https://drive.google.com/file/d/1Tru-n34Gc3vNOrLHl-VcVXlTW1LPofkO/view
焦慮護理措施 在 黃郁芬 台北市議員 Facebook 的最讚貼文
今天上午,財建委員會針對北農持續延燒的群聚感染事件,請北農等四大公司、市場處與衛生局進行專案報告。
看了衛生局、市場處與四大公司統整出來的確診數據與防疫措施,我頭上冒出的是更多的問號。
1️⃣
衛生局以表格列出了第一與第二市場確診人數職業別及接觸者匡列情形,仔細一看卻發現,一市與二市總共有14位確診者,在 #職場(也就是北農)中 #竟然沒有匡列任何接觸者。
確診者中,有蔬菜攤的雇工、駐警隊、送貨員等等,難道這些確診者在北農都沒有接觸任何人?
衛生局疾管科科長回答表示,確診者做疫調時可能有所保留、#沒有說自己接觸了哪些人。言下之意,就是確診個案不說的話,衛生局也無從匡列起;而這樣子的狀況不是只有一人兩人,是有十幾個人都有這樣的狀況。
姑且先不論疫調不確實、匡列不完全的問題。
其實現在就有可以因應無法落實詳盡疫調的工具。
衛生局顯然忘了一件事:#簡訊實聯制,以及台灣社交距離APP。
在嘉義縣與基隆市,有確診個案曾接觸大量民眾,政府便運用1922簡訊實聯制留下的資料,發送細胞簡訊,提醒民眾注意自身健康情形、有症狀要前往篩檢。
嘉義縣、基隆市都做得到,#台北市不可能做不到。
然而衛生局卻說,北農出現確診者後,#台北市不曾依簡訊實聯制發送細胞簡訊。
北市府不應該放任「職場匡列人數0人」的亂象持續發生。
我希望衛生局從現在開始,無論是北農或是其他地方的確診個案,在無法掌握接觸者的狀況下, #該發的細胞簡訊就要發、該公佈的公共場所足跡就要公佈。
‧
2️⃣
所有的群聚,都是從零星個案開始擴散的。如果在北農剛開始出現確診個案的時候,盡速進行全面的PCR檢測、確實把感染個案找出來,或許北農就不會演變成現在83人確診的局面。
從疫情爆發至今,北市府多次以「 #PCR檢測昂貴」為由,無視快篩有偽陰性與偽陽性的問題,選擇只做快篩、不做PCR。士林護理之家是這樣,北農也是這樣,直到上周六,柯文哲市長才鬆口說要找王必勝執行長來協助,做大規模的PCR檢測。
我樂見北市府終於放下身段,適時尋求中央的協助,與中央一同努力、控制北農疫情。
但除了北農之外,多個市場也出現感染案例,包含永樂市場1例、南門市場6例、臨江市場1例等。
現在就是全力防堵市場確診個案擴散的時刻。在今天的專案報告質詢中,我與林亮君議員都要求市場處,往後只要市場出現一例確診個案, #就要進行整個市場的全面PCR檢測,市場處長也答應立即研議。
因為只做快篩、不做PCR,就是把全台北市、甚至全台灣人民的健康,置於風險之中,這是北農群聚感染事件告訴大家的警訊。
沒有什麼事情比人民的健康更重要,更何況台北的防疫捐款帳戶已募得3.7億餘元,這筆錢就應該在市場需要全面篩檢的時候使用,我希望市政府不要再以資源不夠為藉口,社會各界所捐獻的防疫捐款,就要好好用在防疫事務上,現在沒有什麼事情比顧好市場還重要。
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北農的疫情擴散至今,就算柯市長不停宣稱都在市府控制之下、確診人數沒想像中的多,民眾的焦慮卻仍無法平息,更 #擔心北農的疫情會持續外溢。
未來至少三周,北農還要進行大規模PCR檢測、還要全面打疫苗、還要等待保護力生效,希望北市府能夠放下身段、聽取建言、適時尋求中央協助,讓北農的群聚事件可以盡早落幕,讓民眾可以安心
焦慮護理措施 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
20191203 黃偉民易經講堂
區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。
警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。
第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧!
美國牽頭,英國配合,澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟,都先後起步了。這樣的國際局勢,中共都走投無路了,莫說心知肚明,自己一直在做壞事的前線警員。
跟光頭劉sir回大灣區生活嗎?子女不能留學英美加澳?他們只能讀暨南大學?自己執勤時傷害了無數香港人的子女,回家見到妻子陰沉的臉色,子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎?每日還上不上香俾關帝?他仍會保佑我嗎?
這樣的精神狀態,每日蒙了面戴了豬嘴,還要在街見人就打扮凶狠,怎會不累?
當權者禍國殃民,點解重有咁多人同流合污?
人民飽受摧殘,點解大部份人,仍肯默默忍受?
香港市民在這個漫漫黑夜,又可以做什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不單是香港人今日的疑問,中國人問這些問題,問了三千年。
在商朝末年,周這個地方的領袖,姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,在監獄中,他已作以上思考。
他身在獄中,生死不測,兒子被殺,製成肉包,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成了整理《周易》的工作。
他發現人性由善轉惡,往往只在一念之間。
他在《周易》第三十五卦火地晉卦,和第三十六卦地火明夷中,發現了人性轉惡的關鍵。
這兩卦相綜,互為一體。
本來是日出地上的卦象,象徵旭日東升,太陽從大地升起的象。日出於地,本來是盛大光明的前景。
但一念之間,就變了另一卦象。
地火明夷,上卦為坤地,下卦為離火,象徵明入地中,太陽在土地之下,大地一片漆黑,邪惡壓制了正義,光明受到了傷害,所以稱明夷,即是誅滅光明。
《周易》在地火明夷卦的最後一支爻(上六)寫道:
不明,晦。
初登於天,後入於地。
這爻道出了由佛轉魔的關鍵,在於「不明」。
人在不明的時候,便會失去判斷力,但偏偏卻是大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
初登於天,後入於地。每個從政的人,爭天下的人,初心都是救民於水火,但權力使人腐爛,不受制衡的權力,會使這些政治領袖,失去初心,由佛轉魔了。
半年時間,便將香港的警隊,由受人信任,保護市民的象徵,因背後的愚蠢操控者,深信暴力可以懾服群眾,濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬,一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長,全政府無一個堂堂正正的官,紀律部隊失律,政府失了倫理。不明,晦。不明智,看不清形勢,卻有權力,晦,即黑暗的深淵中心,香港便墮入黑暗之中。
《小象傳》說:
初登于天,照四國也。
後入于地,失則也。
初登于天,因為照四國,四國即四方,你能夠照亮四方,大家安居樂業,這便是初心期望。
後入于地,結果掉下來,因為「失則也」。
則,是大原則,規律。
失則,失去了大原則,沒有遵守自然的法則。所以,後入于地,一敗塗地了。
《易經》說「不易」,儘管外在世界千變萬化,但永遠有個永恆的法則在運作。
作為政治人物,一定要體會,這個「則」,這個規律,才能夠處理群眾社會,把事情處理好,贏得民眾支持。
如果失去了這個「則」,失去了民心,就變成人民公敵了。
新任的警務處長,叫香港人攞返個良心出來,向暴力說不。
原來香港警察做了壞事,都喜歡說「良心」。
以前有位警務處長,也是做了壞事之後,對記者說:
「良心究竟係乜呢?」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」
今日,警暴半年,不明死因的屍體發現超過過二千五人,濫捕五千人,暴力傷害市民難計其數,街上打人不分男女老少,這個時候,「警察頭子」竟然說起了「良心」來。
良心,原來是香港警察的夢魘!
很多市民曾經問:
阿sir, 你跌咗個良心!
孟子說,良心是與生俱來的,但像樹木一樣,不好好護理灌溉,被環境,被私欲破壞,心中的善念,便會奄奄一息的。
半年前的香港警察,還有良心,但今日警暴,他的良心,已被環境獸性侵蝕了。
《孟子.告子篇》
孟子曰:
牛山之木嘗美矣,以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?
日其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌蘗之生焉;牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?
雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之,可以為美乎?
…………………………………
孟子在《告子章句上》說:
牛山的樹木,也曾經很茂盛的,因為它在齊國首都的臨淄的郊外,但當地人日日咁用斧頭去砍伐,佢地又點能夠茂盛呢?
當然,一年四季,雨露潤澤,佢地都在生長,嫩芽都會出來,但問題是,另一個破壞又來了,牧童又在這裡放羊牧牛,所以,整個牛山都光禿禿了。
大家見到牛山光禿禿,以為這座山,一直都係咁,不曾有過大權木嗎?不是的。
就好似有些人身上,好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心,就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢,又點能茂盛呢?
午夜夢迴,良心急call, 但朝早一上班,良心的萌芽,又被吃光了。
反覆地被不同的勢力欲念消滅,那麼,他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在,慢慢又自我合理化,覺得自己其實是對的,別人才是錯,故意挑剔我而已。
這些人,夜裡發出的良心呼喚不復存在,便和禽獸差不多了。
別人看見他們像禽獸,以為他們不曾有過善良的本性,其實不是的。
只要得到合適的滋養,沒有東西不能生長;失掉應有的滋養,沒有東西不會消亡。
孔子說過:
操則存,舍則亡。
出入無時,莫知其鄉。
抓住它,就存在;放棄它,就亡失。進進出出沒有一定時候,也不知道它何去何從。
這就是指人心而言吧!
鄧炳強叫人攞返個良心出來,希望他還有,他的警隊隊員還有。
這半年,香港愚蠢的以警暴平亂,對香港造成多大的傷害?對政府造成多大的傷害?對警隊造成多大的傷害?
市民再不信任政府,警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功,成為國際城市的歷史和因素都忘記了。
孟子在《公孫丑篇》說:
尊賢使能,俊傑在位,則天下之士,皆悅而願立於其朝矣。
市,廛而不征,法而不廛,則天下之商,皆悅而願藏於其市矣。
關,譏而不征,則天下之旅,皆悅而願出於其路矣。
耕者,助而不稅,則天下之農,皆悅而願耕於其野矣。
廛,無夫里之布,則天下之民,皆悅而願為之氓矣。
信能行此五者,則鄰國之民,仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以來,未有能濟者也。
如此,則無敵於天下。
無敵於天下者,天吏也,然而不王者,未之有也。
八二年,戴卓爾夫人訪華開始,直至九七,中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。
但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢?中共有中共的看法,英國人有英國人的看法。
對孟子來說,保持一個城市的穩定繁榮,有幾項原則要遵守。
首先,要尊重有品行道德的人,任用有才能的人。凡有能力的人,政府都會聘用,不會浪費人才;社會上,有學問,有能力,有技術的人,都有工作,這樣社會最出色的,都高興替你這個政府服務。
在市場上,給予空地空間給商人儲藏貨物,而不徵收各式雜稅。貨物滯銷,政府作買家,不讓貨物長久積壓,那麼,天下商賈,都會高興將貨物放在當地市場。
關卡,只作稽查而不徵稅項,要天下旅客都樂意到這裡來。
農業,擴大耕地面積,資助農業,不徵農產品稅項,天下農民都想來這裡耕作。
民居,不重覆徵稅,發展公屋,不高地價作間接稅。天下人都高興,搬到這裡生活。
真正做到這五項措施,連鄰國的人民都想來這裡生活,像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府,人民就對政府有向心力了。
這個時候,鄰國想來攻打你,就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣,不可能成功的。
假如這樣而成為天下無敵,這就是替天行道的父母官了。
孟子用「天吏」來形容政治上,行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事,如果這樣還不能稱王天下,是不可能的。
孟子在二千五百年前,具體說出一個城穩定繁榮的原則,也是今日一個國際城市的基本條件,香港百年,殖民地政府亦是用這個原則管治香港。
但今日,以為用制度暴力,警察暴力,就可以管理一個國際城市,這是歷史未曾成功過的。
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